谏太宗十思疏用

谏太宗十思疏

1了解作者、背景及相关文体知识4疏通第一二段文意并分析9背诵一二段2课文体裁：

疏通事理，分条陈述。

作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

疏

字玄成。唐朝著名_______、________、_______

。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任_______、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_______”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。

3魏徵政治家史学家文学家。诤臣谏议大夫

唐太宗

人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！45鹞死怀中——唐太宗的故事

一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏徵进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不朽，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。思考：唐太宗与魏征的关系如何？6

唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武背景

功的武欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。

78臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。我听说想要树木生长得高，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。9源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！源泉不深却希望泉水流得远，根不稳固却要树木生长得高，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（你这）明智的人呢！10人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，国君主持着国家的重任，占有天地间重大的地位，应推崇皇权的高峻，永远保持无止境的美善，11不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。如不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也像砍断树根却想要树木长得茂盛，堵住源泉却想要泉水流得远一样啊。1”闻”的对象是什么？

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，比浚其源泉；思国之安者，必积其德义。122，上述句式有什么特点？

排比，且构成对仗工整3，作者认为，人君应当怎么做？

居安思危、戒奢以俭13求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。中心论点；居安思危，戒奢以俭德不厚而思国之安，源不深而望流之远，根不固而求木之长，反正排比句排比句14凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。所有的帝王，承担上天（赋予的）重大使命，无不是深切地忧患兴国而治道显著,但一旦功业建成就德性衰减，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。15岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？难道是取得天下容易而守天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？16夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。因为处在深深的忧患中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。成功之后，就放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路的人。17虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩，表面上恭敬但在心里不服气。18怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。怨恨不在大小，可怕的只是人民的力量；（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。191作者认为得天下之君王为何易失人心？

答：夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

答：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。2作者如何肯定了人民的力量？思考题：

a概括历代君主能创业不能守业的普遍情况_____________________________b以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明___________________________________________c用古人的论述以_______的关系比作______的关系，切中要害，令人警觉20善始者实繁,克终者盖寡能否恭俭下人是事业成败的关键水和舟民和君21思固本思源（比喻）论证居安思危戒奢以俭

提出问题为什么思分析问题载舟覆舟所宜深慎本课小结总结历史（对比）说明善始实繁克终概寡引出警告反面辨析下面多义词的词义

思国之安者，必积其德义燕雀安知鸿鹄之志哉项王曰：“沛公安在”衣食所安，弗敢专也求木之长者，必固其根本予尝求古仁人之心客之美我者，欲有求于我也不求闻达于诸侯22安安定怎么哪儿疑问代词养生的东西求追求探求请求要求积累词语居安思危戒奢以俭

靡不有初，鲜克有终

载舟覆舟

23第二课时赏析第三自然段理解十思内容及意义文言知识积累2425奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；

用腐烂的绳索驾驭急驰的马车，难道能不加重视吗？统治天下的人，如果真的能够见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安宁；26念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；想到（自己的地位）高而且险，就要谦虚谨慎来自我约束；害怕会骄傲自满，就要想到要像江河一样甘居百川的下游,能够容纳一切，善于听取各方面的意见;27乐盘游，则思三驱以(之)为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；喜爱狩猎，就要想到从三面驱赶，留一面，把它作为限度；担心意志松懈，就要想到做事要慎始慎终；28虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶(形—名)；害怕被蒙蔽，就要想到虚心来采纳臣下的意见；担心说坏话的人，就要想到端正自己的品德来斥退(奸恶小人)；29恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。30总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，全面地做到这十件应该深思的事，弘扬这“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，31则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播广施他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；32文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。文臣武将争着做好自己的事情，君臣就会没有多少烦扰的事，可以尽情享受逸游的乐趣，享有神仙一样的长寿，或闲暇弹琴、垂衣拱手，不必多言有为，百姓就可得到教化。33何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！为什么一定自己劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，损害无为而治的治国策略呢？34

一

思

…………；

二

思

…………；三

思

…………；四

思

…………；五

思

…………；六

思

…………；七

思

…………；八

思

…………

；九

思…………；十思

…………

。35

一

思

知足以自戒；

二

思

知止以安人；三

思

谦冲以自牧；四

思

江海下百川；五

思

三驱以为度；六

思

慎始而敬终；七

思

虚心以纳下；八

思

正身以黜恶；九

思

无因喜谬赏；十思

无因怒滥刑。36简析:1提出“十思”的内容:2做到“十思”的好处：人尽其能，垂拱而治.戒奢侈(第1、2条）戒骄傲（第3、4条）戒纵欲（第5、6条）戒轻人言（第7、8条）戒赏罚不公（第9、10条）371“十思”与第一段的观点有何联系？2“十思”中最重要的是什么？3君王按“十思”去做会有怎样的结果？答：“十思”是“积德义”的具体内容答：谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任。答：智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。思考题38思固本思源（比喻）论证居安思危，戒奢以俭

提出问题为什么思分析问题载舟覆舟，所宜深慎本课小结总结历史（对比）说明善始实繁克终概寡引出警告反面思些什么提出十思正面文武并用垂拱而治解决问题39思人君当思居安思危，戒奢以俭提出问题为什么思思些什么分析问题解决问题载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治整体思路40概括并理解本文中的成语垂拱而治：君