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文档简介
《仁义礼智-我固有之》优秀教案
教案:仁义礼智,我固有之【教材目标】(一)知识与技能1.积累重要文言实词、虚词及常见文言句式。2.培养学生文言文翻译能力。(二)过程与方法1.在学习过程中增强阅读、鉴赏文言文的能力。2.体会孟子文章长于论辩,善于比喻的特色。(三)情感态度与价值观1.引导学生在自己的本性中发现仁义礼智的幼苗并努力培养和发展,提升自己的道德境界。2.领会性善论思想对构建理想人格的积极意义,激发学生对人生的自信心。【教材重点】1.掌握积累文言文基础知识。2.理解孟子的“四端说”、性善论思想。【教学难点】理解“性善论”,联系实际,让学生学以致用。【教学方法】朗读法、质疑法、讨论法。【教学过程】一、导入并出示教学目标:《三字经》的第一句话就告诉我们“人之初,性本善。性相近,习相远”。在物欲横流的今天,不少人对这句话产生了疑问:“人的本性真的是善良的吗?”然而,在汶川大地震中,我们看到了人们的善良和同情心。孟子也说:“恻隐之心,人皆有之”,“无恻隐之心,非人也”。因此,今天我们将跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。二、检查预习巩固字词:老师向同学们提出几个问题,师生共同讨论:1.课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解?2.课文开头的“人皆有不忍人之心”之中的“不忍人之心”应如何理解?3.“所以谓人皆有不忍人之心者”与“非所以内交于孺子之父母也”中的两个“所以”的意思是否一样?4.“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解?5.“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”,这句话是什么意思?其中的“扩而充之”应如何理解?6.第4则中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解?合作探讨写作方法:从选文中可以看出,孟子的中心思想是“仁义礼智”四种发端已经存在于每个人之中。孟子通过层进式和正反对比的手法来引出这个中心思想。这些方法都是理性极强的,值得我们学习和借鉴。孟子认为扩大充实“仁义礼智”四端和熟悉“仁”以及不“自暴自弃”是非常重要的。他用了喻证法来论证这些观点,启示我们喻体越贴近实际生活,就越能深入浅出地证明论点。“自暴自弃”的由来指的是不居仁心行正义,出言诋毁礼义的行为。在孟子看来,这就是“自暴自弃”
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