部编版七年级语文上册 诫子书 (第2课时)

第2课时诫子书

有感情地背诵课文，体会重点语句的内涵。一揣摩“志”“学”“才”三者的联系，深切体会诸葛亮家书中蕴含的人生理念。二学习目标导入《诫子书》全文虽只有短短86字，但流传至今已1800多年，是修身立志的名篇，更是诸葛亮智慧的结晶。我们一起来背诵一遍。“静”字见活法与教法1.自主找出带有“静”字或含有追求“宁静”之意的语句。2.反复提及“静”字，它们之间有没有什么联系？静以修身非宁静无以致远夫学须静也险躁则不能治性静是修身之本，静是治学之基，静是明志之根，静躁对比鲜明。静是孔明活法，活法也是——孔明教子之法。有人研究，诸葛亮跨越54个春秋的一生，共有两个27年，公元207年前，是他博览群书、修身养性、广交名士、静观天下、立志用世的准备和积累阶段，用宁静来修身就是他的活法；公元207年到234年的27年，是诸葛亮身体力行、实现自我、尽忠蜀汉、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段，是用行动来诠释志向，这又是他的另一种活法。活法一：写作在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》共二十四篇。主要著作有《出师表》《隆中对》（陈寿记述）《上先帝书》《答关羽书》《与孙权书》《将苑》《诫子书》等。活法二：报恩一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。“志”字见厚望与情怀辩论：《诫子书》中首次指出“学习”“立志”与“成才”三者之间的关系。我认为诸葛亮犯了经验主义错误。其实我们只要认真学习，就可以成才。同意吗？说说你的观点。1.亮观点。2.小组合作找论据，辩论。示例：比如：我的观点是一个人想要成才，立志很重要。关于志向名言：书不记，熟读可记；义不精，细思可精。唯有志不立，直是无着力。

——朱熹志不立，天下无可成之事。——王阳明生、死、穷、达，不易其操。——苏轼人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。——朱棣夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。——诸葛亮非学无以广才，非志无以成学。志向是明灯，孔子就说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。诸葛亮还说过，志当存高远。他这一思想与中华文化一脉相承，更是对前人立志思想的发展与超越。而学习是关键，勤奋地学，保持宁静的心境专注地学，不好高骛远，不浅尝辄止，不急于求成，不浮躁，就一定能成就学问。诸葛亮其实将为学与做人又紧密联系了起来：学习除了跟志向有关，还跟道德修养相辅相成。因此，一个人要想成才，立志和学习都十分重要，三者中，立志是成才的前提和基础，而学习是成才的关键，缺一不可。正如曾国藩家训中说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志……古称‘金丹换骨’，余谓立志即丹也。”志向是明灯，志立则功就；志当存高远，生死不易志；志向是金丹，读书换骨相；金丹换骨——殷殷父亲情。诸葛亮的志向是什么呢？隐居隆中：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。出山以后：今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。——诸葛亮《出师表》北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都，这就是诸葛亮的志向，报答先帝效忠后主，忠肝义胆，一片赤诚。是的，淡泊不是厌弃世俗，宁静也不是慵懒无为。由淡泊名利到鞠躬尽瘁，我们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。淡泊明志志在修身，进而兼济天下，宁静是为了致远，达于天下之远。诸葛亮的活法就是他的后辈和我们的榜样。今天，他的精神应成为我们国家和我们这一代人的精神。朗读文字结束课堂资料助读一：严词拒绝了邓艾的招降，斩了邓艾的招降使者，和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。瞻死时年仅37岁，子诸葛尚年仅17岁。随后刘禅投降，蜀汉灭亡。诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。资料助读二：干宝曰：“瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”毛宗岗曰：“诸葛瞻父子受命于大事既去之后，而能以一死报社稷。君子曰：武侯于是乎不死矣。盖战死绵竹之心，亦秋风五丈原之心也。使当日甘心降魏，以图苟全，则于‘鞠躬尽瘁，死而后已’之家训，其有愧乎？故瞻尚生则武侯死，瞻尚亡则武侯存。”资料助读三：还有无数个“诸葛瞻们”——辛弃疾了却君王天下事，赢得生前身后名。陆游王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青。……作业1.背默课文，积累重点语句翻译。2.捜集诸葛亮故事，请你以诸葛瞻的口吻给父亲写一回信。作者：八音魔琴诫子书

