学前儿童教育法的理念与认识毕业论文

/毕业论文题目：蒙台梭利学前儿童教育法的理念和认识学院：******大学专业：教育学毕业年限：2014级学生姓名：***学号：20指导教师：***

摘要：20世纪初，教育家蒙台梭利创立了蒙台梭利幼儿教育法，在世界范围内产生了重要的影响。蒙台梭利教育法是一个非常实用、操作性极强的、完整的教育体系。它的目的是帮助孩子自然地成长。和传统的教育方法不同的是：蒙特台利教学强调双手工作、自我教育，着重于孩子秩序感、专心度、独立能力和手眼协调能力的培养。不只是学习、游戏，而是工作在我们认为，孩子的生活就是“游戏”，而蒙台梭利认为孩子具有学习的能力和需求，且把这种学习活动称为“工作”。关键词：蒙台梭利（Montessori）学前儿童教育理念儿童之家

目录TOC\o"1-5"\h\z\u蒙台梭利学前儿童教育法的理念和认识 3摘要 3关键词 3引言： 4一、 蒙台梭利的教育理念 41. 使人成为人 42. 自发性的智能 43. 人的创造性 54. 协助孩子自我发展 55. 有准备的环境 56. 给孩子自由 6二、 蒙台梭利的教育的认识 71、 全面提升儿童素质，发展潜能的教育 72、 幼儿活动“儿童之家” 83、 有准备的、自主操作环境中发展 94、 非常重视幼儿敏感期的教育 115、 在混龄中体会关爱，获得交往能力 12结论： 13蒙特梭利生平简介： 13参考文献 14作者简介 14

引言：蒙特梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她创立了独特的幼儿教育法。教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验和研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育。1898年，蒙台梭利在意大利都灵的教育会议上发表演讲，她因提出了“儿童心理缺陷的精神病主要是教育问题，而不是医学问题”的独特见解而引起了医学界和教育界的震动。教育部长随即任命她为国立特殊儿童学校的校长。为了了解孩子们的需要和增进孩子们的智能，蒙台梭利为学校的同事和罗马的教师们预备了一套对低能儿童的“特殊观察法”，并且还研制出了各式各样的教具，帮助开发孩子们的智力。两年以后，这些智障儿童们不但会读会写，而且还通过了当时罗马地区为正常儿童们举行的公共考试。她取得的成绩引起了举世震惊。蒙台梭利的教育理念使人成为人蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人；第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。蒙特梭利指出，儿童是家中伟大的外来恩惠‛，他们为成人世界带来形成性的作用。我们都明白，在我们的文化中是儿童依赖成人；但是在一个生活步调极快而以成人为中心的社会里，我们便很不容易认识‚成人也依赖儿童的意义。蒙特梭利认为，就因为我们忽略了这件事实，所以才造成许多不幸、贪婪以及自毁的悲惨错误。自发性的智能人之所以有学习的欲望，就是受到和生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。蒙特梭利在观察儿童之后，认为儿童具有极强烈的自我建构的动机。他的人生中最独特、终极的目标便是充分地发展自我。为了自发地达成这个目标，他须要了解四周的环境，“他天生就有想征服世界的心”。就是靠着这种不断而积极地努力要形成自我，才能保持他的情绪和身体方面的健康。蒙特梭利指出，这种形成自我的目标并不是像在现代文明中常见的那种以自我中心为目的所设定的目标。她在1949年指出：“当今大家都过度强调自我完美和自我实现的观念。”然而，真正的自我发展的目标除了是为自己个人的幸福之外，更是为了服务人群。人的创造性人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，因此人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。其实，这可以说是人类的一种自然性，对人类而言，创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。

