2023届四川省成都外国语校初三适应性练习卷语文试题含解析

2023届四川省成都外国语校初三适应性练习卷语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列说法正确的一项是（）A．诗歌是和记叙文、小说、戏剧并称的一种文学体裁，偏重于抒情言志。诗歌形式多样，就表达方式说，有抒情诗、叙事诗和说理诗。就体裁说，有旧体诗和新诗。B．《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。C．从文学常识的角度来看，《孔乙已》和《我的叔叔于勒》有三点相同：作品中的“我”都不是作者本人，都是短篇小说，都是以主人公的名字命名的。D．《西门豹治邺》选自《史记》，作者司马迁，本文记叙的是战国初期西门豹治理邺县，禁绝为河伯娶妻，征发民工兴修水利的故事。2．下列各句中，没有语病的一项是（）A．鸟类的迁徙，往往受到外界各种环境变化的影响而引起的。B．因为他合理安排时间，且运用了科学的复习方法，所以学习成绩有了明显提高。C．能否保护好水资源，是关系到人类持续发展的大事。D．孩子们非常喜欢校外辅导员，一来到这里就有说有笑，十分开心。3．对下面诗歌理解有误的一项是（）酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。A．首联诗人对自己被贬谪、遭弃置的境遇表达了无限辛酸和愤懑不平。B．颔联借向秀、王质的典故，表达怀念亡友的悲痛心情和对岁月蹉跎的感慨。C．颈联原本用“千帆”和“万木”自比，抒发身世之感，但也包含新陈代谢的哲理。D．尾联表示自己并不消极气，要抖擞振奋，积极进取，重新投入生活。4．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．狼藉／慰藉伺候／伺机而动日薄西山／薄利多销B．悖论／蓬勃催眠／摧枯拉朽巍然屹立／迄今为止C．包扎／扎实巷道／街头巷尾哄堂大笑／一哄而起D．咳嗽／洗漱晦涩／诲人不倦负隅顽抗／无独有偶5．将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（）①我们为共和国70年的辉煌成就喝彩，被爱国主义的硬核力量震撼。②爱国主义情感让我们热泪盈眶，爱国主义精神构筑起民族的脊梁。③2019年，最难忘的是隆重庆祝新中国成立70周年。④阅兵方阵威武雄壮，群众游行激情飞扬，天安门广场成了欢乐的海洋。大江南北披上红色盛装，人们脸上洋溢着自豪的笑容，《我和我的祖国》在大街小巷传唱。⑤这一切，汇聚成礼赞新中国、奋斗新时代的前进洪流，给我们增添了无穷力量。A．①②⑤④③ B．③①④②⑤ C．①④③②⑤ D．③②⑤①④6．根据下列三则材料，完成题目。高凤林的火箭发动机焊接精确控制到头发丝的五十分之一；周永和巧手拼就世界最大“天眼”，将FAST射电望远镜多达40多万块反射面板逐一编号，烂熟于心；大飞机首席钳工胡双钱生活艰窘，蜗居30平方米斗室30年，却创造了加工数十万个飞机零件无次品的奇迹。从嫦娥四号探测器成功发射到第二艘航母出海试航，从国产大型水陆两栖飞机水上首飞到北斗导航向全球组网迈出坚实一步，中国科技在各个领域不断开拓，多点开花，突飞猛进。中国创造正以昂扬的姿态惊艳世界，以一往无前的勇气打造世界创新之高地。现实生活中，有些人工作态度马马虎虎、工作标准是“差不多就得了”、投机取巧耍小聪明，甚至“商人精神”横行，能投机取巧赚到钱就行，不愿意放下身段从事体力劳动或钻研技术。如果人心出了问题，人心浮躁，工匠精神追求的从精致到完美的精神内核将不复存在。根据材料一、二，说说“工匠精神”具备哪些精神内涵。______________________________________________结合材料三，说说现实生活中缺少工匠精神的原因。_____________________________________________请你就倡导工匠精神，对社会和个人各提一条建议。______________________________________________7．在下面的横线上填写相应的句子______________，只有香如故。(陆游《卜算子·咏梅》)春蚕到死丝方尽，______________。(李商隐《无题》)诗中表达对友人的深切同情的诗句是：______________，______________。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活画面的句子:______________，__________。(《木兰诗》)讲学家嘲笑庙僧“不能究物理”,他认为的“物理”所指的句子:______，________。(纪昀《河中石兽》)8．“只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来被征服的。”你认为下列人物，谁能被称为“强者”？请结合相关内容谈谈你的看法。