包头市铁路一中高二下学期期末历史试卷

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2016—2017学年内蒙古包头市铁路一中高二（下）期末历史试卷一、选择题（每题1。5分,共60分）1．周代分封制下，各封国贵族按“周礼"行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合．周代的“雅言”最早应起源于现在的（）A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东2．董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统"，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来.西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于(）A．构建了中央有效控制地方的制度B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制3．战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后,“百姓"成为民众的通称.导致这一变化的主要原因是（)A．分封制的加强 B．宗法制的衰落C．百家争鸣局面的出现 D．井田制的推行4．《周礼•考工记》载:建造王城,九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙，右为社稷,前为朝,后为市．它体现的主要思想是（）A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授5．文献记载：“蜀守冰凿离礁，辟沫水之害，穿二江成都之中。次渠皆可行舟，有余则用灌浸，百姓享其利。”这里的“此渠”是指(）A．都江堰 B．郑国渠 C．灵渠 D．丼渠6．《国语晋语》中说：“公食贡，人夫食邑，庶人食力，工商食官."这说明西周时期（）A．手工业属于独立的生产部门 B．私营手工业发展迅速C．家庭手工业是主要经营形态 D．手工业被官府所控制7．古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明．这表明了儒者（）A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标8．先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响．儒家与法家主张的共通之处是（)A．重农抑商 B．强调制度与秩序C．厚古薄今 D．重视道德与人伦9．《尚书•酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监．”这句话体现的思想是(）A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然10．有先秦思想家认为,“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”．据此可知这位思想家强调（）A．君主无为而治 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法11．据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海．但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”,大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海,右流沙”．上述差异最能说明（)A．《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇B．年代久远导致历史记述莫衷一是C．历史材料的运用首先要辨别真伪D．石刻与文献形成证据链印证历史12．在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显.这表明（）A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度13．东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者,文书之力也．”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初（）A．实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度C．未能充分发挥文书功能 D．官吏熟知秦朝典章制度14．中国古代某一时期,朝廷与地方矛盾尖锐，某节度使派人到中书省办事，因其态度恶劣，遭宰相武元衡呵斥，不久，武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀，此事发生在（)A．汉长安 B．唐长安 C．宋汴梁 D．元大都15．汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念．这主要体现了（）A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样16．中国古代,“天”被尊为最高神．秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天"而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先．这反映了秦汉以后(）A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度17．唐末五代，中央集权大为削弱．为扭转这一局面，宋初采取的重要措施之一是（）A．文官任知州 B．设三司使 C．设枢密院 D．施行将兵法18．某学者评唐朝三省制时指出：“凡未加盖‘中书门下之印，未经政事堂议决副署,而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的,不能为下属机关所承认．冶这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了()A．诏令须由政事堂议决的制度 B．门下省执掌诏令草拟的职能C．中书省监察地方政务的惯例 D．尚书省负责执行诏令的定制19．自秦汉至宋元,中国政治制度变革的总体趋势是（）A．地方政府的自主性逐渐被削弱B．国家行政权逐渐转移到君主手中C．