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建安诗歌

文学史上建安时期，是指建安至魏初一段时间。作家逐渐挣脱了儒家思想束缚，重视作品本身抒情性，加上当初处于战乱动乱年代，思想感情经常体现得更为慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著，形成了文学作品内容充实、感情丰富特点，即人们常说“建安风骨”。

汉末建安时期坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌现实主义传统，普遍采取五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”独特格调，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健格调是同河洛文化密切有关。

【建安风骨】指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文骏爽刚健格调。风，就是文章生命力和内在感染力，而骨是指文章体现力。第1页建安时期文学作品，尤以诗歌最为突出，建安诗歌是从汉乐府和“古诗”基础上发展起来，这些著作体现了时代精神。曹植文学成就最高，他文才富艳，辞藻华丽，善用比方，因而具有“骨气奇高、词采华茂”艺术格调。他《洛神赋》是千古名篇，以精炼语言及淳厚感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕形象。曹丕《燕歌行》是现存最早纯正七言诗。“七子”中成就最高是王粲，其代表作《七哀诗》是汉末战乱动乱真实写照。建安文学辉煌成就，对后来文学艺术发展产生了深远影响。南唐刘勰和钟嵘反复推崇建安时期文风；唐陈子昂盛赞“汉魏风骨”，李白有“蓬莱文章建安骨”诗句；鲁迅先生赞誉：建安是文学自觉时代，从这个时候起，人们开始结识到文学有它本身价值和独立地位。曹丕《典论·论文》是现存最早文学批评论文，是建安时代文学自觉标志。第2页作品选读：１．曹丕《燕歌行》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞旧鹄南翔，念君客游多思肠。

慊慊思归恋家乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空犊，忧来思君不能忘，

不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，

短歌微吟不能长．明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？《燕歌行》原为燕地音乐，后来曲调失传。由于燕在北方边境，征战频仍，戍守不停，故《燕歌行》多被用来写离别情思。《燕歌行》情致凄婉感人，语言浅显清丽，章节友好流畅。开头四句由描写秋景到点明对远游在外丈夫怀念。萧索悲凉景色和寂寞凄清气氛是一种衬托，燕雁知时令而南归是加以对照，从而体现思妇深切怀念之情。最后四句写秋夜景色。即景抒情，体现思妇无限哀伤。

第3页秋风萧瑟天气已经变凉,草零叶落露水也凝结成霜,燕群和大雁都告辞飞向了南方.想你客游在外一定忧虑哀伤,心神不安想着回家思恋家乡,夫君你为何要滞留借居在他乡?为妻我独自一人守着空房,哀愁袭来思君情怀无时能忘,不知不觉眼泪落下沾湿了衣裳.取过琴来拨弦把清商曲奏响,歌调短促声音轻细唱不悠长,月光明亮照着我卧床.银河西横夜深未有尽央,牵牛星和织女星遥遥相望,为何偏偏是你们被这座桥梁阻挡!（《乐府百首选讲》）第4页２．曹植《白马篇》

白马饰金羁[3]连翩西北驰[4]。借问谁家子，幽并游侠儿[5]少小去乡邑，扬声沙漠垂[6]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[7]。控弦破左，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[8]。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[9]。边城多警急，虏骑数迁移[10]羽檄从北来，厉马登高堤[11]。长驱蹈匈奴[12]，左顾陵鲜卑[13]。弃身锋刃端，性命安可怀[14]？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私[15]。捐躯赴国难，视死忽如归。第5页[1]本篇属《杂歌曲·齐瑟行》，又名《游侠篇》。[2]曹植（192-232），字子建，曹操第三子，丕同母弟。封陈王，谥曰思，故世称陈思王。一生以曹丕称帝为界，分为前后两期。前期受曹操溺爱，尝随征伐，诗文多写其安逸生活和建功立业报负；后期备受曹丕父子迫害，郁郁而终，诗文多体现其愤抑不平之情及要求个人自由解脱心境。[3]羁：马络头。[4]连翩：接连不停，这里形容轻捷迅急样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。[5]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省一部分地域。游侠儿：重义轻生青年男子。[6]扬：传扬。垂：边疆。"少小"二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。第6页[7]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆箭。何：多么。"宿昔"二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。[8]控：引，拉开。左：左方射击目标。摧：毁坏。与下文"散"（破裂），都有穿透之意。月支：与"马蹄"都是射贴（箭靶）名称。接：迎接奔驰而来东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。[9]剽：行动轻捷。螭（chí痴）：传说中猛兽，如龙而黄。[10]虏：胡虏，古时对北方少数民族蔑称。数：多次。[11]羽檄：檄是军事方面用于征召文书，插上羽毛表达军情紧急，因此叫羽檄。厉马：奋马，策马。[12]蹈：奔赴。[13]陵：陵蹈，以武临之。[14]怀：顾惜。[15]中：心中。顾：念。

第7页译文：白马装饰上金色羁头，结着伴儿向西北奔驰；请问这是谁家青年，是幽州和并州游侠？在小时便远离了家乡，扬名在边陲；随时准备好弓箭，箭桶里箭很多，左右开弓射中目标，比树上猿类还敏捷，抬手就能射中奔驰而来东西俯身就能打坏箭靶比林中豹螭更勇悍轻捷；边陲告急消息一旦传来，虏骑数次骚扰我们，征召檄文从北方来，策马登上高坡；长驱直入打败匈奴，向西进攻，击溃鲜卑。我们既志身流血事业，怎可去看重生命安危？父母倘不能瞻顾，尽心，何况妻儿？名字被记在壮士名册中，不能顾及私人！为国献身，去血洒疆场，我们视死如归！

第8页３．曹植《七哀诗》明月照高楼，流光正徘徊。

上有愁思妇，悲叹有余哀。

借问叹者谁？云是宕子妻。

君行逾十年，孤妾常独栖。

君若清路尘，妾若浊水泥。

浮沉各异势，会合何时谐？

愿为西南风，长逝入君怀。

君怀良不开，贱妾当何依？

《七哀诗》，是一种中国传统诗歌体裁，起自汉末，以反应战乱、瘟疫、死亡、离别、失意等为主要内容。《七哀诗》是民众生活写照，与宫廷诗相对应，有鲜明民间色彩。第9页４．王粲《七哀诗》西京乱无象，豺虎方遘患。

复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

未知身死处，何能两相完？

驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸，回首望长安。

悟彼下泉人，喟然伤心肝。

第10页其他建安诗人代表作：孔融《杂诗》；陈琳《饮马长城窟行》；徐干《室思》；阮瑀《驾出北郭门行》；刘桢《赠从弟》；应玚《侍五官中郎将建章