A．孙悟空B．简·爱C．祥子D．范进二、阅读9．古诗阅读即事王安石径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。1．本诗描写春末、夏初的山村午景。颔联选取了___和___两个意象。2．颈联韵味无穷。结合内容分析表达了作者怎样的思想感情？10．阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（节选自韩愈《马说》）（乙）骥不称其力，称其德也，臣有二马，日啖①豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受，介②而驰，其初若不甚疾里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉③，犹可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗然。此其为马，受大而不苟取力裕而不求逞，致远之材也。（节选自岳飞《论马》）注：①啖：吃。②介：披上战甲。③自午至酉：相当于现在从中午11时到晚上7时。④褫（chǐ）：解除。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）一食或尽粟一石（______）（2）才美不外见（______）（3）故常奇之（______）（4）比行百余里（______）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．日啖豆/至数斗饮泉一解/然非精洁则宁饿死不受B．日啖豆至数斗饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受C．日啖豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁则宁饿死不受D．日啖豆至数斗/饮泉一斛然非精洁/则宁饿死不受3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）骥不称其力，称其德也。4．岳飞认为自己过去两匹马“奇”的原因是___________。甲乙两文作者都借论马来表达对__________的看法，他们都希望___________。11．说明文阅读人工智能：还只是人类的“工具”①谷歌“AlphaGo”和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程。人类为何要研究人工智能？人工智能会不会有一天超过人类成为“超级智能”？我们应该以什么样的心态来看待人工智能的突飞猛进？②“阿尔法狗”用3000万局“自我对弈”数据来训练，靠的是“题海战术”。③如果看一下背后的技术原理，AlphaGo其实也不是那么神秘，本质上与约20年前战胜国际象棋冠军的“深蓝”计算机一样，是一个超大规模的搜索问题。不同的是AlphaGo采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络与蒙特卡洛树搜索算法的结合。④人工智能的核心是机器学习技术，通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。从上世纪80年代末以来，机器学习的发展大致经历了两次浪潮：浅层学习和深度学习。深度学习是机器学习的一种，本质上就是人工神经网络。它模仿人类大脑行为，更接近于人类的学习方式。⑤研究人工智能的目标不是让机器完全取代人类，我们更应关注人工智能的“工具”属性。⑥近年来，人工智能在模仿人类的感知能力方面有了较大突破，在语音识别、图像识别等问题上有了长足进展。但在更复杂的认知层面，例如对于语言和图像的理解、逻辑推演等方面距离人类还有很大的差距。人工智能之所以会让部分人感到恐惧，最主要是联想起科幻作品里的机器人。科幻往往把机器“拟人化”，而今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术，其目标并不在这些方面。⑦人工智能将来是否会像科幻电影中那样，自我进化掌管世界，应当还比较遥远。我们更关心的是人工智能的“工具”属性，可以大大延伸人的能力，解放人类的劳动力，成为人类很好的“帮手”。就像人类制造了飞机和汽车，但你不必担心未来它们会威胁到你。⑧人工智能还无法突破认知和情感，需要向生物智能“取经”。⑨人工智能未来的发展，在感知这个层面会有飞速进展，而在认知和情感这块还有很长的路要走。⑩在研究者们煞费苦心研发各种功能的传感器配备给机器时，生物自身“传感器”的能耐吸引了科学家的注意。生物的眼睛能识别电磁波，耳朵能识别空气震动，神经系统能够根据波长和强度瞬间把不同波长的电磁波感知为不同的颜色，把空气震动感知转换为语言。人工智能的研究人员因此很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近几年也提出了创造生物智能与机器智能优势互补的混合智能系统。