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一连讲堂一连讲堂1浅谈东周列国主讲:高磊浅谈东周列国主讲:高磊2周室东迁.礼崩乐坏

西周末年,周幽王烽火戏诸侯,美人一笑亡周朝,中国进入了礼崩乐坏,风云激荡的大变革时代。春秋时代开始了。春秋300年间,诸子迭起,百家争鸣,也正是这个沧桑巨变的年代,为后世奠定了博大精深的文化基础。同时存在了两千多年的奴隶社会成为过去。一个全新的时代将被托举出东方地平线。周室东迁.礼崩乐坏3东周列国君臣篇励志篇谋略篇诸子百家篇奇闻异事篇东周列国君臣篇4贤臣明君,看齐国君臣共演仁义是贤,闹剧化解亡国难举贤纳谏,能人更有过能人一鸣惊人,还要霸主胜此任贤臣明君,看齐国君臣共演5贤臣明君,看齐国君臣公演

霸主齐桓

被誉为“五霸之首”的齐桓公在位四十三年,“九合诸侯,一匡天下”,其霸者风范堪称后世的楷模;他的诸多治国方略,成为华夏政治文化的首善之举,但晚年的他,因宠信小人,不听忠言造成国家内乱,使自己死于深宫六十七日,无人过问,其悲惨结局也为后世君王留下了前车之鉴。春秋时代齐国第十五位国君,公元前685-前643年在位。姓姜,名小白。齐僖公的儿子、齐襄公的次弟,其母为卫国人。春秋五霸之首。齐襄公和齐君无知相继死于内乱后,小白与公子纠争位成功,即国君位为齐桓公桓

贤臣明君,看齐国君臣公演霸主齐桓6霸主齐桓巧夺王位弃仇纳贤改革朝政葵丘会盟晚节不保霸主齐桓巧夺王位7浅谈东周列国课件8历史评价《春秋公羊传》说:“南夷北狄交,中国不绝如线,桓公攘夷狄而救中国。”《史记》:“桓公好内,多内宠,如夫人(小老婆)者六人”“桓公病,五公子各树党争立。”历史评价《春秋公羊传》说:“南夷北狄交,中国不绝如线,桓公攘9仁义是贤,闹剧化解亡国难宋襄公(?—公元前637年):宋桓公次子,子姓,名兹甫,谥号曰襄”,为宋国君主,称“宋公兹甫”,简曰“宋兹甫”(先秦贵族男子用氏,故不称子兹甫)。被部分史料认作为春秋五霸之一,于前650年至前637年在位。仁义是贤,闹剧化解亡国难宋襄公(?—公元前63710仁义之军效齐不成,招置灭国之祸仁义之师,惨遭泓水之败招贤入城,化解灭国之灾仁义之军11历史评价司马迁在《史记》中对宋襄公作如下评论:襄公之时,修行仁义,欲为盟主。其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。襄公既败于泓,而君子或以为多,伤中国阙礼义,曪之也,宋襄之有礼让也。同时司马迁认为宋襄公是春秋五霸之一(司马迁将他列为五霸之一,更多地是在道德上的一种褒奖,非实际而言)。历史评价司马迁在《史记》中对宋襄公作如下评论:襄公之时,修12举贤纳谏,能人更有过能人

秦国僻处西陲,原是居住在秦亭(今甘肃张家川)周围的一个嬴姓部落,周初为庸小国,春秋初年因秦襄公助平王东迁才被封为诸侯,并承周平王赐给岐山以西之地,后定都于雍(今陕西凤翔南)。国小民弱,在群雄并起的春秋时代,与其他强国相比,显得很不起眼。到了秦穆公时,国势才逐渐强大起来。举贤纳谏,能人更有过能人秦国僻处13百里奚为百里傒简作,亦称百里子或百里,宇里,名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人,也有人说是虞国(今山西平陆北)人。生卒年不详,秦穆公时贤臣,著名的政治家。

