高考语文作文预测

[全国课标一卷]2016年：生活哲理，2017年：家国情怀，2018年：家国情怀，2019年：切近生活。“2019年全国课标一卷”写作题目的题干沿用“阅读下面的材料，根据要求写作。”也就是说，题目由“材料”和“要求”两部分构成。写作题目的材料，从两方面明确界定了写作话题。历史传统从正面说明。“民生在勤，勤则不匮”——“劳动”的意义价值；“夙兴夜寐，洒扫庭内”——“劳动”的传统地位。现实状况从反面揭示。我们学习忙，没时间劳动——与“学习”切分；科技进步快，不用自己干——与“科技”切分；劳动苦又累，请别人代劳——有“苦累”的特点。可见，要求作文谈论的“劳动”，特指体力劳动。结合材料内容，面向本校同学写一篇演讲稿（这是个病句，应该是“写一篇面向本校同学演讲的文稿”）校名统称“复兴中学”，倡议“热爱劳动，从我做起”，体现“认识和思考”并提出“希望和建议”。作文忌讳：假大空！要据题发挥，写出自我情怀！例如“2019年课标一卷”，有的作文把“红军将士不怕吃苦，不怕受累，翻雪山，过险滩”也当作做“热爱劳动”的事例。有不少作文罗列袁隆平的杂交水稻，景海鹏的载人飞船，南仁东的为国造镜，王继才的常年守岛，乃至于钟扬、林俊德、宋玺、曹双果……都当成“劳动”光荣与成就的事例，其中，没有一句涉及到具体的劳动内容，这当然疏离了写作题目所要求的“热爱劳动”中“劳动”的范围。其“跑题”的根本原因，当然不在于审题，而在于作者疏离劳动。尽管他一定也参加过这样那样的劳动，但并没有走心，没有热爱，没有认识和感悟。说到根本，是“人品”的欠缺造成了“文品”的欠缺。2020年高考作文预测1--“关于美育”一、作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在2020年1月10日召开的全国教育工作会议上，教育部部长陈宝生表示：2020年要对准“五育并举”体系中的短板弱项，精准发力，要划出美育硬杠杠；为加强美育，2020年要在改条件、改教学、改评价上攻坚。要持续推进学生艺术素质测评，总结地方将艺术科目纳入中考的经验做法，把学校美育工作纳入督导评估和考核体系，让“软任务”成为“硬指标”。但是在很多人看来，硬性将美育指标放在考试评价中，对于部分没有美育学科基础或不擅于此道的学生来说无异于加重负担，甚至可能潜在许多的不公。以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。二、写作指引考场作文四步：1.审准材料：任务驱动型作文审题时自然应该审明写作时的话题（范围）、角色、读者、目的等语境要素。就本题而言，“把学校美育工作纳入督导评估和考核体系”已明确界定了写作的话题（范围）只能是谈“学校美育工作”，否则就是偏题或走题了。2.准确立意第一步：找关系；第二步：抓关键词句；第三步：选定写作角度；第四步：形成观点句。考虑从引用“教育部的做法”入手，结合自己的“思考和感悟”着重从正面加以阐述，在论证的过程中建议对“很多人”的看法加以适当批驳。文章做到破立结合，以立为主。3.选定文体4.拟好题目就本文而言，考虑到写成议论文或议论性散文比较合适，如：《加强美育，让“软任务”成为“硬指标”》《加强学校美育工作，实在必行》等。【例文】美育，天平秤上缺失的砝码（55分左右）佛山市顺德区杏坛中学高三9班易振球今年，教育部部长陈宝生提出，为对准“五育并举”精准发力，要把美育工作纳入督导评估和考核体系让“软任务”成为“硬指标”。对此，很多人认为将美育指标放进考试评价中，对部分没有美育学科基础或不擅于此道的学生来说无异于增加负担，甚至可能存在许多不公。而我认为，美育，一直是天平秤上缺失的砝码，它的存在，将会使“天平秤”更加公平。美育能令学生的人生更加公平。美育的定义是什么？百度百科上是这样说的：“美育又称美感教育，即通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力，从而使我们具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素养。”这上面哪一点是学生不需要的？我们看看现在的部分学校，话上说着“五育并举”，但因为美育没有列入“硬指标”，便很少开展相关活动，甚至不开展，而学生就不能得到相应的教育，在他们能力的板块上，总比那些得到过相应教育的人少一块，这难道不才是最大的不公吗？即使是有增加负担，但其他学生不也是增加了吗？教育的天平秤不还是平衡的吗？所以，美育加入“硬指标”不但没有对学生不公，更是有益于部分原来没有收到相应教育的学生，让他们未来的人生更加公平。美育能令考试评价更加公平。首先，考试就是为了检测一个人的能力，选拔人才，假如没有美育评价，那些在审美方面有专长的学生怎么凸显自己的能力？假如不加入指标，有些学校不开展相关教育，所谓的“五育”岂不成了空话？要是国家需要这样的人才，又上哪儿找去？所以说，让美育成为“硬指标”能令考试评价更加公平，也更加的有效。美育加入“硬指标”令社会更加公平。不得不说，有时候过于感性的人，会阻碍社会发展，若过于感性的人位居要职，则会增加社会的不公。当年周幽王“烽火戏诸侯”感性过火，理性尽失，最终西周灭亡，对效忠他的人以及百姓，实在是不公平。而著名诗人席勒曾说“若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人”，所以，美育加入“硬指标”，从长远看来能令我们的社会更加公平，也更加美好。缺少美感的人是不完整的，缺少美育的教育是不完善的，缺少美的社会是不公平的。美育一直是天平秤上缺失的砝码，加入“硬指标”，只会令“天平秤”更加公平。【点评】这是一篇比较规范的议论文。一看到标题，就有眼前一亮的感觉。通过运用比喻的修辞，使标题变得生动形象，能紧紧吸引读者。从内容方面来看，文章观点非常鲜明，下文能紧扣所供材料和观点进行层层深入的分析论证，在分析说理的过程中又通过适当举例和引用，来增强文章的说服力。在形式方面，看似采用并列论证，其实是运用了层递论证的形式，使得文章的行文思路特别清晰。佳作欣赏2美育：人生的一门基础学科（60分）佛山市顺德区杏坛中学高三9班李业展在2020年1月10日召开的全国教育工作会议上，教育部部长提出的让美育从“软任务”变为“硬指标”的要求引人深思，将美育纳入考核体系到底应不应该？我们从教育谈起，教育是理智，意志，情感的统一，三者对教育的意义缺一不可。教育是实现人的全面发展的一种重要手段，正是有了理性和感性的协调、平衡和发展，人才能是一个全面的个体存在。“五育”正好对应着人发展的五个方面，德育是方向，智育是基础，体育是保障，美育则是升华，劳动技术教育则是为人将来的就业准备一定的条件。就美育来说，它并不是一朝一夕就能形成的。早在民国期间，蔡元培先生就提出了“美育兴国”的理念，兼容并包，融合中西，承继传统，面向未来，创造出当代的美育体系。王国维则是将中国的美育推上了一个新的高度，他的美育学说就像“一颗耀目的钻石，每一个晶莹剔透的切面都闪烁着令人心旌摇曳的光彩”。可见，美育从未被人遗忘，这是一种情感与价值观的教育。而美育的现实状况是：在很长一段时间里被人无视，从而导致艺术断层。在刚落幕的中国国际时装周上，中国艺术家们的品味受到国外媒体的群嘲讽刺。难堪之余，这不禁让我们重新审视我们民族的审美水平。季羡林老先生曾说过：“我们的民族是一个注重实际的民族。”老一辈的思想在一定程度上代表了旧时中国的文化审美状况，人民大众的物质生活都无法得到满足，谁有精力去追求虚无缥缈的精神世界？改革开放以来，市场经济猛烈冲击着传统的道德观念，社会趋于功利化和实用化，物质主义泛滥，长期以来美育教育的缺失，导致国民整体素质呈现出病态化的发展。但现在，我们不仅拥有地上的六便士，更有了看天上月亮的机会，就更应重拾对美育的重视。生活不仅要有柴米油盐酱醋茶，更要有琴棋书画诗酒花。（语言精美）我们的社会太急功近利，心浮气躁。那些能沉下心来研究美学的学者反而遭到嘲讽，有些人对淡泊明志嗤之以鼻，对宁静致远不屑一顾，对艺术不求甚解。为什么在资源技术匮乏的年代能打造一部让人拍案叫绝的《红楼梦》，如今却很难拍出一部好电影？是因为当时的剧组追求质量，力求完美。为什么顾恺之能作出飘逸浪漫，诗意盎然的《洛神赋图》，而如今连小小教科书的插画都饱受吐槽？是因为顾恺之以“痴黠参半，明哲保身”的处世哲学，以达到他艺术最高的成就。（语言精美）在这样的现实意义下，将美育列入考核体系，显得刻不容缓。总说“弱化功利，强化意识”，但在如此情形之下，没有了体系的规范，重振美育从何谈起？那些“产生不公”“加重负担”的说法更是无稽之谈。