2023高考语文二轮复习模拟卷（全国甲卷）（原卷版）

保密★启用前

2023年高考语文二轮复习模拟卷（全国甲卷）（原卷版）

题号二三四五六七八总分

得分

评卷人得分

一、论述类文本阅读

"悬棺"之谜解朱友昌

一千多年前，福建一位著名学者在武夷山游览时，看到半崖上的山洞里放着一些棺材，十分惊讶，便

在笔记里写下了"悬棺"一词。

后来，云南、贵州、四川、陕西等10多个省市，甚至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或类似的崖葬。

这些悬棺或崖葬，有的在崖洞中，有的搁在横木上，有的近贴水面，有的高离水面。那么，这些悬棺或崖

葬是什么人留下来的呢？

秦汉时期，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。因而就有人推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物。

有人据悬棺或崖葬风俗的延续性考虑，认为散布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为。古越人散

布到各地，把他们的葬俗也带到了这些地方。这种说法不能说没有道理，但是我们在研究悬棺或崖葬时，

认为它是一种风俗，而不去研究该葬俗形成的客观原因，即实行悬棺葬或崖葬的民族的生产生活环境。

要知道，人类的许多风俗是自然形成的，越是在早期，人类越受到当时生产条件生活环境的制约。己

发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，两岸高山峻岭、断崖绝壁，中

间溪水流淌，这样的环境，只有渔民才有可能在此生产生活。而且，这些地方都远离农耕区域，可排除农

耕民所为的可能性。

在福建武夷山、江西龙虎山的悬棺中，有几具船形棺。可以设想：悬棺的主人是以船为家，也就把棺

椁造成船形了，使死去的人能像活着时一样生活；或者在最早时，就是以船作棺来存放尸体的，渐而成俗。

考古工作者曾对一具船形棺进行研究，发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨，棺的主人生前很可能是个渔

民了。

遍布于江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极其分散，很难有一块属于自己的安身

之"地"。到解放前，长江下游江湖中的渔民还有这种情况。山溪中的渔民上是天，下是水，两边是高山峻岭、

悬崖绝壁，能把棺柩安到哪里呢？除了溪中就只能选择山崖了。

山体崩塌，山体形成直上直下的悬崖，塌下的泥石形成天然的堤坝，堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，

渔民或船工生产生活于此，过世后就把棺木放置在临近水面的悬崖上，堤坝渐次下降，棺木也往下排列，

到堤坝全部垮塌，这些棺木就成了后人所见到的悬棺。先民的这种葬制无需奇思妙想，是一种极其简单的

葬制。（选自《北京大学中国考古学研究中心论文选》，有改动）

1.下列关于"悬棺"或"崖葬"习俗的理解，符合原文意思的一项是（）

A.散布在各地的悬棺和崖葬都是古越人所为，他们到哪里就把葬俗带到了哪里。这是有人从悬棺或崖葬风

俗的延续性考虑得出的结论。

B.渔民只能在大江大河支流及其末端的环境中生产生活，这些地方恰是发现悬棺或崖葬的地方，所以，可

基本排除悬棺或崖葬为农耕民所为。

C.悬棺或崖葬大都是古代渔民所为，至少他们的劳动生活与船有关。船形棺的随葬品中有龟形木盘和鱼骨，

就是棺主人生前是渔民的最好证明。

D.研究-一种风俗，不去研究该风俗形成的客观原因是不科学的。早期渔民的生活环境，就是悬棺葬或崖葬

风俗形成的客观原因。

2.3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.越是早期，人类就越受到当时的生产条件生活环境的制约。人类许多风俗是自然形成的。这里的"自然"

就是指"自然环境条件"。

B.早期在山溪中生活的渔民，由于山溪两边是高山峻岭、断崖绝壁，他们只能把灵柩放在溪中或者山崖上。

C.江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极其分散，很难有一块属于自己的安身之"地"。

这"地"指的是葬身之地。

D.山体崩塌，形成悬崖，塌下的泥石堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，渔民过世后只要把棺木放置在临近

