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文档简介
归雁原文翻译及赏析6篇归雁原文翻译及赏析1
原文:
归雁二首
唐代:杜甫
万里衡阳雁,今年又北归。双双瞻客上,一一背人飞。
云里相呼疾,沙边自宿稀。系书元浪语,愁寂故山薇。
欲雪违胡地,先花别楚云。却过清渭影,高起洞庭群。
塞北春阴暮,江南日色曛。伤弓流落羽,行断不堪闻。
译文:
万里衡阳雁,今年又北归。双双瞻客上,一一背人飞。
云里相呼疾,沙边自宿稀。系书元浪语,愁寂故山薇。
欲雪违胡地,先花别楚云。却过清渭影,高起洞庭群。
塞北春阴暮,江南日色曛。伤弓流落羽,行断不堪闻。
解释:
万里衡(héng)阳雁,今年又北归。双双瞻(zhān)客上,一一背人飞。
衡阳雁:雁是候鸟,秋来南飞,传奇到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。瞻:往上。背:避开,离开。背人:避开别人。
云里相呼疾,沙边自宿稀。系书元浪语,愁寂故山薇。
稀:数量少。系书:系帛书,谓缚帛书于雁足以传音信。元:一作“无〞。浪语:妄说;乱说。愁寂:忧愁孤独。寂:一作“绝〞。故山:喻家乡。薇:草本植物。
欲雪违胡地,先花别楚云。却过清渭(wèi)影,高起洞庭群。
欲:想要,期望。违:离别。胡地:古代泛称北方和西方各族居住的地方。楚云:楚天之云。清渭:清清的渭河。起:止,伏,落。此句指大雁从高处飞落洞庭湖。
塞:北春阴暮,江南日色曛(xūn)。伤弓流落羽,行断不堪闻。
春阴:春季天阴时空中的阴气。暮:晚,将尽。日色:阳光。曛:暮,昏暗。伤弓:受过箭伤的鸟,听到拉弓开弦的声音也可怕。比方经过祸害,心有余悸。
赏析:
杜甫自大历三年〔768〕正月带着全家离开四川,在湖北、湖南飘泊了两年多,写下九十多首诗,其中以《归雁》为题的诗写了四首。到了衡州,杜甫写《归雁二首》〔翻宋本第二首题名为《再吟》〕,对衡阳雁北飞寄予无限牵挂。归是主题,雁是道具,诗人借雁抒发难以排遣的愁绪乡思。
归雁原文翻译及赏析2
原文:
归雁
唐代:钱起
潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。
译文:
潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
你为何如此轻易的从潇水湘水那样秀丽的地方回来呢?那里溪水澄澈,沙石明净,岸边还有青苔可以供你觅食,你何故不愿呆了呢。
二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。
大雁答道:湘灵之神在月夜弹的瑟曲调太伤感了,我忍受不了那悲怨欲绝的曲调,不得不离开潇湘飞回到北方来。
解释:
潇〔xiāo〕湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
二十五弦弹夜月,不胜〔shēng〕清怨却飞来。
二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。〞胜:承受。
赏析:
这首《归雁》,虽写于北方,所咏却是从南方归来的春雁。
诗咏“归雁〞,雁是候鸟,深秋飞到南方过冬,春暖又飞回北方。古人认为,秋雁南飞,不越过湖南衡山的回雁峰,它们飞到峰北就栖息在湘江下游,过了冬天再飞回北方。按照这样的认识,从归雁想到了它们归来前的栖息地──湘江,又从湘江想到了湘江女神擅长鼓瑟的神话,再依据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系,这样就形成了诗中的奇思妙想。
“潇湘何事等闲回?水碧沙明两岸苔。〞开头两句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活习性,认为它们飞到湖南衡阳县南的回雁峰,就不再南飞,到第二年春暖花开的时候,就向北返回。潇湘在洞庭湖南面,水暖食足,气候很好,古人认为是大雁过冬的好地方,所以诗人想象归雁是从潇湘飞来的。大雁作为一种候鸟,每当春来,由南返北本是一种很正常的自然现象,但诗人偏要发问,连用两句设问,一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例,而有意对大雁的归来表示不解,询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰富的湘江而回来。这突兀的询问,一下子就把读者的思路引上了诗人所支配的轨道——不理睬大雁的习性,而另外探寻大雁归来的缘由。
