经济学说史教程(章节版)第十四章课后模块-

1、为什么恩格斯认为薄鲁东主义者解决住宅问题的办法是不可取的？ 1 3、恩格斯对垄断资本主义经济作了哪些分析？ 2 1、共产主义的两个阶段 2政治经济学 33、广义与狭义的政治经济学 34、资本主义社会的基本矛盾 35、国家的产生与消亡 3 2、金融资本(马克思主义政治经济学) 33、国家垄断资本主义 44、生产过剩 45、恩格斯关于共产主义的宗旨 46、垄断资本主义 4 5、格斯家庭、私有制和国家的起源– 146、马克思何以变成了贝尔尼埃？ 14一、课后答案1、为什么恩格斯认为薄鲁东主义者解决住宅问题的办法是不可取的？人阶级最大的不幸，成了工资低于正常水平的基础。所以，工人阶级是不欢迎这种办法的，只有资产阶级和小资产阶级从他们的私利出发，才极力鼓吹工人拥有住宅。宅问题是与国家政权和生产资料所有制联系在一起的。(1)马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理，第一次把共产主义社会划分为两个发主义社会的第一阶段在政治上的特征是必须实行无产阶级革命专政，在经济上实行生产资料2公有制和按劳分配原则。共产主义社会第二阶段的特征是各尽所能，按需分配。产主义社会的一些基本特征作了论述：➢社会的生产无政府状态就让位于按照全社会和每个成员的需要对生产进行节。➢➢将消灭旧的分工和城乡对立。将消灭社会阶级的划分，随之国家也将自行消亡。3、恩格斯对垄断资本主义经济作了哪些分析？(1)对垄断组织作用的分析在马恩创立马克思主义政治经济学过程中，就对垄断与竞争的关系有所论述；70年代初步力地驳斥了垄断组织可以“调节”社会生产，从而否认无产阶级革命的必要性的观点。(2)交易所作用的分析恩格斯在增补的“交易所”一节里，对垄断阶段的新现象更集中地进行了比较系统和深入实质上是金融资本对整个国民经济的统治问题。(3)资本输出问题情况下，“一切国外投资都已采取股份形式”。虽然恩格斯在这里还没有明确地把资本输出看做垄断资本主义的重要特征，但他实际上已看到资本输出与以前已有不同的意义和形(4)殖民地问题地的作用与以前自由资本主义时期已有所不同，它已成为受交易所支配的垄断组织输出资本、起列强瓜分世界的后果。(5)寄生性问题恩格斯还分析了随着资本积累的增加，食利者的人数也有增加的现象。深刻地揭露了资本主义寄生性和腐朽性有日益增长的趋势，说明了在垄断资本的统治下，资本家已成为多余的寄1、共产主义的两个阶段马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理，第一次把共产主义社会划分为两个发展阶社会提供的劳动量作为衡量他获取消费品的尺度。3来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，―只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”2、政治经济学和交换的规律的科学。政治经济学本质上是一门历史的科学。3、广义与狭义的政治经济学政治经济学还应以研究各种社会形态的经济规律为对象，这可称为广义政治经济学。4、资本主义社会的基本矛盾5、国家的产生与消亡恩格斯认为，私有制、阶级和国家并不是从来就有，而是社会在一定发展阶段上的产物；国济上占统治地位的阶级的国家”；阶级和国家将不可避免地要归于消灭，在以生产者自由平青铜斧陈列在一起。三、扩展习题及名词解释1、垄断垄断原指站在市集的高地上操纵贸易，后来泛指把持和独占。个大企业对相应部门产品生产和销售的独占或联合控制。垄断(或者称卖者垄断；台湾通常译独占)，一般指唯一的卖者在一个或多个市场，通过一个或多个阶段，面对竞争性的消费者—与买者垄断(Monopsony)刚刚相反。垄断者在市场上，能够随意调节价格与产量(不能同时调节)。2、金融资本(马克思主义政治经济学)http4团。3、国家垄断资本主义资产阶级国家同私人垄断资本相结合而形成的一种垄断资本主义。