水面的悬崖上，棺木就自然会成为后人所见的悬棺。

4.5.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A."悬棺"的形成有着难解之谜，作者从民俗形成的客观原因和局部地质变迁的角度，对这一特殊葬制的形

成做出了自己的解释。

B.要断定福建省武夷山地区的悬棺是闽越人的遗物，就必须确认悬棺的年代与闽越人存在的年代大致在同

一时期才行。

C.除极个别墓主可能因某种特殊需求对棺材作了特殊处理外，悬棺葬或崖葬风俗很平淡，与山间小溪早期

渔民的生产生活状况相符。

D.我们不能以农耕文明时的状况去设想早期山溪渔民的生产生活状况。先民的这种葬制是一种极其简单的

葬制，无需奇思妙想。

评卷人得分

----------------二'非连续性文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

现代公园的治理要求，已经远远超出地质、她理遗产保护的基本关注，其根本目标就是要保护自然资

源、生态与生物物种进化过程的延续和流畅，保护文化历史的传承，并尽可能去发掘自然之美。

然而，令人忧虑的是，中外不少公园管理者为了“促进”公园的"可持续”发展，在商业利润的驱动之下，

使现代公园治理呈现出令人唏嘘的状态。

美国生态学家利奥波德从失去大山综合资源构造体系保护下的狼不再具有生猛威力而徒剩哀号的经历

中获得深切的启示，写下随笔《像山一样思考》。他以优美的文笔、深邃的人文关怀描写了人类的种种短

视行为对自然与人文和谐共生关系的破坏，导致内在生存危机。文章使用"共情”"感同身受"等手法说明了人

与自然间的亲近关系；我们要像山一样去聆听万物的声音和诉求，人类不是主宰自然的主人，应该清醒地

意识到，伤害自然生态就会使回荡在山谷中的狼的哀号更加凄厉悲惨，从而导致我们的心灵无处妥善安置。

利奥波德基于深切的理性思维，清晰地看到世界本身是一个各种事物相互联系、相互作用着的有机体，

确立了生态文明保护与人类发展之间的对应理念。在《沙乡年鉴》中，他指出：“任何个体都是相互依赖的

整体的一个组成部分，个体本能为自己在整体中的地位而竞争，但个体的伦理观同时促使其与其他个体沟

通合作。……大地伦理就是一个包括土壤、水、植物、动物或者共同土地在内的大社区系统。”在他看来，“大

地”是能量相互关联、相互依存的生态系统中循环的过程，是一个完整、稳定和美丽的生物群落。人类是大

地万物中一个元素，与大地万物紧密相连，人类不能与大地相分离的，大地的存在也离不开人类。

大地伦理的目标使人们认识到“合理利用大地”，不仅仅关涉经济问题，更是一个"伦理关怀"问题。"要

从伦理上、审美上正确以及经济上便利的角度审视每一个问题。”最终要建立一种以生态文明为基础的人与

自然和谐统一关系。

据此，现代公园治理就应该真正关注到大地万物的自然需求，深刻思考人与自然世界的关系。

这正如美国环境美学家伯林特所说的："环境包含参与者在内，参与者是与环境相融合的一部分，并且

环境由于积极的人的出现而受到影响。而且，由于人在环境中的出现，把问题的讨论仅仅局限于规划、设

计和建造是不够的。因为整个感知和意义的领域将会被忽略，包括审美体验这样关键性的领域。”

