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文档简介

(机构适用)第二讲《孙权劝学》文言文知识梳理+练习-七年级下册语文复习辅导讲义部编(教师版+学生版)《孙权劝学》对比阅读

文学常识

1.《孙权劝学》选自

《资治通鉴》______________,该书是

北宋(朝代)

司马光

(人名)主持编纂的一部

编年体通史,记载了从

战国到

五代共1362

年间的史事,司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

2.司马光,字君实,北宋(朝代)

政治家、史学家。

3.成语

吴下阿蒙:比喻才识尚浅,现在多用于指他人有转变。

刮目相待:另眼相看,用新的眼光来看待

课内同步

当道,当权

推托

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲

君对臣的称呼,你

难道

学官

了解历史

卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有

研究儒家经典

粗略地阅读

谁比得上我(事务多)呢?

所益。”蒙乃始就学。

于是,就

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别

到了……的时候

谈论议事

才干、谋略

三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”

重新

怎么

(一)文言文基础知识和理解运用

1.通假字

①孤岂欲卿治经为博士邪

“邪”通“耶”,表反问语气,相当于“吗”

②卿今当涂掌事

“涂”通“途”,掌事

2.古今异义

①孤岂欲卿治经为博士邪

(孤)古义:古时王侯自称今义:孤独

(治)古义:研究今义:治理

(博士)古义:专掌经学传授的学官今义:学位的最高一种

②但当涉猎

古义:只,仅仅今义:但是

③见往事耳

(见)古义:了解今义:看到,看见

(往事)古义:历史今义:过去的事情

④自以为大有所益

古义:很今义:大小

⑤蒙乃始就学

古义:从事今义:连词

⑤及鲁肃过寻阳

(及)古义:到了……的时候今义:以及

(过)古义:到今义:经过

⑤即更刮目相

古义:重新今义:程度副词,更加

3.一词多义

①当:但当涉猎(助动词,应当)

当涂掌事(动词:掌管)

②见:见往事耳(了解)

大兄何见事之晚乎(认清)

②以:蒙辞以军中多务(介词,用)

大兄何见事之晚乎(认清)

自以为大有所益(认为)

4.词类活用

名词作动词

蒙辞以军中多务

辞:原意为借口,文中指推辞

5.重要句子翻译

①卿今当涂掌事,不可不学

译文:你现在当权掌管政事,不可以不学习!

②孤岂欲卿治经为博士邪?

译文:我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗?

③但当涉猎,见往事耳。

译文:只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

④卿言多务,孰若孤?

译文:你说军中事务繁多,又有谁能比得上我呢?

⑤孤常读书,自以为大有所益。

译文:我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。

⑥卿今者才略,非复吴下阿蒙!

译文:你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴下阿蒙了!

⑦卿今者才略,非复吴下阿蒙!大兄何见事之晚乎!

译文:读书人分别多日,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!

⑧肃遂拜蒙母,结友而别。

译文:于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。

随堂练习

1.下列句中加点字解释不正确的一项是()

A.治经为博士邪(成,当)

B.蒙辞以军中多务(事务)

C.见往事耳(了解)

D.但当涉猎(然而,却)

用现代汉语翻译下列句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!

(2)大兄何见事之晚乎!

3.

吕蒙在短时间内才略长进惊人的原因是什么?吕蒙的成功对你有什么启发?

4.作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的?请予以说明。

5.现在人们常用“吴下阿蒙”喻指什么?用“刮目相待”又是形容什么?

四、家庭作业

【甲】初,权谓吕蒙曰:---------结友而别。《孙权劝学》

【乙】傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。帝每叹日:“上马能击贼,下马作露布②,唯傅修期耳。”《北史·傅永列传》

注:①[让]责备。???

②[露布]公开的文告。

1.下列加点词意思相同的一组是(??)

A.蒙辞以军中多务?

不辞而别?

B.自以为大有所益?

精益求精

C.自青州入魏,寻复南奔???寻根问底?

D.涉猎经史,兼有才干

?品学兼优

2.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是(?)

A.大兄何见事之晚乎

B.洪仲深让之而不为报

C.策之不以其道??

D.愿陛下亲之信之

3.翻译

(1)但当涉猎,见往事耳

有友人与之书而不能答??

?????

4.根据文章的意思,用自己的话回答下列问题。

(1)吕蒙短时间内才略惊人长进原因是什么?

(2)傅永为什么能够“发愤读书”?

???

(3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?