宰相逐渐退出权力中心D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破20．梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是（）A．君主专制是维系统一的主要条件B．分裂动荡是专制权力产生的前提C．专制程度随着历史进程而不断加强D．武力夺取政权是专制制度的基础21．沈约撰《宋书•地理志》曾感慨道：“地理参差，其详难举，实由名号骤易，境土屡分，或一郡一县，割成四五，四五之中，亟有离合,千回百改，巧历不算，寻校推求，未易精悉。”这从本质上反映了（)A．郡县制对后世影响最为深远B．北宋加强了中央对地方的有效控制C．对地方郡县的记载比较模糊D．北宋的地方行政区划变动比较频繁22．宋代,有田产的“主户”只占民户总数20%左右,其余大都是四处租种土地的“客户”，导致这种状况的重要因素是（）A．经济严重衰退 B．土地政策调整 C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控23．汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容，各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住．这表明（）A．政权的政治与经济支柱是豪强大族B．政治权力与经济势力出现严重分离C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施D．经济手段是巩固专制集权的主要方式24．图反映的是（)A．“小国寡民”的生活图景B．小农经济的生产形式C．儒教“夫为妻纲”的伦理观念D．“男主外、女主内”的家庭关系25．唐人写淮北多有“稻垄泻泉声"之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写．但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土,止产粟米"，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜"．淮北农耕变化表明古代农业（）A．注重作物品种选择 B．需要政府合理作为C．重视农田生态保护 D．全凭兴修水利工程26．战国秦汉时期,北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期,中原经济区独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了．这说明魏晋南北朝时期()A．江南经济发展水平迅速超过北方B．江南经济开发的新格局初步形成C．中原经济区的优势地位不复存在D．全国的经济重心已经转移到南方27．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券,谓之交子，以便贸易，富民十六户主之．其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”．这表明交子(）A．具有民间交易凭证功能 B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位 D．促进了经济重心的南移28．西汉初年,皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车,将相大臣甚至只能乘坐牛车：到汉武帝初，普通百姓也拥有马匹,“阡陌之间成群"，马匹大量增加的主要原因是（）A．社会稳定经济得到迅速发展 B．西域良马引进与马种改良C．游牧民族大规模地移居中原 D．长期和平使战马消耗减少29．孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时（）A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝30．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明,董仲舒（）A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张31．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪．这一变化表明，西晋时(）A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化32．1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆.此后，又在美国旧金山，日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府（)A．力图摆脱不平等条约的约束 B．外交上开始出现制度性变化C．逐步向近代外交转变 D．国际地位得到提高33．鸦片战争时期，魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋”的海防主张，认为“守外洋不如守海口,守海口不如守内河”.魏源的主张反映了这一时期（）A．海禁思想被远洋开拓思想所取代B．洋务派开始着手海防建设C．有识之士主张学习西方海防模式D．清朝海军实力远逊于列强34．“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响．”这强调的是（）A．中国近代历史发展中西方的主导性B．近代中国和世界的碰撞与融合C．中国按照西方模式向近代社会演变D．中国近代史是西学东渐的过程35．现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是（）A．洋务运动﹣戊戌政变﹣清末新政B．洋务运动﹣戊戌变法﹣辛亥革命C．鸦片战争﹣中法战争﹣甲午战争D．太平天国运动﹣义和团运动﹣辛亥革命36．甲午中日战争爆发前夕，有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势,“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”，他们做出上述判断的主要依据应是，中国（）A．已完成对军队的西式改革 B．集权制度有利于作战指挥C．近代化努力收到较大成效 D．能获得更广泛的外部援助37．奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使．这反映了（)A．洋务运动与传统的观念发生冲突B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视C．洋务派改器物不改制度受到批判D．西方列强侵略激起国人抵制38．