【高中语文】《六国论》教案+统编版高中语文必修下册

六国论教学设计核心素养目标：语言建构与应用：掌握文积累重要实词、虚词、文言文特殊句式等文言知识；思维发展与提升：学习运用分论点，并举例论证的方法，体会借古讽今的写作特点。审美鉴赏与创造：了解苏洵的人生经历和其作品的精神内涵，感悟古人对待历史的态度。文化传承与理解：体察作者的爱国之情，用心培养自己的爱国情怀。教学重点：了解作者苏洵及"论"的文体特点，学习本文的论证方法；教学难点：感借古讽今的行文意图，体察作者真挚而深切的爱国之心；教学方法：诵读，讲解，点拨学法指导:“自主·合作·探究”式的学习教具：多媒体课件情境导入：《六国论》是苏洵政论文的典范之作，《六国论》《审势》等作品问世以后好评如潮，“名动天下，士争传诵其文，时文为之一变，称为老苏”。作品的成功固然得益于“议论精于物理而善识权变，文章不为空言而期于有用”的济世情怀，但也不应忽略其别具一格的语言艺术。《六国论》交错使用长句、短句，辅以比比皆是的比喻、对偶、对比、设问等艺术手法，体现了非同寻常的艺术技巧，素有“质而实绮，简而多姿”的美誉。“质”与“绮”是雄刚与温淳的契合，互为表里；“简”与“多姿”是凝练与生动的统一，相辅相成。提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。其子苏轼、苏辙及清代李桢也作《六国论》，阐述个人观点。知人论世：苏洵（1009—1066年），北宋著名散文家，字明允，号老泉，眉州眉山（今四川省眉山县）人。相传二十七岁时才发愤为学，应进士和茂才异等考试皆未中。于是愤而自焚平日所著文章，再度闭门潜心读书，终于博通六艺及诸子百家著作，撰写文章下笔顷时数千言。嘉祐间，得当时名盛一时的翰林学士欧阳修推誉，以文章著名于世。曾任秘书省校书郎、霸州文安县主簿。后与姚辟同修礼书《太常因革礼》一百卷，书成后不久去世。他主张抵抗辽的攻掠，对大地主的土地兼并、政治特权有所不满。为文擅长策论，语言明畅，笔力雄健，奔腾驰骋，纵横捭阖，老辣犀利，很有战国纵横家笔意。与其子轼、辙，合称“三苏”，俱被列入“唐宋八大家”。有《嘉祐集》行世。创作背景:《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重，严令将帅不得专兵，甚至外出作战，也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。北宋政府实不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。本文写于唐敬宗宝历元年（825）。这时的唐王朝，藩镇割据，拥兵自重，宦官专权，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游乐，务声色，大兴土木，不理朝政。本文就是作者23岁时有感于时政而写的。这篇赋体散文，借古讽今，通过描述阿房宫的兴建及毁灭，生动形象地总结了秦王朝统治者骄奢亡国的历史经验，阐述了天下兴亡的道理，向唐朝统治者提出了警示，表达出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济民的情怀。看视频朗读：翻译课文，理解课文学生结合注释翻译课文，教师答疑，教师适当点拨，帮助学生疏通课文。教师可补充。一词多义、通假字、古今异义等，虚词注意它的用法。注意特殊句式的句子。任务探究一：六国论的语言特色？任务导引：苏洵《六国论》《审势》等作品问世以后好评如潮，“名动天下，士争传诵其文，时文为之一变，称为老苏”。作品的成功固然得益于“议论精于物理而善识权变，文章不为空言而期于有用”的济世情怀，但也不应忽略其别具一格的语言艺术。《六国论》交错使用长句、短句，辅以比比皆是的比喻、对偶、对比、设问等艺术手法，体现了非同寻常的艺术技巧，素有“质而实绮，简而多姿”的美誉。“质”与“绮”是雄刚与温淳的契合，互为表里；“简”与“多姿”是凝练与生动的统一，相辅相成。一、从修辞手法运用角度看苏洵一生志在济世，长于论理辩驳，其政论文堪称北宋文坛的一朵奇葩，上承秦汉，下启二苏。一般而言，论政与言兵一类的政论文如果仅为论理驳难则容易失之于枯燥乏味，而如果一味追求滔滔雄辩又会失之于言辞浮夸，这是任何作家在创作时都无法回避的问题。苏洵的解决策略是在追求穷情尽变且义理幽深的同时，适时设譬引喻，将抽象的论述表达得具体、生动，寓抽象道理于形象之中，不能不让人惊叹其语言艺术之高妙。“子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”在前文描写六国先祖“暴霜露，斩荆棘”历尽艰辛开垦疆土之后，作者批判了六国不肖子孙的错误做法。