人们对生活环境的关注日益增长是好事，但必须看到，很多所谓的关注是站在“人”这个以自我为主体、

为主宰的功利目的之上的，忽略了环境层面的审美，即缺失了环境伦理意识与环境道德，对于其所具有的

真正意义上的生态内涵没有更深入的思考和尊重。

现代公园发展的主要矛盾是人们对“诗意的生态环境”的美好向往与现代公园发展"生态内涵"和“人文关

照”的缺位之间的矛盾。利奥波德的《像山一样思考》，拓展了现代公园的治理与发展的思路和途径，为现

代公园治理与发展的主要矛盾的解决提供了独特的视角和创新性的实践方案。现代公园作为人的生态环境

系统之一，与自然环境之间时刻发生着能量、物质、信息的交换，这种交换的途径表现在各生态元素的协

同性与共生性。对于现代公园治理者、自然资源保护者和生态学家而言，“像山一样思考”应该成为现代公园

治理的根本出发点，乃至终极目标。

（摘编自李玲《“像山一样思考"的生态文明关注》2021年）

材料二：

塞罕坝森林公园位于河北省最北部，上北京直线距离仅200公里。森林资源及野生动植物资源丰富。

是全国唯一的“再造秀美山川示范教育基地"，也是"国家4A级旅游区"，"中国最佳森林公园”，同时也是清

代皇家"木兰秋狩"的举办地。

但是，从公园生态资源看，塞罕坝森林公园虽然森林景观十分优美，但是与沙漠仅有一河之隔，表层

土壤的厚度仅有十几毫米，生态系统脆弱；而且因这里是森林-草原的交错带，物种相对单一，森林、森

林-草原景观显得相对单调，变化不够丰富和多样。从公园旅游资源看，由于淡旺季突出，造成一年的经济

收入集中在几个月，因而不能激发开发者将更多的资金投入到旅游服务设施的改造，造成整体服务水平低，

不能满足游客的服务需求。具体表现为：从业人员的素质，特别是礼仪、仪表等方面需要培训提高；购物

环境需要改善，诚信公平意识需要提高；服务的基础设施差，舒适度不够；整体环境卫生需进一步整洁美

化。同时，塞罕坝的积雪期长达7个月，但是，到目前为止，塞罕坝还没有冬季旅游项目，丰富的雪资源

没有开发利用。从交通设施看，目前从北京驾车到塞罕坝至少需要6小时车程，坐火车也需要一天。

为了更好建设和发展塞罕坝森林公园，公园应该考虑到塞罕坝地区森林资源与旅游资源的天然重合性，

促使二者融合发展，利用森林资源开发更多的以观光为主的景观，以便促进观光旅游的进一步发展。同时

为了更好的服务游客，让游客享受更好的服务，需要将塞罕坝的现有资源进行整合改造。可以将宾馆改造

成具备大型宾馆、特色民宿等不同特色的住宿形式，对服务人员加强培训上岗，让景区内的一些设施具有

统一风格，改善景区景点的环境卫生。我们还可以依据塞罕坝现有的资源，不断开发塞罕坝地区的秋冬旅

游。秋季以开发塞罕坝的秋景为主，可以吸引摄影爱好者；冬季以开发观雪、滑雪项目为主，以此延长寒

罕坝的旅游季节。

（摘编自敖楠程涛《发展历史、现状、问题及对策》2018年）

6.根据材料内容，下列说法不无够的一项是（）

A.中外不少现代公园出现治理不善的原因之一是，公园管理者为了谋取利益，将公园治理商业化，背弃了

公园设立的根本宗旨。

B.利奥波德的作品《像山一样思考》提供了解决现代公园发展主要矛盾的新思路，有利于满足人们对诗意

生态环境的向往。

C.塞罕坝森林公园森林茂盛，景观十分优美，地理位置特殊，它既是北京市民便捷的休闲游乐场所，也是

北京市的重要环境屏障。

D.整合现有各种资源，延长旅游季节，提升游客舒适感，这些建议有助于塞罕坝森林公园提升客流量，促

进观光旅游的进一步发展。

7.下列对两则材料相关内容的理解和分析，无硬的一项是（）

A.随笔《像山一样思考》，是利奥波德在民间传说的基础上写成的，语言优美，思想深刻，警示人类：须

怀有生态忧患。

B.大地伦理要求我们在面对环境问题时，须从伦理、审美、经济三个维度进行考量，其中，伦理维度为首

要维度。

C.不少对生活环境表达关注的人仍认为人类是自然的主宰，本质上还是为了自己的经济利益，他们对于生

态内涵缺乏深入的思考和尊重。

D.塞罕坝森林公园虽资源丰富，但发展不尽如人意，这与物种相对单一、旅游项目开发不充分、存在宰客

现象有关。

8.下列对材料一的论证特色的鉴赏和分析不氐哪的一项是（）

A.文章引用美国环境美学家柏特林的话，旨在证明现代公园应当真正关注到大地万物的自然需求，深刻思

考人与自然的关系。

B.文章运用了多种论证手法，有力地证明观点，如举出“很多所谓关注”事例的举例论证法以及引用利奥波

德话语的引证法。

C.文章两次采用"提出问题一分析问题一解决问题”的结构形式，含义表面上相似，实则形成递进关系，深

化了作者的观点。

D.文章的语言既准确严谨、逻辑性强，又不乏形象之处，毫不晦涩，有助于作者深入浅出地阐明道理，引

起读者的阅读兴趣。

9.请根据材料一的观点，评价材料二中的对策的优劣。

评卷人得分

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成后面各题。

秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

太子丹恐惧，乃请荆卿日：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿日：“微太子言，

臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与

燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子日：”樊将军以穷困来归丹，丹不忍以

己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，日：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将

军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”

轲日：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前日：“为之奈何？”荆轲日：

“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手摆其胸，然则将军之仇报，而燕国见

陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进日：“此臣日夜切齿■拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

（节选自《战国策•燕策三》）

10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.臣愿得用之谒：请。

B.秦王必诩见臣说：同"悦"，喜欢，高兴。

C.顾计不知所出耳，顾：顾虑。

D.臣左手胆其袖，把：把握，抓住。

11.下列句中加点的词语古今意义相同的一项是（）

A.太子丹被恨

B.樊将军以方用来归丹

C.樊将军仰天太息地涉日

D.樊於期偏祖扼腕而进日

12.下列各句中加点的词语用法与例句不同的一项是（）

例句：乃遂收盛樊於期之首，明封之

A.晋军函陵，秦军氾南

B.率缱而出，见秦伯

C.项伯亦拔剑起舞，常以身粤蔽沛公

D.君为我呼入，吾得见事之

13.下列各组句子中加点词语的意义和用法都相同的一项是（）

A.皆为戮没谁为大王为此计者

B.樊将军以穷困来归丹?其无礼于晋

C.秦之遇将军，可谓深矣今人有大功而击石

D.而右手携募胸吾若还也

14.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？

（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。

（3）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

（4）夫晋，何厌之有？

（5）呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（6）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

评卷人得分

----------------四、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

晚泊岳阳

欧阳修

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。

正见空江明月来，云水苍茫失江路。

夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；

一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。

15.诗中有三处写到"月"，请就此作简要赏析。

16.这首诗表达了作者什么样的心情？是怎样表现的？

评卷人得分

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经•卫风•氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，",",就是对他们

小时候欢乐相处的描写。

（2）杜甫《登高》中","两句都使用了叠字，从听觉、视觉上突出了对

景伤怀的感受。

（3）辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中"，"两句，表现了当年刘裕率

军北伐时的强大气势。

评卷人得分

阅读下面的文字，完成下列小题。

网络流行的“雪糕刺客”特指那些隐藏在冰柜里面，看着其貌不扬，但付钱时会用价格“刺”你一下

的天价雪糕。

钟薛高为什么能在一夜之间走红，①。钟薛高一开始就坚持高定价来明确品牌形象，被誉为“冰

淇淋界的爱马仕”。但营销费用带来的巨大投入，高昂的价值，又让这些雪糕看起来没有那么“货真价实”。

除了市场上的天价雪糕，一些景区也推出应景的文创雪糕。商家通过独特的造型、IP联名等营销手段，

②。

承担独特的创意和文化的文创雪糕，本身是弘扬文化的一种创新手段。但除此以外，它更应该是品质

过硬的雪糕。如果仅仅是把一支用料和口味都很一般，用倒模做成景点的模样，然后再卖高价，这种''聪

明”之举终究不是生存之道，甚至可以说是毫无“创意”可言。

③，才能够让文创雪糕带来长期的、广泛的影响力。久而久之，提升文化发展力。

18.文中几处使用引号的地方，和例句引号用法相同的一项是（）

例：最近网络流行的"雪糕刺客”