美育的宗旨正是塑造全面完整的个体，将情感提升到一个可以超脱自如的地步，其本质就是感受和感动的能力，而缺少美育的感染，有再多的知识也只会是没有感情的机器，不是完善的人。孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”正是强调了美育对人格培养的重要。连最基础最重要的人格都不完善，何以谈“加重负担”？（语言精美）美育这个问题，既简单又复杂。不同时代，不同文化，不同地域的人对美育的理解与实践都不尽相同。但美育的根本，一直是如何培养完善的人，但愿我们在看到波光粼粼的湖面时，能深刻体会到“水光潋滟晴光好”的意境；在聆听奥立佛·图森的《秋日私语》时，也能感受到秋天的温馨浪漫。（语言精美）【点评】这是一篇文质兼美的议论性散文。在内容上：主题高度集中，全文能紧紧围绕“我们要高度重视美育”这一核心展开。在形式上：既遵循了材料作文的一般写法，又充分彰显了散文的特点。语言的生动有文采是本文最大的亮点（60分）高考作文预测2以“义”为本，坚守信用阅读下面材料，根据要求写作人而无信，不知其可也。——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。——孟子以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】一、审题立意分析第一则强调人要讲信用，没有信用就无以立足。第二则强调，没有信用和道德，只贪求利益就是小人。第三则强调“义”，不必完全守信，一方面要诚实守信，另一方面要根据实际情况，以“义”为原则通权达变，义才是根本的原则，言行只是手段。根据材料单则立意：（1）坚守诚信，立身做人。（2）信用是人生名片。（3）讲信用、守道德。综合三则材料综合立意：（1）辩证看待诚信。（2）以“义”为本，坚守诚信。（3）“信”与“不信”，以“义”为准。三、优秀作文题目：点亮心灯，诚信花、与诚信同行、若为人生故，信用不可抛、以“义”为本，坚守诚信、树诚实之风，扬信用之帆【范文】：以“义”为本，坚守信用商鞅“立木为信”，心以国家为念，变法成功，国强势壮；周幽王烽火戏诸侯，心无百姓之义，威信荡然无存，自取其辱，身死国灭。一正一反，一有一无，一上一下，天壤之别，令人慨叹:坚守诚信乐逍遥，丧失信用悲戚来，做人做事要以“义”为本，坚守信用。“人而无信，不知其可”，做人心有所畏举止才端，言有所戒信誉才立，行有所守美名才传。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺，从不拖欠自己的建筑工人的工资，被人们赞为“信义兄弟”；投注站老板林海燕替出差在外的老顾客吴先生代购彩票，选号投注，中500万大奖而果断舍予，只取吴先生700元代购费，演绎当代诚信通话。反之，也有如郭某鹏们在抗疫期间“谎报行程”的严重失信之举；更有无智之人在如今互联网时代，仍然赊欠不还、不守合同、不讲信用，被频频列入“黑名单”，殊不知个人征信笔笔记录在案，正可谓“雁过留声，水过留痕”，信用和生命同样重要。古语有言，“美言可以市尊，美行可以加人”，所以，我们每个人都要坚守信用，捍为人之道，全立身处世之本。“业无信不兴”，经商恪守诚信人人才赞，固守底线己心才安；“唯利所在，可谓小人。”李白曾感叹：“三杯吐然若，五岳倒为轻”，古有陶朱公诚信经商，富可敌国，而今总有一些蠢人反其道而行之：疫情期间，口罩需求剧增，熔喷布稀缺，诸多口罩厂“一布难求”，扬中以无纺布之工艺，得卖熔喷布之高价。巨大的利益诱惑，使一夜暴富的魔幻故事频频上演，企业在信用丧失殆尽的同时，也终成了公安部专项打击的对象。这样的小作坊或因苦于生计，目光短浅不讲信用，可更荒唐的是，诸多上市公司造假也是不时屡有耳闻：商业巨擘安然公司财务报表舞弊、瑞幸咖啡20亿财务造价等等不一而足，既严重损害了投资者利益，也让企业信誉扫地，发展举步维艰。人人皆知，钱财易得，一命难求，必须敬畏生命，可竟有长春长生公司疫苗造假，为了利益践踏法律，视人命如草芥。其结局真是应了那句话：利欲熏心心渐黑，不讲信用无底线，锒铛入狱遭谴责，不得安宁悔断肠。“国无信则衰”，“有信则兴”，国家以诚实为度，以信用为尺，才能于惊涛骇浪中闲庭信步，于刀光剑影中不卑不亢。中美经贸磋商多轮谈判，美国为捞取更多利益，罔顾事实、乱扣帽子、极限施压，严重透支了其国际信用，既无助于问题的解决，又抹黑了自己形象。历史实践无数次证明：中方绝不可能置民族大义于不顾，弃国民的核心利益于脑后。固守小信易，坚守大义难。“义”“信”冲突，只能顾大义，弃小信。卧底警察常常以身试法，博得罪犯信任，却也得心系大义而“反水”于嫌疑人。若只是固守人与人之间信任而弃民族、国家大义于窘境，如此迂腐呆板，只会见笑于人，沦为笑柄。中国历来“言必信，行必果”，崇尚“不欺四海，不欺四邻，不欺其民，不欺其亲”，对外不搞霸权，对内信于百姓，上信下，下信上，上下同心，以至于胜。前景何以如此美好，无他，以“义”为本，坚守信用，民如此，国亦然。考前作文预测3：文化自信助力青春梦中国梦阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。诺贝尔物理学奖获得者汉内斯·阿尔文博士说:“人类要生存，就必须回到25个世纪以前，汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134个国家和地区建立了500多所孔子学院，开设了1000多个中小学孔子课堂，学员总数达190余万人。近期，某地开展关于中学生传统文化认同的调查，在接受调查的青少年中，有20％喜爱与支持民族文化产品，28％喜爱外来文化产品，52％表示无所谓。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请从下面两个题目中任选一题，按要求完成写作。不少于800字。（1）请选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充实，论证具有逻辑性；语言得体。（2）请结合自身经历，以“传统文化的芬芳”为题，写一篇记叙文。要求：主题积极健康，内容充实，感情真挚；综合运用多种表达方式；语言得体。立意分析：材料一的关键词是：文化，漫长积累，磅礴之力，走自己的路，广阔舞台，历史底蕴，前进动力。可以整合：文化传承，制度自信，文化自信。材料二的关键信息是国外名人认为生存必须汲取孔子智慧，孔子学院遍布世界，可立意：中华文化的强大生命力和巨大影响力，文化交流，文化包容，跨民族和国界的文化认同。材料三折射的是青少年对传统文化的忽视与文化认同现状的忧虑。综合三篇材料，可以立意为：1.做好文化传承，坚定文化自信，构筑文化认同。2.文化自信和制度自信助力青春梦中国梦3.文化自信构筑文化认同，包容文化差异，消除文化隔阂。4.传承文化自信，振奋时代精神。5.坚定文化自信、制度自信，实干创新。【范文】文化自信助力青春梦中国梦仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭，伏羲画八卦，河图洛书，天人感应，古老神秘的土地，勤劳智慧的人民，中华文明源远流长，中华文化博大精深。做好文化传承，坚定文化自信，构筑文化认同，是新时代青年义不容辞的责任。我们民族强大的前进定力，来源于深厚的历史底蕴。作为中华民族集体智慧传承的结晶，《周易》象天法地，是我们认识世界、沟通自然、提升自我的经典准则。传统文化里蕴含着中国精神和民族精神，“天行健君子以自强不息地势坤君子以厚德载物”感召着一代代炎黄子孙，立德修德，拼搏进取。女娲补天，后羿射日，夸父逐日，鲧禹治水，我们的祖先面对逆境灾难，不畏艰险，愈挫愈勇，奋勇向前。新时代青年理应传承中华文化里的民族精神，自强不息，实干创新，担当奉献。做好文化传承坚定文化自信。孔子学院遍布世界，影响各国，成为世界认识中国传统文化的窗口。国人更应从历史文化中借鉴智慧，汲取力量。四书五经，立德之本，《弟子规》《孝经》修身之基。忠孝仁义礼智信，温良谦恭让，正是社会主义核心价值观的源头。二十四史严谨信实，唐诗气势磅礴而委婉含蓄，宋词一唱三叹而雅俗共赏。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，现实主义的《诗经》流淌着浪漫气息；“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，浪漫的《楚辞》洋溢着现实的忧思。昔日的曹雪芹穷困潦倒，今天的《红楼梦》却养活了一大批人，“红学”成为世界性学问。新时代青年应该厚积薄发，博观约取，不断学习，坚持积累。坚定文化自信，构筑文化认同。