19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物┅┅．这说明当时中国人(）A．开始开眼看世界 B．坚持“中体西用”C．普遍接受西式教育 D．关注西方科技39．1938年,日本侵略者在北平设立“中国联合准备银行”，发行“联银券”,流通于平、津、鲁、豫等地；同时还发行了大量不具备货币性质的“军用票”，流通于市场．日本侵略者上述行径的目的是(）A．扰乱国统区金融秩序 B．转嫁战争负担C．封锁抗日根据地经济 D．强化物资管制40．康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造．1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁．这主要是因为该书旨在（）A．揭露历史真相 B．引介西方理论 C．倡导变法维新 D．颠覆孔孟学说二、材料解析题(41题12分，42题13分,43题15分，共40分）41．根据材料并结合所学知识回答问题。材料一由民国元年至十年，政争兵乱，无年无之，举清末奖励实业政策之成绩尽破坏之，而无以为继。各省军人官吏不仅不能提倡保护其省内之实业，且加之以削剥摧残;故就政府对待实业之态度与影响言，清末之九年为黄金时代，而民初之十年为黑暗时代。幸而欧战发生，吾国工业乃得千载难逢之自动发展机会。欧战既终,险象即生,吾国工业因参战所得之利，能永久存在不为昙花一现者,窃恐甚少也。﹣﹣摘编自陈真、姚洛《中国近代工业史资料》材料二1912～1920年间中国民族资本主义工业发展不平衡.统计出的9个华资占比重较大的行业，一般的发展速度在12%~13％之间.这个增长率比之初步发展时期，并不更高，大战时期“黄金时代”之说，更多是指利润优厚,非必指增长速度。﹣﹣摘编自许涤新、吴承明《中国资本主义发展史》（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括1912～1920年中国民族工业的发展状况。（2）根据材料一、二并结合所学知识,指出1912～1920年阻碍中国民族工业发展的主要因素。42．阅读材料，完成下列要求.历史地图包含了政治、经济、文化等多种信息。比较图1、图2，提取两项有关汉唐间历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。43．历史上重大改革回眸材料唐前期，继续推行北魏以来的“均田制”。在此基础上，实行租庸调制,“有田则有租（田租)，有家则有调（纳绢布等),有身则有庸（每丁每年服力役二旬，若不服役则纳布帛等代替）”.庸和调在整个国家财政中占据重要地位。唐中期以后,随着人口增加，土地兼并加剧,均田制急剧崩坏，租庸调制难以维持。“有幼未成丁，而承袭世资，家累千金者,乃薄赋之;又有年齿已壮，而身居穷约，家无置锥者，乃厚赋之，岂不背谬！”百姓举家逃亡,规避赋税，被称为“客户”.公元780年,唐朝推行两税法：以国家财政开支所需为总额，所谓“量出以制入”。所有民户在现居地登记,根据财产情况定户等,按户等高低交纳赋税,“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。分夏秋两季征收,“不居处而行商者，在所郡县税三十之一”。结果“赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实,贪吏不诚而奸无所取，自是轻重之权，始归于朝廷。”每户负担并未增加，但国家财政总收入增加，对户口的掌握也更为准确，“天下便之".﹣﹣摘编自白寿彝总主编《中国通史》等（1）根据材料，概括指出两税法改革的背景。（2）根据材料并结合所学知识,说明两税法与唐前期的赋役制度相比有哪些积极作用。

2016-2017学年内蒙古包头市铁路一中高二（下）期末历史试卷参考答案与试题解析一、选择题（每题1.5分,共60分)1．周代分封制下,各封国贵族按“周礼"行事，学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合．周代的“雅言”最早应起源于现在的()A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东【考点】12：西周的分封制．【分析】本题考查西周的建立和分封制．要了解掌握西周建立时期的周王直接统治区域和都城．【解答】本题以西周时期“周礼”与“雅言"为切入点，考查学生调动和运用知识的能力．根据题干材料中“周代分封制"“周礼"与“雅言"等信息说明是西周时期实行分封制,西周最初统治范围在镐京即现在的陕西西安．故选C．2．董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）A．构建了中央有效控制地方的制度B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同D．实现了国家对土地与人口的控制【考点】14：中国早期政治制度的特点．【分析】本题考查了西周的政治制度,意在考查学生分析材料并与所学知识相结合的能力．【解答】A项错在有效控制，因为分封制下受封者享有较强独立性；B项君主大权独揽的集权意识是在百家争鸣时期法家思想的体现；分封制确立周王天下共主地位，宗法制实行嫡长子继承制,把血缘关系与政治关系相结合,从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，对后世影响深远．故选C项；土地与人口控制在受封者而非国家手中，D项错误．故选C．3．战国以前，“百姓"是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（）A．分封制的加强 B．宗法制的衰落C．百家争鸣局面的出现 D．井田制的推行【考点】13：西周的宗法制．【分析】本题主要考查西周宗法制的衰落．宗法制的内容：周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度（宗法制的核心）．嫡长子为大宗,其他嫡长子的其他兄弟（次子、庶子）为小宗．大宗与小宗的关系是相对的．如诸侯对于周王为小宗，但在本国为大宗．【解答】“姓”以别婚姻，“姓”最初是贵族的总称，彰显贵族血缘的高贵．春秋战国时期分封制与宗法制度逐步瓦解,贵族没落，宗法制衰微，所以“百姓”成为民众的通称，A项表述与史实相反，故排除；C项内容与题干材料没有关系,故排除；D项与基本史实相违，应是逐步取消．故选B．4．《周礼•考工记》载：建造王城，九里见方,四周各三门，南北和东西大道各九条,宫城之左为宗庙,右为社稷，前为朝，后为市．它体现的主要思想是（）A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授【考点】1U：中国古代政治制度的特点．