浅谈古村落旅游的发展

浅谈古村落旅游的发展

一、在蜀八村的资源特征和风水文化分析中诸葛八卦村位于浙江省金华市下属兰溪市西北约15公里处。因其为诸葛亮最大的后裔聚居地以及独特的八卦风水文化而闻名于世。(一)“具体的”兼收诸葛村说到诸葛八卦村,就不得不提到一个世人耳熟能详的名字———诸葛亮。他的鞠躬尽瘁的精神,治军治国的雄才,深受后世景仰。诸葛八卦村即为诸葛亮第二十八世孙诸葛大狮于元朝末期(1350年前后)选址、设计营建的。历经600多年,20多代人,形成诸葛八卦村现今的辉煌局面。目前,全国诸葛亮后裔的总数约为10300人,其中浙江有8000多人,而诸葛村就有3000多人,连同居住在诸葛村周边村庄、迁入兰溪市区及在外工作的,诸葛村“名下”共有诸葛亮后裔5000多人,是全国最大的诸葛亮后裔聚居地。在这个古老的村落仍保存着迄今国内最完整的《诸葛氏宗谱》,此宗谱共20卷,39册,100多万字。这部宗谱由诸葛亮第二十二世孙诸葛希孟于南宋中期首次编纂,其后人于明初洪武十七年(1384)成型,历时800多年,先后辑修十五次。全面记述了诸葛亮后裔迁浙之前数百年间的传承关系,以及自第十四世孙诸葛利迁居浙江,十五世孙诸葛青迁居兰溪,二十八代孙诸葛大狮迁居诸葛村后,一千多年间诸葛亮后裔绵延后续,聚居迁徙,繁荣昌盛的历程。除保存完好的宗谱外,诸葛村的宗族文化还体现在诸葛村每年举行的春秋两次隆重的祭祖大典上,祭祖大典分别于农历四月十四日诸葛亮的诞辰及八月二十八日诸葛亮的忌日举行,仪式庄严隆重,来唤起村民对宗族血脉关系的认同、归属、自豪和责任感,从而形成族人的凝聚力。(二)“钟池”的外部布局诸葛村村落布局十分奇巧罕见,其设计者宁五公诸葛大狮精通堪舆之术,全村以“九宫八卦”的格局精心设计构建。诸葛村地形如锅,四面环山,中间低平,恰似一只放在高隆岗内的“聚宝盆”。诸葛村的整体布局,以一口名为“钟池”的池塘与岸地构成的阴阳太极图为中心,8条巷道呈放射状向外延伸,村中民居自然归入八卦“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个方位,形成内八卦;而村周环抱的经堂后山、祖宅山、老鼠山、寺下山、大园山、果合山、太公山、擂鼓山8座小山,构成村落的外八卦。位于诸葛村中心的“钟池”,具有特殊意义。钟池,是一口鱼形的池塘,在它的北面,是一片鱼形的平地,水陆边界线呈倒S形,水陆两鱼的眼睛部位,各有一眼水井,形成鱼眼,合而构成阴阳太极图。钟池在村民心目中有着神圣的地位,村民的生活劳动都是围绕钟池展开的,无形中会产生一种向心力和家族凝聚力。(三)“微学”—古建筑艺术诸葛八卦村被国家文物局专家组称为“传统民居古建筑的富金矿”并被列为国家一级文物保护单位。以“青砖小瓦马头墙,肥梁胖柱小闺房”为主体风格,极富文化内涵。诸葛八卦村是典型的明清民居古建筑群,现存有209座明清民宅建筑,其中有规模宏大的祠堂、众厅9座,楼上厅民居16座,苏砖雕花头门20座,八字门6座,过街楼3座,数量之多,结构之精巧,令人叹为观止,被誉为江南黄金屋、古民居建筑博物馆和中国古村落、古民居典范。诸葛村巷道弄堂曲折纵横,似连非连,似通非通,曲折层成八卦九宫之玄妙。八卦村神秘的八卦文化早已名扬天下,在兰溪民间,广泛传颂着“看了诸葛的村庄,天南地北勿须逛”的民谣。(四)以树立商业开发意识为核心,培养具有历史上长盛不衰的产业链诸葛亮对后世留下遗训“不为良相,便为良医”,被诸葛族人奉为祖训,自明初以来,便利用本地盛产的中草药资源,大力开发中草药业,使之成为全村数百年长盛不衰的支柱产业。医药文化也成了诸葛村特色文化之一。自明代开始经营药业至近代,诸葛氏陆续在浙江、江苏各地和东南沿海,以及港澳地区开设的中药行店有200多家,且代代相传,经久不衰。诸葛药业帮称雄江南数百年之久,并为兰溪赢得与浙江慈溪、安徽绩溪合称为中国著名的“三溪药乡”美誉。百年老店“天一堂”经营的“金鹿丸”“卧龙丹”“行军散”等名药也驰名天下。二、在蜀安村的旅游发展中(一)代的生活方式目前,诸葛八卦村对于丞相祠堂、大公堂等一些非民居住宅的主要景点保护较好,而民居民宅保护相对薄弱。村民们依然在其宅院内生活,其现代的生活方式给古宅院的保护带来一定不利影响。另一方面,新旧建筑混杂,影响村落的整体布局和视觉审美效果。为了旅游的开发,八卦村进行了一些必须的设施建设,但进村的笔直宽敞的水泥路,村口新建的一排排现代化的购物商店,均破坏了与村落原有环境的协调性,削弱了其古村落旅游发展的“古”、“特”优势。