二、【甲】初,权谓吕蒙曰:“------结友而别。

【乙】邴①原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻②然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟③有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。(选自《初潭集》)

[注]①邴(bǐng):姓。邴原,三国时北海朱虚人。

②恻(cè):心中悲伤。

③苟:如果。

1.解释[甲][乙]两段文字中画线的词语。

(1)蒙乃始就学:

(2)于是遂就书:

2..用现代汉语写出[乙]段文字中画线句子的大意。

童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

3.对[甲][乙]两段文字主要内容理解最恰当的一项是()

A.[甲][乙]两段文字都是通过讲述一则小故事来说明学习的益处。

B.[甲]写吕蒙聪明好学的故事;[乙]写邴原少而好学的故事。

C.[甲][乙]两段文字分别赞扬了吕蒙、邴原主动学习的精神。

D.[甲]写学习可以改变一个人;[乙]赞美邴原少而好学。

4.解释

(1)但当涉猎

(2)孤岂欲卿治经为博士邪

(3)邴原少孤

(4)欲书可耳

5.翻译句子。

(1)卿言多务,孰若孤?

(2)童子苟有志,吾徒相教,不求资也。

6.甲乙两文的内容都与学习有关。

甲文侧重:

乙文侧重:《孙权劝学》对比阅读

文学常识

1.《孙权劝学》选自

《资治通鉴》______________,该书是

北宋(朝代)

司马光

(人名)主持编纂的一部

编年体通史,记载了从

战国到

五代共1362

年间的史事,司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

2.司马光,字君实,北宋(朝代)

政治家、史学家。

3.成语

吴下阿蒙:比喻才识尚浅,现在多用于指他人有转变。

刮目相待:另眼相看,用新的眼光来看待

课内同步

当道,当权

推托

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲

君对臣的称呼,你

难道

学官

了解历史

卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。

卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有

研究儒家经典

粗略地阅读

谁比得上我(事务多)呢?

所益。”蒙乃始就学。

于是,就

及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别

到了……的时候

谈论议事

才干、谋略

三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”

重新

怎么

(一)文言文基础知识和理解运用

1.通假字

①孤岂欲卿治经为博士邪

“邪”通“耶”,表反问语气,相当于“吗”

②卿今当涂掌事

“涂”通“途”,掌事

2.古今异义

①孤岂欲卿治经为博士邪

(孤)古义:古时王侯自称今义:孤独

(治)古义:研究今义:治理

(博士)古义:专掌经学传授的学官今义:学位的最高一种

②但当涉猎

古义:只,仅仅今义:但是

③见往事耳

(见)古义:了解今义:看到,看见

(往事)古义:历史今义:过去的事情

④自以为大有所益

古义:很今义:大小

⑤蒙乃始就学

古义:从事今义:连词

⑤及鲁肃过寻阳

(及)古义:到了……的时候今义:以及

(过)古义:到今义:经过

⑤即更刮目相

古义:重新今义:程度副词,更加

3.一词多义

①当:但当涉猎(助动词,应当)

当涂掌事(动词:掌管)

②见:见往事耳(了解)

大兄何见事之晚乎(认清)

②以:蒙辞以军中多务(介词,用)

大兄何见事之晚乎(认清)

自以为大有所益(认为)

4.词类活用

名词作动词

蒙辞以军中多务

辞:原意为借口,文中指推辞

5.重要句子翻译

①卿今当涂掌事,不可不学

译文:你现在当权掌管政事,不可以不学习!

②孤岂欲卿治经为博士邪?

译文:我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗?

③但当涉猎,见往事耳。

译文:只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。

④卿言多务,孰若孤?

译文:你说军中事务繁多,又有谁能比得上我呢?

⑤孤常读书,自以为大有所益。

译文:我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。

⑥卿今者才略,非复吴下阿蒙!

译文:你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴下阿蒙了!

⑦卿今者才略,非复吴下阿蒙!大兄何见事之晚乎!

译文:读书人分别多日,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!

⑧肃遂拜蒙母,结友而别。

译文:于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。

随堂练习

1.下列句中加点字解释不正确的一项是()

A.治经为博士邪(成,当)

B.蒙辞以军中多务(事务)

C.见往事耳(了解)

D.但当涉猎(然而,却)

用现代汉语翻译下列句子。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!

(2)大兄何见事之晚乎!

3.

吕蒙在短时间内才略长进惊人的原因是什么?吕蒙的成功对你有什么启发?

4.作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的?请予以说明。

5.现在人们常用“吴下阿蒙”喻指什么?用“刮目相待”又是形容什么?