【分析】本题主要根据题干材料提取有效信息分析出建造的王城大小,形状，门,路和设置都清晰明确,体现中正有序．【解答】A．中央集权到秦朝才形成．B．从材料中提取有效解题信息，建造的王城大小,形状，门，路和设置都清晰明确，体现中正有序．C．材料中虽然有宗庙和社稷，但没有体现“法祖．D．材料仅仅是对王城的建造进行描述没有体现君权神授，明确的提出君权神授是董仲舒．故选B．5．文献记载:“蜀守冰凿离礁，辟沫水之害，穿二江成都之中。次渠皆可行舟，有余则用灌浸，百姓享其利。”这里的“此渠”是指（）A．都江堰 B．郑国渠 C．灵渠 D．丼渠【考点】23：中国古代水利工程和灌溉工具．【分析】本题考查中国古代的水利工程，都江堰不仅是中国古代水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠．最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益．都江堰的创建,以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一．开创了中国古代水利史上的新纪元，在世界水利史上写下了光辉的一章．都江堰水利工程,是中国古代人民智慧的结晶,是中华文化的杰作．【解答】A．材料中“蜀守冰、穿二江成都之中”等信息可以说明是都江堰，故选择A项；B．郑国渠在秦国，位置不正确，排除B;C．灵渠在岭南地区，不符合题意，排除C；D．灵渠属于新疆地区的灌溉方式，排除D．故选A．6．《国语晋语》中说：“公食贡，人夫食邑，庶人食力，工商食官。”这说明西周时期（)A．手工业属于独立的生产部门 B．私营手工业发展迅速C．家庭手工业是主要经营形态 D．手工业被官府所控制【考点】2A：中国古代手工业的发展．【分析】本题主要考查中国古代商业发展的特点，旨在考查学生调动和运用所学知识的能力、【解答】A．“工商食官"说明手工业受到官府的严格控制,不属于独立的生产部门，该项错误．B．春秋战国时期我国私营手工业开始发展，该项错误．C．家庭手工业是小农经济下手工业发展的主要形态,西周时期小农经济尚未形成，该项错误．D．“工商食官”表明手工业和商业依靠官府生存，受到官府的严格控制,该项正确．故选D．7．古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明．这表明了儒者（)A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标【考点】38：儒家思想的发展演变．【分析】本题主要考查中国传统文化主流思想的演变﹣﹣儒家思想，重点了解儒家思想在政治上的主张．【解答】儒学是中国古代主流文化，是符合现实政治需要的正统思想，故A项错误;材料中体现不出儒学家反对社会变革，故B项错误；从“称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明”，可知儒学家要求统治者向古代圣贤一样以完美的道德治国，体现的是一种理想化的政治要求,故C项正确；儒者称颂“三代"之美,希望君主像尧、舜一样圣明，是希望统治者实现仁政、德治，实现儒学的治国理念，不是希望恢复先代的政治制度，故D项错误．故选C．8．先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响．儒家与法家主张的共通之处是（）A．重农抑商 B．强调制度与秩序C．厚古薄今 D．重视道德与人伦【考点】32:百家争鸣．【分析】本题是考查理解诸子百家中儒家与法家主张内容．【解答】重农抑商只是法家而非儒家的主张，厚古薄今及重视道德与人伦是儒家而非法家的主张，排除后，只有B项．故选B．9．《尚书•酒诰》云:“人无于水监（照镜子），当于民监．”这句话体现的思想是（)A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然【考点】33：儒家思想的形成．【分析】考查儒家思想中民本思想．【解答】兼爱尚贤是墨家的思想，而材料体现的是儒家思想，故A项错误；主权在民，强调的是民主思想,而题干强调的是民本思想,故B项错误；依据题干材料“人无于水监(照镜子），当于民监”可知，人不仅要用水察看自己，而且应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为，体现了以民为本的思想，故C项正确;道法自然，是道家的思想，而材料体现的是儒家思想，故D项错误．故选C．10．有先秦思想家认为,“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”．据此可知这位思想家强调(）A．君主无为而治 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法【考点】32：百家争鸣．【分析】本题是考查学生对百家争鸣中法家思想主张基础知识的掌握．【解答】依据所学知识材料属于法家代表韩非的话,其意为君主对于民众,危难时就要他们拼死作战，安定时就要他们尽力耕作,由此可知，A项属于道家主张，B项是周宗法制内容,维护奴隶制贵族利益，C项是儒家主张,故排除A、B、C项．故选D．11．据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海．但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙"，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”．上述差异最能说明（）A．《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇B．年代久远导致历史记述莫衷一是C．历史材料的运用首先要辨别真伪D．石刻与文献形成证据链印证历史【考点】Y4：史料的重要作用．【分析】本题主要考查秦中央集权制度的形成以及史料的正确使用．【解答】《淮南子》是汉初黄老之学的代表作，主张坚持汉初旧制，无为而治，刘安作《淮南子》的目的,是反对汉武帝推行削弱诸侯、加强中央的政治改革，材料未涉及“贬抑秦始皇”，故A项错误;年代相近也可能导致历史记述不同，与“最能说明”不符,故B项错误；颛顼是上古传说中的“五帝"之一，《淮南子》保存了部分神话材料，而“秦琅邪石刻”是考古资料，是最可信的秦代传世石刻之一，故C项正确；石刻与文献两者相互矛盾,未能“形成证据链印证”,故D项错误．故选C．12．在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明()A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度【考点】16：秦朝的中央集权制度；12：西周的分封制．