实质是垄断资本直接控垄断利润及社会经济生活的正常运转，当资产阶级国家直接参与了社会资本的再生产过程，它就成为经济上的总的垄断资本家，或称为“理想的总资本家”。4、生产过剩社会商品生产总量大大超过有支付能力需求量的经济现象。是资本主义经济危机的主要特征。在资本主义社会，社会生产是资本家的私事，生产什么、生产多少均由企业决定，整个社会生产处于竞争和无政府状态。其结果因人民群众有支付能力的需求相对缩小而导致大量商品卖不出去。它的恶性发展就是生产过剩危机。于共产主义的宗旨(1)实现同资产者利益相反的无产者的利益；(2)用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；(3)除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。6、垄断资本主义垄断资本主义即帝国主义，是资本主义发展的最高阶段。它是在资本主义生产力和生产关系的矛盾进一步发展的基础上，在生产和资本加速集中的过程中，于19世纪末20世纪初形成起来的。三、扩展资料个名称载入马克思主义史典籍的。这部光辉著作第一次把马克思和恩格斯学说的三个组成部义理论发起进攻，企图在哲学、政治经济学和社会主义方面建立一个庞杂的体系，取代马克思主义在工人运动中的指导地位。杜林体系的传播，在德国党和工人群众中发生了极坏的影5思积极学、唯心史观以及形而上学的思维方法。在世界统一性问题上，它作出经典的表述：“世界止、任何平衡都只是相对的， 在政治经济学方面。这部著作批判了杜林的庸俗经济学观点，系统地阐述了马克思主义政治经济学的基本原理。它表述了最广义的政治经济学概念，确定它是“研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换规律的科学”，是“研究人类各种社会进行生产和交换并相应地—的时候，它指出，暴力在历史进程的一切阶段都是经济进程的结果，而决不是它的原因。从阶级和剥削制度的产生来看，先要在生产上达到一定的阶段，并在分配的不平等上达到一定程度，奴隶制才会成为可能。它是由于经济的原因产生的，在这里，劳动无例外地分配于一切社会成员，把各个人的劳动时间大大缩短，使一切人都有足够的自由时间来参加社会的理论和实际的公共事务。从而为消灭私有财产，消灭阶级和阶级对立，的基础和本原，决不意味暴力对经济进程不产生任何影响。暴力在社会发展中朝着两个方向6还论述了马克思关于价值、资本和剩余价值的理论。在科学社会主义方面。这部著作批判了杜林的假社会主义，对社会主义从空想到科学的发因为不成熟的理论是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系之中。他们那种从头脑中构思出的新的社会制度从一资本主义占有的不相容性，就愈加鲜明地表现出来了。社会化生产和资本主义占有之间的矛盾表现为无产阶级和资产阶级的对立，也表现为个别工厂中的组织性和整个社会生产的无政种矛盾的发展不可避免地导致经济危机。最后，生产方式起来反对交换方式，生产力起来反义私有制为社会主义公有制，实现人类从必然王国进入自由王国的飞跃。“完成这一解放世从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质，这就是无《反杜林论》对马克思主义的三个组成部分进行了系统地总结和论证，为国际工人运动提供了一本真正的马克思主义知识的百科全书。它是每个觉悟工人必读的书籍，在无产阶级解论》的第一章、第三编的第一章和第二章)改编为小册子，以《空想社会主义和科学社会主义》为名在巴黎出版。这就是后来被誉为“科学社会主义的入门”的《社会主义从空想到科。它阐发了一系列重大理论问题，在关于资本主义向社会主义的过渡时期、关于无产阶级国家的作用和演变以及关于共产主义社会的发展阶段等问题上，把科学共产主义理论推进到了一个新的阶段。动中的两派，爱森纳赫派和拉萨尔派达成合并的协议。在制定误观点写进纲领草案中。马克思认为，原则性纲领是在全世界面前树立起一些可供人们用以判定党的运动水平的界碑，决不能降低党的理论水平，用原则来做交易。