（节选自《人民日报》，有删改）链接一：素有硅谷“钢铁侠”之称的埃隆·马斯克语出惊人：“未来人类需要与机器合体成赛博格，才能避免被人工智能淘汰。”赛博格这个舶来词汇是对英文“Cyborg”的音译，即“生化电子人”，“赛博格技术”是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。这种改变肯定不局限于人体，而将波及道德伦理，甚至整个人类社会。比如，人类通过赛博格技术拥有了惊人的杀伤力和破坏力，谁又来约束他们呢？这是对社会伦理道德的考验。（节选自《科技日报》，有删改）链接二：人类制造的智能机器人威胁到人类自身的生存，这被称为“技术奇点”问题。“技术奇点”是指拥有人类智能的机器人不断改进自己，并且制造或繁殖越来越聪明、越来越强大的机器人，最终达到人类不可预测、无法控制的地步。如果制造智能机器人的技术越过这一“奇点”，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡危险。（节选自《人民日报》，有删改）链接三：汉斯·乌斯克莱特对记者强调说，人工智能的研究方向不是要取代人类，而是要与人类互补，增强人类的能力。我们要认识到一点，即对人类而言很简单的事情，对机器来说可能很难；对人类而言很难的事情，对机器来说可能很简单。人工智能不会取代人类，因为只有人类才具有创造力和目标，而机器只关注如何解决眼前遇到的问题。要避免让人工智能犯下道德层面的错误，关键在于人类自己。在没有更好的解决方法前，不应涉及人工智能伦理学这一研究领域，不该将机器置于道德上两难抉择的情形。（节选自《人民日报》，有删改）1．下列有关链接材料内容的表述中，不符合文意的一项是（）A．科幻作品里的机器人不是今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术。B．埃隆·马斯克认为，未来的人类如果要避免被人工智能淘汰，需要与机器合体成赛博格。C．“赛博格技术”是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。D．制造智能机器人的技术如果突破了“奇点”，局面将难以控制，必然会使人类走向灭亡。2．下列有关人工智能的表述中，不符合文意的一项是（）A．近年来，人工智能模仿人类的感知能力，在语音识别、图像识别等技术上有很大进步。B．近几年，人工智能的研究人员开始从脑科学研究中寻找思路，以创造混合智能系统。C．生物的神经系统能把由眼睛和耳朵分别识别的电磁波与空气震动转化为视觉与听觉。D．汉斯·乌斯克莱特认为，同样一件事，对人类与对机器来说，其难易程度可能截然相反。3．下面是一家机构对AlphaGo及机器学习的分析，请你根据本文内容说说下面的分析哪些与本文一致，哪些不一致，并阐述理由。分析一：AlphaGo战胜韩国棋手李世石，表明人工智能的进化之旅已进入快车道。分析二：AlphaGo与“深蓝”本质一样，采用了深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合。分析三：人工智能机器能从大量历史数据中学习规律，对新样本做智能识别或对未来做预测。分析四：机器学习模仿人类大脑行为，与人类学习方式相近，是人工智能的核心。12．文学类作品阅读那时的歌史铁生那时，爱情常被认为是一种错误。革命样板戏里的英雄人物差不多全是独身。那时的歌曲除了《国歌》，外国歌曲除了《国际歌》，一概被指责为“黄色”。我们去插队的二十个人，都是十七八岁。从北京到延安，一路上互相勉励：“咱们不能消沉。”“对！”“咱们不能学坏。”“对！“咱们不能谈恋爱，不能结婚。”“唏，谈恋爱？”所有人都一副厌恶的表情。但是插队的第二年，我们竟然纷纷唱起“黄歌”来。不知是谁弄来一本《外国名歌200首》，里面有《莫斯科郊外的晚上》，有《喀秋莎》，有《灯光》《小路》……大家先被歌词吸引，譬如：“一条小路曲曲弯弯细又长，一直通向迷雾的远方，我要沿着这条细长的小路，跟随我的爱人上战场……”譬如：“有位年轻的姑娘，送战士去打仗。他们黑夜里告别，在那台阶前。透过淡淡的薄雾，青年看见，在那姑娘的窗前，还闪烁着灯光。”多美的歌词，大家都说不仅不黄而且很革命。于是学唱。晚上，在昏暗的油灯下学唱，认真的程度不亚于学《毛选》。推开窑门，坐在崖畔，对面是月色中的群山，脚下就是清平河，哗哗啦啦日夜不歇。“正当梨花开遍了天涯，河上飘荡柔曼的轻纱，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌声好像明媚的春光。”歌声在大山上撞起回声，顺着清平川漫散得很远。唱一阵，歇下来，大家都感动了，默不作声。不过仍不敢当着女生唱这些歌，怕被骂作流氓。有几回下工回来，唱得正忘情，迎头撞上了女生，料必那歌声已进入姑娘的耳朵。这可咋办？大家慌一阵，说：“没事。”“管她们的！”壮自己的胆。“她们听见了吗？”