百里奚

蹇叔,宋国铚邑(今安徽濉溪县临涣集)人,春秋时秦国大夫。有贤名,为百奚所推荐,秦穆公任为上大夫。

蹇叔百里奚为百里傒简作,亦称百里子或百里,宇里,名奚14秦穆公时的士大夫百里奚,蹇叔,白乙丙,由余、公孙枝......秦穆公时的士大夫15一鸣惊人,还要霸主胜此任

楚国自熊通僭号称王历经五代一百二十余年,传到楚庄王,他以沉沦酒色为掩护,外昏内智,出人意料地导演出不鸣则已,一鸣惊人的一幕,楚国大军的辚辚兵车从此踏上了问鼎中原的征途,这只振翅冲天的大鸟,他的血液里正流淌着楚国几代君王的野心与梦想。

一鸣惊人,还要霸主胜此任

楚国自熊通16一鸣惊人庄王葬马架空令尹楚庄王剿灭若敖氏后,欲令朝中的军政重心完全集中于庄王一人之手。为了防止楚国又有其他的家族成为下一个若敖氏,楚庄王在令尹一职上的设定颇有新意——架空令尹庄王葬马这则寓言,从原先庄王执意以大夫规格葬马,到最后庄王答应放弃奢侈的葬马之举,映射了庄王从昏庸之君到圣明霸主的史实。“庄王葬马”以及“一鸣惊人”是楚庄王人生的一个缩影。从最开始庄王昏庸无道,到最后大彻大悟做明君,都表现在这两则寓言里。一鸣惊人楚庄王剿灭若敖氏后,欲令朝中的军政重心17励志篇历尽艰辛,方显霸主风采卧薪尝胆,成就一段传奇羊皮换相,良马终遇伯乐高山仰止,仁义之水长流励志篇历尽艰辛,方显霸主风采18历尽艰辛,方显霸主风采晋文公(前697年—前628年):姬姓,名重耳,谥号曰“文”,侯爵,称“晋侯重耳”,简称“晋重耳,春秋中前期晋国国君,晋献公之子,政治家、外交家,前636年至前628年在位。春秋时代第一强国的缔造者,开创了晋国长达一个多世纪的中原霸权。历尽艰辛,方显霸主风采晋文公(前697年—前6219一代霸主晋文公骊姬祸国受迫出国路途经历励精治国称霸诸侯历史评价一代霸主晋文公骊姬祸国20骊姬祸国

《骊姬墓下作》出处:《全唐诗》:卷198-68

[唐]岑参序曰:夷吾、重耳墓,隔河去三十里。骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。

骊姬祸国

《骊姬墓下作》21出逃路线和经历卫国齐国宋国郑国曹国楚国秦国出逃路线和经历卫国22励精图治,称霸中原减轻关市的征税减轻刑罚布施贫民,救济饥荒,使人民能安居乐业他不断增强晋国的实力,坚守信用励精图治,称霸中原减轻关市的征税23历史评价晋文公守信得原卫

原文:晋文公攻原裹十日粮,遂与大夫期十日。至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。士有从原中出者,曰:“原三日即下矣。”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。”公曰:“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。得原失信,吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰:“有君如彼其信也,可无归乎?”乃降公。卫人闻曰:“有君如彼其信也,可无从乎?”乃降公。孔子闻而记之曰:“攻原得卫者,信也。”励志篇历史评价晋文公守信得原卫励志篇24谋略篇《孙子兵法》与三十六计远交近攻,以“横”破“纵”信陵君窃符救赵围魏救赵商之鼻祖——吕不韦谋略篇《孙子兵法》与三十六计25《孙子兵法》兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

