关陇与高欢关陇的博弈与博弈

关陇与高欢关陇的博弈与博弈

据学术界称，宇文泰是北魏永安三年（530年）跟随贺巴岳、西征关中的将领，在永熙三年（534）底部统治关龙的主要原因之后，宇文泰控制了当时关龙地区最强的军队贺巴岳军。一、孝武帝与高工王元战争贺拔岳军是在北魏末年,作为尔朱天光所率领平定关陇城民叛乱的主力西入关中的。在权势和地位上,贺拔岳在尔朱天光所督率的另一只部队首领侯莫陈悦之上。普泰二年(532年),应把持北魏政权的尔朱世隆征召,尔朱天光率军东返与高欢在韩陵展开决战,尔朱氏军被击溃后,尔朱世隆、尔朱天光等人随即被杀。高欢进入洛阳,拥立已经23岁的平阳王元脩为帝,即孝武帝。不甘心做傀儡的孝武帝在尔朱氏余党斛斯椿等人支持下,开始与高欢争夺实际统治权。贺拔岳军被孝武帝看做一支可倚重的武装力量。高欢为占领关中、剪除孝武帝的羽翼,在永熙三年(534年)二月利用侯莫陈悦除掉了贺拔岳。贺拔岳被杀后,孝武帝试图直接控制贺拔岳军,“于时,魏孝武帝将图齐神武,闻岳被害,遣武卫将军元毗宣旨慰劳,追岳军还洛阳。毗到平凉,会诸将已推太祖。”侯莫陈悦是宇文泰婉拒孝武帝要其东出的借口,“诏召岳军入京,此乃为国良策。但高欢之众,已至河东,侯莫陈悦犹在水洛……今逼以上命,悉令赴关,悦蹑其后,欢邀其前,首尾受敌,其势危矣。臣殒身王事,诚所甘心,恐败国殄人,所损更大。乞少停缓,更思后图,徐事诱导,渐就东引。”宇文泰灭掉侯莫陈悦后,称霸关陇已成定局。孝武帝为使其尽快东出,派使臣慰劳宇文泰,任命其为使持节、侍中、骠骑大将军、开府仪同三司、兼尚书仆射、关西大行台、略阳县公,承制封拜二、孝武帝西进入西空间的其他出路由于“匡辅魏室”的旗号,在宇文泰消灭侯莫陈悦过程中起了重要作用,而且拥护孝武帝即能得到各种反对高欢的势力支持。但是,要把这些势力转化成为支持自己称霸关陇的力量,必须将孝武帝控制在自己手中。因此,如何请孝武帝都关中“挟天子而令诸侯,奉王命以讨暴乱”那么,孝武帝除西入关中是否有其他出路?(一)与高欢和解,不愿落下逐君篡权恶名的高欢也乐于接受,但孝武帝必须接受做傀儡皇帝的政治安排,而且其辛苦拼凑起来的十余万军队将不复存在。这对于权力欲极强的孝武帝是不可能接受的。(二)南投一直被自己扶植、占据荆襄的贺拔胜。但荆州相对于关中地势上不占优势,战略回旋余地小,“地非要害,众又寡弱,外迫梁寇,内拒欢党”宇文泰通过奉孝武帝都长安之举,使高欢变为逐君篡权的乱臣贼子,“迫逐乘舆,播迁关右,有识之士,孰不欲推刃于其腹中”,自己却成为“宽仁大度,有霸王之略”匡辅魏室的“忠臣”三、北魏孝武帝西开渠,生有德为之关陇集团西入关中后的孝武帝很难成为宇文泰“挟天子以令诸侯”的傀儡,听任其摆布。第一,孝武帝有极强的权力欲,在高欢有十余万鲜卑勇士的情况下尚敢拼凑各方势力主动讨伐高欢,仅有三四万武装的宇文泰更不是他所畏惧的对象。第二,孝武帝西入关中虽“事极狼狈”永熙三年(534年)九月,孝武帝“亲督众攻潼关,斩其行台薛长瑜,又克华州”孝武帝和斛斯椿相继暴亡,对追随孝武帝西入关中的孝武帝部属王思政等人产生极大震动,他们为在关陇集团中取得一席之地,唯恐不被宇文泰收为亲信。《周书》卷一八《王思政传》:“思政虽被任委,自以非相府之旧,每不自安。太祖曾在同州,与群公宴集……太祖又解所服金带,令诸人遍掷,曰:‘先得卢者,即与之。’群公将遍,莫有得者。次至思政,乃敛容跪坐而自誓曰:‘王思政羁旅归朝,蒙宰相国士之遇,方愿尽心效命,上报知己。若此诚有实,令宰相赐知者,愿掷即为卢;若内怀不尽,神灵亦当明之,使不作也,便当杀身以谢所奉’……即拔所佩刀,横于膝上,揽樗蒱,拊髀掷之。比太祖止之,已掷为卢矣。徐乃拜而受。自此之后,太祖期寄更深。”为使孝武帝部属不再具备结为派系的可能,宇文泰对孝武帝部属采取了分化的策略。如宇文泰利用乡里关系将孝武帝部属、武川镇豪帅侯莫陈顺收为亲信,“从魏孝武入关,顺与太祖同里闬,素相友善,且其弟崇先在关中,太祖见之甚欢。”四、关陇集团形成之初,北魏宗室以“装饰东南角”为代表的北魏家族,宇文泰能够称霸关陇与北魏孝武帝有重要关系。宇文泰利用孝武帝急于要其出关与高欢决战的政治目的,迅速在政治上取得了关陇的最高统治权。在孝武帝与高欢争斗之时,宇文泰诱使孝武帝西入关中,又使其继承了北魏王朝的正统性,将军事上明显居于优势的高欢置于“逐君篡权”、千夫所指无法挽回的政治困境之中。宇文泰所打的尊奉孝武帝、“匡辅魏室”的旗号,为其动员团聚各种势力称霸关陇、对抗高欢发挥了重要作用。虽然出于维护自己权势,不得已将孝武帝秘密除掉,但在很大程度上,在关陇集团形成之初,宇文泰赖与高欢、萧梁对抗,凝聚关陇土著势力和外来胡汉士族、豪帅的精神纽带还是“匡辅魏室”的大旗。既然如此,就需要北魏宗室来“装饰门面”。这就是“关陇集团”中为何有大量北魏宗室成员,并身居高位的原因所在。西魏大统十六年(550年),高洋废东魏建北齐后,魏室在世人的心目中也不再有北魏末年时巨大的影响力。经过16年经营,宇文泰家族的执政地位早已稳固,而且在与北齐的对峙中渐居攻势,再打尊奉魏室的旗号已经没有任何意义,反而不利于宇文氏巩固自身的执政地位。此时北齐继承的是北魏孝文帝的典章制度,萧梁则是“神州文化正统之所在”均非西魏所能比。因此,要在政治上、文化