“那还能听不见？”“她们的脸都红了。”“是吗？”不久，我们听见女生们也唱起来了：“小伙子你为什么忧愁？为什么低着你的头？是谁叫你这样伤心？问他的是那赶车的人……”艰苦的生活需要希望，数不完的日子和心事需要诉说。想来，人类的一切歌唱大概正是这样起源。在山里受苦，熬煎了，老乡们就扯开嗓子唱。爱嘛，又不是偷。“百灵子过河沉不了底，三年两年忘不了你。有朝一日见了面，知心的话儿要拉遍。”“鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米不嫌哥哥穷。”我们听得心惊，听得沉醉。陕北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或欢快嘹亮的呐喊，在大山里，这拖腔或呐喊便可随意短长。比如《三十里铺》：“提起——这家来家有名……”比如《赶牲灵》：“走头头的那个骡子儿哟——三盏盏的那个灯……”“提起”和“骡子儿哟”之后可以自由地延长。根据什么？我看是地势，在狭窄的沟壑里要短一些，在开阔的川地里或山顶上就必须长，可能为了照顾听者的位置，更可能是为了满足唱者的感觉：天人合一，这歌声这心灵，都要与天地构成和谐的形式。民歌的魅力之所以长久不衰，因为它不想在众人之上，它想在大家中间。它的意蕴是生命的全息，要在天长地久中去体味。道法自然，民歌以真诚和素朴为美。真诚而素朴的喜怒哀乐，变成曲调，贴着山走，沿着水流，顺着天游信着天游；变成唱词，贴着心走沿着心流。也许是我老了，怎么当前的流行歌曲能打动我的那么少？我想，经几十甚至几百年而流传至今的歌曲，或许当初都算得流行歌曲。它们所以没有随风刮走，那是因为一辈辈人都从中听见自己的心，乃至自己的命。“门前有棵菩提树，站在古井边，我做过无数美梦，在它的绿荫间……”“老人河啊，老人河，你知道一切，但总是沉默……”不管是异时的还是异域的，只要是从心里流出来的，就必定能够流进心里去。可惜，在此我只能列举出一些歌词，但是通过这些歌词您或许能够想象到它的曲调，那曲调必定是与市场疏离而与心血紧密的。我听有人说起对流行歌曲的不满，多是从技术方面考虑，技术是重要的，但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的，歌么，还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。写到这儿我反省了很久：也许是我错了？一个人尽管他虔诚地希望理解所有的人，那也不可能。一代人与一代人的历史是不同的，这是代沟的永恒保障。沟不是坏东西，有山有水就有沟，地球上如果都是那么平展展的，虽然希望那都是良田，但事实也可能全是沙漠。别做暴君式的父辈，让儿女都跟自己一般高。我们的下一代，他们愿意唱什么就让他唱什么吧。（选自《好运设计》，江苏凤凰文艺出版社2018年版）1．下列对作品理解准确的一项是（）A．插队的青年一开始谈及“恋爱”这样的字眼表示厌恶是因为怕别人觉得自己不上进。B．知识青年在偷偷得到的外国名歌歌词里感受到特定战争年代里不乏美好纯洁的情愫。C．女生们开始唱起这些歌，说明她们对插队的某位小伙有好感，通过歌唱来传递爱意。D．作者用传统陕北民歌与时下流行歌曲类比，想说明好歌都具有天人合一的美妙境界。2．作者在作品发表前又作了修改。比较原稿和改定稿，说说这些修改好在哪里。（1）________________________________（2）________________________________3．通观全文，作者写“那时的歌”，表达了哪些思想感情？4．班上同学想参加学校《经典咏流传》活动，想把《十五从军征》加上民歌曲调进行演绎。作为同学，你会给他怎样的建议？同学：我想在“十五从军征，八十使得归”这一句里加上叹词，可不知如何下手。你：_______________同学：嗯，好像不错，你能具体说说理由吗？你：___________________13．阅读下面的文章，完成后面小题长安兴教寺①终南山下，少陵原畔，有一座寺院。院内古柏苍郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻译家、旅行家玄奘法师就长眠在这里。因塔建寺，唐肃宗李亨至寺参谒，题塔额"兴教"二字，自此这座寺院就被称为兴教寺。②兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，底层北壁嵌唐开成四年“唐三藏大遍觉法师塔铭”1方，记述了玄奘诞生、出家、受戒、取经和译经的过程。③玄奘法师著名的弟子窥基、圆测不仅生前协助玄奘译经，二人在圆寂后，还陪伴在玄奘法师灵塔左右。窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧，形制相同但规模较小。窥基为玄奘法师嫡传弟子，精通教义，是玄奘译经的得力助手，并为玄奘所译经文大量作注解；而圆测是新罗王孙，其佛教思想在朝鲜半岛影响深远。④兴教寺塔虽不很高，但庄严壮观，驰名中外。