——计篇《孙子兵法》兵者,诡道也。故能而示之不能26远交近攻,以“横”破“纵”战国末期,秦国以“横”破“纵,削弱了齐国,建立了自己统一中原的根基。合纵连横:战国时期的各大国为拉拢与国而进行的外交、军事斗争。合纵就是南北纵列的国家联合起来,共同对付强国,阻止齐、秦两国兼并弱国;连横就是秦或齐拉拢一些国家,共同进攻另外一些国家。合纵的目的在于联合许多弱国抵抗一个强国,以防止强国的兼并。连横的目的在于事奉一个强国以为靠山从而进攻另外一些弱国,以达到兼并和扩展土地的目的。当时的最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外,还有公孙衍。远交近攻,以“横”破“纵”战国末期,秦国27信陵君君窃符救该成语出自中国成语典故之都-邯郸!《史记·魏公子列传》魏安厘王二十年,秦将邯郸围困,魏惧秦不敢出兵救赵。情急之下,信陵君以国家利益为重,置生死度外,借魏王如姬手窃得兵符,夺取兵权,完成了救赵的使命,也巩固了魏的地位信陵君君窃符救该成语出自中国成语典故之都-邯郸!《史记·魏公28商之鼻祖——吕不韦开创了商人从政的历史先河最成功的文化传播经纪人广告业的老祖宗小商在于民中商在于政大商在于国商之鼻祖——吕不韦开创了商人从政的历史先河小商在于民29诸子百家篇

儒家、墨家、道家、法家、兵家、纵横家、阴阳家……百家争鸣诸子百家篇儒家、墨家、道家、法家、兵家、纵横家、阴阳30主要著作儒家:《论语》《春秋》道家:《道德经》、《庄子》墨家:《墨子》法家:《韩非子》兵家:《孙子兵法》阴阳家:《易经》《道德经》主要著作儒家:《论语》《春秋》《道德经》31奇闻异事篇弄玉、萧史架凤乘龙齐桓公无道食人肉鬼谷子夜识无字天书老马识途奇闻异事篇弄玉、萧史架凤乘龙齐桓公无道食人肉鬼谷子夜识无字32弄玉、萧史架凤乘龙「弄玉」是秦穆公的女儿,她长得非常漂亮,而且很喜欢音乐,是一个吹箫高手。因此,她住的「凤楼」中,常会传出美妙的箫声。有一天晚上,她又坐在「凤楼」中,对着满天的星星吹萧。隐约中,弄玉觉得,自己并不是在独奏。因为,星空中似乎也有一「缕」箫声,正与自己合鸣。“吾本上界仙人,上帝以人间史籍散乱,命吾整理。乃以周宣王十七年五日,降生于周之萧氏,为萧三郎。至宣王末年,史官失职,吾乃连缀本末,备典籍之遗漏。周人以吾有功于史,遂称吾为萧史。今历一百十余年矣。上帝命我为华山之主,与子有夙缘”弄玉、萧史架凤乘龙「弄玉」是秦穆公的女儿,她长得非常33鬼谷子夜识无字天书

故言「长生」、「安乐」、「富贵」、「尊荣」、「显名」、「爱好」、「财利」、「得意」、「喜欲」,为『阳』,曰『始』。故言「死亡」、「忧患」、「贫贱」、「苦辱」、「弃损」、「亡利」、「失意」、「有害」、「刑戮」、「诛罚」,为『阴』,曰『终』。诸言法阳之类者,皆曰『始』;言善以始其事。诸言法阴之类者,皆曰『终』;言恶以终其谋。捭阖之道,以阴阳试之。故与阳言者,依崇高。与阴言者,依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。鬼谷子夜识无字天书故言「长生」、「安乐」、「富34齐桓公无道食人肉

《管子·小称》记载“易牙献婴”故事:‘夫易牙以调和事公。公曰:“惟蒸婴儿之未尝。”于是蒸其首子而献之公。’(易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公说:“只有蒸婴儿肉还没尝过。”于是易牙将其长子蒸了献给齐桓公吃。)齐桓公亲近小人,甚至吃人肉,也可以看出他的生活糜烂。齐桓公无道食人肉《管子·小称》记载“易牙35老马识途齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,.齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里迷了路。时间一长,军队的给养发生困难,情况非常危急。管仲有了一个设想:既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的老马,也

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