蒙特梭利特别关心这一项特质，因为她觉得成人常在无意中阻碍儿童的这项特质发展。幼儿常会产生幻想而且沉缅其中，成人遇到这种情形时总会习惯于认为这正好证明小孩子的想象力卓越。但蒙特梭利认为这和想象力无关，反而只是儿童生命中的依赖心及无助感的表现。“如果成人听天由命不加以辅导，小孩就只能创造幻象了。”蒙特梭利也指出，儿童相信成人的想象成果(例如圣诞老人之类的传说)并不代表这就是儿童的想象力，这只显示出儿童轻信他人，但在儿童成熟而且智能发展之后就不再会有这种现象。成人想要代替儿童想象，这是因为他依然把儿童视为被动的存在，而必须要由成人来帮忙引发行动。协助孩子自我发展成人给儿童的教育是协助儿童自我发展，是给他出一己之力。传统的教育则是成人在那里不断地教导儿童怎样怎样去做，儿童就遵命式地去服从。那么，蒙台梭利教育就是让儿童发挥他自身的生命潜能，通过自身的实际的这种活动来发展自己各个方面，包括人格的养成，这是教育的真谛。

有准备的环境蒙台梭利认为环境是有生命的，是成人对儿童的使命清楚了解所准备的，这个环境包含儿童成长所需的一切事物的积极意义，同时也要将所有不利于儿童成长的事物加以排除。

蒙特梭利主张为儿童准备一个他可以最大限度的自由活动的环境（儿童之家和蒙氏教具）。这个环境需要能够支持孩子的自由探索和发展，在滋养孩子的好奇心，形成正向性格特质的同时，为其日后的学习赋予一个最基本的框架概念和基础。给孩子自由要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察。这里所谓的给孩子自由，并不是放纵的意思，简单地说自由的意义就是活动，让孩子自由选择对象、自由注意工作做到何种程度等。成人应观察那些活动，辨别幼儿哪些行为应该禁止，如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动等都要严格地禁止，逐渐加以根绝。蒙台梭利认为干涉儿童自由行动的教育家太多了，一切都是强制性的，惩罚成了教育的同义词。她强调教育者必须信任儿童内在的、潜在的力量，为儿童提供一个适当的环境，让儿童自由活动。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供儿童进行感官练习。蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是机体和环境交互作用的结果，是通过对环境的经验而实现的。蒙台梭利肯定，创造良好的环境，采取正确的教育措施，及早进行教育，丰富儿童的经验，可以消除和防止智力落后的现象。蒙特梭利将日常生活当成教材，设计成一项项的工作，但不要误以为日常生活教学仅仅是摆放在教具架上的教材，而是透过反复练习，将所学得的技巧，内化为日常行动的内在引导。因此，孩子不只学会如何倒水，也知道家有访客时要倒水给客人喝；他不只学会扫地，也会在不小心倒翻食物时，懂得如何处理。

蒙特梭利说：唯有透过行动，才能表现出更高层次的生命。经由日常生活教育，我们帮助孩子开展充沛的生活能力，成为生活的行动者，使其在往后的人生中，能尽力于实践有价值的生命。西方有一句名言：“和其说国家的命运掌握在政治家手里，不如说国家的命运掌握在父母手里，推动摇篮的手也在推动人类的未来。”这句名言的含义是非常深刻的，它不仅证实了蒙台梭利的教育理论，也向我们昭示着作为家长的一种庄严之责任：如果你缺乏道德，那么你的孩子也将缺乏道德；如果你毫无诚信可言，那么你的孩子长大了就有可能是骗子；如果你无视交通法规而乱闯红灯，那么你的孩子就很有可能有朝一日成为你的牺牲品；如果你对你的父母横眉冷对，那么等你老了你将会得到同样的下场；如果你连一点公共道德都不讲，那么你的孩子长大后绝不会是一个风度翩翩的雅士…蒙台梭利的教育的认识全面提升儿童素质，发展潜能的教育她巧妙的利用儿童战自身的成长要求，在不损害儿童自由和快乐的前提下，实现教育的目的，蒙台梭力认为儿童存在着和身俱来的“内在生命力”，这种生命力是积极的，不断发展的，具有无穷的力量，而教育的任务是激发和促进儿童“内在潜力的”发展，儿童不是成人的灌注容器，教师和父母必须认真研究，观察儿童，了解儿童，了解儿童的内心世界，在儿童只自由和自发活动中帮助儿童获得身心发展。以教孩子穿衣服为例：一般父母大多是快速、不耐烦的教导几次后，便让孩子自己去穿。父母只要求孩子能独立穿衣就好了，似乎从来没有好好观察、教导孩子如何穿？等到发现孩子的扣子扣错了，衣服没穿好，不是责骂，便是帮他做。如此下去，孩子不仅没有学会穿衣服的正确方法，更因为屡做不好而丧失学习动机，或为求敷衍了事而草率马虎。