在第三、四句代雁作了回答:“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。〞湘江女神在月夜下鼓瑟〔二十五弦〕,那瑟声凄凉哀怨,大雁不忍再听下去,才飞回北方的。这两句化用了湘灵鼓瑟的传奇。古传湘水女神善鼓瑟,瑟原来有五十弦,因女神弹得声调凄怨,上帝令改为二十五弦。诗人发挥丰富的想象并借助秀丽的神话,为读者呈现了湘神鼓瑟的凄哀意境,着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。那么诗人为什么将湘神鼓瑟写得如此凄哀?大雁为什么“不胜清怨〞呢?事实上诗人笔下的大雁是从“楚客不堪听〞敷演而来,是根据贬迁异地的“楚客〞来塑造客居湘江的旅雁的形象的.。旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声,便乡愁郁怀,羁思难耐,而毅然离开优美富足的湘江,向北方飞回。诗人借助充满羁旅愁苦的大雁,委婉地表达了客居他乡的羁旅愁思。从归雁想到了它们归来前的栖息地,又想到了湘江女神擅长鼓瑟的神话,再依据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系,这样就形成了诗中的奇思妙想。
短短四句诗,构思新颖,想象丰富。诗中的潇湘夜景和瑟声虽都是想象之词,但通过这样一问一答,却把雁写成了通晓音乐和富于情感的生灵了。这首诗外表上写大雁,事实上是写诗人在春夜的感受。诗中没有直接说这种感受是什么。正因为没有明白说出,才留给读者无限的想象空间。
《归雁》中的“不胜清怨却飞来〞一句,原来是这首七言绝句构思奇妙新颖,想象丰富,笔法空灵,抒情婉转,意趣含蕴。它以独特的艺术特色,而成为引人注目的咏雁名篇之一。
归雁原文翻译及赏析3
原文:
闺怨·去年离别雁初归
唐代:张纮(唐)
去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞。
征客近来音信断,不知何处寄寒衣?
译文:
去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞。
去年离别正是北雁南飞,今夜灯下衣已不见流萤踪迹。
征客近来音信断,不知何处寄寒衣?
远征的丈夫近来没有消息,棉衣做好了不知该寄向哪儿?
解释:
去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞。
征客近来音信断,不知何处寄寒衣?
赏析:
这是一首很优美的小诗。诗写一位少妇,独处空闺,深深地思念着远征边塞的丈夫,情真意切,思致清幽绵邈。唐初边地战火不断,诗人有所感而作此诗。开头两句借雁和萤说明女主人公和丈夫分别已经有一年了。更让人担忧的是“近来〞没有消息。尽管如此,女主人公夜中还在连忙缝制寒衣,思念、忧虑、关切之情和离别的苦痛都融在其中了。诗通过对女主人公心理的细腻描绘,表达了对不幸者的深切怜悯。
归雁原文翻译及赏析4
【作品介绍】
《归雁》是唐代诗人钱起创作的一首七绝。诗人借写充满客愁的旅雁,婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思。该诗以独特的艺术特色,成为引人注目的咏雁名篇之一。
【原文】
归雁
潇湘何事等闲回⑴?水碧沙明两岸苔⑵。
二十五弦弹夜月⑶,不胜清怨却飞来⑷。
【解释】
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。泛指湖南地区。等闲:随随便便,轻易。
⑵苔:一种植物,鸟类的食物,雁尤喜食。
⑶二十五弦:指瑟这种乐器。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。〞