他写了《对德国工是，在后来国际共产主义运动中，它的理论和实践意义愈益充分地显示出来。7的追加部分；用来应付不幸事故、自然灾害的后备基金。剩下的部分在进行个人分配之前，经分配看成并解释成一种不依赖于生产方式的东西，从而把社会主义描写为主要是在分配问题上兜圈子。为了科学地说明这个问题，这部著作指出，共产主义是一个发展着的社会形态，它的形成和发展是根据一定的客观规律的。共产主义社会在其发展过程中要经历两个阶段：共产主义社会“第一阶段”(通常称为社会主义社会)和共产主义社会高级阶段。共产主义社面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。在这个阶段，生产资料私有制和剥削已经被消同；由于各人的家庭负担等不可能没有差别，在劳动成果相同，从而由社会消费品中分得份额相同的条件下，某一个人事实上所得到的将会比另一个人多些。权利永远不能超出社会经济结构以及由经济结构所制约的社会文化的影响。劳动者富裕程度上的差别，这种事实上的产主义社会的进一步发展将进入一个更高阶段。共产主义高级阶段和第一阶段虽然同属一种迹”的过程，是一个生产力不断增长、道德思想水平极大提高和个人全面发展的过程。进入后一阶段，在各个生活领域将实行完全共产主义的原则，个人消费品的分配方式将由按劳分变为按需分配。这部著作还概括地论述了共产社会高级阶段的一些基本特征。它指出：“在共产主义社会高级阶段上，在迫使人们奴隶般地服从分工的情况已经消失，从而脑力劳动和体力劳富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”(《马克思恩格斯全集》第3卷第12页)这就是说，在共产不存在阶级差别，而且社会成员已不再受社会分工的束缚，不存在脑力劳动者和体力劳动者的对立；每个社会成员的智力、体力、才能都能获得全面发展；每个劳动者都能自觉地、尽说明了共产主义社会高级阶段的基本特征，也就为高级阶段和第一阶段的区分划清了界的形式如何纷繁，却有一个共同点：它们都建筑在资本主义多少已经发展了的现代资产阶级8还提出：在未来共产主义社会里国家制度会发生怎样的变化呢？那时有哪些同现代国家职能相类似的社会职能保留下来呢？这表明国家的消亡并不意味在新的社会制度胜利后，一切国谈到国家消亡的期限和具体形式等问题。因为当时还没有也不可能有掌握回答这些问题的材这部著作还总结了马克思关于过渡时期的理论，作出经典性的结论：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个统一而不可分割的历史过程，把无产阶级专政看作是同这个过渡时期相适应的政治上层建阶级的反抗。但是，这部著作的重要意义当时并没有被德国社会民主党的领导所认持，才在德国社会民主党理论刊物《新时代》上公开发表。《论住宅问题》恩格斯为批判蒲鲁东主义等小资产阶级社会主义和资产阶级思潮而写的重月的德国社会民主工党机关报《人民国家报》，同时以三个分册在莱比锡出版。本文由一篇因。第一篇文章批判蒲鲁东主义解决住宅问题的小资产阶级社会主义的方案及其实质；第二篇文章剖析资产阶级慈善家解决住宅问题的改良主义方案；第三篇文章进一步揭露了蒲鲁东义条件下，住宅问题的解决总是和国家政权、生产资料所有制等根本问题的解决是联系在一的影响，提高德国社会民主党的政治和理论水平，产生了巨大的作用。9中、日、意、波兰、西班牙、罗马尼亚、塞尔维亚、保加利亚、丹麦等多种文字，在世界各这本书是马克思主义的经典著作之一。恩格斯在本书中运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理科学地分析了人类早期发展阶段的历史，揭示了原始公社制度的解体和以私有制为基础的阶级社会形成的过程，阐明了阶级社会的一般特征，弄清了各个不同社会经济形态中家庭关系发展的特点，剖析了国家的起源和实质，证明了国家随着没有阶级的共产主义社会的彻底胜利而消亡的历史必然性。有必要广泛利用马克思的批语，以及摩尔根这本书中的某些结论和实际材料，来写一部专门的著作。