【分析】本题考查分封制和秦朝的君主专制制度．考查学生对分封制、君主专制的内涵和外延的把握，理解两者之间的历史演进关系以及学生获取并解读信息，调用相关知识判断历史现象的能力．【解答】题干通过设定分封制下墓葬有严格的等级规定这一历史事实为前提，提供了战国秦国和东方六国中有无等级差别现象的对比，说明这些现象反映的历史变化．A项与随着经济发展,各国进行改革废除井田制从而使分封制崩溃这一历史事实相悖，故排除．B选项中分封制下的等级关系的发展，分化了周王的权力,使周王室不再被诸侯尊重，这与君主集权是对立的，故排除．秦国的墓葬显示在东方六国还维护着以等级为突出特征的分封制度的时候，而秦国君主独尊之外无明显等级差别的时代，说明秦国率先消除分封体制走向集权统治．故C项正确．D项的表述不符合史实，因为早在春秋时期,东方六国中的齐国已经有不尊重周王而称霸一时的行为，这已经违反了分封制下诸侯对周王要尽的义务．故排除．故选C．13．东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也．”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治,是因为汉初（）A．实行了崇尚儒家的政策 B．继承了秦朝的基本制度C．未能充分发挥文书功能 D．官吏熟知秦朝典章制度【考点】1B：汉朝加强中央集权的措施;1J：从汉至元政治制度的演变．【分析】本题考查从汉至元政治制度的演变．考查对汉承秦制的理解．【解答】汉初实行黄老学说，道家思想,故A项错误．材料反映重视秦朝的文书,实际上是继承秦朝的基本政治制度，汉承秦制，故B项正确．充分发挥文书功能只是表面现象,故C项应排除．材料并没有体现熟知秦朝典章制度，故D项错误．故选B．14．中国古代某一时期，朝廷与地方矛盾尖锐，某节度使派人到中书省办事，因其态度恶劣,遭宰相武元衡呵斥，不久，武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀,此事发生在（）A．汉长安 B．唐长安 C．宋汴梁 D．元大都【考点】1C：唐朝的中央集权．【分析】本题考查中国古代政治制度的演进．考查唐朝中央集权制度被削弱．【解答】从材料“节度使”可知,有节度使的朝代只有两个，唐朝和宋朝．可排除A项．从材料“中书省”可知中书省的朝代只有唐朝和元朝，可排除C项．结合所学知识可知，唐朝中后期，中央集权被削弱，出现了藩镇割据的局面，材料的叙述反映了中央和地方的矛盾很尖锐．故B项符合题意．故选B．15．汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念．这主要体现了（)A．地方吏治是国家安定的重要因素B．中央集权与地方分权之间的矛盾C．汉代地方行政制度为后代所沿用D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样【考点】1J：从汉至元政治制度的演变．【分析】本题考查汉到元政治制度的演变﹣﹣汉代地方吏治，了解古代中央集权制度中地方行政制度的演变．【解答】从材料可知汉宣帝强调的是天子与称职郡守能维护天下稳定,后被历代帝王重申，可知古代重视地方官吏的管理,故A项正确；材料中没有体现出中央和地方权力关系的变化和矛盾,故B项错误；“良二千石(郡太守）”意思是称职的郡守，后来帝王采用的是维护官吏清廉的观念,而不是采用汉代的地方行政制度，故C项错误；D项与“后来的帝王反复重申上述观念"不符,故D项错误．故选A．16．中国古代,“天"被尊为最高神．秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民",官员、百姓则祭拜自己的祖先．这反映了秦汉以后（)A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度【考点】34:董仲舒的思想主张．【分析】根据题干中的信息“皇帝举行祭天大典,表明自己‘承天’而‘子民’”，可知考查的知识点是董仲舒的思想主张．【解答】A、君主专制从思想上看始于战国韩非子，从制度上看始于秦朝，而当时的中国没有真正意义上的宗教，更谈不上宗教权威，A不正确；C、项错误，祖先崇拜在原始社会就有，与皇权至上不够形成因果关系，C不正确；D、项需联系西周的宗法制度去判断，宗法制度的核心是嫡长子继承制,宗法制在西周以后的整个中国长期存在，从秦朝到清朝，宗法制度突出表现在皇位的继承上仍是主要沿用嫡长子世袭，故与题干不相符,排除；通过排除法,可知正确项为B．此外，还可借助唯物史观的分析方法﹣﹣统治者的文化行为实质是为维护其政治统治服务的，进一步确定正确选项为B．故选B．17．唐末五代，中央集权大为削弱．为扭转这一局面，宋初采取的重要措施之一是()A．文官任知州 B．设三司使 C．设枢密院 D．施行将兵法【考点】1D:北宋加强中央集权的措施．【分析】本题主要考查的是北宋初年加强中央集权的措施．【解答】“扭转这一局面”即是指加强中央集权，中央集权主要是指中央与地方的关系而言，即中央政府加强对地方的控制和管理，削弱地方自主性．设三司使是分割宰相的财政权，有利于加强君主专制，与中央集权无关，故B项错误．设枢密院是分割宰相的军权，有利于加强君主专制，与中央集权无关,故C项错误．施行将兵法是王安石变法的措施之一，将各路的驻军分为若干单位，每单位置将与副将一人,专门负责操练军队，使兵知其将，将练其兵，以提高军队素质，故D项错误．宋初派文官任知州,以防止武将在地方专权、割据称雄，有利于中央集权的加强，故A项正确．故选A．18．某学者评唐朝三省制时指出:“凡未加盖‘中书门下之印，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的,不能为下属机关所承认．冶这里所谓“违制"的论断，主要指皇帝背离了()A．诏令须由政事堂议决的制度 B．门下省执掌诏令草拟的职能C．中书省监察地方政务的惯例 D．尚书省负责执行诏令的定制【考点】1G:隋唐三省六部制．【分析】本题以学者对唐朝三省制的评价为切入点,考查学生对三省职能的掌握，以及材料阅读分析的综合能力．【解答】A、材料中指出“未经政事堂"议决副署，属于违制，因此诏令或者命令须经过议事堂决议；故正确；B、门下省的职能封驳审议职能，草拟诏令属于中书省的职能，故排除；C、监察地方的职能在唐朝属于监察院；故排除；D、诏令的执行有尚书省负责，但是题目材料中并未出现诏令执行的情况，故排除．故选A．19．自秦汉至宋元,中国政治制度变革的总体趋势是（）A．地方政府的自主性逐渐被削弱B．国家行政权逐渐转移到君主手中C．宰相逐渐退出权力中心D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破【考点】1J：从汉至元政治制度的演变．【分析】本题考查中国古代的政治制度．