⑷胜〔shēng〕:承受。清怨:此处指曲调凄清哀怨。
【白话译文】
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,原来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
【创作背景】
钱起的《归雁》创作于唐代。钱起入任后,长期客居北方,观察南方归来的大雁,触动情怀,于是写下了这首《归雁》。
【赏析】
这首《归雁》,虽写于北方,所咏却是从南方归来的春雁。
“潇湘何事等闲回?水碧沙明两岸苔。〞开头两句用的是倒置法。古人一般不大了解大雁的生活习性,认为它们飞到湖南衡阳县南的回雁峰,就不再南飞,到第二年春暖花开的时候,就向北返回。潇湘在洞庭湖南面,水暖食足,气候很好,古人认为是大雁过冬的好地方,所以诗人想象归雁是从潇湘飞来的。大雁作为一种候鸟,每当春来,由南返北本是一种很正常的自然现象,但诗人偏要发问,连用两句设问,一反历代诗人把春雁北归视为理所当然的惯例,而有意对大雁的归来表示不解,询问归雁为什么舍得离开那环境优美、水草丰富的湘江而回来。这突兀的询问,一下子就把读者的思路引上了诗人所支配的轨道——不理睬大雁的习性,而另外探寻大雁归来的缘由。
在第三、四句代雁作了回答:“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。〞湘江女神在月夜下鼓瑟〔二十五弦〕,那瑟声凄凉哀怨,大雁不忍再听下去,才飞回北方的。这两句化用了湘灵鼓瑟的传奇。古传湘水女神善鼓瑟,瑟原来有五十弦,因女神弹得声调凄怨,上帝令改为二十五弦。诗人发挥丰富的想象并借助秀丽的神话,为读者呈现了湘神鼓瑟的凄哀意境,着意塑造了多情善感而又通晓音乐的大雁形象。那么诗人为什么将湘神鼓瑟写得如此凄哀?大雁为什么“不胜清怨〞呢?事实上诗人笔下的大雁是从“楚客不堪听〞敷演而来,是根据贬迁异地的“楚客〞来塑造客居湘江的旅雁的形象的。旅雁听到湘灵的充满思亲之悲的瑟声,便乡愁郁怀,羁思难耐,而毅然离开优美富足的湘江,向北方飞回。诗人借助充满羁旅愁苦的大雁,委婉地表达了客居他乡的羁旅愁思。从归雁想到了它们归来前的栖息地,又想到了湘江女神擅长鼓瑟的神话,再依据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系,这样就形成了诗中的奇思妙想。
短短四句诗,构思新颖,想象丰富。诗中的潇湘夜景和瑟声虽都是想象之词,但通过这样一问一答,却把雁写成了通晓音乐和富于情感的生灵了。这首诗外表上写大雁,事实上是写诗人在春夜的感受。诗中没有直接说这种感受是什么。正因为没有明白说出,才留给读者无限的想象空间。
《归雁》中的“不胜清怨却飞来〞一句,原来是这首七言绝句构思奇妙新颖,想象丰富,笔法空灵,抒情婉转,意趣含蕴。它以独特的艺术特色,而成为引人注目的咏雁名篇之一。
【介绍】
钱起〔722—780〕唐代诗人。字仲文,吴兴〔今浙江省湖州一带〕人。公元751年〔玄宗天宝十年〕登进士第,历任校书郎、考功郎中、翰林学士。钱起是“大历十才子〞之一。诗与刘长卿齐名,称“钱刘〞;又与郎士元齐名,称“钱郎〞。他长于应酬之作,当时赴外地的官员以得到他的送行诗为荣。也许他得“才子〞的桂冠,也就是这个缘由。他的诗技巧娴熟,风格清奇,理致清淡。近体诗中,多写景佳句,深为评论家所称道。有《钱考功集》。更多古诗词赏析内容请关注。
归雁原文翻译及赏析5
木兰花慢·送归云去雁
宋代张孝祥
送归云去雁,淡寒采满溪楼。正佩解湘腰,钗孤楚鬓,鸾鉴分收。凝情望行处路,但疏烟远树织离忧。只有楼前流水,伴人清泪长流。
霜华夜永逼衾裯,唤谁护衣篝?今粉馆重来,芳尘未扫,争见嬉游!情知闷来殢酒,奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日,断魂双鹜南州。
译文
白云归雁都已经远去,给我留下的只是这嫩寒时节的满天秋色。解佩分钗,临别互赠信物,鸾鸟铜镜也一人一半。凝情遥望去路,只见远树含烟,织成一片离忧。自己滴不尽的眼泪,只有楼前的溪水与之相伴长流。
秋深夜浓,寒霜降落,衾被不耐寒冷,有谁替我整理衣篝。回到同住的旧馆,想起你还没离开的时候,落花不扫,只是在院子里玩耍游玩。如今只知心情烦忧时以酒浇愁,却不知这酒百折回肠,不能醉人反而让人多添几分惆怅。成天悄悄无语,只期望能化为凫鸟飞去与你相聚。