在我国建筑艺术史上，是现存仿木结构楼阁式砖塔的典型代表。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。在我国现存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遗存非常稀少。玄奘塔和窥基塔都建于唐代，距今已有1300多年的历史。圆测塔虽迁建于北宋，也有900年的历史，同样是非常珍贵的文化遗产。⑤玄奘法师前往印度求取佛经，往返长达17年，沿途经过吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等多个国家，是丝绸之路文化传播上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家，对中外文化的交流作了杰出贡献。⑥与《西游记》所叙不同的是，公元629年，20多岁的玄奘请允西行求法，并未获唐太宗批准，但决心已定的玄奘“冒越宪章，私往天竺”。玄奘从长安出发，沿丝绸之路西行，孤身涉险，历尽艰难。历时17年，行程5万里，最终玄奘从包括佛学中心那烂陀寺在内的五天竺，带回了数百件经像舍利，包括150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部。⑦公元645年，玄奘取经返回长安，史载当时“道俗奔迎，倾都罢市”，比今天的大牌明星还受欢迎。归来后的玄奘，呕心沥血、翻译佛经，为唐太宗、唐高宗所钦重，供养于大内，赐号“三藏法师”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河东岸的白鹿原上，后被迁葬于兴教寺。⑧兴教寺塔展现了佛教沿丝绸之路传至长安后的发展及其对朝鲜半岛的影响。而兴教寺则为佛教唯识宗重镇，兴教寺三塔是唯识宗的三位祖师墓塔，在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。兴教寺塔作为玄奘法师及其弟子的墓塔，与他沿丝绸之路西行至印度求取佛经的这一佛教传播史和东西交通史上的重大历史事件密切关联，也佐证了玄奘师徒共同翻译阐释佛经、在东亚地区发展弘扬佛教的历史。⑨根据规划，在2018年年底之前，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。同时，继续兴教寺塔本体日常维护工作，遗产本体砖石质文物保护技术实现突破。加强兴教寺塔周边黄土山原的护坡加固，保障遗产安全。远期管理任务中，将进一步落实遗产区、缓冲区的全面监测，确保遗产价值、完整性和真实性保护，并最终确立长效机制；在近中期运行的基础上，实现遗产管理协调机制的进一步完善。围绕兴教寺塔、法相宗、丝绸之路等专题和主题，形成研究成果。1．结合文章，简要概述兴教寺塔的布局特点。2．文章画线句子用了什么说明方法？有何作用？3．下面的句子中，加点词好在哪里？请简要分析。兴教寺塔是中国现存最古老的楼阁式塔。4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（）A．兴教寺不仅非常高大，而且庄严壮观，驰名中外。B．玄奘法师是丝绸之路上最有成就的佛学家、旅行家、翻译家。C．兴教寺塔在佛教传播史和中印文化交流史上具有重要地位。与佛教传播史和东西交通史上的重大事件关系密切。D．规划在2018年年底，将深化兴教寺三塔院考古调查、勘探工作，开展科技考古，明确寺庙历史格局。三、语言表述14．仿照划线句子，在横线处续写一句话，使之构成排比。我喜欢旅行，喜欢在别人的思想里旅行。我想与陶渊明一起重访桃花源，想与范仲淹携手登临岳阳楼，（1）__________；我想追随鲁迅先生去欣赏那蓬勃奋飞的北国的雪，（2）__________，想跟随琦君女士去品尝那地道纯正的家乡的春酒……四、写作15．阅读下面三个生活场景，按要求作文。一个三岁的孩子悄悄拿了两个橘子出门，妈妈好奇地紧随其后，看到了暖心的一幕：孩子把橘子分给了隔壁的老奶奶。见老奶奶接过橘子，孩子开心地笑了：“妈妈说了，一定要懂得分享。”在平衡车比赛中，一个小朋友不小心撞到了围栏。起身后，他不是疯狂追赶，而是先把围栏扶正。一个小细节，却让无数家长动容。带孩子出来玩的爸爸发现广场上的围栏被撞倒了，于是他将围栏一根根地立起。这一幕被旁边的女儿看在眼里，她迅速起身，帮爸爸立起了最后两根围栏：“爸爸，你看我力气大不大？”要求：①根据读后的联想和感悟，自定最．佳．立意，自拟题目，文体自选（诗歌除外），写一篇不少于600字的文章；②表达真情实感，不得扩写、套作；③不得直接或间接出现真实的人名、地名、校名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A.诗歌就体裁分为古体诗和近体诗，“就体裁说，有旧体诗和新诗”有误；C.《我的叔叔于勒》的主人公是菲利普夫妇，“都是以主人公的名字命名的”有误；D.《西门豹治邺》的作者是褚少孙，西汉时期杰出的文学家、史学家。故选B。2、B【解析】

