精神的三间小屋

9精神的三间小屋1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。2.把握比喻论证、正反对比论证等论证方法及其作用，品味本文独具特色的语言。3.关注自我内心世界,构建个体的精神空间。学习目标

毕淑敏，女，国内一级作家，内科主治医师。祖籍山东文登。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京，在北师大获文学硕士学位。从事医学工作20年后，开始专业写作。作者简介

1987年发表处女作《昆仑殇》，共发表作品200余万字。著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》；中短篇小说《昆仑殇》《女人之约》《预约死亡》；散文集《婚姻鞋》《素面朝天》等；著有《毕淑敏文集》四卷。

本文是议论文单元的最后一课，但这是一篇议论性散文。议论性散文就是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。它拥有一个或多个中心，以议论、记叙、抒情方式，来表达作者的某个观点的文章。它的特点是理中含情，情中有理，意蕴深广。给人以哲理的启示和情感的熏陶。议论性散文知识备查宽宥(

)游弋()轻觑()

麾下()广袤() 赘余()困厄() 憎恶()驰骋()要诀() 窗棂() 自惭形秽()坍塌() 矗立() 抽丝剥茧()惊骇()濡养() 鸠占鹊巢（）字音字形必记字词

yòuyìqùmàozhuìè

chěnɡjuélínɡ

tānchùjiǎnhàirújiūhuīzēnɡhuì【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。【形销骨立】形容身体极其消瘦。【间不容发】两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。【相得益彰】指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。

题目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三间小屋”，给人以温馨的感觉，同时给读者以无限的遐想。标题释义请同学们初读课文，并在课本上做好批注。明确“精神的三间小屋”是什么及作者的观点。1.划分文章层次。2.画出不理解的或是认为重要的句子。3.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。自主学习初读课文划分层次初读课文第二部分第三部分引出话题论述论题总结升华第一部分划分层次初读课文第二部分(7—18)第三部分(19—20)引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。论述论题——分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。总结升华——指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。第一部分(1—6)3.作者在自己的精神世界里修建的三间小屋分别盛放了什么？各自的特点是什么？安放自身盛着爱恨

爱大于恨光明温暖盛放事业规划、耕耘坚固优雅珍视自我独特安稳第一间第二间第三间作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。走进课文1.阅读1—6段，说说作者是如何引出论题的。分析讨论精读课文品读第一部分1.阅读1—6段，说说作者是如何引出论题的。通过引用名言和类比的方式，引出论题。（1）先引用雨果的话和“宰相肚里能撑船”两句借助空间来描述人的心灵和精神世界的名言，将抽象的精神世界与具象的空间概念关联起来。分析讨论精读课文品读第一部分类

比借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征的一种手法。作用：它能更浅显形象地加深读者对本体事物的理解,或加强作者的某种感情,引起读者的联想，等等。（2）由“人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间”的类比，提出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”的问题。（3）第4段继续使用类比，从实际居住的三居室也算小康，自然引出为精神修建“三间小屋”的论题。“月冷风清，竹木萧萧”形象地点出了“精神的三间小屋”应建在环境幽雅、不受干扰、富有文化气息的地方。2.阅读第6段，说一说作者认为“精神的三间小屋”应该建在什么样的地方？第9段中“给爱留下足够的容量”能不能理解为最终有把“第一间小屋”建设成盛满爱的小屋？简述理由。不能，因为第一间小屋里还要用来盛恨，包括对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦等等。说说下面这段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖……你的精神悲戚压抑，形销骨立。”

运用了对比论证的方法，把心中充满爱和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。合作探究

爱和恨打扫让心中充满爱（健康的小屋）第一间精神小屋有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？3.第二间小屋为何要用来盛放我们的事业？①我们将在工作岗位上度过漫长的时光，不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。②很多时候，人们费时弥久，才能寻到所热爱的事业。当这件小屋住进你所爱好的事业时，就能使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。作者认为如何才能让第二间精神小屋坚固优雅？

事业自我寻找选择自己适合和爱好的事业（努力向上的小屋）在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。（或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。）合作探究王国维的“三境界”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。寻找阶段耕耘阶段收获阶段合作探究作者首先用一个反问句引出人们心中的疑惑；接着，从反面论证保持独立的思想的重要性；最后，形象揭示失去独立的思想的严重后果，告诫人们：做人不能迷失了自我。5.作者是怎样写第三间精神小屋的?

写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?走进第三间小屋

这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就消无声息的坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。

在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？

自身思考拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）如何理解“三间小屋，说大不大，说小不小”这句话？因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。

结合全文，谈谈我们该如何建构自己的精神空间。要建构自己的精神空间，应做好以下几点：（1）爱一切真善美的人、事、物，恨一切假恶丑的人、事、物，要给爱留下足够的空间容量，使希望永恒在前。（2）有足够的定力去寻找、规划“相宜的事业”，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面。（3）培养独立思考的能力，保持独立的思想，张扬个性，完善自我。请从修辞的角度，赏析下列语句。

示例：“对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的，间不容发。”

赏析：这句运用了排比的修辞手法，用两组带有对立情感的排比句，具体交代第一间精神小屋内存放的情感。表明我们应该拥有一个情感丰富的精神世界。

（1）你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。（第8段）

赏析：这句话运用了比喻、拟人的修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，生动形象地说明爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把有爱的小屋比作“金色池塘”，生动形象地写出了爱比恨多的精神小屋的美好。

（2）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。（第8段）主旨归纳这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。构思新颖独特。