青少年喜爱支持民族文化产品的人减少，折射的是文化认同的缺失。只有坚定文化自信，方能构筑文化认同。四大发明和丝绸之路改写了历史，“一带一路”引领着世界，开放、包容、共享、共建，体现的是文化自信。《流浪地球》《哪吒之魔童降世》的火爆，是文化自信的创新。风靡一时的李子柒展示了文化的诗意，她的悠闲、从容表现了坚定的文化自信，开放包容、诗意美丽的中华文化影响了世界。我们要理性工作，诗意生活，在快节奏、高效率的时代里，放慢脚步，淡泊名利，顺其自然，文化支撑梦想起舞，经典引领诗意人生。认为祖国很快就会引领世界，“万国来朝”的历史即将成为现实，是文化自负。以华人在海外受到歧视为由，认为祖国还不够强大，未来发展前途未卜，是文化自卑。疫情背景下，美欧等国的围堵打压，本质上是文化隔阂、文化歧视。面对逆境，依靠我们的文化自信和制度自信，一定能应对挑战，化危为机，托贫攻坚，决胜小康，曙光在望。文化自信和认同助力青春梦中国梦。中华文化孕育了中国精神、中国智慧、中国力量、中国速度，助推了中国制造、中国创造。“嫦娥奔月”，“蛟龙入海”，“天眼”阅读浩瀚宇宙，“北斗导航”傲视珠峰，5G创新人类生活，“一带一路”沟通欧亚，女排夺冠振奋民族精神，建国70周年国庆阅兵震惊世界。让文化自信和文化认同，激发中华民族的向心力、凝聚力。让我们铭记历史，融入时代，传承创新，实干拼搏，让青春梦、中国梦的绚烂之花，在美丽迷人的中国文化中绽放。4.2020年高考必背满分作文时评范本2020年高考作文备考热话题之“青年与时代”欣赏你一往无前的奋斗姿态说到压力，20来岁的我们或许还没有意识到，我们的父辈那一代曾经经历过什么。莫言在农村劳动10年，饥饿自不必说，没书看的时候只能翻翻字典。韩少功16岁到湖南汨罗插队，一待就是6年。在某种程度上，奋斗，是他们对抗苦难与宿命的武器。但奋斗中的砥砺，也成为了他们的人生财富。因此才有了《红高粱》里的高密，有了《马桥词典》里的马桥。1那一代人的人生或许粗粝，性格却如此坚忍。多少人从田间地头走进高等学府，成为高精尖科研项目的拓荒人；多少人从边陲乡村走出国门，成为重启中西交流的纽带与桥梁。而即便是我们这些普通青年的父母，他们的奋斗故事同样可歌可泣。带数亿人脱贫，让飞船上天、航母下水，重建文化自信，他们支撑起了属于自己的光荣与梦想。永不懈怠、一往无前，他们配得上这样的赞美。一代人有一代人的际遇，一代人也有一代人的奋斗。我们面对的是市场的冲刷，面对的是竞争的压力，我们想要更好的生活、向往更丰盈的生命。在这样的背景下，我们这一代青年人奋斗与发展的坐标在哪里，道路在何方？不要再说他们有的是背景，你有的是背影。这个时代，就是你的背景！不要再说年纪越大，越没有人会原谅你的失败。认真爱过，放肆活过，你就是世界的王！2当然，这世上也从来没有一帆风顺。生命的酒杯，不可能总是盛满可口的甘醴，苦酒也是成长的滋味。一帆风顺，显示不出水手的坚强；百转千回，才有百炼成钢。3仿写。如：生命的道路，不可能总是平坦无阻，荆棘坎坷也是路上的风景。低矮丘陵，显示不出攀登者的勇毅；百折不挠，才能登上人生巅峰。这两句话是十九大报告中提出的著名论断，具有很强的时代性，大家在写作文时可以直接引用。同时大家还可以多储备一些与“奋斗”相关的名言警句。如：1.人生在勤，不索何获？？——东汉天文学家张衡2.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——东晋诗人陶渊明3.在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——英国作家毛姆4.只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——德国文学家歌德5.如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不能再凌空飞翔。——英国诗人雪莱你最牛的背景，是今天的中国我知道曾有一个年轻人立志让中国人战胜饥饿，却一夜之间被人毁去了试验田里珍贵的秧苗，为此他伤心欲绝——这个人是袁隆平；我知道曾有一个年轻人，为了让中国的信息被世界看见，在北京一家家单位地推销他的互联网产品，却到处被拒之门外——这个人是马云……1每一代人有每一代人的可爱，每一代人也有每一代人的苦恼。其实从来没有哪一代人是轻松的，但却有那么一代人足够幸运，可以用自己的奋斗见证伟大——我们咬紧牙负重前行，是因为我们正是这被历史选中的一代。前不久网上一段评论很打动人：“‘80后如今已是社会的中坚力量。他们正年轻，也正老去，他们生时，祖国刚灿烂，他们长大了，祖国正辉煌。”不识庐山真面目，或许只缘身在此山中，从百年前被船坚炮利打开国门的屈辱，到后来陷入四分五裂内战不止的颠沛流离，再到新中国成立后一穷二白勒紧裤腰带支援建设，无论是“80后”还是“70后”“90后”甚至“00后”，当把个人的成长放置在行进中的中国这个大背景下，就能体会到我们能身处这个时代节点的幸运和不易。2前景可待，未来可期。行进中的中国，给了你最大的底气。这份底气，藏在你眼中绽放的神采里，镌刻进你为生活打拼、为理想执着的自信里，映照在你的谈吐、你的胸襟、你的视野里。生长在这个时代，就像坐上了一辆快速向前的列车，它会带你到曾靠一己之力到达不了的远方。你会看到更多的风景，也就有了更多的选择。你的成就感、获得感、安全感，前所未有地与这个国家的发展繁荣紧密相连。3当你了解了你的时代，了解了你的中国，也许就更不愿辜负历史的这个高光时刻。下一个五年、更多的五年，更多精彩的故事，将由你、我和这片土地上生长的千千万万名中国人一起抒写。还是那句，你所站立的地方，正是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不黑暗。4在运用大家耳熟能详的名人故事作为素材时，先说人物经历再说名字，适当制造悬念，达到陌生化的效果，大家在写作时可以进行借鉴。如：我知道曾有一个年轻人，为了让人类不再受疟疾威胁，没日没夜地泡在实验室做实验，却饱受同行质疑——这个人是屠呦呦；我知道曾有一个年轻人，出生医学世家，从小立志行医救人，却在大学毕业后被迫与医生这一职业“绝缘”10年——这个人是钟南山……结合中国近现代史来谈为什么我们身处这个时代节点是幸运和不易的，立意高远。“从百年前……到后来……再到新中国成立后……”这三个概括背景的短句，大家在写作时可以直接引用。在论述时代与个人的关系时，这段话大家可以直接引用。当然，大家也可以在论述其他话题时对这段话进行化用。如谈新中国成立七十年来所取得的成就，可以这样写“我想今日中国之繁荣，除了令世界惊叹的大国重器、中国速度外，还藏在你我眼中绽放的神采里，镌刻进你我为生活打拼、为理想执着的自信里，映照在你我的谈吐、胸襟和视野里……”这句被媒体广泛引用的话出自著名学者、北京电影学院教授崔卫平之口。大家在写作“青年与时代”等话题的作文时，可以直接引用。与之类似的名人名言还有：1.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——文学家鲁迅2.青春之字典，无“困难”二字，青年之口头，无“障碍”之语，唯知跃进，唯知雄飞，唯知其自由之精神，奇僻之思想，敏锐之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。——无产阶级革命家李大钊3.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——挪威戏剧家易卜生如何写时评类文章【材料示例】1.游客在故宫大缸刻字【审准题意】批评游客行为，要尊重保护文物（就事论事）根源在于文明素质低下、公德心缺失、（就事论理）体现盲目浮躁的旅游观，进而分析整个社会的盲目浮躁（就事论理）中国式旅游在国际上成为一种标签，直接影响国家形象。2.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》，顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”2、选取一个侧面、一个角度立意：1）为顾校长辩护：不能求全责备2）批评顾校长：为何不未雨绸缪-——就事论事根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想（就是论理）“时评类”作文从本质上说，属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法，要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。