试题分析：A.句式杂糅，可去掉“而引起的”。B.正确。C.二面对一面，去掉“能否”。D.歧义句，在“一来到这里”前加主语“他们”。故答案为B。3、B【解析】

要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。ACD三项正确。B项“表达怀念亡友的悲痛心情”错误，应改为：颔联借向秀、王质的典故，抒发了诗人对人事变迁、岁月蹉跎的感慨。4、C【解析】

A.jí/jiè，cì/sì，bó/bó；B.beì/bó，cuī/cuī，yì/qì；C.zā/zhā，hàng/xiàng，hōng/hòng；D.sou/shù，huì/huì，yú/ǒu；故选C。5、B【解析】

考查句子排序能力。解答此类题，可以按如下步骤：1.寻头断尾，确定首尾句。2.把握时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。3.把握关联词的搭配。4.把握话题衔接，尤其是重复出现的词语。第③句交代时间与事件，用“最难忘”点明主旨，统领下文，应该排为首句；第⑤句“这一切”起概括前文的总结作用，放结尾；第①句用“共和国70年”承接“新中国成立70周年”，具体讲难忘的原因；第④用“阅兵方阵”表现前一句的“硬核力量”；第②句承前展开描述人民的心情。排列顺序为③①④②⑤，故选B。6、（1）爱岗敬业、精益求精（精技、追求卓越）、专注、担当、创新（2）工作态度马虎、“商人精神”横行、投机能赚钱不愿辛苦劳作、轻视技能、人心浮躁（3）社会：全社会尊重工匠，提高工匠的经济和社会地位；重视职业素养的提升，专业技能的培养。个人：培养吃苦耐劳精神：学有所长，技有所精，做对社会有用之才：做一行，爱一行，钻一行，精行。【解析】

（1）压缩语段有拟写新闻标题(或一句话新闻)、提取关键词、概括并评价材料的内容、下定义等几种类型。此题属于概括并评价材料的内容。仔细阅读材料一、二的内容，抓住材料中与“工匠精神”有关的句子，提取出来，如“高凤林的火箭发动机焊接精确控制到头发丝的五十分之一”“周永和巧手拼就世界最大“天眼”，将FAST射电望远镜多达40多万块反射面板逐一编号，烂熟于心；概括为“精益求精”。“中国科技在各个领域不断开拓，多点开花，突飞猛进。”概括为“开拓创新”。（2）考查对材料二的分析理解。此题不难解答，根据现实生活中人的表现“工作态度马马虎虎”“机取巧耍小聪明，甚至‘商人精神’横行”，能投机取巧赚到钱就行，不愿意放下身段从事体力劳动或钻研技术”“人心浮躁”，这些原因导致工匠精神缺失。（3）针对某种情况提出建议，所提建议一定要有可行性，不能是空洞的口号，要有针对性，对社会各个人来提建议即可。如，社会：加大宣传力度，弘扬工匠精神。个人：培养精益求精、锲而不舍精神。7、(1)零落成泥碾作尘(2)蜡炬成灰泪始干(3)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西(4)朔气传金柝，寒光照铁衣(5)石性坚重，沙性松浮【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“碾”“炬”“郎”“朔”“柝”“坚”“浮”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【点睛】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、示例1：简•爱是强者。在舅舅家寄住时，她反抗欺负侮辱她的骄横残暴的表哥，反抗厌恶痛恨她的里德太太。在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”，从她的言行中我们能清晰地看到简•爱的斗争、反抗精神。她使我们相信拥有独立人格、自尊自强的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定会找到属于自己的幸福。示例2：孙悟空是强者。大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫。大圣尊崇“强者为尊”，自称“天生圣人”，挂起“齐天大圣”的旗帜，蔑视皇权，反对等级制度。他一身神通，喊出“皇帝轮流坐，明年到我家”的口号。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。四个选项中符合“强者”的条件的有孙悟空和简·爱。因为孙悟空具有强烈的反抗精神，体现在大闹天宫、大闹蟠桃会、并自封为“齐天大圣”等情节上。简·爱也属于强者，寄住在舅舅家，对于欺负自己的表哥敢于反抗，在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”等情节都能显示出来。而祥子虽然最初有自己的梦想，也肯干，但在经历了许多事之后沦落成为自私自利、狡猾奸诈、麻木不仁的行尸走肉。