第八章文学思潮与运动

第八章

文学思潮与运动（二）

第二个十年：1928——1937人文主义美学思潮及其创作，革命文学思潮及其创作。前者继承五四文学：个性主义、人道主义、人的文学潮流；无产阶级文学则是新兴的文学潮流。一、无产阶级革命文学的倡导与论争兴起的历史背景；基本理论主张；鲁迅、茅盾等与倡导者的论争

第一节革命文学运动与思潮二、“左联”的成立及其活动(一)左联的成立全称为“中国左翼作家联盟”，是中国共产党领导下的革命作家的统一组织。1930年3月2日在上海成立，鲁迅、冯雪峰与太阳社、创造社部分成员共40余人出席大会。1936年左联自动解散。

(二）左联的理论纲领左联的理论纲领，宣告以“站在无产阶级的解放斗争的战线上”，“援助而且从事无产阶级艺术的产生”作为左联的奋斗目标，坚持艺术的“反对封建阶级的，反对资产阶级的，又反对‘失掉社会地位的小资产阶级的倾向’，促进“新兴阶级的解放”。（三）革命文艺刊物左联成立后，先后出版了《拓荒者》、《萌芽月刊》、《十字街头》（鲁迅主编）、《北斗》、《文学月报》、《文学导报》等革命文艺刊物.（四）左联的主要文学活动

1、在艰苦的环境中粉碎了国民党的文化围剿2、传播了马克思主义文艺理论3、积极开展了文艺大众化的讨论4、自觉加强同世界文学尤其是世界无产阶级文学运动的联系。5、提倡革命现实主义创作方法和文学创作。6、创作取得令人瞩目的成就（作家和创作）（五）局限政治上机械唯物主义和教条主义，左倾政治运动；组织上的关门主义；文学理论上照搬苏联的革命文学理论，将文学政治化，忽视了文学的本体性；艺术上的公式化和概念化倾向。三、左翼陈营内部的“两个口号”之争1、“左联”的缺点与错误2、“两个口号”论争的背景。“国防文学”

“民族革命战争的大众文学”一、一、关于“人性论”的论争梁实秋（1903—1987）《文学是有阶级性的吗？》

鲁迅《文学和出汗》、《文学的阶级性》第二节左翼文艺思潮与自由主义文艺思潮的论战1928年《新月》创刊，主要人物是胡适、梁实秋、徐志摩、闻一多等。在创刊号上，徐志摩发表了《〈新月〉的态度》，攻击无产阶级文学。梁实秋更是打着“人性”的旗帜抹杀文学的社会阶级基础，他接连发表了《文学与革命》、《文学是有阶级性的吗？》他说资本家与劳动者“他们都感到生老病死的无常，他们都有爱的要求，他们都有怜悯与恐怖的情绪。他们都有伦常的观念，他们都企求身心的愉快。文学就是表现这最基本的人性的艺术。”并提出“一切的文明，都是极少数天才的创造。”

鲁迅等人的反驳

这引起了彭康、冯乃超和鲁迅等人的反驳，尤其是鲁迅写的《新月社批评家的任务》、《文学的阶级性》、《“硬译”与“文学的阶级性”》等文，给予梁实秋的“人性论”以“致命”的一击。鲁迅说：“倘以表现最普通的人性的文学至高，则表现最普通的动物性——营养，呼吸，运动，生殖——的文学，或者除去‘运动’，表现生物性的文学，必当更在其上。”（《“硬译”与“文学的阶级性”》他用一个通俗浅置的例子说：“自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不会种花，象阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱要妹妹的。”特别是《“丧家的”“资本家”的乏走狗“》反驳，真是打疼了梁实秋，便他再不敢反手之念。

二、同“自由人“、”第三种人“的论争（1931年12月——1933年）1931年12月，自称“自由人“的胡秋原在《文艺评论》创刊号上发表了《阿狗文艺论》引起的，后来他又发表了《勿侵略文艺》、《钱杏邨之清算与民族文学理论之批评》等文进行辩解。7月，自称“第三种人”的苏汶（杜衡）在《现代》杂志上发表《关于〈文新〉与胡秋原的文艺论辩》一文，对双方的论争表示不满而主要是替胡秋原鸣不平。之后，他又发表《“第三种人”的出路》、《论文学上的干涉主义》等文进一步申述自己的观点。

自由人、第三种人的文艺思想比较复杂，一方面他们对无产阶级文学运载抱有不同程度的怀疑与不满情绪，指责左翼文坛是“目前主义”，不顾“文学的永久的任务”。另一方面，他又反对国民党的“文化围剿”，谴责民族主义文艺“是中国文艺界上一个最可耻的现象”，“是比所谓颓废派出所下流百倍的东西”。他们宣扬“艺术家宁愿为真实而牺牲正确”，把文学革命，艺术真实与革命的政治对立起来。当时左翼作家从独立建设无产阶级文学，维护文学的党性原则出发，对他们的错误观点，进行批判是必要，但同时也暴露左联的某些严重缺点。如采取一些简单粗暴方式，把对方划进反动派的民族主义者的阵营，在批驳中往往显露教条主义，形而上学的偏差，对文艺与政治的关系作了机械的解释，走向“政治即艺术”的极端。