写作模式：“时评”也属于议论文，那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是：提出问题（是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎样做）1、开篇引用材料的新闻报道内容。（引）【略】2、对报道内容进行一些解析作为过渡。（点）【略】3、从多个角度分析新闻，或阐释其意义，或剖析其谬误。（议）【详】4、联系社会现实的类似现象，挖掘现象背后的根源。（联）【详】5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。（结）【详】即：引——点——议——联——结除了“联”，驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文，往往在材料中有针锋相对的观点，这时采用的结构就稍有变化：先破后立。所谓“先破”，即批驳对方错误码，可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”，指批驳对方错误之后，再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。标题拟题方法：1提问法：把人们关心的问题提出来，为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”？》2数字法：用数字突显出问题的严重性或复杂性，使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》3判断法：用一个表判断的短语点明中心论点，如《恶搞是对批评的滥用》4反问法：用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来，具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官？》5引用法：直接引用要批驳的观点，并给予否定，这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》高考作文预测5：红色基因、英雄精神与家国情怀领袖语录1.让信仰之火熊熊不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量。——习近平2.一个有希望的民族不能没有英雄；一个有前途的国家不能没有先锋。——习近平3.爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。——习近平家是最小的国，国是千万家，每个人的生命体验都与家国紧相连。家国情怀在增强民族凝聚力、建设幸福家庭、提高公民意识等方面都有重要的时代价值。史书万卷，字里行间皆可见“家国”。无论是“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当；无论是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚执着，还是“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈誓言……家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵财富。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈；近代以来，实现民族复兴之所以成为中华民族最伟大的梦想，根植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。家国情怀，其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情；其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下；既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系，又是对这些传统文化的超越。佳作示范让英雄情怀激荡精神力量高三（6）班冯芷扬陆游曾吟：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”文天祥也叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”可见在中国几千年绵延发展的历史长河中诞生了无数的爱国英雄，他们用自己的理想信念践行了爱国主义，铸成了英雄情怀。英雄情怀之所以成为情怀，正在于有千千万万中国人认同它，追随它。英雄情怀本质是源于爱国主义，其体现的是中国人共同所秉承的一种“报国行赴难，古来皆共然。”的理想信念。回望历史长河，中国从来就不是一个缺少英雄的国家，古有岳飞杨家将精忠报国，近有八路军“狼牙山五壮士”邱少云为国抛头颅、洒热血，这些英雄就是中国人不畏强暴、以身殉国的杰出代表。对于英雄的认可和追随本身就是对中华民族精神的追随。英雄情怀是个体奋斗的助推力和指明灯。“少年强则国强，少年弱则国弱。”对于青少年而言，英雄情怀、家国情怀、爱国主义的培养尤为重要。“为中华之崛起而读书”周恩来总理在少年时就已意识到了大国与小我的关系。周恩来总理的一生都是“以天下为己任”，英雄情怀在其少年时代成为他前进的助推力与指明灯，从而成就了他具有英雄色彩的一生，更可见青少年正处于人生成长的关键时刻，扣好其人生的第一颗纽扣的重要性。每个时代都有英雄，他们以他们独特的的方式书写下最动人的青春故事。中山大学博士生韦慧晓投身军旅，成为我国海军首位女副舰长，在万里海疆书写无悔青春。其实不管是参军的大学生还是扎根基层的青年村官，他们都是英雄。英雄来源于生活，不同时代有其不同英雄情怀。但其核心爱国主义却是不变与一代代传承下来的。近年来，虚无的历史态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点，种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起，这应引起我们的警示，当代英雄情怀要从少年儿童抓起，培养情怀绝不是形式上走走样子口头上说说而已。诚如一位教师所言“孩子这个年纪，不只需要童话，还需要英雄。”习近平总书记在参加学生少先队主题队日活动时谈到其母亲小时候给他讲“精忠报国、岳母刺字”的故事，从此精忠报国成为他一生的目标，足以见英雄情怀对人影响之大与深远。于青少年自身而言，我们不仅要主动培养英雄情怀，更要心中有国家、脚下有远方，向英雄学习。时势造就英雄，但同处于时势之下，为何只有少数人成了英雄？与其说是时代选择了他们，不如说是他们让时代认同了他们。倘若你胸无大志，时代怎能认出你？若你的意志不堪一击，时代又怎敢将命运交托给你？卡斯特罗为了心中的正义，敢于反对一切势力，包括他的父母。他有英雄的觉悟和自律，所以最终成为时代传奇。让英雄情怀激荡精神力量，传承中华民族精神。致敬英雄高三（6）班温柏怡2014年8月31日，人大表决通过将9月30日设立为烈士纪念日的决定。在当今这个和平年代，英雄事迹更应被传颂，英雄精神更应被传承，我们应该缅怀英雄，致敬英雄。致敬英雄，需要我们崇尚英雄。中华民族是一个崇尚英雄，成就英雄，英雄辈出的民族。古有岳飞“精忠报国”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，近有林则徐虎门销烟，八路军五战士勇跃狼牙山，鲁迅弃医从文拿笔唤醒中国人，钱学森放弃美国高薪聘请毅然回国，屠呦呦潜心钻研终成硕果。饮水思泉，不忘来路，在我们享受着和平的安逸的同时，更应铭记英雄，致敬英雄，崇尚英雄。致敬英雄，需要我们捍卫英雄。英雄是民族的脊梁，一个有希望的民族需要英雄，一个先进的国家需要先锋。现如今，雷锋被说成是造假，黄继光堵抢眼、董存瑞炸碉堡被认为是假的，狼牙山五壮士的事迹也被人质疑种种不尊重英雄的言论被发表出来。对此我认为，任何亵渎祖先、亵渎经典、亵渎英雄的言论及行为都应被谴责、被严惩，我们绝不能让英雄流泪又流血。一个时代对英雄的看法，折射出一个时代的核心价值观。英雄是用来歌颂的，不是用来诋毁的。英雄，作为一个时代的杰出人物，有着崇高理想和价值追求。中华民族要实现奋斗目标需要英雄，需要英雄精神。为此，我们都应致敬英雄，捍卫英雄。致敬英雄，需要我们学习英雄。英雄，是一个民族最闪亮的坐标，是人们强大的精神目标。对英雄，最崇高的敬意，最深沉的思念，是追随，是传承。