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文档简介
关于哲理的美文摘抄哲理的美文摘抄人生是一场漫漫旅途。有时我们只是静静地坐着,看乡间夕阳,有时我们慢慢地走着,享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时,那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生,共同体验人生百味。奔跑人生,我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态,而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟,人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径,而是充满艰(难险)阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛,呼吸的困难,外界的纷扰,还有心灵里,那隐隐约约的放下之念。太多的艰辛,让无数人失去了心中的渴望和方向,人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂,则继续在生命旅途奔跑着。奔跑人生,我们体验一种畅快。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时,当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时,我们体验到的,是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语,不要在意彼岸的伟大抑或平凡,只要静静去享受,这惟一属于自我的奔跑人生。而即使我们最终到不了自我的理想之境,别着急,终究会有一个人,顺着走过的路,奔向远方。d9read当我们经历了这漫长的奔跑人生,无论艰辛、畅快、满足,都已幻化成心中最完美的记忆。而奔跑,便是人生最美丽的主题。系紧你的鞋带,不要犹豫,让我们一齐奔跑,去体验这多彩的人生!经历过最初似乎无止境的艰辛,我们挺了过来,身体已经适应了奔跑的感受,心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近,而人也有了一种属于奔跑的快感,这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰,我们只专注于自我的每一点进步,每一刻成长,轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧:司马迁、李白、凡高、尼来、格瓦拉……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步,他们沉浸在内心的美妙体验,在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。奔跑人生,我们体验一种满足。哲理的美文摘抄感情,多么微妙的一个词。情,是由感而生,感,又是由情而发。正因对事物的情感不一样,所以我们对事物的认知有所不一样。家乡的一切都是美的,中华民族根深蒂固的家乡情结,那对家乡无尽的爱与亲近,使我们有理由相信这一点。记得莫怀戚在他的散文《家乡落日》中曾这样说,云海落日飘忽柔曼,美国的落日眨眼就落下,而只有家乡的落日,才能打动人的心灵——“那才是我的落日啊”。其实,并不是那一轮红日有何不一样,而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日,照过枯藤老树昏鸦,照过小桥流水人家,照着的是记忆最深处一点一滴关于故土的热爱。心灵上的共鸣使我们感到事物的完美。看飞流直下三千尺,我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风,我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空,我们想到的是但愿人长久,千里共婵娟。事物本也无情,是我们心灵上的亲近使我们感到它们是如此完美。因此,古往今来多少文人墨客,看到雁排长空,虎啸深林,鱼跃水面,落英缤纷,秋雨梧桐都能发出心底最深处的一声叹息。在《韩非子》中有一则寓言,宋国有个富人家里的墙被雨淋坏了,儿子说:“不修好,会有人来偷。”邻人也是这样说,结果果真被偷了。富人觉得儿子聪明而邻人可疑。这一则寓言也说明了感情上的亲疏影响着我们对事物认知的正误。同样一句话,为何儿子是聪明的而邻人则是可疑的?正是因为在感情上觉得儿子更为亲近,所以会觉得是为自我着想;而邻人的话呢,也许是近乎于一种诅咒。林清玄有一篇文章《风中跌倒不为风》,说的是小时候走路摔倒时奶奶总是责怪风,“怎样把我的乖孙子绊倒呢?”因为疼爱自我的孙子,所以总觉得孙子都是正确的,是风可恶。奶奶的慈祥善良,跃然纸上。这也说明,感情上的亲疏,决定着我们对事物的认知。同一首歌,在不一样的情境、不一样的人听来,是有所不一样的。正是唐玄宗自创的《霓裳羽衣曲》,他从中听到的是花花世界,而我们从中听到的是亡国之音。因为对岳飞的喜爱,我们说“青山有幸埋忠骨”,因为对秦桧的恨,所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。记得曾有一位诗人说:“境由心生。”很大程度上说出了感情与认知的关系。那么,就让我们带着善良而完美的感情来看这个世界吧。既然一朵花里能够看出一个世界,那么就让我们坐看云舒云卷,看到一个完美的世界,把无限放在掌心,把永恒在一瞬间收藏。因为亲近,所以完美!哲理的美文摘抄大千世界,相遇就是缘。每个人都会遇见不一样的事,也会遇见各种不一样的人……人与人的相遇,似乎是冥冥之中注定。一切好像自有天意。缘深缘浅都要珍惜,拥有过就是莫大的幸福。相遇过就是无限的温暖。我们也许无法去让缘分长久,但是我们能够让缘分存留。让以前的完美永远铭记在心,偶尔回忆往事,也是生活中的一道完美风景。无论在哪里遇见,只要遇见就是一种缘分。哪怕只是擦肩而过,也是一种难得的相遇。人海茫茫,几人能够相识,几人能够相遇,几人能够相知,几人能够相伴。不管是亲情友情还是感情,不论是邻居,同事还是朋友。大家今生能够相识,就是莫大的完美,真挚的缘分。用真心相交,用坦诚相待。珍惜美丽的缘分,珍惜今生的拥有,珍惜每一次相见,珍惜每一份真情。红尘凄美,光阴似水。我们都在尝试人生的不一样的烦恼。每个人都会有艰难险阻,坎坷不平。所以我们处事时言语上或许会有些不妥,会有一些小误会。但是不要放在心上。不要斤斤计较,要用宽容去饶恕他人的过错。无人能够做到完美,原谅别人就是宽容自我,善待别人就是善待自我。理解别人就是恩待自我。帮忙别人就是厚待自我。既然缘分让我们相见,就务必拥有一份大度,一份宽容,一份理解,一份善良。世界之大,无奇不有。多少人擦肩而过,多少人相见不相识。能够成为朋友,同事,亲人皆是天意。所以我们拥有时就要彼此珍惜,彼此坦诚。彼此体谅,彼此尊重。一份真情无限,一份友情永恒,一份亲情浓厚,一份感情真挚。缘分珍贵,真情无限。美丽缘分,相伴永远。等待我们白发苍苍时回忆也是一种深深的眷恋。哲理的美文摘抄当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬,应对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否就应让出他们,我们到底该让出什么?诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而应对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让?在我看来,我们能够让出技术,而不是让出奖牌,我们能够让出科学的训练方法,却绝不能够故意削弱自我的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中国人的手创造出来的,我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法到达世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的完美。而让奖牌却非
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