作者：诸葛亮

作者简介诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有《诫子书》《出师表》《隆中对》等。——中国传统文化中忠臣与智者的代表人物：品格高洁，才学渊博，鞠躬尽瘁，死而后已。诫子书《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在书中。告诫儿子的一封家书诫：告诫、劝勉子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻书：书信诫子书夫（）

淡泊（）

淫慢（）遂（）

穷庐（）险躁（）fúdànbóyínsuìlúzào字音字形

诫子书

夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世。悲守/穷庐，将/复何及！原文诫子书通译全文

夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。君子：品德高尚的人静：摒除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。行：行为操守诫子书通译全文非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。淡泊：内心恬淡，不慕名利。明志：（明，明确、坚定）明确志向无以：没有什么可以拿来，没办法。致远：（致：达到）达到远大志向诫子书通译全文夫学须静也，才须学也翻译：学习必须静心专一，而才干来自学习。诫子书通译全文非学无以广才，非志无以成学。翻译：所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。广：形容词用作动词，增长。诫子书通译全文

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。淫慢：（淫，放纵。慢，懈怠）放纵懈怠励精：（励，振奋）振奋精神险躁：（险，轻薄）轻薄浮躁，与上文“宁静”相对而言。治性：（治，修养）修养性情诫子书通译全文

年与时驰，意与日去，遂成枯落意与日去：意志随同岁月而消失枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流失，最终枯败零落。年与时驰：（驰，疾行，指迅速逝去）年纪随同时光而急速逝去遂：最终诫子书通译全文多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，（到那时再悔恨）又怎么来得及呢？多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。将复何及：又怎么来得及。诫子书夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊（bó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫（fú）/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能励精，险躁（zào）/则不能治性。年/与时驰（chí），意/与日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！诫子书翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流失，最终枯败零落。大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，（到那时再悔恨）又怎么来得及呢？诫子书告诫儿子要修身养德，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。诸葛亮写这封家书的目的是什么？问题1诫子书

就学习和做人两个方面对儿子进行了教诲。无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静。又把失败归结于“躁”字,把静、躁加以对比,增强了论述的效果。

本文就哪两个方面对儿子进行了教诲?又是如何展开?问题2诫子书

因为清心寡欲方可节俭。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的。

既然说“静以修身，俭以养德。”这句话的核心是“静”字。那“俭以养德”与“静”有什么关系？问题3诫子书淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远；立志：非学无以广才，非志无以成学；惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪几个条件？问题4诫子书(1)静以修身(2)非淡泊无以明志(3)非淡泊无以明志(4)非淡泊无以明志

(5)非宁静无以致远(6)淫慢则不能励精(7)淫慢则不能励精(8)淫慢则不能励精(屏除杂念和干扰，宁静专一)(内心恬淡,不慕名利)(没有什么可以拿来,没办法)(明确志向)(达到)(放纵)(懈怠)(振奋)1、重点词汇释义诫子书(9)险躁则不能治性

(10)险躁则不能治性

(11)年与时驰

(12)遂成枯落

(13)悲守穷庐

(轻薄浮躁)(修养性情)(疾行，指迅速逝去)(凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处)(穷困潦倒之人住的陋室)诫子书(1)夫君子之行(古义:操守,品行;今义:行走)(2)意与日去(古义:日子，岁月;今义:太阳)(3)静以修身（古义：修养身心；今义：衣服显示出穿着人的线条）2.古今异义诫子书3.词类活用(1)非学无以广才(形容词作动词，增长)(2)多不接世(形容词作名词，大多数人)(3)非宁静无以致远(形容词作名词，远大的目标)诫子书4、一词多义夫君子之行(名词，操守,品行)三人行,必有我师焉(动词，走)行以静以修身(连词，表示后者是前者的目的)勿以善小而不为(连词，因为)志非淡泊无以明志(名词，志向)非志无以成学(动词，立志)学夫学须静也(动词，学习)非志无以成学(名词，学业，成就)诫子书诸葛亮的语言清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，又传递出巨大的信息量和哲学思考。

全文以一个“静”字作为核心，先说静与立志做人的关系，再说静与学习的关系。接着从静的反面“躁”进行了一个对比，最后说险躁会导致的后果。逻辑清晰，思路流畅，一气呵成。小结根据课文内容填空(1)本文的中心句是：_________________________________。(2)《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，劝诫儿子应当“志存高远”千古名句是：__________________，_________________。(3)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：__________，_______________，_______________。(