中国古代文字的演变

八年一班組長:婁敏如組員:徐婧尹玲李雙陳卓凡劉庭嘉文字的演变几乎我们每个人都有过这样的疑问，起初的文字是什么样的？又怎样一步步开展到了今天这个样子呢？好，下面我们就来谈一谈文字的演变。1959年，在山东大汶口出土了一些陶器，上边刻有一些符号，可以看成是早期〔约公元前4300年〕的雏形文字。但目前看到的，已经初具规模、比较完备的文字是殷商时期的甲骨文。清朝末年在河南安阳小屯村发现了许多龟甲和兽骨，上面刻有文字，引起了学术界的极大兴趣，并把这种文字叫作甲骨文。随着社会的开展，字体也不断地在演变。从殷商到秦统一之前的金文，就是在甲骨文的根底上开展而来的。金文是铜器铭文的通称，古代的铜器多为钟鼎，所以也叫钟鼎文。金文笔画也比甲骨文丰富多了，大小匀称，也有了行款，并有了一定的装饰性。我们学过历史，都知道春秋战国时，诸侯争战，你争我夺，也造成了语言异声，文字异形，直到秦始皇统一六国后，才将文字统一为小篆。以前的甲骨文、金文呢，就称为大篆，传世的?琅邪台刻石??泰山刻石?都是小篆的代表作。小篆虽然标准，看起来也漂亮，但写起来并不容易，应用时不能令人满意。人们对文字这一传播思想记录语言的工具的希望，是越方便越好，于是在小篆的根底上又产生了新的字体——隶书。相传隶书的创始人是程邈，因他得罪了秦始皇，下了监狱，在狱中用了十年的工夫，整理出一套应用简便的新字体，被后人称为隶书。秦始皇很快乐，不但赦免了他的罪，还封他为御史。到了汉代，隶书逐渐成熟，占据了主要地位，这时由于人们审美意识的提高，隶书已写得相当美观，留下了许多名碑，如?张迁碑??石门颂??曹全碑?等风格各异的杰作，至今仍是学习隶书的最好范本。隶书进一步演化而成为楷书，也就是我们今天所用的字体，它比隶书更丰富而完备。三国时期的钟繇是在楷书加工整理上有巨大奉献的人。到了唐朝，文化高度开展，书法也开展到了顶峰，出现了一大批擅长写楷书的名家．像欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等。下面说一说草书。草书并不是在楷书出现以后才有的。“草〞是初步、草率的意思。无论哪种字体写得潦草，都算草书。作为一种专门的字体，是汉代才有的。到汉末，草书才大为风行，先为章草，又为今草，最后开展为狂草，还有小草。草书种类繁多，初学者不宜学，所以在这儿也不多说了。最后说一说行书，这是介乎楷、草书之间的一种字体，产生于东汉之末。真正繁荣时期是东晋，被称为书圣的王羲之的代表作?兰亭序?就是行书。由于行书比较实用，书写比楷书更为便利，又不像草书那样难认，所以直到今天仍是最常用的字体。中国文字的演变，大体经历了甲骨文——大篆——小篆——隶书——草书——楷书——行书等几个阶段。这是符合文字的开展由繁到简，由不标准到标准的规律的。甲骨文、大篆、小篆可以合称篆书。那么，篆、隶、楷、行、草书便构成了中国书法的五种字体。汉字开展到了今天，楷书和行书还在应用着，而篆书、隶书、草书，特别是篆书已不在日常生活中应用，只作为一种书法艺术存在了。何谓小篆：据后汉初期许慎的?说文解字序?中说：“史籀著大篆十五篇，与古文或异、秦李斯作仓颉篇、赵高作爰历篇，胡毋敬作传学篇，皆取史籀大篆，或省改，谓之小篆〞。由此而知，小篆乃是取自史籀大篆，就籀文中简化，整齐而造成的。

小篆与各体书法：昔人有“非究於篆，安能得隶〞的说法，因为隶法源出於篆，习篆也正是习隶。隶书与楷书字体，首先讲求横平竖直，正符合篆书的根本笔法，篆书结体贵匀整，隶、楷书也讲究匀整，篆书写得准、熟练，再写隶书、楷书，也就自然匀整。写行书草书要活泼生动，需有善於画圆的工夫，篆书多半圆或圆形的笔画，到了婉通的火候，写行书草书，格外活泼生动，曲尽圆转之妙。是知篆书笔法，为各体书法的根底。如汉隶中的夏承碑，笔法介乎篆隶之间，仍多圆转之处，是可证篆通于隶。颜楷合篆籀之理，得书坛最高妙境，所书麻姑仙坛记，肉骨停匀，笔力平衡，有人说颜出于篆，是可证篆通于楷。黄山谷的行书，长笔画，与篆书用力无异，康有为有“山谷行书与篆通〞之句，是可证篆通于行。怀素的狂草，笔笔中锋，瘦劲婉通，飞动中见圆转之妙，包世臣有“醉僧圣母、律公二帖，导源篆籀，浑雄鸷健，是为草篆〞之说，是可证篆通於草。学隶、楷、行、草各种书法，本来并不一定要先写篆书，不过倘是能够先写篆书再写隶楷行草就更容易悟得笔法。弘一大师教写字方法：“须由篆字下手，每日至少要写五百个，再学隶，入楷；楷成，学草〞，其顺序也是先由小篆入手。小篆临好之后，才可以临钟鼎，写甲骨，摹一切古篆，才有笔法和笔力，气韵和神味。小篆由籀文整理而成，曲线圆写，笔画统一匀称，结体谨严，遒劲庄重，兼而有之〔图右为秦?泰山刻石?〕。在中国文字及书法艺术上，都有极大的影响，许慎编?说文解字?十五卷，即以“小篆〞为主要文字依据。故知小篆是一切篆体的正轨，学书法者，不可轻之。

汉字古代书体之一。近人郭沫假设?古代文字之辨证的开展?认为："篆者掾也，掾者官也。汉代官制，大抵沿袭秦制，内官有佐治之吏曰掾属，外官有诸曹掾吏，都是职司文书的下吏。故所谓篆书，其实就是掾书，就是官书"。

篆书，广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指'大篆'和'小篆'。篆书变体，极为繁伙，。古人认为篆书为苍颉所造，但不可信。周宣王太史籀著?史籀篇?，汉人名为'大篆'，详'大篆'条。其后列国分治，诸候力政，文字异形，至秦相李斯乃同一之，汉人称为'小篆'，'详小篆'条。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓："篆尚婉而通"隶书大观楷书即真书，古时又叫做“楷隶〞或“今隶〞，楷书的形体是从隶书、隶草演变而来，这是无疑的。根据因革损益的规律，楷书由隶书、隶草的演变，就书法的词性体上观察是很明显的。再从汉、晋木简中探讨，那些字体和笔法，却已经在隶草中渐次具备了楷书的雏形。又经过一个时期的应用并随时改进，楷书字体也就“约定俗成〞，这是可以想见的。

楷书始于魏而盛于晋

汉代没有楷书的遗迹，现代所见到的最早的楷书遗迹，字体已接近楷书。

南北朝书法分南北两派

南派长于书牍，北派长于碑版。事实上南朝既有碑版，而且也不尽是南派书法。北派多是继承汉碑遗法，故魏碑结体和用笔多存隶法。南北两派可谓各有所长，在书法上正是表现丰富多彩。当晋怀帝败降后，司马睿迁都建业(南京)，是为东晋。从此开始了南北朝对立的局面。这个时期的书法也随之出现了不同的风格。南派的代表书家有：王羲之、王献之、