为了表现他们对先辈“筚路蓝缕，以启山林”来之不易的土地的不珍惜，作品用了一个形象的比喻：把“土地”比作毫无价值的“草芥”。一方面是先辈获得土地之艰难，一方面是子孙丢弃土地之轻率，无怪乎明代学者陆粲评价道：“以喻相形，悠扬爽逸，用意者当法之。”此处比喻恰到好处，堪为典范。苏洵设喻之妙，还表现在将深奥抽象的道理比作日常生活之物，其效果是通俗易懂，如见其形。如“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，这句话本不是苏洵的独创，而是他对战国纵横家苏代话语的改造，其效果可谓点石成金。“薪”“火”是人人常见之物，“薪尽火灭”是人人皆知的道理。此处“薪”喻指六国有限的土地，“火”喻指秦国无边的贪欲。“抱薪救火”的结果是赂者的土地越来越少，以至于枯竭；被赂者的土地越来越多，而贪欲更大。诚如曾巩所赞：“其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。”《六国论》大量使用对比、夸张手法，字字珠玑，造成无可辩驳的逼人气势，使文章华美斑斓。“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。”一增一减的两个“百倍”的对比振聋发聩；“得”与“亡”的对比顺势推导出结论“固不在战矣”，阐明“大欲”与“大患”都因“赂”而不因“战”，令人触目惊心。“以有尺寸之地”中的“尺寸”极言其小，这个缩小夸张和前文的夸大夸张“百倍”的连续使用，把六国先辈创业之漫长艰苦与子孙败业之迅速轻慢表现得淋漓尽致，对比中沉痛惋惜之情不言而喻。“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。”“今日”“明日”相连续，割地速度之快被夸张到无可复加；“五城”“十城”强调割地赂秦数量越来越多；安寝之时仅有“一夕”，又见苟安时间之短与得不偿失。凡此种种，战胜者的贪婪，苟安者的狼狈，韩、魏、楚国势之危急，无不跃然纸上，充溢着一种毋庸置疑的雄辩气势。当然，这种华丽的辞采并非苏洵单纯地为文赋采，其目的是追求一种简劲质朴、含义深远的义理幽深之文，极尽能事的新奇比喻、铺陈对比与夸张形容，不过是为了将“赂秦”的危害表达得更形象可感，更有感染力。二、从语言锤炼和抒情用语角度看苏洵的政论文大多极尽精致，这些文章虽然篇幅不长，但是语言千锤百炼，极有说服力，毫无急就仓促之感，可谓言约义丰。《六国论》采用开门见山的手法，开篇即以简洁的语言点明论点，言简意赅。“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”开宗明义，直指要害，论断斩钉截铁，没有任何婉转延宕之词。首段仅二十五字，便将全文论点概括得精当绝伦，一个“赂”字总摄全文，贯穿全篇。表现在语言艺术上，即是用词精准，干脆利索。“其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。”“弱者”如何能转变为“胜者”？关键在于“不赂”。在批判“赂”者的同时，也指明了“弱”者自救之路。时空变换，今天对立双方的实力又有所不同，“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，拥有“天下之大”者，竟也因以“赂”为国策，进而“从六国破亡”，岂不更令人可悲可叹！“弱”者因“不赂”而能“胜之”，“大”者却因“赂”而“破亡”，不同对象的不同做法导致截然相反的结果，既令人震惊，又引人深思。“弱”与“大”，“胜之”与“破亡”，这些精准词语的使用，力敌千钧，撼人心魄。苏洵善于从经典作品中汲取营养，化而为己所用，“以西汉文词为宗师，杂采先秦诸子”［6］，而诸子散文与西汉散文语言上无不古朴凝练，言约义丰。“呜呼”“悲乎”两个感叹语气词的反复使用，犹如异峰突起，言语谆谆，情辞深痛，发人深省。“为国者无使为积威之所劫哉”，暗藏机锋，婉转含蓄地讽喻了时政，令人回味不已。“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”《六国论》绝非仅仅就史论史的言止于此，而是醉翁之意不在酒——他要抒发有感于现实的灼灼情怀。“谓此悲六国乎？非也。刘六符来求地，岁币顿增，五城十城之割，如水就下，直易易耳。借古伤今，淋漓深痛。”（契丹使者刘六符，奉命于仁宗庆历二年至宋强索关南十县地）以“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”收束，加以“下矣”再次感叹，既是呼应前文“为国者无使为积威之所劫”，呼吁不要重蹈历史覆辙，又是在告诫当下统治者吸取六国灭亡之教训，勿因“积威之所劫”导致自己赂敌畏战，追求一时苟安，语气痛惜激愤，可谓切中时弊。