范进是旧社会封建科举制度的受害者，他面对胡屠户起初唯唯诺诺，对于对方的怒骂，丝毫不予反抗，后来又变的势力狡猾。这两者都缺乏独立的人格。据此理解作答。二、阅读9、1．河川（河水）山村（人家）2．“鸡鸣午”、“犬吠昏”，以声衬静，衬托出山村的静谧、和谐的画面。表达了作者对山村宁静闲适生活的赞美和向往。【解析】1．试题分析：考查对诗歌意象的理解。律诗分为四联，分别是首联、颔联、颈联和尾联。本诗的颔联是“纵横一川水，高下数家村”，作者选取了“川水（河水）”和“家村（山村）”两个意象来描写山村的景色。2．试题分析：体味诗中作者的思想感情，要在理解诗文内容的基础上，结合诗歌的写作背景，从诗歌所表现的意境中去体会作者的情感。古典诗词中，表达思想感情的方法大多较为含蓄，诗人往往将感情融入景、物、人、事的描写中。诗句“静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏”通过“鸡鸣午”和“犬吠昏”两个具体的意象，采用以声衬静的写法，衬托出山村的静谧和谐的图景，抒发了诗人对闲适的田园生活的向往之情。据此理解作答。点睛：诗歌言情，是为抒发自己的感情而写的，所以字里行间一定充满了作者的思想感情。做此类题最重要的一点是：要结合写作背景和诗文的意境来理解诗句在文章中的作用，揣摩作者的情感。10、1．（1）有时（2）通“现”，表现、显现（3）对……感到奇怪、以……为怪（4）等到2．C3．（1）想要它和普通的马一样尚且做不到，怎么可能要求它日行千里呢？（2）良马不以它的力气出名，而以它的品质出名。4．吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀人才优秀人才能够被识别和重用（意思对即可）【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“一食或尽粟一石”译为：吃一顿有时能吃完一石粮食。句中的“或”意思是“有时”。“才美不外见”意思是：它的才能和好的素质也就不能表现出来。“见”是通假字，同“现”，意思是表现，显现。“故常奇之”：过去经常认为它们是奇特的。这里的“奇”是意动用法，意思是“认为……奇特”。“比行百余里”意思是：等到跑了一百多里后。句中的“比”意思是等到。2．此题考查的是断句，面对此类试题，首先要疏通文意，结合意思断句。“日啖豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受，”的意思是“每天吃几斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁愿饿死也不接受”。结合意思应断句为：日啖豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁则宁饿死不受。故选C。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“犹，尚且”，“等”意思是“一样”。“安”意思是“怎么”。（2）“骥不称其力，称其德也”句中“称”在这里是意动用法“以……著称（出名）”。两个句子属于正常语序，据此翻译即可。4．此题考查的是对文章内容的理解和对主旨的感悟。乙文中在最后通过议论写出了马“奇”的原因“此其为马，受大而不苟取力裕而不求逞”，意思是：这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀。这两篇文章中的好马都比喻人才，告诉人们既然是好的人才那就应得到赏识和重用。译文：（甲）（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？（乙）良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。我有两匹马，过去经常认为它们是奇特的。（每天窥视它）吃几斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁愿饿死也不接受，披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显出俊逸，从午时到酉时，还能跑两百里；解除鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。11、1．D2．B3．分析一：不一致，不是表明人工智能的进化之旅已进入了快车道，应为：谷歌“AlphaGo”和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程。分析二：不一致，“深蓝”没有采用深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合，应为：不同的是AlphaGo采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合。分析三：与原文一致。分析四：不一致，应为：人工智能的核心是机器学习技术，通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。【解析】

