垓下之战教学课件公开课一等奖课件省课获奖课件

三种姿态，收获精彩人生中心论点：三种姿态，收获精彩人生。首段：登山者或许是世上最智慧人。初登山时，仰望群峰，那雄伟让人心生敬畏；登山之时，平视山路，既不狂傲也不退缩；登上山顶，俯视风景时，才发觉一切困难不过尔尔，满怀自信即可克服。仰望、俯视与平视，三种姿态看似对立却又互补。人生也是如此，三种姿态收获精彩人生。分论点①仰望，让我们从前人智慧中汲取力量，从楷模指导中提升自我。（牛顿）分论点②但心怀尊敬与敬畏并不是所有，我们更需要平视前方道路，用一颗宁静沉稳心面向路途点滴，这才能让我们在前进中不迷失方向。（朱之文）分论点③有时候，面向命运打击和挫折，我们更需要俯视困难勇气，用一颗大无畏心接收洗礼，普就生命乐章。（海伦凯勒、苏轼、史铁生）结尾：人生在世，犹如一次攀登，一次旅途，一次远航，需要多种姿态间潇洒自如，需要仰望、平视与俯视密切结合。三种姿态三种精彩，三种姿态间收获美好人生。第1页项羽生平四个关键阶段：1、吴中起兵—项羽一生事业起点；2、巨鹿之战—项羽辉煌功业顶点；3、鸿门宴—由胜而衰转折点；4、垓下之战第2页垓下之战

——司马迁第3页学习目标：

1、积累实词、虚词等文言知识。2、把握项羽性格特点，从中取得有益人生启示。第4页乌江自刎东城快战霸王别姬整体感知简要概括本文描述了垓下之战的哪几个场景？第5页解而东归

（xiè

）垓下（gāi）乌骓（zhūi）美人和之（hè）数阕（què）虞姬（jī）麾下（huī）骑能属者（zhǔ）田父（fǔ）

绐（dài）

刈旗（yì）

辟易（bì）

舣船（yǐ）读一读第6页研究探讨

1、“项王被围垓下”一段论述有何作用？答：①写项王被汉王和各路诸侯围困垓下，突出处境危急；②为下文四周楚歌及战争场面渲染悲凉气氛，为项王失败作铺垫。2.“诀别虞姬”一段中主要利用了什么手法，简要分析。答：语言描写、动作（细节）描写。\一曲慷慨激昂《垓下歌》仿佛如听其声，连用惊、起、饮、歌、泣等动词，仿佛如见其人。\作者用语言、动作描写为我们塑造了一种多情善感、有血有肉末路英雄形象。思绪：内容+构造思绪：手法+分析+作用/效果第7页语句翻译：1.项王已约，乃引兵解而东归。2.汉有天下太半，而诸侯皆附之。楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。

3.汉王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四周皆楚歌。第8页

不一样视角人生，同样精彩中心论点：不一样视角人生，同样精彩。首段：曾有位哲人这样说过，合适利用平视、仰望、俯视三种人生姿态，会收获精彩人生。人生如戏，现有安然静谧一泓秋水，亦有飞沙走石疾风暴雨；现有泥融沙暖爱意温暖，亦有身败名裂毒鸩诱惑，关键在于选择以如何角度和姿态，在人生舞台展现最精彩戏码。不一样视角人生，同样精彩。分论点①淡泊如他，选择以平视之姿坐观名利。（事例：托马斯特兰斯特勒默北欧诗人名言：“我已经拥有足够多财富——家乡天空和能够写出诗来手。”）分论点②执著如他，选择以仰望之姿仆身故纸。（事例：史学家、思想家陈寅恪名言：仰之弥高，钻之弥坚。）分论点③乐观如她，选择以俯视之姿挑战厄运。（事例：黄美廉名言：“我希望人们爱上我画，是由于我是一种艺术家，而不是一种残缺者。”）结尾：利用正确姿态，以恰当视角，看待人生，阴霾散去，春光温润，不变始终是固守内心态度，万世精彩，却是人生。第9页你如何看待项羽东城快战？

答：(1)我以为英雄就该如此，虽然在生命最后一刻也不放弃自己尊严。面向困境，项羽毫无惧色，把垓下之战当成一次痛快淋漓发泄，把死亡置之度外，真乃豪杰。

(2)我以为项羽在战争中体现是不值得夸奖，在没有最后定局时，他就认定自己必死，他输掉了整支军队，却还为一次小胜利而沾沾自喜，以拥戴自己英雄形象，这样人不配做统帅，只是一种个人英雄主义者。