夹叙夹议的文字中无不充溢着作者强烈的情感：对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对“以地事秦”的不满，文章不仅以理服人，而且以情感人。细读至此，如果结合文章第三段极尽铺写六国赂秦之窘迫，赂秦之苟且，赂秦之悲惨，再仔细揣摩“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”这句话，我们何尝读不出作者对当下统治者重演历史悲剧的讽刺、愤慨与悲怜，可谓深痛淋漓。三、从开合有度及句式变化角度看文章的气势源于语言运用的方式，语言的组合变化是表达思想的需要。苏洵政论文语言呈现强烈的论辩色彩和纡徐委备的风格，是充分吸收战国纵横策士游说之词的结果。“苏明允有战国纵横之学”［9］“北宋人惟苏明允杂出纵横之说”［10］，论者言苏洵跌宕纵横的论辩雄风很大程度上源自《战国策》，有一定的道理。苏洵熟谙游说技巧，往往爱用设问，一步一步地把说理推向纵深处。《六国论》开宗明义后，紧接着就故问设疑：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”六国灭亡根在“赂秦”，但是具体而言也并非如出一辙，用“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”来把思维漏洞堵上，观点也就严密一些。但一个问题解决了，新的问题又来了：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”作者仍然不断抛出新的疑问，这正是其高明之处，他把所有的特殊情况都想到，把所有的思维漏洞都堵上，读者也就更减少一分怀疑，“与嬴而不助五国也”使中心论点无懈可击。归根结底，韩、魏、楚三国因赂秦直接灭亡，齐、燕、赵三国因前三国赂秦而间接灭亡。在对齐、燕、赵三国灭亡的原因分别剖析后，用“向使”一句宕开，归纳上述分析后指出“齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在”，即“当与秦相较”，那么胜负的结果就是一个未知数，这样“不赂者以赂者丧”也就有了充分存在的理由。虽然历史不容假设，但是如果通过假设能将道理辩明，那么适当假设也未尝不可。这就是《六国论》语言思维上的开合有度、收放自如，也是一般作品难以企及的地方。平心而论，《六国论》对史实材料的使用并非没有逻辑瑕疵，但是由于苏洵的别意剪裁也能够自圆其说，其高超的语言艺术功不可没。细读《六国论》，我们还发现文章的句式变化值得玩味。文章第一、二两段多用铿锵有力的短句（“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”），第三段长短句齐下（“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”），而第四、五两段则多用长句（“为国者无使为积威之所劫哉”“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”）。为何句式如此变化多端？开头两段是作者开门见山提出论点的地方，大量使用短促句式给人斩钉截铁、不容置疑的感觉，有疾风骤雨般的震撼力量，而如果使用长句则显得拖沓冗长，入题较慢，缺乏力度。文章中间段是论述部分，语势略呈平稳，一边铺叙一边议论，有理有据，以理服人，所以长短错杂，从容不迫。文章结尾两段，作者为了向“为国者”提出施政建议，需要循循善诱、语重心长，既要把道理讲明白，又要适当婉曲便于对方接受，这是一种进言的艺术。“为国者”在上位，写作者在下位，双方身份以及写作目的决定结尾两段必须多用长句。总而言之，全文句式长短相济，各得其所。在北宋风格各异的诸位散文大家中，苏洵政论文的语言艺术独出机杼，既不同于欧阳修的舒缓跌宕，也不同于王安石的冷峻峭折，更不同于苏轼的文理自然，他的“质而实绮，简而多姿”的语言艺术，让我们领略到他独立坚忍的人格操守和丰富灼热的内心世界。任务探究二：六国论的论证艺术开篇承题，明确“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”这一中心论点。先否定后肯定的句式，有力地突出中心论点的同时，又满足了文采方面的要求。继而对论点进行简要的分析与阐释，并以此总领全文。作者将六国的灭亡归为两类，一类是“赂秦”直接导致的灭亡――“赂秦而力亏，破灭之道也”；另一类是“赂秦”间接导致的灭亡――“不赂者以赂者丧”。