城市规划视角下的文化传承与复兴路径探索

PAGEPAGE城市规划视角下的文化传承与复兴路径探索文章摘要：传统文化的继承与复兴及场所精神的重塑与再造对形成个性化、特色化城镇具有十分重要的作用，也是打造文化旅游产品的核心要素之一。通过具体的物质空间设计，将历史人文信息、人们美好的情感愿望融入其中，用设计语言再现文化精髓，表达需要继承、记忆、纪念的事物和精神，让人们切身感受到传统文化的魅力及要传达的纪念信息，满足空间使用者的情感需要，是主题纪念性空间塑造的核心任务，也是对传统文化传承与复兴的规划对策之一。本项目在湖北省委、省政府提出构建鄂西生态文化旅游圈发展战略背景下，充分挖掘鄂西北地区深厚的文化底蕴，以“弘扬嫘祖文化，打造嫘祖故里”为目标，切实落实湖北省创建旅游名镇、大力推进鄂西生态文化旅游圈建设要求，依托荷花镇独特的人文风情、自然风光、民俗文化，通过打造嫘祖故里空间载体，继承发扬嫘祖文化，通过文化的复兴来推动城镇发展。湖北省远安县荷花镇嫘祖纪念园建设，对嫘祖文化的继承发扬、湖北省鄂西生态文化旅游圈内涵的丰富以及打造湖北省旅游名镇、提升城镇整体品质都有着十分重要的意义。1.引言2008年，继武汉都市圈“两型社会”综合配套改革试验区顺利起步之后，湖北省委、省政府提出构建鄂西生态文化旅游圈的发展战略，针对湖北省西部宜昌、襄樊、随州等8个地（市）、州和林区，充分发挥其自然资源丰富、生态环境良好、文化底蕴深厚的比较优势，寻找差异化、富有地域特色的可持续发展之路。荷花镇位于宜昌市远安县西北部，地处荆山腹地，海拔在600米左右，地域面积396平方公里，总人口2.6万人，属亚热带大陆性季风气候，气候温和，四季宜人，境内物产丰富、山青水秀、环境优美，被列为鄂西生态文化旅游圈中的重点旅游小城镇。这里还是中华民族的伟大母亲——嫘祖的故乡，为纪念这位伟大母亲，祭祀嫘祖的活动早在1400年前的后周时期就已凝结成一种固定模式——嫘祖庙会，每年古历三月十五都要举办大型嫘祖庙会。而在养蚕缫丝的生产实践中，供奉嫘祖，乞求丰收，更是成为了一种民间习俗。本次规划以切实落实湖北省创建旅游名镇、大力推进鄂西生态文化旅游圈建设要求，以打造“嫘祖故里”为核心目标，充分挖掘嫘祖文化资源，依托荷花镇独特的人文风情、生活形式、自然风光、乡村居所和民俗文化，通过打造嫘祖故里空间载体，继承发扬嫘祖文化，通过文化复兴来推动小城镇的发展。2.全球化时代文化是城镇发展的重要动力文化是一个非常广泛的概念，它是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物；同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。文化构成了人们之间沟通的中介，如果共享一种文化，那么人们就能够有效地沟通、交流、融合，消除隔阂、促成合作、达成理解。文化不仅仅是城市发展物质和精神产物的汇集，而且在全球城市竞争中越来越成为重要的发展动力。美国社会学家、建筑学家刘易斯芒福德曾说：“城市是文化的容器。”城市文化是城市历史发展的积累和城市未来个性特色塑造的源泉，二者互为体现，互为作用。1996年第四届CNU大会签署的《新城市宪章》指出：“与其挖空心思去一味求新、求异，不如把目光转向那些早已存在的、经历时间考验而生命力依旧的东西，去探究蕴藏在其中的持久不变的特质。”嫘祖是黄帝的正妃，是中华民族的伟大母亲，因为她的桑蚕发明，人类从此免除寒霜暑热之苦。《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”她是蚕桑丝绸的发明家，是我先祖女性的杰出代表，泽被中华，惠及全球，历来为后人所尊崇。鉴于她的伟大业绩，自北周起被祀为“先蚕”。