蒙特梭利教育中的穿衣服练习，可就大异其趣了！老师动作轻缓、明确的示范如何辨认衣服正反面（以标签区别）→先穿一手，再穿另一手→对齐两边衣襟，扣子和扣眼一一对齐→由下往上扣→照镜子，稍作调整。

经过这样的学习，看看孩子学到了什么？他不仅仅单纯的学会穿衣服，更促进手眼协调发展，同时在扣扣子中也学到一一对应，作为数学前的准备。在蒙特梭利教室里，孩子生活周围的熟悉事、物都被当作教材，成为一项可以自由选择的工作。它大致分为四类：照顾自己、照顾环境、生活礼仪、动作协调。照顾自己：

帮助孩子学会照顾自己的活动有：如何使用衣饰架（教孩子如何扣扣子、拉拉链、系蝴蝶结等）、刷牙、洗手、穿脱衣裤等。透过孩子生活中最熟悉、最基本的动作，来完成他们力所能及的事，不仅能学习关心自己、照顾自己，也能培养自信和负责的个性，并促进其专注力、秩序感及动作协调的发展。

照顾环境：

擦桌椅、扫地、擦镜子、布置餐桌、照顾动植物……等是照顾环境的活动内容。借着这些工作，孩子不但能培养对环境的喜爱和关心，养成重视秩序、整洁的生活习惯，并和同伴建立合作态度，也能协调肢体，使肌肉获得充分发展。

生活礼仪：

幼儿是社会的一份子，必须学习得体的礼仪，使其实际用于生活中，以适应社会群体生活。蒙氏教室里的生活礼仪训练内容包括：打招呼、门的开关、起立坐下、洗手间的使用、递交物品、用餐礼仪等。其目的在培养幼儿优雅仪态、良好习性，并学习尊重、体谅他人，不但能建立良好人际关系，也能培养孩子的观察力和语言表达力。

动作协调：

蒙特梭利认为日常生活的各种活动都必须建立在良好的基本动作训练，即小肌肉的动作协调练习，包括抓、倒、舀、夹、折、转、剪、切等手的工作。这些工作的设计都符合了学前孩子的最爱：玩水、抓取东西、搬运物品、剪贴等。蒙特梭利将他们分解成一段段精简、有序的动作，透过具体物，让幼儿经由不断地反复练习来训练手指、手腕及手臂的精敏，并籍此培养孩子的秩序感、专注力。

除了小肌肉的动作协调练习，蒙氏动作教育还包括大肌肉的肢体控制，主要的活动为线上活动和静寂游戏。籍由动作协调和肌体控制的动作教育，孩子将如何同蒙特梭利说的能够随时以完善的动作，去完成内在自我所发的命令。

由此来看，蒙特梭利日常生活教育和单纯培养生活习惯是不同的。幼儿活动“儿童之家”蒙台梭利把孩子工作的地方称为“儿童之家”。“家”是自主的，温馨的，安全的，放松的，愉快的。“家”里的每个孩子是不一样的，有差异的，他们在家里的活动方式不一样，需要的不一样，但他们都能在这个家中发展，得到关爱。