考查汉到元中央集权制度的规律和趋势，学生调动知识运用知识能力．【解答】秦汉至宋元,是地方的行政制度逐渐完善的过程，中央集权不断加强比如郡县制度到行省制度，故A项正确．国家权力不存在转移的问题，只能君主权力不断地加强，故B选错误．宰相退出权力中心是明以后的事,而且元代还涉及一个宰相权力反弹的问题．故C项错误．自从秦代开创中央集权制以来，世卿世禄制已被打破，故D项错误．故选A．20．梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱，则有分裂,有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进.”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是（）A．君主专制是维系统一的主要条件B．分裂动荡是专制权力产生的前提C．专制程度随着历史进程而不断加强D．武力夺取政权是专制制度的基础【考点】P5：康有为和梁启超民主思想．【分析】本题主要考查梁启超的主要思想主张．【解答】关键信息:则专制权高一度，愈积愈进．题干中的关键信息说明专制权力的不断加强，C项正确;A项说法过于绝对,排除A项；B项错误于“产生的前提”；D项“专制制度的基础”说法错误．故选C．21．沈约撰《宋书•地理志》曾感慨道:“地理参差，其详难举，实由名号骤易，境土屡分，或一郡一县，割成四五，四五之中，亟有离合,千回百改,巧历不算，寻校推求，未易精悉。”这从本质上反映了（）A．郡县制对后世影响最为深远B．北宋加强了中央对地方的有效控制C．对地方郡县的记载比较模糊D．北宋的地方行政区划变动比较频繁【考点】1D:北宋加强中央集权的措施．【分析】本题考查的是北宋加强中央集权的措施，侧重于考查的是地方行政区划的变动．【解答】通过材料中“地理参差，其详难举,实由名号骤易”题干中“实由名号骤易”可知地方行政区划的名称变化，“千回百改,巧历不算，寻校推求，未易精悉”．可以看出频繁的变化．故选D．22．宋代，有田产的“主户”只占民户总数20％左右,其余大都是四处租种土地的“客户”,导致这种状况的重要因素是（）A．经济严重衰退 B．土地政策调整 C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控【考点】24：中国古代土地制度的演变．【分析】本题考查中国古代的土地制度．考查宋代的土地制度和土地政策及其影响．【解答】材料反映的是土地兼并现象严重．结合所学知识可知,宋代的土地政策和其他的朝代有很大的不同，土地兼并作为毒瘤一直都存在，而宋代却不抑制兼并，放任不管．这样的土地政策也创造出题中所阐释的现象，故B项正确．宋代的经济是高度发展的，故A项错误．材料没有反映坊市制度的信息,故C项错误．D项不符合题意,应排除．故选B．23．汉武帝设置十三州刺史以监察地方，并将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容,各地财产达300万钱的豪族被迁到长安附近集中居住．这表明（）A．政权的政治与经济支柱是豪强大族B．政治权力与经济势力出现严重分离C．抑制豪强是缓解土地兼并的重要措施D．经济手段是巩固专制集权的主要方式【考点】24：中国古代土地制度的演变．【分析】本题考查古代中国的政治经济制度．考查西汉刺史制度的作用和土地制度，学生对题干材料的理解能力及调用知识的能力．【解答】将豪强大族“田宅逾制”作为重要的监察内容．“被迁到长安附近集中居住”的原因是“各地财产达300万钱”、“田宅逾制”，说明汉武帝的做法是要抑制豪强，其目的是缓解土地兼并,故C项正确．“经济支柱”说法错误，故A项排除．B项材料无从反映，应排除．题干的是政治手段,不是经济手段，故D项错误．故选C．24．图反映的是(）A．“小国寡民”的生活图景B．小农经济的生产形式C．儒教“夫为妻纲”的伦理观念D．“男主外、女主内"的家庭关系【考点】26:中国古代小农经济．【分析】本题考查中国古代小农经济的特点及影响．考查学生从图片中获取并解释信息的能力．【解答】本题干以一枚邮票为情境，邮票主题为牛郎织女和男耕女织，主画面以剪纸为题材呈现了这一主题．四个选项中,图片显然不能反映小国寡民的状态，A项错误．男耕女织正是小农经济的特点,B项正确．图片及其主题没有反映夫妻之间贵贱等级的问题，C项错误．男耕女织是对小农经济特点一种描述,这一描述无法确定男女之间内外有别的关系，D项不准确．故选B．25．唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写．但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”．淮北农耕变化表明古代农业(）A．注重作物品种选择 B．需要政府合理作为C．重视农田生态保护 D．全凭兴修水利工程【考点】23:中国古代水利工程和灌溉工具．【分析】本题考查古代中国农业生产的主要技术成就﹣水利工程．考查水利工程的作用，正确解读材料、分析理解材料并作出判断的能力．【解答】从唐多有“稻垄”、北宋仍有“熟稻"到1678年“止产粟米”，是因为“田地皆成沙土”而被迫进行，并非主动选择品种,故A项错误．“沟洫之制”既可灌溉,又可排涝，是农业文明的大发展，但从唐有“泻泉”、北宋有“水阔”到1680年“沟洫之制，水陆失宜"表明水利出现问题,故B项正确．“田地皆成沙土”，表明没有重视农田生态保护，故C项错误．水利工程推动了农业生产的快速发展,但“全凭"的说法是以偏概全，故D项错误．故选B．26．战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心,但是到了魏晋南北朝时期，中原经济区独占鳌头的局面不复存在了,原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了．这说明魏晋南北朝时期（）A．江南经济发展水平迅速超过北方B．江南经济开发的新格局初步形成C．中原经济区的优势地位不复存在D．全国的经济重心已经转移到南方【考点】29:古代中国经济的南移．【分析】本题考查古代经济重心的发展历程．考查魏晋南北朝到两宋时期经济重心南移的状况、学生解读题干信息的能力．【解答】根据所学知识可知，魏晋南北朝时期，尽管南北经济的差距在缩小，但此时的经济重心仍然在北方，北方经济的发展水平依然高于南方，而经济重心南移完成是在两宋时期．故A、C、D三项不符合史实，应排除．材料信息表明，魏晋南北朝时期，江南经济发展迅速,南北发展趋向平衡，说明江南经济开发的新格局初步形成，故B项正确．故选B．27．北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之．其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”．