见贤思齐，我们要学习英雄“精忠报国”的爱国精神，利于国者爱之，害于国者恶之；学习英雄“卧薪尝胆”的奋斗精神，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明著《左传》，孙子膑脚修《兵法》历代英雄宁折不屈的奋斗精神值得我们传承；我们还应学习英雄“春蚕到死丝方尽”的奉献精神，即使做不到“死在戈壁滩，埋在青山头”，也应有“天下兴亡，匹夫有责”的担当。致敬英雄，学习英雄，是一个时代的主题。正所谓“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”。英雄是民族的脊梁，时代的引领者。作为英雄的后辈，我们应该崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，致敬英雄！6.关于驳论文耕耘未必收获经常看到这样的格言、语录：“几分耕耘几分收获”，“伸出你勤奋的双臂吧，这样，你抱定的一定是丰硕的成果”。也经常听到家长们这样教育自己的孩子：“只要珍惜时间，勤奋学习，何愁不能攀登知识的高峰……”勤奋就一定能抱定丰硕的成果吗？努力耕耘就一定能有所收获，或者说，付出多少辛劳就能获得多少成果吗？未必。农民们耕耘的季节在田间是十分辛苦的，“日出而作，日入而息”，不怕出大力流大汗，但其收获却有丰有歉，甚至有时会颗粒无收，这是因为作物的生长除了靠栽培者的辛勤劳作，不违农时，精细管理外，还要受到天时（水、旱、风、虫、雹等灾害）、地利（土壤的各方面情况）等条件的制约。工人们每天在炼钢炉旁、机床前、矿井里的劳动无疑是十分辛苦的，但有时也会出现问题，收不到预期效果。有时，一炉钢在快要出炉前，会因为电力、温度控制等方面的原因而冷却报废；一个零件，可能会由于原材料、机床等方面的原因而成为残次品。在矿井里开掘的工人在某些地质条件下会采不到煤，甚至会由于瓦斯、煤尘等原因发生爆炸而前功尽弃。读书学习也如此。有的人好读书，但不求甚解，遇到疑难问题就绕道而行，尽管读书多年也依然故我；有的人总抓住旁枝末节钻牛角尖，不善于从整体上去把握问题，不善于求得规律性的认识，也就无从提高；有的人得其枝叶而不善归纳，使之“落叶归根”；有的人得其根本却不善于演绎，结果，不能从一般到个别，从普遍到特殊，理论不能指导实践；有的人不善于类比，不能举一反三，以一知百，触类旁通。这样，何能以所学知所不学？有的人夜以继日，经常秉烛夜读，不善休息，学习效果怎能提高？有的人学习不善模仿，当然不会继承前人有所创造，而有的人仅能“嚼别人的馍”，学一是一，学二是二，不善创新，读一百本诗集仍不会写诗，读一百本数学教材，仍不会演算，不会解决实际问题……收获的前提是耕耘，耕耘是否会有收获，是要看耕耘者为什么耕耘和怎样耕耘。耕耘与收获之间是要满足一定的条件的。否则，耕耘未必收获。耕耘与收获仅是必要条件和结果的关系。不管具备什么条件，没有耕耘是不会有所收获的，但仅仅靠耕耘而无其他条件，也未必能收到预期效果。将耕耘与收获误为充分条件和结果的关系，认为有了耕耘这一条件就必能有所收获就大错特错了。弄通这个道理，才能通过勤奋耕耘，不懈地摸索规律，改进方向，而有所提高，有所收获。例文2坦克开到水沟里“细节决定成败”是多少人所信奉的真理。上至各种企业家，下至孜孜求学的学生和望子成龙的家长。诚然，见微知著。一个细节能折射出一个人的德行品性，处世能力，发展潜能。然而，如果人们把焦点仅仅放在细节上，往往就会忽略一个更重要的因素——大局，即对于方向的把控。再万无一失的细节，若方向把握出现了偏差，就好像把一部装备精良的坦克开到水沟里。(先树立靶子，即先亮出对方的观点，先部分或假设提前式地肯定对方观点具有一定的合理性，“诚然”是引导词，体现一分为二的辩证思维能力，紧接着用“然而”指出其错误，亮出自己的观点)金无足赤，人无完人。允许细节上的缺憾的存在，唯才是举、任人唯贤才是顾全大局的做法，才是睿智的处世态度。陈平受金盗嫂，数易其主，在历史上算得上是一个道德败类，但这丝毫不能掩盖其治乱世之才，为刘邦建立大汉王朝立下汗马功劳；蒲永昇嗜酒放浪，不拘小节，但其随物赋形的能力却让他能尽水之变，画出神逸的活水，苏轼称他人不可与其同日而语；秦穆公不听蹇叔之言，执意伐晋而惨败于崤山，使臣子受辱，但这也不能抹杀他壮大秦国，为日后秦始皇统一中原铺平了道路……由此可见，事物往往包含着许多矛盾，人们很难面面俱到，事事求全。纵观大局，善于取舍，抓住问题的根本才是决定成败的关键。《五柳先生传》中说得好：“好读书，不求甚解。”这就提示我们，不要固执一点咬文嚼字，而是要前后贯通，解其深味。读书如此，为人处世就更加应该如此，不拘细节，布局全盘！而实际情况并非如此。人似乎生来就有一双善于“找茬”的眼，对细节的关注程度已经愈演愈烈，甚至到了锱铢必较，过度追求完美的病态程度。这样的行径与其说是精益求精的态度，不如说这是一种过分的苛求，是眼光的狭隘。樊哙对沛公说：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”在大局面前，细节是无关紧要的。细节决定成败的观点是片面的，目光是短浅的，思维是古板的。当然，不因小失大，并不是说我们全然不顾细节；忽略小处也并不是完全丢弃，而是为了整体的完美所进行的明智的抉择。细节并不能左右整体，我们不仅要有接受玉璧上瑕疵的达观与宽容态度，更要谙知“水至清则无鱼，人至察则无徒”的道理，放远眼光，掌握大局。常常“拣了芝麻丢了西瓜”的我们，是不是也会犯“把坦克开到水沟里去”的错误呢？例文3与我有关，彰显道义与责任不知何时，这样一句话时常被人们挂在嘴边———“与我无关”。于是，光天化日之下，有人抢劫行凶，肇事逃逸，你低头匆匆而过，“与我无关”，明哲保身为好；于是，雪灾、地震的捐款中一毛不拔，助学救贫的基金你一分不捐，“与我无关”嘛！然而，真的如此吗？“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”鲁迅先生的警戒之言回响耳畔，“与我无关”？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世态冷暖、国家兴衰与你息息相关。“与我无关”不过是懦夫自保的借口，不过是麻木者自我安慰的理由；在道义与责任的拷问下，这些搪塞之辞就如阳光下的积雪，转瞬即逝，根本立不住脚。社会就像一个日夜不息、运转不停的机器，每个人都是其上一颗不可或缺的螺丝钉，如果社会的发展、国家的兴衰果真与你无关，那么，你的作用又在哪里？你人生的价值又如何体现？顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”拥有国家责任感，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿……爱国主义是永恒不变的主题，国家责任感是责任意识的最高境界。或许你又会说，我对于社会不过是一粒沙，微不足道，不过是一滴水，平凡无奇。国计民生的大事，我的努力不过九牛一毛，雪灾、地震的大难，我的付出也不过杯水车薪，无力回天。然而，朋友，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会就是一个飞跃，为什么不把自己纳入社会这架机器，发挥自己的作用呢？或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展、社会的进步作了应有的贡献，我无愧于心。无穷的远方，无数的人们，都与我有关，从中我们看到了强烈的责任感，一种以天下兴衰、民间疾苦为已任的精神。也正是这种精神，让鲁迅先生登上了二十世纪的巅峰，祓除苦痛，医治创伤。当他身披“民族魂”的大旗远去时，华夏的青史上也早已刻下了他的功勋。朋友，放弃那看似充分正当，实则软弱无力的借口吧，那只是掩耳盗铃的自我安慰；重拾那被人忘却但日益重要的社会责任感吧，这才是中华民族再次崛起的阶梯。在他人遭受欺侮时，请出手相援；在他人深陷苦痛时，请以爱呵护；当国泰民安时，我们才能自豪地宣布，这与我相关。7.高考作文预测题：责任和担当阅读下面的材料，根据要求写作。据“光明网”报道，3月16日晚，一名几天前回到北京的澳大利亚籍华人引发众人关注。视频显示，这名女子在隔离期间外出跑步，还没有戴口罩。面对社区工作人员的不断劝阻，该女子竟大喊“救命，有人骚扰”，并指责工作人员无理取……第二天，“拜耳中国”对此作出回应——声明拜耳一贯遵守经营地所在国的法律和法规，并坚定支持中国政府和民众的抗疫行动，对于网上流传的视频，拜耳在第一时间进行了核实，经查，该涉事人为拜耳员工，对于该事件，拜耳做出如下声明:公司已根据相关规定，对该员工做出辞退处理，立刻生效。