恩格斯把这看做“在某种程度上是执行马克思的遗言”。起初，恩格斯打算把自已的著作发表在德国社会民主党的公开理论刊物《新时代》最初德国当局阻挠这本书的发行，但是后来这些困难被克服了，本书的后两版(第二版在修改。本书的第一批外文译本(波兰文译本、罗马尼亚文译本、意大利文译本)于1885年第一版也译成了塞尔维亚文。在新版准备过程中，他研究了有关这个问题的全部最新文献，其中包括俄国科学家斯的结论，相反地恩格斯的结论在新的科学资料中得到了新的证实。这些结论就是在以后也从摩尔根的书中引来的某些细节，需要根据新的科学的资料做一些订正(例如，摩尔根的原始历史分期法，以及他因此而使用的术语等)。没有做任何修改了；恩格斯还为第四版写了一篇新的序言，这篇序言曾以《论原始家庭的历)。这本书在恩格斯生前还出版了两版——第五版(1892年)和第六版(1894年)，这并经恩格斯审阅)、保加利亚文(1893年)、西班牙文(1894年)；本书只是到1902年才有这是在俄国公开出版的恩格斯的第一部著作。在十月革命以前，在1894—1910年间，本书要著作之一”。在此之前，马克思和恩格斯虽然在有关著作和文章中，对马克思主义民族学有过大是对马克思主义民族学的第一次全面的系统的论述，所以，它是马克思主义民族学的奠基著作，是马克思主义民族学的柱石。恩格斯在《第一版序言》中集中谈了3个问题：①阐述了历史唯物主义中一个最基是划时代的少数著作之一，摩尔根的伟大功绩，就在于他在主要特点上发现和恢复了人类成文历史的这种史前的基础，并且在北美印第安人的血族团体中找到了一把解开古代希腊、罗马、德意志历史上那些极为重要而至今尚未解决的哑谜的钥匙。③恩格斯与摩尔根比较作出是补充了我所掌握的材料。关于克尔特人和德意志人的章节，基本上是属于我的；在这里，摩尔根所掌握的差不多只是第二手的材料，而关于德意志人的章节——除了塔西佗以外——尔根而做出的结论，当然都由我来负责”。的评述，重点批判一夫一妻制自古以来就有的错误观点。恩格斯高度评价摩尔根的功绩，并根据古代世界的宗教和法权本质对古代世界的妇女统治的研究》，恩格斯指出他作为一个开辟确实存在过这样的状态，即不但一个男子与几个女子发生性的关系，而且一个女子也与几个男子发生性的关系，都不违反习俗；他证明，这种习俗在消失的时候留下了一种痕迹，即妇这种最初的地位，便为她们、从而也为所有妇女保证了一种自那时以来她们再也没有占据过作用观点的纯粹神秘主义遮住了他的眼睛。意义；②他认定母权制的世系制度是最初的制度。但他却虚构出外婚制“部落”与内婚制成不变地把它运用于早已不再适用的情况。恩格斯说：“他那纯粹出于误解的外婚制“部落”与内婚制“部落”的对立理论所造成的害处，要多于他的研究所带来的益处”。除了这种婚姻形式，在这些岛屿上还存在一种用更古老而如今业已消灭的群婚形式才能说明彻始的母权制氏族是一切文明民族的父权制氏族以前的阶段的这个重要发现，对于原始历史所究方面开辟了一个新时代。母权制氏族成了整个这门科学所围着旋转的轴心；自从它被发现恩格斯在结束这篇序言时特别强调指出，不管英国官方如何气急败坏，也不管麦克达14年里发现了多少新材料，“都没有导致必须用其他的原理来代替他的基本观点。他给隐瞒摩尔根是这一伟大进步的奠基者，他所建立的这个系统就愈将获得大家的公认”。恩格斯称蒙昧时代的低级阶段是“人类的童年”；中级阶段的标志是“从采用鱼类(虾类、贝壳类及其他水栖动物都包括在内)作为食物和使用火开始”；高级阶段从弓箭的发明开始。器对于文明时代一样，集的辅助工具。野蛮时代是学会经营畜牧业和农业的时期，是学会靠人类的活动来增加天然产物生产的方法的时期。文明时代是学会对天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生家庭、对偶家庭和一夫一妻制家庭的产生和发展脉络。恩格斯对摩尔根论述不仅作了明确地概括，还作了补充和发展，例如，对群婚制的不同形式、父系家庭公社等问题。恩格斯还深适应的，以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。