这表明交子（）A．具有民间交易凭证功能 B．产生于民间的商业纠纷C．提高了富商的社会地位 D．促进了经济重心的南移【考点】2N：宋朝的商业发展．【分析】本题考查学生运用所学知识分析中国古代商品经济发展状况的分析理解能力．【解答】材料反映出的商业纠纷是在交子使用之后出现的，B项明显错误．C、D两项与题干内容无关，所以排除这两项．材料中的“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子”表明交子的出现是民间的行为，其中最有力的证明就是“私为券”．故选A．28．西汉初年，皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车，将相大臣甚至只能乘坐牛车：到汉武帝初,普通百姓也拥有马匹，“阡陌之间成群"，马匹大量增加的主要原因是()A．社会稳定经济得到迅速发展 B．西域良马引进与马种改良C．游牧民族大规模地移居中原 D．长期和平使战马消耗减少【考点】27：中国古代农业经济的地位．【分析】本题考查古代中国的经济:农业的主要耕作方式﹣农业经济发展．考查学生灵活运用所学知识的能力．【解答】汉初，经济凋敝．经过“文景之治”休养生息，社会稳定，到汉武帝时经济得到发展，因此马匹大量增加，“普通百姓也拥有马匹"，故A项正确．汉武帝初，张骞尚未通西域,因此不可能引进西域良马，故B项错误．游牧民族大规模内迁是魏晋南北朝,C项时间不符，应排除．战马消耗减少，并不是马匹增加的主要原因,故D项错误．故选A．29．孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典,记录孔子言论的《论语》却不在“五经"之中，对此合理的解释时（）A．“五经"为阐发孔子儒学思想而作B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想C．儒学思想植根于久远的历史传统D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【考点】38：儒家思想的发展演变；35：汉武帝确立儒学独尊地位的措施．【分析】本题考查中国传统主流思想的演变．考查汉代儒学﹣儒学成为正统思想．【解答】“五经”指儒家的五圣经,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》，由孔子编订的是《春秋》，五经是孔子编订的奠基．故A项错误．儒学传统并没有由于秦始皇焚书而断绝，而且还发展成为中国传统思想的主流,成为中国古代的正统思想．故D项说法明显错误．汉代儒学是吸取了道家、法家和阴阳五行家的一些思想而形成的一种与时俱进的新儒学,是对孔子的儒学思想的继承和发展．《论语》是孔子的弟子和再传弟子所记录的孔子的言论,不是孔子编订，所以《论语》不在五经之中，故C项正确,B项错误．故选C．30．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天"。材料表明,董仲舒（）A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张【考点】34：董仲舒的思想主张．【分析】本题考查中国古代主流思想的演变．考查董仲舒的思想,学生解读史料获取信息、运用所学知识解决历史问题的能力．【解答】根据所学以及材料，A项说法继承了原始儒学的全部宗旨不够恰当．民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故B项正确．C、D两项中信息在材料中均没有体现，而且与史实不符，应排除．故选B．31．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪．这一变化表明，西晋时（）A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化【考点】38:儒家思想的发展演变．【分析】本题主要考查中国古代儒家思想的发展演变历程．【解答】A项为无关项，材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利．B项与史实不符合，宗法观念到现在都还很深．C项为无关项，材料中并没有涉及到有关内容．西汉以后儒家学说成为独尊的思想,材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲．故选D．32．1877年，清政府采纳驻英公使郭嵩焘的建议，在新加坡设立领事馆.此后，又在美国旧金山,日本横滨、神户、大阪及南洋华侨聚居的商埠设立了领事馆。这反映了清政府（）A．力图摆脱不平等条约的约束 B．外交上开始出现制度性变化C．逐步向近代外交转变 D．国际地位得到提高【考点】92：第二次鸦片战争．【分析】本题解答的关键是从“1877年"，“领事馆”切入,结合近代外交进行思考．【解答】领事馆是近代外交产物;清政府在国外设立领事馆，反映了清政府的外交从封建时代的理藩外交向近代外交的转变,所以C符合题意；仅靠设立领事馆并不能摆脱不平等条约的束缚,排除A项；B项中的“开始出现制度性变化”与史实不符；材料信息无法说明清政府的国际地位得到提高,排除D项；故选C．33．鸦片战争时期,魏源批评当时“御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋”的海防主张,认为“守外洋不如守海口，守海口不如守内河".魏源的主张反映了这一时期（)A．海禁思想被远洋开拓思想所取代B．洋务派开始着手海防建设C．有识之士主张学习西方海防模式D．清朝海军实力远逊于列强【考点】B2:魏源与《海国图志》．【分析】本题主要考查魏源的主要思想主张．【解答】A项材料无法体现；魏源是地主阶级抵抗派的代表，不属于洋务派，B项错误;材料并未体现学习西方海防模式,C项错误;魏源之所以以防为主,是因为近代清朝海军力量较弱导致的．故选D．34．“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响．”这强调的是（）A．中国近代历史发展中西方的主导性B．近代中国和世界的碰撞与融合C．中国按照西方模式向近代社会演变D．中国近代史是西学东渐的过程【考点】91：鸦片战争；92:第二次鸦片战争．【分析】本题考查的是鸦片战争对中国的影响．【解答】依据题干材料“在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响”，可知东西方的影响不是单向的，而是双向的，故A项错误；依据材料“在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响．"