蒙台梭利指出：“人生最初的活动即是智慧的建设，儿童以自己的兴趣而进行活动，在活动中能够自己教育自己，最重要的是应该给他们提供自主学习、成长的空间，成人给儿童的帮助是通过材料给予的。”而蒙氏教育的每件教具都蕴含着“正确指引功能。”让孩子在玩的过程中，自己知道对和错，并不需要教师指点，如蒙氏学具“插座圆柱体”有四组，每组有十个，由于每个圆柱体的粗细、高矮不同，它们的洞穴深浅不同，孩子通过自己的探索能够把每一个圆柱体拿出来，即使四组混乱了，也都能一一插入洞穴，原因在于它内含了对应关系、排序关系、分类关系，这就是“正确指导”的功能，不用教师评判，儿童可以自己评价自己的活动，也称之为“自我评价功能”。正是因为蒙台梭利教育有这样的功能，所以有了幼儿自主学习的功能，教师重要的是提供“自我评价”的学习材料，即教材物化，要将材料变为孩子们可以玩的材料，让孩子在玩中成长。

并根据儿童不同的兴趣，不同发展水平，提供孩子材料要一个目标指向多种材料，让孩子在多种材料的接触实现发展的目的，如“10以内数量的感知对应活动”。除蒙氏经典教具如红蓝数棒、纺锤棒和箱、数字和筹码、数字拼板、取数量等工作外，还配制了许多“数字和实物”的工作，让孩子们在多种材料的操作中获得数和量的关系和意义。且一种材料有多种玩法，不同水平，不同年龄玩的方法也不一样，认知能力也不同，任何材料的玩法都不是唯一的，在这里引发孩子的探索能力外，通过工作使儿童肌肉和肢体的动作协调、手脑并用、从而磨练了孩子的意志、专心致志、自制力、信心和勇气，同时培养了孩子多向思维。满足了孩子心理需要，即对学习产生了兴趣。图一绘画有准备的、自主操作环境中发展即反对教师为中心的填鸭式的教育，主张以自我教育为主，在教育活动中孩子是主体、是中心，在蒙台梭利自选活动操作区内设置了许多自我评价功能的材料，即动手做的生活教育；体验式的感官教育；发现式的数学教育；说做式的语言教育；实验式的科学文化教育；表现式的音乐教育；玩中做的美术教育等六大领域，并分别用白、黄、蓝、粉、绿、紫色

区分，每种材料放入固定的器皿、固定的位置，将它们贴上标签即名称，这样孩子用配对的方法，每天工作完后，让所有材料放回原处。

蒙台梭利教室里所有的材料取用就是一种“家”的方式，整个环境充满爱和自由，但这种自由不是放任的，也不是无限制的自由，是有规则的自由，即工作中尊重他人，不打扰他人、做事有始有终、活动后材料放回学具柜（整理、归位）等良好行为规范。孩子只有遵守这种规则才能享受自由。孩子们在这里可以自己选择学习材料、自己选择活动伙伴、自己选择活动时间的长和短、自己选择活动方法以及空间，教师在观察的基础上给予适时的引导和帮助，让孩子在操作活动中自我学习；自我探索、自我发现、自我提高，从而实现主动发展的目标，更重要的是对学习产生兴趣。