在野蛮时代高级阶段，不会出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子”。”。第三章“易洛魁人的氏族”。恩格斯在这一章通过摩尔根对“氏族”的重大发现，把人类原始社会的发展顺序：氏族——胞族——部落——部落联盟串在了一起，而且对氏族分析。恩格斯之所以能抽出原始社会发展的链条，还是归功于摩尔根对“氏族”的发现。摩尔根证明：美洲印第安人部落内部用动物名称命名的血族集团，实质上与希腊人的氏族和罗上古时代希腊人和罗马人的氏族、胞族和部落的全部社会组织，跟美洲印第安人的组织极其对“氏族”的发现无疑是摩尔根的功劳，而用希腊——罗马的氏族作为佐证，这是恩格斯对摩尔根重大发现的充实和补充。这一章重点分析母系氏族制。第四章“希腊人的氏族”。恩格斯在这一章中，运用摩尔根发现的“氏族”这一有氏族——胞族——部落——部落联盟，而且希腊出现了不同于易洛魁人的特殊方面：各部落在大多数场合已联合成为一些小民族。恩格斯进一步论述了希腊氏族瓦解的开始，财产私有氏族制度的共产制度传统的侵犯，不仅可以使以前被轻视的私有财产神圣化，并宣布这种神圣化是整个人类社会的最高目的，而且还会给相继发展起来的获得财产的新形式，因而是给第五章“雅典国家的产生”。恩格斯在这一章重点论述的是雅典国家的诞生过程：的暴力干涉；另一方面，因为在这里，高度发展的国家形态，民主共和国，是直接从氏族社第六章“罗马的氏族和国家”。恩格斯论述了罗马国家形成的特殊性。起初氏族仍是古代社会组织的基础，在氏族基础上联合起来的组织，不叫胞族，而称为“库里亚”。在贵族，炸毁了氏族制度，就建立了新的、以地区划分和财产差别为基础的真正的国家制度。第七章“克尔特人和德意志人的氏族”恩格斯从威尔士、爱尔兰、苏格兰等地区的克尔特人的生活、婚俗、土地耕作等方面；证实氏族制度是克尔特人古代历史的客观存在。是无法否认的事实，并简述了德意志人由氏族制到部落联盟，再到特殊的军事组织“扈从队度所适用的界限，氏族制度的末日就来到了；它就被炸毁，由国家来代替了”。第八章“德意志人国家的形成”。恩格斯论述了德意志人国家的形成：它是在罗马国的衰败和废墟上建立起来并且给欧洲带来活力和生气的国家。罗马国的统治造成这样无可退回到更低的水平——这就是罗马人世界统治的最终结果。罗马国家和世界霸权又引起了另意志野蛮人把罗马人从他们自己的国家里解放出来了。这因为德意志人从氏族制渐渐蜕变为世的灵丹妙药一样，给奄奄一息的欧洲注入了新的活力，使欧洲飞快返老还童。恩格斯极其精炼地总结了欧洲的这一转机：“凡德意志给罗马世界注入的一切有生命力的和带来生命的东西，都是野蛮时代的东西。的确，只有野蛮人才能使一个在垂死的文明中挣扎的世界年轻起来。而德意志人在民族大迁徙之前所努力达到并已经达到的野蛮时代的高级阶从第三章到第八章，恩格斯详细地旁证博引地研究了原始社会氏族制度的发展规律以恩格斯曾把摩尔根这一发现同达尔文发现进化论、马克思发现剩余价值相提并论。它是研究人类古代历史的一把金钥匙。恩格斯以易洛魁人为例说明母系社会的一系列组织机构及其特氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。③德意志人的封建国家是在战胜了奴隶制的罗旧有的氏族机关转化为新的国家机关。尽管国家产生有各种不同的形式，但从以血缘关系为基础的原始社会向以地区划分和财产差别为基础阶级社会过渡，其主要内容在实质上是一致的。第九章“野蛮时代和文明时代”。恩格斯分析了野蛮时代向文明时代过渡、氏族制度解产，产生了货币商品和金属货币，诞生商人阶级，出现了借贷、利息和高利贷等剥削手段。个体劳动代替了集体劳动，个体家庭成为社会的经济单位，耕地成为私有财产，土地可以出族制度机关就从一个代表人民意志的工具转变为剥削阶级镇压和剥削被压迫阶级的机关即阶级的国家，并且在一切场合在本质上都是镇压被压迫被剥削阶级的机器”。恩格斯指出，剥削阶级本身的利益；如果被剥削阶级不懂得这一点，甚至举行叛乱，