嫘祖“以劳定国”、“以死勤事”，不坐享帝妃清福，终身为教导和推广蚕桑事业奔走劳碌，被人们祀为“蚕神”“道神”“祖神”；为辅佐黄帝，协和百族，统一万邦，徒步天下，传说她累死于南巡的衡山道，故又被人们祀为“旺夫神”“累祖”“行神”“平安神”和“旅游神”。3.文化通过纪念性空间载体发挥效能文化是无形的，附着于有形的文化载体之上才发挥效能。有形的文化载体承载、传播、保存着无形的文化内涵，使其一代代延续。作为载体必须具备两个条件:其一，是必须能够承载“文化”这个活性因子；其二，必须能够将文化效用的能量释放出来，让文化深入到城市生活，留下深刻的印记。因此，主题纪念性空间是城市历史文化的重要载体之一。关于“纪念性空间”，根据李开然在《景观纪念性导论》一书中的阐述，可以理解为：“纪念性空间”是用于标志、怀念某一事物或为了传承历史的物质或心理环境。也就是说当某一场所作为表达崇敬之情或者是利用场地内元素的记录功能描述某个事件的时候，这一场地往往就具有纪念性了。空间不仅是物质的，还具有精神的涵义。芦原义信指出：“空间是由一个物体同感觉它的人之间产生的相互关系所形成。空间大体可以分为两种:主要以物质实体为参照物的实体空间和主要以人的心理为参照物的心理空间。”没有灵魂的场所是乏味的，没有精神的空间是苍白的，时间可以抹去岁月的痕迹，但却无法挥去积淀在人们心中对美好、理想、情感的追求与缅怀。纪念性空间正是为了满足上述需求而塑造的具有特定场所精神和灵魂的空间形式。纪念性空间具备思考、情感、精神和社会等功能，是一个纪念、沉思、缅怀的地方,也是一个活动、集会的场所，它为人类情感的凝聚提供空间，并为公众所感知和接受，实现精神创作和外在形式完美结合。主题纪念性空间塑造，与具体的空间形态和特定的文化渊源息息相关，它本身不但是提供主题活动的场所，也承担着重要的文化传承的使命。纪念性空间一般呈现对“永恒”的追求、对“神秘”的营造、对“英雄”的崇拜、对“历史”的记载等四大特征，并通过对地形、水体、雕塑、植物等设计元素的运用，达成设计目标。湖北省远安县荷花镇嫘祖纪念园正是基于这样的认识而塑造的特定主题纪念性空间。4.复兴嫘祖文化，重塑城市空间嫘祖纪念园主要包括嫘祖文化广场和嫘祖家园两个部分。4.1规划立意-弘扬嫘祖文化，打造嫘祖故里嫘祖文化的内涵包括：（1）植桑养蚕，开拓创新:嫘祖是中国养蚕缫丝的鼻祖，她终生致力于传播养蚕缫丝技术，播撒文明的种子,在民间几千年来一直把她作为人神来敬奉。（2）辅佐黄帝，安邦定国:嫘祖与黄帝联姻结盟后，力谏黄帝，要巩固国基，统一中原,为中华民族的形成奠定了坚实的基础。（3）以德治国，构建和谐:嫘祖向黄帝提出“定蚕桑、制衣裳、兴嫁娶、尚礼仪”，以德治国，注重礼仪。这种以德治国、构建和谐统一的思想对以后的中国历史产生了深远的影响，至今尚保存着旺盛的生命力，成为中华民族治国的传统美德。4.2主题纪念性空间场所精神构架4.2.1中轴线与风水的概念嫘祖文化广场沿用中国传统的中轴线布局设计，采用拥抱山川，天人合一的方案，园区负阴抱阳、藏风、聚气，中轴线采用正东西方向，向西依次设有茧形广场、梯道、皇后蚕坛、嫘祖雕像、嫘祖纪念馆等一系列丰富的景观，随着地形起伏变化，高低错落，跌宕有序；向东正对雄鹰峰，一览整个东部群山，东西向轴线方向为整个景区的绝佳景观视廊。4.2.2庄严高尚的场所精神古语：“天为乾，地为坤”，“天圆地方”，规划以方形为主空间形式纪念大地之母。广场以嫘祖雕像为中心，给人以强烈鲜明的纪念空间感受；嫘祖雕像是中轴线上的高潮，是祭祀、纪念的对象。雕像西侧是嫘祖纪念馆，南北两侧为展览馆，围合成皇后蚕台主祭祀空间，四周围纪念墙上以浮雕和绘画形式再现嫘祖文化，体现中华之母勇于创新、崇尚和谐、以劳定国的场所精神。4.2.3上古荒蛮到礼仪之邦的主题构思沿主轴线自东向西依次为“沧海桑田、大地之母”主题景区，从文化、空间、时间三个维度体现嫘祖文化的内涵。