1.D

【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语意思。

A句意为:研究儒家经典而成为专掌经学传授的学官吗?为:成、当;解释正确。

B句意为:吕蒙以军营中事务繁多为理由推辞。务:事务;解释正确。

C句意为:了解以入往的事罢了。见:了解;解释正确。

D句意为:只是应当广泛地学习知识。但:只;解释不正确。

2.(1)我难道想你研究儒家经典而成为专掌经学传授的学官吗?

(2)兄长你为什么看到事物的变化这么晚呢!

【解析】本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)句中的重点词有:岂,难道;欲,想;治,研究;为,当;句子翻译为:我难道想你研究儒家经典而成为专掌经学传授的学官吗?

(2)句中的重点词有:何,为什么;见,了解;句子翻译为:兄长你为什么看到事物的变化这么晚呢!

3.吕蒙认清了学习的重要性,刻苦学习。

吕蒙知错就改,勤奋好学并最终学有所成的经历也给了我人生启发,我现在也要珍惜时间努力学习,将来做一个有知识、有学问的人。【解析】本题考查文本内容的理解与概括。阅读全文可以看出,吕蒙开始学习,是因为孙权的劝说,孙权现身说法,既分析了吕蒙学习的必要性,又指出了他学习的可能性,让吕蒙认清了学习的重要性,从而刻苦学习。从吕蒙的变化,可以看出学习可以改变人,或是一个人不管从何时开始学习都不算晚。突出“学习”的重要性即可。

4.运用侧面描写的手法,以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩之情;表现了学习使吕蒙有了巨大变化。(或答“对比”,以吕蒙学习前后的变化对比,表现其学习成效显著。)(意思接近即可)

【解析】本题考查描写方法的赏析。文章标题为《孙权劝学》,文章写“蒙乃始就学”。但吕蒙学习的效果却没有直接写出。却是借助鲁肃的“大惊”,“肃遂拜蒙母,结友而别”

这一侧面描写写出。

5.比喻缺少学识才干的人。指去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。

【解析】本题考查了对内容的理解迁移。从孙权劝说的“不可不学”,到“肃遂拜蒙母,结友而别”,写出了吕蒙的巨大进步。故“吴下阿蒙”比喻缺少学识才干的人。用“刮目相待”用新的眼光来看待人或事。

四、家庭作业

【甲】初,权谓吕蒙曰:---------结友而别。《孙权劝学》

【乙】傅永字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执马鞍,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书而不能答,请洪仲,洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。帝每叹日:“上马能击贼,下马作露布②,唯傅修期耳。”《北史·傅永列传》

译文:傅

永(434~516)

南北朝时武将。字修期。今临清人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏,不久又投奔南方。他很有气魄和才干,勇力过人,能够用手抓住马鞍,倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候,有个朋友给他写信,但是他却不会回信,就请教洪仲,洪仲严厉地责备他,不帮他回信。傅永于是发奋读书,广泛阅读经书和史书,兼有文韬武略。皇上常赞叹说:“战场上能击退贼兵,平时能作文书,只有傅修期了。”

注:①[让]责备。???

②[露布]公开的文告。

1.下列加点词意思相同的一组是(?D??)

A.蒙辞以军中多务?

不辞而别?

B.自以为大有所益?

精益求精

C.自青州入魏,寻复南奔???寻根问底?

D.涉猎经史,兼有才干

?品学兼优

2.下列“之”字用法与其他三项不同的一项是(A?)

A.大兄何见事之晚乎

B.洪仲深让之而不为报

C.策之不以其道??

D.愿陛下亲之信之

3.翻译

(1)但当涉猎,见往事耳

只应当粗略地阅读,了解历史罢了

有友人与之书而不能答??

?????

有个友人寄给他一封信,他却不能回复。????

4.根据文章的意思,用自己的话回答下列问题。

(1)吕蒙短时间内才略惊人长进原因是什么?

吕蒙认清了学习的重要性;刻苦学习。??

(2)傅永为什么能够“发愤读书”?

傅永遭叔父责备,受到刺激;认识到读书的重要性。?????

(3)吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?

他们二人身份相同,都是武人(武将、武夫);

认识到读书意义后都能刻苦学习;都有了惊人的长进。

二、【甲】初,权谓吕蒙曰:“------结友而别。

【乙】邴①原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻②然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟③有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。(选自《初潭集》)

译文

邴原幼时丧父,几岁时,从书塾经过,

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