拜耳中国所有员工，都应严格遵守各地政府抗击新冠疫情的各项措施，并严格遵守当地法律和法规。拜耳将继续与中国政府和民众一道，抗击新冠肺炎疫情，为早日取得最后胜利做出贡献。拜耳中国2020年3月17日针对拜耳中国辞退该女子这一事件，网友大多持肯定态度，但也有一些不同的声音。某班语文老师拟让同学们在班上交流自己的着法，请你以该班学生李华的名义写一篇发言稿参与交流。要求:结合材料，自选角度，确定立意:符合文体特征，不要套作，不得抄袭；不得泄露信息；不少于800字。【解析】【审题】针对“拜耳中国”辞退该女子这一事件，可对“拜耳中国”的行为持肯定态度，也可持否定态度，还可质疑“拜耳中国”的行为是否得当。如持肯定态度，可从“拜耳中国”对法律（规则）的尊重，对员工素质的重视，以及其作为一家跨国企业的合作意识、担当精神与处事效率等角度进行说理；如持否定态度或对其行为进行质疑，可从其处置是否过当，其调查时间是否太短、处置是否太仓促等角度说理。不管持何种态度，“拜耳中国”对员工的处置行为均可给人们带来一些启示：作为一家企业，其对法律（规则）的尊重、对员工素质的重视，以及合作意识、担当精神与处事效率，既是其生存之道，更是其发展壮大的根本保证；而作为个人，规则意识和良好素质应是一个人立身处世的基本要求。【参考立意】：要有规则意识；良好素质是为人处世之本；尊重法律，任何人不能凌驾于法律之上；企业要有担当精神，等等。【佳作赏析】责任和担当大家好！针对拜耳中国辞退该女子这一事件，我主要想从企业角度谈一谈自己的看法。拜耳在核实网上流传的视频后，坚定支持中国政府和民众的抗疫行动，并对涉事员工进行处理。体现了企业的责任和担当。我们要有责任和担当意识。责任如阳光，能激发潜能；责任如甘露，能净化心灵；责任如烛光，能照亮人生。勇于担当，源于强烈的事业心、责任感。没有干事创业的崇高追求，没有昂扬向上的精神状态，没有舍身忘我的拼搏精神，事业是不可能成功的。一个人不论职务高低，一旦走上了工作岗位，就意味着肩挑担子，背负责任。古人云，“大事难事看担当，顺境逆境看襟怀”。对于应负的责任，迎着风险也要干好，实践担当的精神，提升担当的能力，做到敢担当，能担当，会担当，善担当。自古以来中国传统文化中就有修身，齐家，治国，平天下为准的责任意识、担当精神。花木兰替父从军体现的是一位儿女对父母、对家庭的责任；精忠报国体现的是南宋名将岳飞对国家的责任；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，体现的是范仲淹对人民的责任。责任是人与生俱来的一种约束、一种使命。做人有责任，做事有责任，干社区工作则更应有责任。责任是什么？责任就是份内应做的事情，是岗位职责范围内应承担的任务，是“在其位”应当完成的使命，是“食俸禄”必须不讲任何条件任何价钱去做好的工作。不论其范畴多么广泛，也不论其内涵多么丰富，责任都既是一种客观需要，也是一种主观追求；既是自律，也是他律。正因为如此，我们说，责任是成就事业的可靠途径，是实现人的全面发展的必由之路。那么，作为一个企业，我们必须时刻认清责任，不畏责任，勇于承担责任，乐于承担责任。作为企业的员工，我们更需要如此。因为这是对自己的工作负责！对自己的人品负责，对自己的人生负责！如果只把工作当作一件差事，或者只把目光停留在工作本身，那么即使是从事最喜欢的工作，你依然无法持久地保持对工作的激情。记得美国前总统林肯说的一句话：“每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”我的发言完毕，谢谢大家！8.语文高考作文备考：社会公正，公民友善导阅读下面的材料，根据要求写作。近日，西安电子科技大学通过分析学生在校刷饭卡数据，找出每月在食堂吃饭60次以上、每顿饭消费低于平均值5元的学生，直接把资助费用打入学生饭卡。这样的“隐形资助”并非个例。早在大数据技术尚未成熟的2004年，中国科学技术大学就运用数据技术首创“隐形资助”。目的在于让贫国生有尊严地接受资助；中国矿业大学、四川大学、郑州大学等都以这种方式默默资助学生。而有些高校的贫困资助方式简单、粗糙：提交材料、当众演讲、校园公示等等，不仅效率不高，还会挫伤学生的自尊心。学校运用大数据，兼顾资助的公平和学生的自尊，是技术的温度，也是制度的善意；受到资助的学生也将会用这份温暖和善意回馈社会。以上材料触发了你怎样的认识和思考？请据此写一篇文章。要求，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【命题解读】道德律：社会公正，公民友善命题指向“社会主义核心价值观”中“公正”“友善”。“公正”即公平正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会的根本价值理念。“友善”强调公民之间应相互尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义新型人际关系。“大道之行也，天下为公。”（《礼记》）“公正”属社会层面，上承国家下起公民；“友善”则从公民角度“立德树人”。社会公正，是公民友善的必要条件。只有社会公正，公民才会友善。社会不公正，公民不友善。命题材料，社会层面的科技大数据“公正”“隐形资助”贫困生，作为公民的贫困生就有尊严。《礼记·曲礼上》：“来而不往，亦非礼也。”有尊严受到资助的公民，才能友善地回馈社会。鉴此，立意角度：从西安电子科技大学为代表的高校角度立意：科技使资助更有温度，为“隐形资助”点赞等。从贫困生角度立意：尊重是另一种资助，用尊严呵护善意。从两者之间关系角度立意：科技使资助更有尊严，让资助插上科技翅膀。【名言警句】1.善人者，人亦善之。——管仲《管子·霸形》2.君子莫大乎与人为善。——孟子3.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》4.善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭5.灵魂最美的音乐是善良！——罗曼·罗兰【优秀标题】1.给资助插上科技翅膀2.用善意呵护尊严3.为隐形资助点赞4.让科技绽放善意的美好5.科技使资助更有尊6.科技增加资助温度【升格作文】科技使资助更有尊严高三一班朱丙樟西安电子科技大学等高校，都乐意利用大数据来对高校贫困大学生进行“隐形资助”。科技大数据，既让资助更公正，使善意有尊严。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”（《大学》）当今社会，爱心帮扶贫困，层出不穷，城市街道有微慈善墙，小区门口有爱心捐助箱，国家有“希望工程”。“互联网+”时代的科技慈善“隐形资助”，则兼顾资助的公平和学生的自尊，是技术的温暖和善意；受到资助的学生，也将会用这份温暖和善意回馈社会。康德说过，“孤独个人在宇宙中按照理性原则进行自我选择”。星空因寥廓而深邃，让你我仰望和敬畏;道德为尊严以圣洁，使大家追求与坚守。“善良的行为使人的灵魂变得高尚。”（卢梭）康德把“头顶浩瀚灿烂的星空”与“心中崇高的道德法则”作为理想追求目标，纯洁了人格，彰显人之为人的尊严。贫困大学生虽然家境不好，但其尊严圣洁而美好。李商隐《天涯》：“莺啼如有泪，为湿最高花。”贫困大学生向往“最高花”的求学道路，高校的“隐形资助”，是社会主义社会应有的友善。因为“隐形资助”方式兼顾资助的公正和学生尊严。《国语》：“重耳之卬（通“仰”，仰望）君也，若黍苗之卬阴雨也。”青年学子在求学之路上，当然渴望“卬”国家社会助力，学生有尊严地接受资助。受资助学生，只有在同龄人面前不低人一等，才会有“青天有月来几时，我今停杯一问之”的豪迈气概，才会有“投我以木桃，报之以琼瑶”的温暖回馈社会的善行义举，才会有“停来跛履登山屐，振起灰心对酒歌”的意气风发。这是新时代赋予大学生的“大任”，更是暂时贫困的大学生借用高校“隐形资助”平台能够安心好好读书求知成材“春夜喜雨”。诚如斯言，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”（杜甫《春夜喜雨》）德·穆迪说：“一个人的性格决定他的命运。”此话不假，但在此我想强调的是，“善假于物”，也是一个人未来走向的重要因素。有些学校资助贫困学生的方式简单粗糙：提交材料、当众演讲、校园公示等等。这种做法并不关注贫困大学生心理，伤害了他们的尊严。康德：“愈是思考，愈觉得神奇，内心也愈是充满敬畏。”人只有心存敬畏，才能感知万物的神圣，才能有内心的尊严。