最后又以“故曰‘弊在赂秦也’”加以总结和点扣，一遍遍地强化中心论点。正文的论证部分严格按照总起段安排的顺序展开，先说“赂秦”者，再说“不赂者”。“赂秦”一层论证，由一个数量上的对比展开：“秦之所得”与“战胜而得者”，“其实百倍”；“诸侯之所亡”与“战败而亡者”，“其实亦百倍”。两组对比实际上说的是一回事，这种巧妙的重复既强化了内容，又显得有文采，有说服力和感染力。最后得出的结论：“则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。”同样采用对偶式重复强化，照应点扣中心论点“非兵不利，战不善，弊在赂秦”之句。“思厥先祖父……如弃草芥”，转而对比“祖父”开创基业之艰难与“子孙”舍弃土地之随意，从道德方面对这种败家子的行径加以谴责，增添了文章的感染力。而割让了“五城”“十城”，得到的却只是“一夕安寝”，又怎能不让人叹息呢？“然则诸侯之地有限……理固宜然”，又抛开情感，进行理智而冷静的分析。祖先开创的国土是有限的，而秦国的欲望却是无穷的，割让土地就如同是饮鸩止渴，不仅不能保全自己，反而刺激了秦国的野心，让自己更快地走向灭亡。直到国土割让完毕，那国家也就自然而然地不存在了。“不战而强弱胜负已判”照应“赂秦而力亏”，兼照应“非兵不利，战不善，弊在赂秦”。“古人云……此言得之”，引用古语对“赂秦”一层论证加以小结，增强说理的生动性和形象性的同时，又增加了说服力，为文章增添了文采。“不赂者”一层论证就灭国的不同内因分开阐述。先说齐国灭亡的原因是“与赢而不助五国”。“齐人未尝赂秦”是此段落中心句，指出本段内容主要是说齐国。“未尝赂秦”还有总领的意味，表明下文将要叙述的是“不赂者”。“五国既丧，齐亦不免矣”，照应总起段落中“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”之句。燕赵之君”亦是段落中心句，指出本段内容说“燕赵”。“守土”“不赂”的效果是“燕虽小国而后亡”，“斯用兵之效也”，对比之中再次突出“赂秦”的危害，最后燕国的灭亡也并非是战争所致，而是“以荆卿为计，始速祸焉”，这也照应了“非兵不利，战不善”之句；“赵尝五战……连却之”，最终的灭亡因为“牧以谗诛”“惜其用武而不终也”，七战五胜战绩和最终的灭亡同样都紧扣中心论点“非兵不利，战不善”。“且燕赵……诚不得已”小结此层，指出燕赵灭亡的外因是“处秦革灭殆尽之际”，再次照应总起段中的“盖失强援，不能独完”之句，点扣分论点“不赂者以赂者丧”。“向使三国……或未易量”是以假设的方式对论证部分进行总结照应，“三国”指韩、魏、楚，概括的是第一层论证――“赂秦而力亏，破灭之道也”，“齐人勿附于秦”“刺客不行”“良将犹在”分别指齐、燕、赵，概括的是第二层论证――“不赂者以赂者丧”，通过这样几句话就将重新将前文零散的论证连缀成了一个整体。行文至此，基本的论证已经完成，但文章并未就此打住，而是进一步分析原因，议论抒情，指出历史教训，并期望能够引起当世注意。“呜呼！”一词引起的议论感情强烈，气势充沛，却又因建立在前文叙述论证的基础上而丝毫不显得突兀。“以赂秦之地……则吾恐秦人食之不得下咽也”，以假设的形式表达扼腕痛惜之意。“悲夫！”一词同样感情强烈，置于句首同样增添了文章的情感张力，“如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”，是对文章的总结，“为国者，无使为积威之所劫哉！”是总结历史教训“夫六国……又在六国下矣”对比古今优劣，对比之中表达出对时政的担忧和痛心。最后三段的议论抒情与引申对于文章有不寻常的意义，是文章感情力量和气势重要来源，亦是考场作文增强文采和感染力，获取高分的重要手段。总结一下，就是总分总+议论抒情式，总起部分为两段，一提出论点，一分析论点，并总领全文。论证按照总起段落安排的顺序逐层展开，分为“赂者”和“不赂者”两层，每层又分为三至四段，分别叙述、分析点扣、议论抒情及过渡等内容。论证完成后，对所提到的材料进行总结深化、并照应点扣中心论点。结尾的议论抒情对正文有照应补充和升华作用。任务探究三：六国论的艺术特色1.借古讽今，针砭时弊战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商鞅变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。2.论点鲜明，论证严密本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。3.语言生动，气势充沛在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“