少儿书法基础：偏师独出

少儿书法基础：偏师独出实践着他在《广艺舟双揖》中的理论主见，南帖系统作为临习典范固然不予考虑，唐碑系统的工稳妥贴更不在话孔面对清代科举习气，自己也在此中混迹半生的康有为，对于科场习大小二欧字，以方、光、乌为登第进身阶梯的那一套有着切身的感受。他本人原也精于斯道，只是后日北游尽览秦汉六朝碑版，在京城又逢北碑风兴盛，厂肆所陈皆为六朝拓本，收罗较易，熏染复深，于是才从包世臣之说而全面汲取碑学精体，并专力学《石门铭》、《孔宙碑》分隶之间较野逸飘散一路。在《广艺舟双揖》中他曾自述学书经过。《述学》所载，大约有三个阶段。一是出入欧书唐碑阶段:

“吾十一龄，侍先祖教授公(讳赞修)，于连州官舍，含怡挎枣，暇辄弄笔。先祖始教以临

《乐毅论》及欧、赵书，课之颇八然性獭钝，家无佳拓，久之不能工也。将冠，学于朱九江先生(讳次琦)。先生为当世大儒，余事尤工笔札。……于是始学执笔，手强甚，昼作势，夜画被，数月乃少自然.得北宋拓《酸泉铭》临之，始识古人墨气笔法，少有入处，仍苦调疏。后见陈兰甫京卿，谓《醛泉》难学，欧书唯有小欧《道因碑》可步趋耳。习之果茂盛，乃知陈京卿得力在此也。因并取《圭峰》、《虞恭公》、《玄秘塔》、《颜家庙》临之，乃少解构造，盖虽小道，非得其法，无由入也。……壬午人京师，乃大购焉，因并得汉、魏、六朝、唐、宋碑版数百本，沉着玩索，下笔颇远于俗，于是翻然知帖学之非矣。”

如果没有自”FI龄至应试这一时期的遍学唐碑，康有为大约未必会对之如此深恶痛绝的。待到他稍有通会，沈曾植一番点拨，使他在创作上也开头改弦更张，重觅新途:

“湖州沈刑部子培，当代通人也。谓吾书转折多圆，六朝转笔无圆者。吾以《郑文公》证之。然由此观六朝碑，悟方笔无笔不断之法。”

此后他学张裕钊、学邓石如，深人北碑堂奥，对一些碑学大家的绝技如“中笔必折、外墨必连……笔之中锋最厚”心领神会，按其时间，当在久居京师、多游厂肆，即与撰《广艺舟双揖》相近的期内，亦即是在他30岁之英年奋勉之时。

《述学》最终有一段话归结了自己的学书方向:

“吾执笔用九江先生法，为黎、谢之正传，临碑用包慎伯法。慎伯问于顽伯者，通张廉卿之意而知下笔，用墨浸*干南北朝而知气韵胎格。借吾眼有神，吾腕有鬼，缺乏以副之。若以暇日深至之，或可语于此道乎?”

这固然还只是31岁时的自许之语，但对于学包世臣、邓石如、张裕钊和上承南北朝碑却是与理论主见相全都的。不过我们也还不能把它当作是康有为综合各家化为一格的总结语，由于31岁的他还只能为今后提出一种倾向却无法未卜先知。事实上也正是如此。当他从沈曾植处获“方笔无笔不断之法”后，在后来的书法作品中却根本上未表达出来。“中笔必折”他谈不上，“外墨必连”他也只有形貌之得。（来源书法屋：.）正相反，他开头从张裕钊的反面伸延开去，以《石门铭》为契机，追求一种不拘于笔之方圆却斤斤讲究势的开张的崭新风姿。诸如掠捺横笔，辄翘起剔上，与《石门颂》、《石门铭》如出一辙。相传康有为曾得宋初陈传老祖一幅石刻联:“开张天岸马，奇逸人中龙”，秘不示人，苦学不辍，卒至大成。此事容或有之，但此结论并不准确。以康有为30岁以前还在学唐碑之时，他已有出众的史识并且眼界极开，即使他得见陈传的对联并刻苦学之，对联也绝不会是他胜