如果连设身处地为贫困生着想的思考都不曾有过，资助方又怎能内心充满敬畏。伤害自尊心的自助，不过是政策驱使下的作秀罢了！不可取！以科技大数据“隐形资助”的方式达到公正，是大学生向往的“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”清新明丽的人生春天。孔子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言。”唯其心存敬畏，才会有内心之尊严！方能“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（北宋张载《横渠语录》）“善人者，人亦善之。”（管仲《管子·霸形》）科技使资助更有尊严，才不会偏离社会资助的善意，才会得到贫困大学生对社会资助的善意回馈，而不是“情知已被山遮断，频倚阑干不自由”的内心受伤。记得《中庸》中有这样一段话：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”只有在良好的生长环境中，才会让新芽拱出沃土。在资助的沃土，便是有尊严地面对头顶的星空和自己内心的道德律。我们还记得希望工程宣传照片《大眼睛》姑娘不？主人公苏明娟子在国家社会的资助下考上安徽大学，毕业后的第一笔工资全部捐献给希望工程。作为希望工程的形象大使，她不断资助更多的孩子，更唤起资助的孩子反哺社会，给更多人送去温暖。马云公益基金会和阿里巴巴公益基金会向日本捐赠了100万只口罩，一句“青山一道，同担风雨”，正是对日本“山川异域，风月同天”捐赠物资的人文情怀最有温度的回馈。“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。”科技时代，只有让社会资助更有尊严，人民才有信仰，民族才有希望，国家更有力量。9.2020年高考作文预测之“疫情防控”写作指导阅读下面的材料，按要求作文。材料1疫情就是命令，防控就是责任……只要同志们同心协力，共同奋斗，共克时艰，我们一定能取得疫情防控斗争的全面胜利！材料22020年春节期间，武汉爆发新型冠状病毒肺炎。武汉各大医院紧急行动，医护人员阻击病毒;全国各地医疗队，数以万计的医务工作者驰援武汉——危急时间，白衣天使们用智慧、血汗、生命筑起保护、挽救人民生命的防线。材料3历史总是惊人的相似。17年前，非典疫情在中国爆发，就是因为有人吃了果子狸，而果子狸身上带有来自于蝙蝠的SARS病毒。而这次新型冠状病毒肺炎疫情，则可能是人们吃了穿山甲、蛇等带有来自于蝙蝠的新型冠状病毒的野生动物引发的。以上材料引发你怎样的感悟与认识，请从下列任务中任选一项，完成作文。（1）结合以上材料，从中学生视角，就当前疫情防控发表看法，写一篇议论文。（2）结合当前疫情状况，写一篇倡议书，呼吁社会公众听从指挥、同心协力，阻击病毒。（3）关注病毒防控，声援武汉，给奋战抗疫前线的医护工作者写一封慰问信。（4）致敬英雄，学习英雄，请面向广大青年，写一篇向抗疫英雄学习的倡议书。（5）面向社会公众写一篇呼吁大家反思“吃野味”、拒绝“吃野味”的公开信或倡议书。要求：自选角度，确定立意，内容积极向上;符合任务要求的文体特征，不抄袭，不套作，不少于800字。【审题指导】这是一则多材料任务驱动型作文，围绕武汉新型冠状病毒感染的肺炎防控斗争，选取的指示、医务人员英勇抗击疫情、病毒来源等三则材料。据此，设置5项写作任务，文体涉及议论文和实用类文体中的倡议书、慰问信、公开信等。【名言链接】生命重于泰山，必须把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为当前最重要的工作。中华民族是历经磨难、百折不挠的民族，困难和挑战越大，凝聚力和战斗力就越强。串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见。——疫情防控宣传标语生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是责任。——疫情防控宣传标语武汉本来就是一座很英雄的城市，中国本来就是一个很英雄的国家。——钟南山我必须跑得更快，才能跑赢时间;我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。我愿用渐冻的生命，与千千万万白衣卫士一起，托起信心与希望。——武汉金银潭医院院长张定宇孩子不哭，妈妈这一仗不能输，等我回来……——军医别女儿，奔赴战场。我们相信天空的辽远蔚蓝，我们相信人间的大爱温暖，我们相信铿锵的誓言，我们相信生命的平安！——歌曲《挺住，武汉》84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬！——人民日报微博做“守护者”，就是担使命、保安康。做“修行者”，就是宅其身、抱道行。做“识途者”，就是要做到游必有方。——教育部致全国大学生的一封信岂曰无衣，与子同袍。——诗经一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。——林则徐祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭学习英雄精神，担当时代重任——向抗疫英雄学习的倡议书广大青年朋友：近来，新型冠状病毒感染的肺炎疫情来势汹汹，武汉告急，全国戒备。面对紧张严峻的形势，突如其来的挑战，医护工作者奋战抗疫一线，顽强拼搏，艰辛鏖战。他们是打赢这场疫情防控阻击战的主力军，是新时代最可敬的人，是捍卫人民生命安全的英雄。我们点赞英雄，致敬英雄，更要学习英雄。为此，谨向广大青年朋友发出如下倡议：学习抗疫英雄不辱使命的责任意识。“疫情就是命令，防控就是责任。”抗疫英雄们积极响应号召，不辜负祖国和人民的重托，无愧于身上的一袭白衣，用实际行动践行着医者使命——钟南山院士“奉命于危难之间”，耄耋之年披挂上阵，亲赴前线;全国各地的医务工作者主动请缨，果断逆行，驰援武汉。责在肩，任在身，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”我们亦应勇担吾辈之责，增强责任意识，摒弃拈轻怕重心理，将个人发展与祖国命运紧密连接起来，做担当有为、顶天立地，“功成必定有我”的新时代青年！学习抗疫英雄不畏艰险的坚定信念危难时刻，身在抗疫前线的医护工作者身披白色铠甲，无惧感染风险，挺身而出，迎难而上，向病毒宣战、同疫情抗争、与死神博弈。战斗是艰辛的，他们脸颊布满勒痕、汗水湿透衣背、因超负荷工作精疲力尽……但他们依然义无反顾地冲锋陷阵。“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，只要我们拥有坚如磐石的信念、昂扬不灭的斗志、直面挑战的勇气，就没有我们克服不了的困难。学习抗疫英雄不求回报的奉献精神。海涅曾说：“我们应该在不同的岗位上随时奉献自己。”无私奉献彰显高尚，平凡付出成就伟大。抗疫英雄们医者仁心，把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位，放弃和亲人团聚的时光，不畏随时会被感染的风险，坚守在抗疫一线，不计报酬，不讲条件，甚至不惜牺牲自己的生命。奉献，是人世间最宝贵，最闪亮的品质，青春因奉献而美丽。新时代青年当勤于付出，乐于奉献，为祖国发展贡献力量，助力中国梦的实现，在国家发展、时代进步的潮流中实现自身价值。英雄，是一个时代最光辉的精神坐标。“学习英雄才能产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。”青年朋友们，让我们向抗疫英雄学习，勇担重任，攻坚克难，奉献青春，传承英雄精神，响应时代召唤，做新时代的有为青年！宋文鑫2020年2月12日致敬英雄，共克时艰——给奋战抗疫前线的医护工作者的慰问信敬爱的战“疫”英雄们：你们好！近日病毒肆虐武汉，疫情来势汹汹，面对紧张严峻的新形势、突如其来的新挑战，你们挺身而出，迎难而上，筑起了一道坚不可摧的生命防线，给武汉人民带来了战胜病毒的曙光。为此，向你们致以最诚挚的慰问和谢意！“同心协力，救国扶危，上报国家，下安黎庶”，感谢你们倾尽全力奋战抗疫一线。你们或是投身疫情战场，拯救家乡武汉的“坚守者”，或是果断驰援武汉，“明知山有虎，偏向虎山行”的“逆行者”，身披白色“铠甲”，肩负医者使命，不计报酬，不畏生死，不讲条件，不惧被病毒感染的风险，“以我所学，尽我全力”，争分夺秒与疫情赛跑，义无反顾同病毒斗争。你们是白衣天使，更是白衣战士！我要为你们的英雄本色，点赞！