思绪：观点+分析第10页4.平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。5.然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。6.项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。第11页用个性化形式体现一下你对项羽见解（我眼中项羽）。形式能够丰富多彩如诗词、对联、山东快书……可绘画，也可填词演唱第12页7、江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。

8、天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。

9、纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？

10、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。

第13页思考题：1、“项王被围垓下”一段论述有何作用？2.“诀别虞姬”一段中主要利用了什么手法，简要分析。3.你如何看待项羽东城快战？4、写一段文字，谈谈你对项羽见解（我眼中项羽）。第14页垓下悲歌说项羽第15页

题乌江亭唐杜牧胜负兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

杜牧诗句针对项羽兵败事实，批评他不能忍辱负重，不能做到能屈能伸，致使英雄大业失败。

第16页叠题乌江亭北宋王安石百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？

王安石以为项羽没有必要过江东，项羽中原一败，已经丧失了元气，东山再起已经很困难了这是客观事实，虽然过了江东，江东弟子还会不会在追随他，也很难说第17页七律·人民解放军占领南京（毛泽东）

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。夏日绝句南宋李清照

生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。赞扬项羽誓不渡江英雄气概。

毛泽东以为项羽在处理和刘邦关系上犯了沽名钓誉错误,最后落得自刎乌江下场。第18页他山之石：

让我们来看一下项羽竞争对手刘邦及后来文人政客是如何评论项羽？

《史记•高祖本纪》中刘邦把自己和项羽成与败归结为:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)；镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何；连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信：此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾因此取天下也。项羽有一范增而不能用，此其因此为我擒也。”在刘邦看来，项羽败就败在其用人制度上重大失策。第19页易中天说项羽：

项羽是一种性情中人，身为统帅项羽，想到不是决战而是快战，决战有求胜想法，而快战只求痛快一时，不过逞强示勇而已，完全不计后果。作为统帅本应选决战，虽然最后一刻，也不能容易放弃胜利希望，象项羽那样以为胜利无望便自暴自弃，只求一种痛快一种美丽亮相和谢幕，太幼稚了。第20页

不用多说什么了。谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽死是高贵。无论他是为何死，他死，都有没有与伦比人格魅力和审美价值。

——易中天《项羽之死》名家点评第21页

一种健全性格，比一百种智慧都更有力量。——英狄更斯悲剧性格决定悲剧命运第22页根据文章内容，试分析项羽这一人物形象。

思绪：形象概括+分析答：是一种看重感情、勇猛无敌、知耻重义、宁死不辱但又恃勇自负，缺乏谋略悲剧英雄形象。分析：被围垓下，四周楚歌，用生命慷慨悲歌，写出英雄失路之悲、儿女情长和无可奈何；突围失道，写了项羽轻信于人，有勇无谋。自认兵败被围“天之亡我，非战之罪”，写出了项羽恃勇自负，东城快战写了项羽勇猛无敌所向披靡；拒渡乌江，赠马亭长，自刎而死，写了项羽知耻重义，宁死不辱。下一页第23页

我眼中项羽：我们领会了项羽别姬之时重义多情，在东城快战以一当百豪气，自刎乌江，笑迎死神沉着。他既刚烈如火又柔情似水，他勇敢、豪放、率真、磊落、仁义令他周身洋溢着人性之美。尽管他也有性格中缺陷，尽管他失败了，但他是失败英雄。司马迁打破了“成者为王，败者寇”历史偏见，不以成败论英雄，将项羽写入本纪。一场楚汉战争，刘邦以其胜利而登上了政治舞台，项羽却以其失败而戴上了大英雄桂冠。胜利者自有胜利者光彩，失败者更有失败者殊荣。项羽用他豪气、真诚、英雄之气至今给奋斗中人们以精神力量。第24页课内素材，活学活用（高考作文满分卷片段）：话题“自己认知和他人盼望”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面向滔滔江水，面向彼岸乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？假如你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也盼望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最后选择自刎而死，他以为应当死得有尊严，他以为那才是他英雄本色，一枝菊花生命形态枯萎了，但花香永世留香。

或许这就是生命真谛，不论他人如何盼望，自己以为是正确就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命尊严，追求英雄本色，抛开他人盼望，抛开他人劝阻，向着自己认知前进。

第25页课内素材，活学活用（高考作文满分卷片段）：话题“自己认知和他人盼望”“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面向滔滔江水，面向彼岸乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人