A.付钱时会用价格"刺"你一下的天价雪糕

B.又让这些雪糕看起来没有那么"货真价实"

C.被誉为“冰淇淋界的爱马仕"

D.这种“聪明"之举终究不是生存之道

19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.文创雪糕承载独特的创意和文化,本身是弘扬文化的一种创新手段。

B.文创雪糕承担独特的创意与文化,本身是弘扬文化的一种创新手段。

C.承担独特创意和文化的文创雪糕,本身是发扬文化的一种创新手段。

D.承载独特创意和文化的文创雪糕,本身是发扬文化的一种创新手段。

20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个

字。

阅读材料，完成小题。

“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。（①），关系到中医药

的前途和命运。传承是为了保根，没有传承就不能：创新是为了提升，没有创新就不能。惟有

秉持“传承不泥古，创新不离宗”的原则，才能推动中医药高质量发展。

传承精华，要让中医药发扬光大。深入挖掘中医药宝库中的精华，必须（②），这样才能使“国宝”

代代相传。中医临床功夫、中药炮制工艺，主要靠师徒一代一代。师承教育能为“草根”中医打开一

扇门，让岐黄之术薪火相传。我们应将以“个性化”为特征的师承教育与以“标准化”为特征的院校教育

相结合，加强服务体系，鼓励社会力量办中医诊所等医疗机构，改革院校和师承教育，培养临床诊疗水平。

将传统教育的精粹融入现代教育体系之中，构建适应新时代的中医教育体系，为中医药发展打下最坚实的

人才之基。

守正创新要从中医药发展清流激荡开始。从《黄帝内经》奠定中医理论体系，到明清时期瘟病学的产

生，再到当代青蒿素的诞生……创新，始终是推动中医药发展的根本动力。随着人类疾病谱的变化，中医

药需要地注入创新的“源头活水”，在更多领域取得新突破。

没有传承，（③）：没有创新，传承就失去未来。事实证明，在现代社会中医药要主动张开怀抱，与

现代环境相拥，才能获得新生。

21.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.正本清源与时俱进口传心授源源不断

B.激浊扬清推陈出新口耳相传络绎不绝

C.正本清源推陈出新口传心授络绎不绝

D.激浊扬清与时俱进口耳相传源源不断

22.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.加强服务体系，鼓励社会力量办中医诊所等医疗机构，改革院校和师承教育，提升临床诊疗水平。

B.加强服务体系，鼓励社会力量办中医诊所等医疗机构，改革院校和师承教育，培养临床诊疗水平。

C.完善服务体系，鼓励社会力量办中医诊所等医疗机构，改革院校和师承教育，提升临床诊疗水平。

D.完善服务体系，鼓励社会力量办中医诊所等医疗机构，改革院校和师承教育，培养临床诊疗水平。

23.指出文中画横线句子使用的修辞手法，并结合材料简要分析其表达效果。

24.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个

字。

评卷人得分七'文学类阅读一双文本

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

支队政委（节选）

王愿坚

我做了一个梦，梦见我像是负了伤，正在爬一个崖头，怎么也爬不上去。忽然，老胡来了，他变得跟

棵老黄松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睁眼，可不是，我的手正在他手

里攥着呢。

见我醒了，他把我的手捏紧了，突然问我：“老黄，我求你个事成不成？”

“怎么不成！"我奇怪地看了他一眼。他的脸被拂晓时的月光一照，更是苍白，简直像是块白石头刻出来

的。

"我让你干什么你干什么？”

