《寓言四则》课件(人教版七年级上册语文课件)

寓言四则学习目标知识与能力目标：用自己的话多角度概括每则寓言，培养发散思维能力。过程与方法目标：学习四则寓言，掌握文言字词及成语，能熟练运用。情感态度与价值观目标：

理解四则寓言的寓意并能与现实生活联系起来。文学常识：

寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。伊索

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。遽（）将（）跛（）髀（）堕（）读准字音

bǒ

jùjiāng

duò

bì其父（）曰父子相（）堕而折其髀（）损兵折将（）fǔfùshézhé词语解释添头：引弦而战：商人为了吸引顾客，往往在顾客所买的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“添头”。拿着弓箭去打仗。凯歌：打了胜仗所唱的歌。凯，胜利的乐歌。较量：庇护：用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。包庇，袒护。

宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。主神：宙斯希腊诸神简介奥林匹亚宙斯神殿

赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。天后：赫拉智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。太阳神阿波罗月神：阿尔忒弥斯

赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。赫耳墨斯

赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一。他穿有带飞翅的凉鞋，手持魔杖，能像思想一样敏捷地飞来飞去，故成为宙斯的传旨者和信使。他是宙斯与迈亚之子，是商人和贸易的保护神。赫耳墨斯和雕像者1.赫耳墨斯为什么来到凡间？因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？

先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？

一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。情节发展：想——问——笑问——想——问——？爱慕虚荣而不被重视赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?学习指导(蚊子和狮子)1.蚊子为什么能打败狮子？2.蚊子为什么会败给蜘蛛？3.点明寓意？智者胜骄者败

骄兵必败蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘骄兵必败任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。《蚊子和狮子》

蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭，唱着凯歌飞走了。这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?寓言的特点一、劝喻性二、讽谏性

“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。作者介绍韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。《智子疑邻》

宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

《塞翁失马》

靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。寓意归纳《智子疑邻》:1、说明听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出的，对人不能持偏见。2、感情上的亲疏远近会影响对事物认识的正误、深浅。3.判断事情应该客观、公正，不可以加入主观因素。对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?讨论探究：刘安（前179-前122），西汉人，封淮南王。《淮南子》由他主编。《淮南子》又名《淮南鸿烈》作者介绍：塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽（jù

）不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（bì）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛（bǒ）之故，父子相保。译文

靠近边塞的地方住着一个善于用方术推测吉凶的人，他的马跑到胡人的地面去了。别人都安慰他，他父亲却说：“这难道不会给你带来福气吗？”过了几个月，那匹马果然带着胡人的一匹良马跑回来了。别人又都为他高兴，他父亲说：“这难道不会给你带来灾祸吗？”家里很富裕，又有良马，他的儿子很喜欢骑马玩，有一次从马背上摔了下来，摔折了股骨。别人又都安慰他，他父亲说：“这难道不会给你带来福气吗？”过了一年，胡人打过来了，青壮年纷纷拿起武器上了战场，靠近边塞的人，十个有九个都战死在疆场。只有这家的孩子因为腿脚有毛病（才幸免于死），（这样）父子都平安无事。

失马

得良马

其子折髀父子相保

祸福祸福寓意1、比喻坏事在一定条件下可以变为好事。2、事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。3、祸与福，随着条件的不同，可以相互转化。一、判断正误，对的画“√”，错的画“×”1.寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁.（）2.寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象.（）3.寓言主题的表现都是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，把较深刻的道理寓于简短的故事之中.（）4.寓言在艺术手法上的重要特点是夸张，此外，还运用拟人、比喻等手法.（）√×√×

解释下列加点的词

引酒且饮之（）终亡其酒（）

丁壮者引弦而战（）马无故亡入胡

亡羊补牢（）

吾能为之足（）

为木兰之柜（）

南郭处士请为王吹竽（）

此何遽不为福乎（）拿拉失掉走失丢失替用替是缀以珠玉（）

此独以跛之故，父子相保用因为

枭逢鸠鸠曰：“子将安之？”枭曰：“