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伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯牙绝弦
伯牙/善鼓琴,钟子期/善听。伯牙/鼓琴,志在/高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在/流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓世/再无/知音,乃/破琴绝弦,终身/不复鼓。伯牙绝弦
伯牙/善鼓琴,钟子期/善听。伯牙/鼓琴,志在/高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在/流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓世/再无/知音,乃/破琴绝弦,终身/不复鼓。伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听。“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”善
①
善良②
好③
擅长,善于若:像……一样。念:心里所想的。必:一定,必定。
谓:认为。
知音:理解自己心意,有共同语言的人。乃:于是,就。复:再,又。弦:乐器上发声的线,这里指琴弦。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯牙绝弦善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
——白居易《琵琶行》伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”志在高山,钟子期曰:“善哉,
兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,
兮若江河!”
志在清风,钟子期曰:“善哉,
兮若
!”
志在
,钟子期曰:“善哉,
兮若
!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯牙绝弦
伯牙
,钟子期
。伯牙
,志在
,钟子期曰:“
,
!”志在
,钟子期曰:“
,
!”伯牙
,钟子期
。子期
,伯牙谓
,乃
,终身
。伯牙绝弦
《列子》是古代思想文化的重要典籍,题材广泛,是一部智慧之书。
列子学习要求:1.读准字音,读通句子,理解文章的意思。2.想一想,你从哪儿感受到管鲍是人生知己?管鲍之交管鲍之交管仲少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也……吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。生我者父母,知我者鲍子也。”管鲍之交管仲少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也……吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。生我者父母,知我者鲍子也。”生我者父母,知我者鲍子也。管鲍之交管仲少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也……吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。生我者父母,知我者鲍子也。”生我者父母,知我者鲍子也。生我者父母,知我者也。《伯牙绝弦》《管鲍之交》人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
——孟子
人生贵相知,何用金与钱。
——李
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