孩子们在有准备的环境中，自主操作各种学具，在生活区里通过扫、倒、剥、夹、穿、切、拧、正确开关门、和人打招呼、递交物品的方法、用餐、和人交往等社会礼仪、社会公德和方法、规则等培养了孩子生活习惯、做事的习惯、社会行为习惯、并融入一日生活各环节中。在语言区里，通过语音盒、砂字母、砂笔顺等感知了汉语拼音的认读，利用语音盒中物品和字卡的练习感知了汉字、练习了造句、说儿歌、编故事，是孩子语言表达及组织能力有了较大的提高，还通过设置图书角，为孩子提供大量的阅读材料，并在图书角的墙上粘贴了许多可以阅读的诗词、故事以及文字卡片。孩子通过图文对照理解文字的意义，对文字产生了兴趣。在科学区里孩子们操作各种动植物嵌板和三段卡，认识了动植物各部位名称，了解动植物发展过程，提高了对科学活动的兴趣和探索精神。在艺术区里，孩子利用各种生活的废旧物品和自然材料，自己动手以艺术的各种形式发挥自己的想象力和创造力。在感官区里，孩子们操作不同材质的材料物品，进行配对、分类、排序、感知。并通过听觉筒、色板、圧觉筒、触觉板等工作让孩子视、听嗅、味、触觉得到发展。数学区是蒙氏教具中最经典的教具。通过数棒、砂纸数字卡、纺锤棒和箱、数字和筹码、彩色串珠组等工作使孩子清晰建立了科学准确的数概念，理解了10以内数量、数字、数名之间的关系。通过赛根板学习1—9的数字顺序，掌握二位数11—19量和数字的关系，并学习以十跳数10—90、10—99的练习。百法板让孩子发现0—100的序列，发现和掌握0—100的内在逻辑，通过数棒、彩色串珠梯（练习10的组成）理解1—10的组合分解。加法板和减法板的工作让孩子掌握了18以内加法和减法的运算。取数量、位数游戏帮助孩子发现个位、百位、千位的关系：10个1是10；10个10是100；10个100是1000。金色串珠组让孩子了解9—10、90—100、900—10000的进位关系等。在数学教育中，孩子所接受知识是有限的，但对其思维能力及品质的有意识培养却能对孩子的学习和成长起到长期的积极作用，使孩子的数学心智得到更好的建构。图二拼图非常重视幼儿敏感期的教育她认为孩子敏感期的到来是孩子探索知识、建构知识的重要时期，敏感期中的孩子往往对敏感的对象表现出痴迷的热情，如孩子的绘画敏感期大约4—5岁之间到来（也有例外）在这一时期的孩子，整天有空就会拿起笔画画、涂颜色。当孩子敏感期到来，教师和家长只需提供充足的爱，提供智能的环境、材料。让孩子自由发展，要去保护孩子的敏感期，决不能去破坏，并及时把握孩子的敏感期，尊重每个孩子。早在一百年前，蒙特梭利即独到地肯定并重视日常生活教育，而以此为蒙特梭利教育的基础。妈强调必须提供一个真实的环境，放置真实物品，经由引导，让孩子在感官和动作的敏感期内，养成自发性的生活习惯，并籍由活动的结构性，使孩子内化学习的方法；比较、分类、组合、归纳等逻辑性思维；而工作中所带来的专注力、独立性、成就感，更能让孩子享有学习的兴趣，进而向卓越的自我挑战。如此，籍由日常生活练习，不仅满足孩子的内在需求，也培养了自理能力，更获得专注力、秩序感、协调力，为其终生的学习生活奠基。图三练习在混龄中体会关爱，获得交往能力蒙台梭利教育环境是不同年龄的孩子在一起生活，一起学习，小孩子会自发向大孩子学习，如观看他人活动，请求别人帮助，大孩子又会主动帮助小孩子，指导小孩子活动，在这样异龄环境中孩子们得到同伴间的关爱，他们在一起是快乐的、自由的、轻松的，大孩子在小孩子面前懂得了自己的责任，懂得了关爱小年龄的孩子，经常会看到大孩子会帮小孩子擦眼泪，哄他们玩，教他们做事、喂饭，小年龄的孩子从哥哥姐姐身上学到很多，大孩子在小孩子面前充当领导的角色，又会勉励自己为弟弟妹妹做出榜样，在这样的环境中，孩子们常常在一起学习、讨论、形成小组式活动，这种以大带小、以小促大互动的氛围，正是一个社会互动的环境，孩子在这个大家庭中，懂得了关爱、责任、义务、尊重和合作。这一切不是靠说教得到的，人格的培养靠环境的感受环境教育才能内化到心灵中，才能形成真正的人格品质。图四互动

结论：总之，在这里孩子的发展是在做中、在活动中实现的，孩子在这里学会协调、平衡、学会做事、做人、由简单事物到复杂事物，能力逐步向更高一层发展，不断获得成功和独立，为未来发展做好准备。蒙台梭利的教育理念还有很多精髓，值得我们去探索、去借鉴，结合幼儿教育的实际，不断创新，不断发展。蒙台梭力教学法这个二十世纪幼儿英才教育的经典方法，必将会对培养和造就中国的幼儿英才，让我们的孩子更加健康，更加科学，更加人性的成长，产生积极而深远的影响。蒙特梭利生平简介：玛利亚·蒙特梭利博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历