而八卦村外围的八座下山的植被也破坏严重,破坏了八卦村“青山绿水、九宫八卦、白墙灰瓦”的资源特色。(二)产品的“金川”与文化品评不高诸葛八卦村的旅游形式主要是看老房子,逛老巷子,听导游讲解。游客的体验参与度低,其旅游产品的“含金量”与文化品味不高,导游讲解和文字资料多为关于诸葛氏族的故事性描述,对于八卦村的建筑艺术没有深入介绍,无法满足游客对古建筑的审美需求。商业区供游客选购的纪念商品重复而无法体现诸葛八卦村的特色,不能很好地刺激游客的购买消费欲望。(三)旅游产品特色不明显诸葛八卦村内的餐饮和住宿特色不明显,尚需大力开发。家庭酒店和家庭旅管的设计布置未能满足游客怀古求异的心理,也未能体现当地特色。住宿环境不够整洁,住宿设施也未能满足现代游客对于生活高品位、高质量的需求。另一方面,旅游宣传图册、旅游路标等尚需改进。随着现在自驾车旅游的发展,很多散客旅游开始脱离导游的带领讲解。对于按照九宫八卦格局建造的诸葛八卦村,若没有专门的路标,游客就有可能迷失方向;若没有对八卦风水以及古建筑方面知识的宣传描述,游客也很难理解八卦村旅游的特色所在。而对于外国游客,若没有外文版的介绍,便不能充分地欣赏和了解当地的文化。(四)促进当地村民产生保护意识对于目前居住在村内的居民而言,诸葛八卦村就是他们生活的家园。由于古村落旅游活动的开发,给八卦村带来了一定的经济效益,在效益的推动下,促使当地村民产生了一定的保护意识。但这种保护意识还停留在低层次低水平上,对于把诸葛八卦村作为国家文物保护单位加以保护的意识还没有完全的树立。三、关于开发的建议(一)挖掘历史文化内涵诸葛八卦村自然是以孔明文化为中心。目前,其旅游资料介绍及导游讲解以对诸葛亮的历史典故及其后裔的故事性描述为主,已无法满足游客多层次、高水平的需求。因而,必须对诸葛村的其他历史文化内涵加以挖掘,以提高旅游产品的“含金量”。首先值得一提的即为建筑文化,诸葛村的明清民居建筑群被国家文物局专家组称为“传统民居古建筑的富金矿”,足以见得其极高的文化价值以及审美价值,包括民居建筑整体、雕刻、书法、绘画等多方面的欣赏。其次如医药文化,诸葛氏家族祖训“不为良相,便为良医”造就了诸葛村灿烂辉煌的医药文化,完全可以加以利用开发。(二)旅游项目以游客消费为前提发展旅游业最重要的一个目的就是获得效益,游客走马观花式的旅游活动形式,旅游业几乎全靠门票收入,这样会使诸葛村缺乏竞争优势,不利于其旅游业长足发展。因此,丰富旅游项目,延长游客逗留时间,以刺激游客消费就成为当务之急。针对诸葛村目前的情况,可试着开发以下几类旅游项目:1.开发传统农业馆,展示相应的农耕活动诸葛村可以种植优质水果和无公害蔬菜、花卉等,让游客自己采摘;还可以开发传统农艺展馆,展示传统的系列农具、农产品、传统服饰等,游客可以购买微缩的农具样品作为旅游纪念品,也可以让游客自己参与体验传统农耕活动。其它可以利用诸葛村外围的山水开展采茶、登山、自行车旅行等休闲项目。2.开发大节庆旅游产品诸葛八卦村每年两次的祭祖仪式以及其它一些传统节日,通过适当策划,都可以开发成大型节庆旅游活动。另外,可以将古戏台旧礼堂等重新布置并对外开放,放映与当地文化有关的节目如婺剧、民间木偶戏等。3.吸引老年人旅游诸葛村有浓厚的医药文化,可以把它作为旅游发展的重要吸引力之一开发医疗保健旅游,吸引游客尤其是老年人旅游市场。如可以开展健康讲座以及有关中药材的知识讲解、选择辨认、当场制作销售以及食用药膳等。(三)设立保护管理机构对于作为历史文化遗产的古村落旅游开发,保护原则尤为重要,而要做到保护性开发,则需要重视政府部门在其中发挥的重要作用。政府有关部门应成立当地的旅游业管理部门和旅游服务中心,出台关于古村落保护规划的法律法规,对于诸葛村的保护开发、旅游业的开发、旅游配套设施的建设维护、旅游宣传促销以及村内建筑的拆建、住户外迁等各方面作全面、系统的安排管理。对于建设资金问题,可以通过宣传,发动一些有兴趣于乡土文化的企业,购买一些古民居建筑,与政府部门进行项目合作,共同开发,可以有效避免企业为追求经济效益而忽略保护文化遗产的问题。(四)加强对乡村社会文化的知识学习诸葛村具有深厚的文化内涵,包括风水文化、历史文化、建筑文化、医药文化、耕读文化等。这就要求旅游从业人员尤其是导游员要懂得人文、地理、建筑、风水等多方面的知识,了解当地的传统习惯、风土人情。而村民是古村落的主体,是古村落社会文明的创造者,是古村落文化的载体。古村落村民的素质如何,直接决定着一个村