在这镰场论花争中组，鲁抢迅采牛取了破慎重炎稳妥吨的态妥度，窗他在《论第陶三种涛人》、《又论油第三藏种人》两文猫中，驴既没项有把屿第三搁种人煤划入右敌人锤的营普垒，蜘也没双有对靠文艺女与政梅治的以关系挪作简惭单化印的解容释，幕尤其疗他提社出：煌“辱蛮骂与逝恐吓间决不浅是战障斗”迁的口清号，哈这对许消除速论战延中“材左”烫的理厦论所辣造成黑的消们极影傍响有美一定迁的作悉用，京派扒是30年代耳以《骆驼愈草》、《大公乔报·文艺虽副刊》为主庆要阵库地形地成的腐北方微作家压群。惰朱光沸潜、江沈从映文是弦其理杀论的竹主要丝式代表普人物贺。他啄们将阿“和蓝平静牛穆”凉作为莲美学壁追求帝的极沈至和僚最高桥境界援，泯答化一仅切现商实，穗以达忘到内流心“忙无矛奔盾，诉无冲杯突”寻的美糊学观奸。他慌们强龄调文万学与鲁时代熔，政晒治的楼距离核。追财求人杀性的货、永驱久的并文学啄价值监。鲁迅棚等提眉倡战雨斗的挎力的蚕美，授与之跟论争竖。三、惠与朱备光潜晓、沈较从文钉及林批语堂咸、周酱作人衰的论谷争（19裂32咸——池19床35）19虫32年，地林语污堂创饱办的《论语》半月呢刊，19摄34年9月，晓主持吨出版魄小品袭文半盲月刊《人间蔽世》，次牌年九丑月，潮又有《宇宙姻风》问世竟，以缎这三听个刊变物为穴阵地坟形成倘一个土标榜旦“性反灵文范学”考的文站学流圣派。铲这派挂始终刷打着轨中间纯旗号吨，正靠如林拴语堂缓说：票“东屑家是枯个普插罗，版西家筝是个净法西绍，洒我家则税看不买上这将些玩看意儿克，一批定要脉说什调么主恼义，关咱只石会说狡想做吓人罢怀。”剑（有壤不为馅斋丝帽书序岁））易企图陕寻找勾一条穷社会补现实霸斗争昼之外您的道烛路。某在文男学上污鼓吹描所谓造的“归以自纯我为挎中心眠，以把闲适远为格坛调”脂，写疼一些野游戏联消闲佳、幽画默诙姨谐、念评茶鞋说鬼揉的小资品。但正滩如鲁属迅等耕左翼牺作家雹这样脸批驳醉：在叉“风平沙扑谅面，潜狼虎顷成群呢的时呼候”些，“仗靠着忽低诉通或微贱吟，悦将粗虏犷的氧人心色磨得坊逐渐奔挟庸我”，走这是术十足游的“决抚慰积劳人阿圣药炉”，旗“麻雾痹”坊民族烫灵魂斩的“顺麻醉买性的棋作品稳”。19换34年，淹陈望告道主葵编的《太白》创刊抢。它境成为《论语》的对芬立刊据物矩格翼作饭家自堵己的图散文渐小品锅园地牢，促饺进小牢品文唱向健菠康的贴道路雁发展为。四、30年代梨文学亩的基扣本面绍貌与印特点（一刺）三巷十年拆代的纲文学任发展冈，受皆到社扰会现篇实的杂制约厌和影面响。1、其30杰年代北，中饲国社糊会的稻殖民刻地化颂迅速终加剧2、摸从对舍人的扯价值视、尊熊严和绪人生奇意义常的思苍考，加转向埋了对左社会仙性质派、出杀路、妇发展哄趋向筝的探船求（二墓）30年代戒文学棉发展扎的基伸本面倡貌1、左婚翼文肯学运蝴动造败就了尸左翼档作家睬创作泰的丰夺硕收墙获。2、形俗成了肚文学扁见解菜和和岔创作加倾向圣各异国的作谢家群割体。（三的）30年代石的中垫国文亡学，借与20年代瓣的文项学相四比，涂表现和出显和著的衬不同升：1、创睬作思员想2、题坏材内恢容3、形玩式体即制4、创狮作方半法参考阀文献冈：1、温末儒敏谨：《新文甚学现骂实主馅义的蚂流变》，北怨京大促学出劈燕版社19淘88年版元。2、艾流晓明蒸：《中国脂左翼盾文学艰思潮凑探源》，湖蚕南文真艺出析版