可知是东西方相互碰撞和融合，故B项正确;依据题干材料“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务”，可以看出近代中国逐渐介入世界事务，但并不能表现出是在按照西方模式演变，故C项错误；依据题干材料“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响．"可知东西方的交流强调的并不是西学东渐的过程,而是相互碰撞和融合的过程,故D项错误．故选B．35．现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是（）A．洋务运动﹣戊戌政变﹣清末新政B．洋务运动﹣戊戌变法﹣辛亥革命C．鸦片战争﹣中法战争﹣甲午战争D．太平天国运动﹣义和团运动﹣辛亥革命【考点】A6：洋务运动;MG：戊戌变法的意义；P8：辛亥革命推翻封建帝制．【分析】本题考查中国近代反侵略和求民主过程相关知识，涉及的知识包括近代政治经济及思想文化内容,考查学生综合知识运用能力．【解答】现代化（近代化）的含义：经济方面工业化、政治方面的民主化、法制化、思想文化方面的理性化、科学化．A项中的“新政”实际上是洋务运动与戊戌变法的继续，虽与现代化相关，但缺乏政治现代化方面实质性表现，故排除．B项中晚清中国现代化的发展线索是从器物现代化到制度现代化再到观念的现代化,与这一线索吻合．C项虽然可以说明列强侵略给中国带来了现代化，但不能说明中国自身现代化的发展趋势，因此排除．D项中太平天国运动有自己的反封建纲领《天朝田亩制度》，后期《资政新篇》带有资本主义色彩，明显有近代化特点,而义和团运动则除了反帝外，带有封建迷信和盲目排外色彩，没有近代化特点，因此从太平天国到义和团运动来看，无法体现近代化趋．故排除．故选B．36．甲午中日战争爆发前夕，有些西方人士认为中国拥有一定的军备优势,“毫无疑问的是日本必然最后被彻底粉碎”，他们做出上述判断的主要依据应是,中国()A．已完成对军队的西式改革 B．集权制度有利于作战指挥C．近代化努力收到较大成效 D．能获得更广泛的外部援助【考点】97：甲午中日战争和《马关条约》．【分析】本题考查近代中国的民主革命．考查1840﹣1900年间的列强侵略与中国人民的反抗﹣甲午中日战争．【解答】洋务运动中洋务派建成了当时亚洲第一的北洋海军，从实力对比上来讲中国相对于日本是占据上风的．由“中国拥有一定的军备优势"可知西方人士判断中国最终取胜的依据主要是他们认为洋务运动受到较大成效，所以本题的正确答案为C项．洋务运动中虽然对中国军队进行了西式改革，但也局限于部分，并没有对全部军队实现西式改革,所以A项不符合题意．集权制度将权力集中在少数人手中，虽然能够提高决策效率，但不利于调动全体的积极性，所以集权制度对中国的影响不全是积极的，所以B项错误．当时中国是列强侵略掠夺的主要对象之一,所以中国不可能获得广泛的外部援助，所以D项说法错误．故选C．37．奕䜣力倡洋务，又因在兄弟中排行第六，被称为“鬼子六”；洋务派官员丁日昌被称为“丁鬼奴"；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使．这反映了(）A．洋务运动与传统的观念发生冲突B．崇洋媚外行为遭到社会鄙视C．洋务派改器物不改制度受到批判D．西方列强侵略激起国人抵制【考点】B4：洋务思想．【分析】本题考查晚清中国经济结构的变化．考查洋务运动及其代表人物及主张，学生解读材料获取有效信息、运用所学知识解决问题的能力．【解答】材料反映的是当时的国人对倡导洋务或与洋务有关的人和事件持轻视反对态度，体现出传统观念对外来事物的排斥，故A项正确．倡导洋务和出使国外不是崇洋媚外的行为，故B项错误．材料中没有体现洋务运动只学器物，不学制度而受到批判，故C项错误．国人抵制洋务不是因受外国侵略而产生的爱国情感，而是对外来文明的抵触，故D项错误．故选A．38．19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物┅┅．这说明当时中国人（）A．开始开眼看世界 B．坚持“中体西用"C．普遍接受西式教育 D．关注西方科技【考点】P3:“中体西用”思想．【分析】本题考查近代中国思想解放潮流．考查“中学为体，西学为用"的思想，学生解读、分析理解材料、运用所学知识解决问题的能力．【解答】题干“测温、测热、测电”“平弧三角"“化学物质”等属于西方科技范畴，故D项符合题意．19世纪40年代林则徐开始开眼看世界，故排除A项．“中体西用”虽为洋务派的主张,但材料没有体现出“中体”，故排除B项．C项中普遍的表述不符合史实，应排除．故选D．39．1938年，日本侵略者在北平设立“中国联合准备银行",发行“联银券”，流通于平、津、鲁、豫等地；同时还发行了大量不具备货币性质的“军用票”，流通于市场．日本侵略者上述行径的目的是（）A．扰乱国统区金融秩序 B．转嫁战争负担C．封锁抗日根据地经济 D．强化物资管制【考点】9R:侵华日军的罪行．【分析】本题考查侵华日军的罪行．考查日本对华经济侵略，学生解读材料获取有效信息、运用所学知识解决问题的能力．【解答】抗日战争爆发后平、津、鲁、豫等地相继被日军占领，“国统区”与史实不符，故A项错误．日本发动侵华战争的目的是为转嫁国内经济危机，实行的侵华政策是以战养战,故可知其发行“联银券”、“军用票”是为获得中国的物资维持战争，故B项正确．流通“联银券”、“军用票"的地区是敌占区，故C项错误．材料体现的是流通的货币，没有体现对物资的管理，故D项错误．故选B．40．康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造．1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁．这主要是因为该书旨在（）A．揭露历史真相 B．引介西方理论 C．倡导变法维新 D．颠覆孔孟学说【考点】B5：维新思想；P5：康有为和梁启超民主思想．【分析】本题考查了维新思想,意在考查学生所学知识．【解答】康有为撰写《新学伪经考》不是为了考据历史，而是为了宣传资产阶级维新思想，其内容不一定具有真实性,故A项错误；《新学伪经考》内容是考据被奉为儒家经典的古文经,不是介绍西方理论，故B项错误;《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造,动摇了顽固派反对变法改革的根基,为维新变法减少阻力，因而不能被顽固派占主体的清政府所容忍，故C项正确；以康有为为首的资产阶级维新派没有否定颠覆孔孟儒学，而是利用儒学为其服务,托古改制，故D项错误．故选C．二、材料解析题（41题12分，42题13分，43题15分,共40分)41．根据材料并结合所学知识回答问题.材料一由民国元年至十年,政争兵乱,无年无之，举清末奖励实业政策之成绩尽破坏之，而无以为继。各省军人官吏不仅不能提倡保护其省内之实业,且