解释
佩解:分别时解佩相赠。
钗〔chāi〕孤:指分钗留别。钗,两股笄并为一起,是首饰的一种。
鸾〔luán〕鉴:饰有鸾鸟图案的梳妆镜。
衾裯〔qīndāo〕:寝时覆体之具。衾,大被。裯,帐。
衣篝〔gōu〕:薰衣用的竹薰笼,篝,竹笼。
争见:怎见。
殢〔tì〕酒:病酒,困酒。这里指借酒消愁。殢,困倦。
竟日:整日。
双鹜〔wù〕:双飞的野鸭。
南州:泛指南方州郡。
创作背景
张孝祥早年在客中曾与一位李姓姑娘相识并同居.且于绍兴十七年〔1147〕生子同之。由于孝祥与李氏并无正式婚姻关系。只得在绍兴二十六年〔1156〕另娶表妹时氏为妻。而李氏以学道为名返回她的家乡桐城。这年重九前夕.孝祥在建康〔今南京〕送走李氏及年已十岁的同之后.无法排遣内伤心苦的感情折磨,写下此词。
赏析
上阕开篇以秋景寄予离情。那在云中归去的大雁,就犹如离别的李氏已经远去,此时伫立在溪楼上的词人,望着满眼秋色,感觉到了淡淡的寒意,这寒意既是真实的初秋感觉,也是因离别而引起的内心感受。后三句追忆惜别,解佩分钗,相恋的两个人互赠信物,依依惜别。其中“鸾鉴分收〞四字化用南朝徐德言和其妻破镜各留一半的情景,示意破镜难再圆的悲剧结局。
“凝情望行处路,但疏烟远树织离忧〞两句写词人在情人离开后所见所想。他静默地站立在原地,远望着淹没了情人背影的长路,被淡淡疏烟、树影覆盖。词人用“织〞字形容烟影交叉的景象,静态中表述出一种动态,离忧仿佛词人的内心一般绵软,让人不忍触碰。无法挽留情人的词人,只能看着那楼前悄悄长流的水,独品伤悲,静静地流泪。“伴人清泪长流〞一句,把流水写得善解人意,这种移情入景的手法,外表写水多情,事实上是在影射词人为情所苦。
在此后,词人开始料想没了恋人陪伴的生活。以往秋深雾浓时,总有伊人为他打理衣服被衾,可如今再也不会有人记起这些了。“念粉馆重来〞,词人旧地重游,从前二人嬉闹的地方,如今尘埃满院,只剩下他一个人在她残留的香气中查找记忆了。这里词人欲写苦情反写蜜事,以今日的“无〞来反衬往昔的“有〞,离别对比,用笔曲折,相思的苦痛如娓娓道来。
“情知〞两句为词人以己之情揣度从前恋人此时的心理,想象着她也和自己一样正被别愁深深困扰,只能借酒来浇愁。但“举杯消愁愁更愁〞,酒喝得愈多,思念愈是干回百转,折磨词人。恋人所去之地浮山在江北,而张孝祥所居之地在东南,二人虽然彼此牵挂,却遥遥相隔不能在一起。所以词人“脉脉无言竞日〞,看着双宿双飞的凫鸟黯然销魂,遥想“南州〞〔暗指李氏居住的地方〕。
整首词有景有情,有现实有回忆,也有料想,笔触柔情细腻,直叙中亦有伤怀,平常而不流于呆板,婉转摇曳,情深款款。
归雁原文翻译及赏析6
原文
潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。
翻译
译文
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,原来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
解释
⑴潇湘:二水名,在今湖南境内。等闲:轻易、随便。
⑵水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。〞苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。〞
⑷胜〔音shēng〕:承受。
赏析
诗:“秋空万里静,嘹唳独南征……怅望遥天外,乡情满目生。〞这首《归雁》,同样写于北方,所咏却是从南方归来的春雁。
诗咏“归雁〞,雁是候鸟,深秋飞到南方过冬,春暖又飞回北方。古人认为,秋雁南飞,不越过湖南衡山的回雁峰,它们飞到峰北就栖息在湘江下游,过了冬天再飞回北方。按照这样的认识,从归雁想到了它们归来前的栖息地──湘江,又从湘江想到了湘江女神擅长鼓瑟的神话,再依据瑟曲有《归雁操》进而把鼓瑟同大雁的归来相联系,这样就形成了诗中的奇思妙想。
依据这样的艺术构思
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