百家讲坛习题

一、前课小题狂练：1、孔子认为作为社会性人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是：A．追求天下为公B．崇尚秩序C．主张仁政D．天人感应2、以下对孔子“仁”学说了解正确是（）①主张强调与友好社会人际关系②具备古典人道主义性质③主张以德治民④反对任何社会变革A.①②B.②③C.①②③D.①③④3、孔子看到鲁国季氏用了天子乐舞，便愤然训斥道：“是可忍，孰不可忍”这则材料反应出孔子思想之一是，A．仁者爱人B．忠恕之道C．克己复礼D．中庸之道4、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证实了法家思想确有效用同时，秦王朝也（从反面）表现了孟子一个思想正确——政府最终还是要依靠被统治者默认。”此处孟子“一个思想”详细是指A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要实施“仁政”C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，预防人民反抗二、基础知识梳理：1、孟子思想有哪些？关键是什么？主要内容？评价孟子民本思想？2、重义轻利思想内容？影响？3、荀子主要思想主张？4、春秋战国诸子百家思想及影响？思想：墨家墨子影响：思想：法家韩非子影响：主要思想：评价无为而治？老子老子地位及影响：道家思想：庄子影响：兵家孙膑5、墨家学派为何在战国一度成为显学？日后为何不受重视？三、关键点突破：关键点一：诸子百家思想主张反应时代性和阶级性1．道家老子和庄子反应了面对奴隶制瓦解，诸侯争霸，社会动荡转型时期，没落奴隶主贵族利益。老子提出了“无为而治”主张，希望社会退回到“小国寡民”状态，表现了其没落、消极情绪。2．墨家墨子战国时期，伴随封建经济发展，墨家学派代表小生产者，尤其是手工业者利益应运而生。主张“兼爱”、“非攻””尚贤“，节用节葬，反应小生产者要求平等，反对战争，渴望安定，主张任人唯贤，提升社会地位，反对统治者铺张浪费愿望。3．法家韩非子韩非思想表现了新兴地主阶级改造旧制度进取精神和加强封建集权愿望。主张变法革新历史观为当初地主阶级改革提供了理论依据：主张建立君主专制中央集权理论，反应了新兴地主阶级利益要求，为结束诸侯割据，建立统一中央集权封建国家提供了理论依据。关键点二：春秋战国百家争鸣出现原因及影响原因：影响：关键点三：中国古代治国思想三种主要观点四、当堂小题狂练：1、老子思想中最有价值精华部分是（）A．无为而治政治主张；B．小国寡民思想；C．唯物主义思想；D、朴素辩证法思想；2．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段阐述应该出自春秋战国时（）A。儒家

B．道家C．法家D．墨家3．老子主张无为，希望社会退回到小国寡民状态，这在主要反应了A、新兴地主要求B、没落奴隶主贵族要求C、手工业者要求D、富裕商人要求4.孔子“仁”思想在先秦时期所表现进步意义主要是①抑制了统治者暴政②有利于缓解社会矛盾③成为各国变法理论依据④有利于调解社会人际关系A．②④B．①②④C．②③④D．①②④5．墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵。”表示了小生产者（）A．思念“小国寡民”社会B、要求提升政治地位愿望C．要求建立政令统一中央政权D．要求为新兴地主阶级选拔人才5、孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判是下面哪种主张A“人之性恶明矣，其善者伪也”B“谓行仁自孝悌始”C“刑不避大夫”D“天下兼相爱则治，交相恶则乱”6、“视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视其身。”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想B．墨家“兼爱”思想C．儒家“礼治”思想D．墨家“非攻”思想7、韩非子认为：“举先王，言仁义者盈厅，而政不免于乱。”下面主张不属于法家思想是A“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”B“汤、武不循古而王；夏、殷不易礼而亡。”C“法之不行，自上犯之。”D“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”8．温州质检“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合以下古代哪一学派A．法家B．儒家

C．道家D．墨家9.春秋战国时期思想家以下言论中哪一项不利于新兴地主阶级发展。A.“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”B.“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”10．“战国时期，诸子百家中哪一主张对于当初打击奴隶主贵族特权具备主动意义？A.“兼爱”“非攻”B.“法不阿贵”C.“民贵君轻”D.“以法为本”11．在战国时期曾受到秦国推崇法家却在秦朝以后衰败，主要是因为法家理论A．不利于确立中央集权制度B．不利于缓解社会矛盾C．没有反应地主阶级利益D．受到新儒学挑战12、荀子是战国时期儒家思想主要代表人物，其思想与法家共通是（）A．天行有常B．人性本恶C．礼法并重D．民水君舟13、“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点人应是A．墨子B．孟子C．荀子D．韩非14．春秋战国时期，以下学派或代表人物在思想上存在对立是（）①老子—韩非子；②墨子——孙武；③荀子——庄子；④孔子——墨子；A．①③B．②④C①②③④D．①②③15、永州质检《史记商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应思想分别是A．法家、道家、儒家

B．道家、儒家、法家C．墨家、法家、道家D．儒家、法家、墨家16．易中天先生在其新书《先秦诸子百家》中对春秋战国时期学派作了以下评价：①关注社会，留下了平等、互利、博爱社会理想②关注人生、留下了真实、自由、宽容人生追求③关注国家，留下了公开、公平、公正治国理念④关注文化，留下了仁爱、正义、自强关键价值以下各项对①②③④对应学派判断正确是A．道家、儒家、墨家、法家B．儒家、道家、法家、墨家C．墨家、道家、法家、儒家

D．法家、墨家、儒家、道家17、公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造精神文化决定着其后诸民族文化走向。对中国而言，最能表现这一特征现象是