“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，感谢你们心怀大爱，守护人民健康。摘掉口罩，脸颊的勒痕清晰可见;脱掉防护服，汗水早已湿透衣背;蹲在地上，你们端起盒饭，快速解决午餐;隔着防护栏，护士妈妈与年幼的孩子短暂相见……一幅幅令人感动心疼的画面，我早已泪目。你们把祖国人民的生命安全和身体健康放在第一位，为了打赢疫情防控阻击战，放弃和亲人团聚的时光，殚精竭虑、无悔付出、无私奉献，甚至不惜牺牲自己的生命，同死神博弈！我要向你们致敬！“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。隔离病毒，但不会隔离爱。你们用博爱为武汉护航，我们亦将用真心构建起共克时艰的桥梁。请相信，“逆行”并不是一场孤独的跋涉：有党和政府的坚强领导，有社会公众的积极配合，有爱心企业的慷慨相助，有各地医护人员的星夜驰援……只要我们同心协力，心手相牵，充满信心，坚定信念，再寒冷的冬天也会过去，到那时，“阳春布德泽”，武汉的樱花定会盛开得更加烂漫！你们是祖国需要的抗疫英雄，是新时代最可爱的人！你们身上闪烁的人性光辉将激励我们万众一心、迎接挑战，英雄精神将汇聚成打赢这场疫情防控阻击战的中国力量。因为有你，我们不怕！因为有你，我们相信！愿每一位抗击疫情的英雄平安归来！武汉加油！中国加油！此致敬礼！易韵2020年2月12日致“逆行者”的慰问信坚持奋战的“逆行者”们：你们辛苦了！风雨飘摇，疫情汹汹，这个新年是特殊的。宇内寂静无声，甚至能“听到时间摩擦天空的声音”。然而，时间的声音便是你们战斗的号角：白衣天使，救黎民于死亡的深渊；寻常百姓，亦有护众生于安宁的仁者。感谢你们，逆着生命之光行走，把影子般的黑暗留在身前，去拯救更多仍在黑暗中的人。在此，我要向心怀家国、无私奉献的你们表达最诚挚的慰问，并向你们致敬！致敬白衣战士，你们铭记医者仁心，一路前行。前有耄耋之年的钟南山院士身先士卒，奔赴一线；后有无数的白衣战士“不计报酬，无论生死”，全力驰援。在这条逆行路上，你们历经磨难：有的，白净清秀的脸颊上被口罩勒出一道道醒目的血痕；有的，家中传来亲人离世的噩耗唯有三鞠躬以表哀悼；有的，被病魔夺去生命，牺牲在一线……然而，你们深知，在生命的双行道上，你们的逆行能为芸芸众生打开更宽敞的生命通道。不论自己的前路是否会变成单行道，你们只管前行，绝不回头！林清玄“身着白衣，心有锦缎”一语，恰是对你们最好的注释。生命的赞歌，便是你们的赞歌！感谢寻常百姓，你们常怀忧国之心，一路相伴。逆行之路上总有星火点点、温暖阵阵。闫孝青的千斤蔬菜，是爱心的写照；张默斐的东奔西走，是责任的担负；无名“中国人”寄往疫区的数箱口罩，是家国的情怀。金庸曾言：“侠之大者，为国为民。”若问中国的脊梁何在？那便是你们——隐于民间的侠者。太平之时兢兢业业，寂兮寥兮；危难之时当仁不让，陈力以出。鲁迅所说的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”已不仅是一句座右铭，更是刻在你们灵魂深处的彻悟。感谢你们选择逆行，让每一个人的丧钟停止哀鸣，让神州大地重归太平。祈福泱泱华夏，凝聚众人之力，一路守护。亲爱的“逆行者”们，请放心，你们的身后有亿万同胞守护。全国各地为你们献出“全村最硬的鳞”，痊愈的患者“不知道你的名字，却记住了你的样子”，待在家中的人以“静”向你们致敬。前路纵然是悬崖绝壁，我们为你们搭起人梯；纵然是万丈天堑，我们为你们架起桥梁；纵然是荆棘载途，我们为你们披荆斩棘。我们尽一份绵薄之力，筑起你们坚实的后盾；我们祈一次真诚的祝愿，换取你们灿烂的笑颜。只希望你们知道，我们所有人都在默默支持你们，泱泱华夏不会被轻易击垮。亲爱的“逆行者”们，你们的品格必将成为我们每一个人的精神支柱，你们的大爱必将播种在我们每个人的心田，你们的壮举也必将镌刻在历史丰碑之上。请相信，逆行之路的终点，是一束更耀眼的生命光华！此致敬礼！支持着你们的中学生：李华2020年2月14日资料链接：心怀至诚敬畏，倾听自然警讯郭可悦面对人类不知节制的恶，自然的惩罚哪怕只是“拈花一笑”，那显微镜下美如罂粟的病毒粒子便企图吞噬整个华夏大地。2020年发生的这场新冠疫情让我明白：生而为人，当为君子；君子之心，当存畏。人源于自然且寄居于自然。清代曾国藩言：“大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。”诚然，天地者，万物之逆旅，而人卑微，不过万物其一，能不思珍惜？“我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。”《世界自然资源保护大纲》发出的警告，我们是否听到？我们要有对自然给予我们生命的感恩与敬畏。这场新冠疫情便是不敬畏自然的结果。饕餮野味者露出狂徒的放肆与偏狭，以为自己已成为主宰万物的胜利者。可我们胜利了吗？在自然面前我们从来不会胜利，至多是输得不太惨罢了。对此，先哲黑格尔早已警告：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”回想工业革命后英国的漫天雾霾，西班牙流感造成的哀鸿遍野，东非蝗虫的持续肆虐……所谓科技、权力，在自然面前，不过是人类自导自演的儿戏。“人类在发展中堕落，在科学中愚昧，在叛逆自然中自掘坟墓。”核物理学家兼散文作家詹克明敲响的这记警钟，不知又有多少人听进耳里、记在心里？当然，病毒是自然敲响的警钟，而非丧钟。加缪在《鼠疫》中有言：“鼠疫就是生活。”“疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。”钟南山院士亦这么说。自然本是慈悲的，“生而不有，长而不宰”；但自然又是最铁面无私的，会降下不容置疑的审判。警钟过后便是丧钟，丧钟为谁而鸣？为不知节制与敬畏者而鸣！武汉封城，国人告危，这便是自然向人类发出的最严重的警告。正如钟南山院士所言：“武汉会过关。”然而“过关”之后呢？我们结伴从病毒的刀口艰难走过，在病毒的荆棘林中开辟出一条生路，然后欢呼胜利？时间依旧流逝，街市依旧太平，倘使这条生路上仅留下淡红的血色与微漠的悲哀，那么下一场灾难又有多远？想想2020年的新冠疫情，距离2003年“非典”肆虐，不过17年！有个叫西雅图的印第安酋长曾说过一段发人深省的话：“人类属于大地，但大地不属于人类。生命之网并非人类编制……”是呀，人类不是造物主，人类只是造物主所造万物之一，怎能不对自然心存敬畏？当然，敬畏自然并非畏惧惩罚，而是认清人类在自然面前卑微与渺小的本质，在体会自然之伟力后待之以至诚与敬畏。心怀至诚敬畏，倾听自然警讯。唯有至诚敬畏，方可换来天地万物与我们的和谐共处。11.2020年5月3日晚，B站发布献给新一代的演讲——《后浪》。一夜之间，一段不足4分钟的演讲在朋友圈和微博刷屏！《后浪》诠释了年轻人表达自我、拥抱世界的态度，传递出青年人面对未来开放、积极、正面的力量；同时也寄寓了上一代人打破偏见、拥抱接纳的情怀，传达出对青年人的欣赏、赞美和诚恳的敬意。《后浪》是一个弥合“代沟”的积极尝试五四青年节之际，Bilibili网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……对年轻人的羡慕、点赞、致敬，引发广泛讨论。（开篇概述事件，由《后浪》对年轻人的羡慕、点赞、致敬引发广泛讨论进入论题。）青年“如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发”，是整个社会中最积极、最有生气的力量。曾几何时，一些人对年轻人“看不惯”，觉得他们“不着调”，有的甚至给年轻人打上“堕落的一代”“叛逆的一代”等标签，感慨一代不如一代。实际上，一代人有一代人的青春，一代人会以一代人的方式承担起属于他们的责任和使命。新冠肺炎疫情肆虐，4.2万多名援鄂医务人员中，有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分是“95后”“00后”。若放在十多年前，一些人恐怕很难料想到，某一天，那些被他们称作“小皇帝”的一代人竟成为防疫战场上的“白衣天使”，危难当中的“真心英雄”，成为“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”精神的践行者。有人感慨说，疫情中发现“90后”“00后”突然长大了。其实，不是他们突然长大了，而是很多人对他们缺乏足够了解，疫情中的“现场直播”纠正了固有的偏见。这也说明，不论时代怎样变化，精忠报国、经世济民、舍身忘我、九死无悔等根植于中华儿女血脉中的