4.3嫘祖文化广场规划设计嫘祖文化广场主要由“沧海桑田”景区和“大地之母”景区组成。4.3.1“沧海桑田”景区布局景区立意：讲述嫘祖“植桑养蚕，缫织制衣”，改变了人类以树叶兽皮衣身的历史，“兴嫁娶、尚礼仪”的以德治国、注重礼仪的方针以及“谏诤黄帝、奠国基、统一中原”的事迹，体现人类文明的变迁。空间主要通过自然生态景观体现。“沧海桑田”景区为嫘祖文化体验区，分为五个部分：“远古时空”广场、梯道、“沧海”主题区、“桑田”主题区、旅游服务中心。（1）“远古时空”广场——茧形广场、蚕形草坪茧形广场为嫘祖文化广场的入口广场，以“远古时空”为主题，是集散功能的空间，同时能供市民庙会期间举行民间活动，例如：民间文艺活动、蚕丝商贸、物资交流、集会相亲等。与地形结合，南北两侧布置“蚕形”草坪，中间围合成“茧形”的广场，北侧为环形的观众席，西侧设置“沧海桑田，嫘祖故里”的门楼标识进入景区。南北两侧蚕形草坪设置上古时期图形的小品雕塑，烘托上古文化气息；“茧形”广场铺装“蚕丝”图案，突出“蚕”主题。（2）梯道梯道为门楼到祭祀空间的过渡。规划东西向的“仙蚕池”为主景观，两侧布置阶梯。根据规划高程，在西侧形成6米的高浮雕墙面，墙底设置水池，由形态为“舞动丝带”的“仙蚕池”依地形至西向东层层跌落至门楼，隐喻嫘祖文化源远流长。沿梯道向西，依次设置五根图腾柱和浮雕墙：图腾柱上雕绘人类穿树叶、兽皮——“衣皮苇”、“枕石寝绳”等图案；浮雕墙雕绘“制衣裳、兴嫁娶、尚礼仪”等图案，在阶梯逐渐攀升的过程中体验中华民族五千年的文明历史。（3）旅游服务中心规划两排仿古建筑。设置入口形象标志、医疗点、导游部、贵宾接待室、小型会议室、旅游纪念品超市。在对外交通的交叉口处设置旅游服务中心的景墙，采用远安远古化石制作，突出地域资源特色；北侧规划风雨桥、小游道与“远古时空”入口广场联系。西北侧紧邻体验馆，设置游廊与之联系。（4）“沧海”主题区以“枯山水”表现手法营造“沧海”意境，采用白砂和产自荷花镇的震旦角石为石景成组布局。展现“嫘祖为辅佐黄帝，协和百族，统一万邦，徒步天下”的主题空间。（5）“桑田”主题区以体验“种桑、摘桑、养蚕、缫丝、织布”过程的区域，规划桑园和体验馆两个部分。桑园内种植不同年代的桑树,展示桑树从古到今的演变。重现传统的树上打桑椹，观看桑文化展，了解桑园历史和桑蚕文化，聆听古老桑园的神秘传说。桑园布置陌上桑间双亭和多个平台，为居民提供驻足、休闲赏景之处。规划体验馆，让游客亲身体验桑蚕文化。布置蚕室、缫丝编织馆供游客互动和普及知识。庙会期间可组织蚕家女举行采桑、剪叶、喂蚕、缫丝等蚕事技艺比赛。4.3.2“大地之母”景区布局景区立意：嫘祖是黄帝的正妃，是“中华民族之母”，同时又是“先蚕”，通过祭拜嫘祖增强海内外炎黄子孙的认同感。空间主要通过人文景观环境来体现。“大地之母”景区位于半山腰，自东向西形成环抱式的空间布局形态，呈负阴抱阳、藏风聚气之势。自“沧海桑田”景区的梯道进入嫘祖纪念广场，由依山而上的多个台地构成，从东到西依次设置祈福树、皇后蚕坛、嫘祖雕像和嫘祖纪念馆，作为进行纪念活动的重要场所，突出东西向轴线关系；南北向设置展览馆和围墙，隔离尘世的喧嚣，形成相对幽静和庄严的氛围。入口梯道中间设置祈福树，作为进入纪念空间的先导空间。沿梯道南北两侧第一个平台设置碑林，展示名人文人大师为嫘祖题字画像的石碑石刻。通过两侧梯道进入第二个平台，北侧设置嫘祖文化历史馆及嫘祖与黄帝故事墙。嫘祖文化历史馆展示有关嫘祖的图片、文字、标本，古代原始蚕事设备、设施、工具及物品。南侧为嫘祖文化丝绸馆和蚕事民谣古诗墙，展示丰富的丝绸精品、服饰，介绍丝绸及其服饰文化历史。第三个平台为皇后蚕坛，《周易·说卦》曰：“乾为天为父”、“坤为地为母”，规划采用方形空间，旨在