，，一定！，，

他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起来，愣眉愣眼地问：“政委，要出发？”

“不，有任务！”老胡说着抓起一个挎包，对我说：“咱们到那边竹林里去。”

我疑疑惑惑地背起他，来到了那片竹林边上。这时，启明星贼亮贼亮的，东方已经现出鱼肚白了。老

胡四下里看了看，选了一棵大毛竹，靠在上面坐下来，又问了我一句：“真的叫你干啥你干啥？”

“真的，快说吧！"我被他弄得又糊涂又心焦。

"好！”他伸手从挎包里掏出两根绳子，"噗"的一声扔在我面前，然后两手往竹子后面一背，厉声说：“把

我绑起来！”

“该不是叫伤口疼得他神经错乱了吧？"我想，本想不干，无奈已经有言在先了，我一面绑，一面问“这

是干啥？你疯啦？”他没搭我的腔，只是一个劲叫着：”绑紧点，绑紧点！”等我们把他两手绑好，他又把那

条伤腿伸开，蹬住了另一棵竹子：”把这也绑住！"我们也照办了。

看看我们都弄妥了，他咬咬牙说：“来，使劲挤它！”

直到这时，我才明白他的意思，我叫过小林，轻经地打开了他伤口上的布带子。伤口，像个发得过了

火的开花馒头，又红又肿，没有器械，没有麻药，硬是把脓血从伤口里挤出来，这痛苦……

“快，快下手哇！”他在催我。

"我，我干不来！”我痛苦地说。

“你答应过我嘛，黄兴和同志！”他哀求似地说，"你总不能瞪着眼看我受罪呀，是不是？俗话说‘伤口

出了脓，比不长还受用'，帮我挤挤就好了。好了，那不给队上减少了个累赘？又可以多帮你干点工作。”

对我说完软的，又对小林来硬的："林大富同志，'三大纪律'头一条就是服从命今，我命令你：挤！”

我横了横心：“干！”便让小林抱住他的腿，我两手握着伤口按下去。随着手劲，我觉得手底下他的肌肉

猛地哆嗦了一下。我问：“老胡，怎么样？”

“没关系，你，你别管我！”

我继续用力挤着伤口，这会儿我真想看看他是不是吃得消，却又不敢看。为了分散他的注意，减少些

痛苦，我故意把话岔开来："老胡，你看今天敌人还会不会再跟上来？”

“说……说不上…”他低声回答。他把"上"字说成了"桑"，听得出话是从牙缝里挤出来的。

“再追上来怎么办呢？"我又问。

"嗯……”他猛地抖了一下，那两株竹子也跟着索索地抖一阵。

“要是真来了，咱就再干他一下，好不好？”

"嗯……”他又是一阵猛抖。

一连两次问话没有回答，我心慌了，扭头向他望了望，只见他两手紧紧抠住地面，那被痛苦扭歪了的

脸上，汗水顺着那浓黑的眉毛和鬓角，一串串地流着。

我费了好大的劲才压下想住手的打算，火辣辣地喊了声小林：“快，快去化杯盐水来！”

蓦地，竹子剧烈地颤动了一下，两片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑过指缝掉落到脚下的草

丛里。我停住了手。这才觉得自己的脊背一阵发冷，原来衣服不知什么时候已经被汗水湿透了。

我俩把他的伤口用盐水洗净，包扎好了，然后解开绳子，扶他在草地上平躺下来。他紧闭着眼，像睡

着了似的。我撩把野草擦着手，坐到他的身边，小林正在掰着他的手指，他手里紧握着一把潮湿的泥土。

太阳已经出来了。阳光淡淡地洒在他的险上。他无力地睁开了眼，深深地吸了口气，说："老黄，痛——

啊！“

汗珠映着阳光，晶亮晶亮的。我觉得自己的眼睛仿佛被这晶亮的反光刺得发痛，一滴咸感的东西滚下

来，流到了嘴角