1．本题考查对文章的理解。D.根据文中的“如果制造智能机器人的技术越过这一‘奇点’，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡危险”可知，越过“奇点”会让人类面临灭亡危险，选项中“必然会使人类走向灭亡”说法太绝对了，选项错误。故选D。2．本题考查对文章内容的理解。B.根据文中“人工智能的研究人员因此很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近几年也提出了创造生物智能与机器智能优势互补的混合智能系统”可知，人工智能的研究人员开始从脑科学研究中寻找思路并不是近几年才开始的，并且与“创造混合智能系统”并无因果关系，选项错误。故选B。3．本题考查比较阅读与信息的提取能力。解答本题要仔细阅读文本，找到与四个分析相关的语句，根据文本内容判断正误即可。分析一：根据第①段中的“谷歌‘AlphaGo’和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程”可知，本项“人工智能的进化之旅已进入快车道”表述有误。分析二：根据第②段中的“有所不同的是AlphaGo采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合”可知，“深蓝”没有采用深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合，本项表述有误。分析三：根据第④段中的“通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测”，可知，本项表述与原文意思一致。分析四：根据第④段中的“深度学习是机器学习的一种，本质上就是人工神经网络。它模仿人类大脑行为的神经网络，它模仿人类大脑行为，更接近于人类的学习方式”可知，“机器学习”表述有误。12、1．D2．①“撞”与“引”相比，更能形象地说明歌声的浑厚响亮，富于质感，也更显得四周群山的高大坚实；“漫散”与“传出”相比，更形象地体现歌声余音轻柔，袅袅不绝。②“大家慌一阵”可以让读者充分想象当时唱歌小伙子的狼狈，突出了小伙子们的淳朴；“壮自己的胆”写出了小伙子们的心理活动，与他们的对话描写配合，更凸显了他们的紧张不安和对美好感情的憧憬。3．对插队那一段艰苦而纯真的青年岁月的真切缅怀；对优美而滋润心灵的外国名歌的真诚赞美；对青年男女纯洁美好心灵的欣赏；对回肠荡气率真自然的陕北民歌的由衷赞赏；对经典民歌的魅力是源于生命的真切领悟；对现代流行歌曲长于技术短于心灵以及过于商业的忧虑与反思；对后代能更加自由地选择自己喜爱的文艺形式的真挚祝福。4．（1）我觉得可以这样试试，十五（哟）——从军征，八十（哎）——使得归。（2）我觉得，“十五”和“八十”形成了鲜明的对比，突出了离家时的年轻和归来时的衰老，在这里加上叹词能表达征人内心回首往事时的心酸，加上甩腔更显得回味悠长。【解析】

1．A.结合第一段“那时，爱情常被认为是一种错误。……那时的歌曲除了《国歌》，外国歌曲除了《国际歌》，一概被指责为‘黄色’。”分析，A项“表示厌恶是因为怕别人觉得自己不上进”有误。B.结合第三段内容“多美的歌词，大家都说不仅不黄而且很革命。”分析，B项“国名歌歌词里感受到特定战争年代里不乏美好纯洁的情愫”理解有误。C.结合“艰苦的生活需要希望，数不完的日子和心事需要诉说。想来，人类的一切歌唱大概正是这样起源。”理解，C项“说明她们对插队的某位小伙有好感，通过歌唱来传递爱意”是错误的。D.正确。2．本题考查对重要语句和词语的赏析。赏析句子的解题思路：选角度+表达效果关键词+内涵（景物人物特点）+感情、主题。①改定稿中“撞”形象地说明歌声浑厚，更显得四周群山的高大雄壮；“漫散”更形象地体现歌声袅袅不绝。②“大家慌一阵”可以让读者充分想象当时唱歌小伙子的狼狈，突出了小伙子们的纯真、淳朴；“壮自己的胆”写出了小伙子们的心理活动，其实是因为他们紧张不安，才自我安慰的。突出了他们对美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出来。3．本题考查对作者情感的分析理解。体会作者情感可以从以下几方面进行：依据文章的主要内容体会作者情感；依据带有感情色彩的语句体会作者情感；依据含义深刻的词语、句子体会作者情感；结合作品时代背景理解作者情感；结合作者的思想、生活经历理解作者情感。本文前半部分回忆了插队时的艰难困苦日子里，歌曲带给我们希望和力量，表达了作者对插队那一段艰苦而纯真的青年岁月的深情怀念；结合文中“多美的歌词，大家都说不仅不黄而且很革命”表达了对外国名歌的赞美；“天人合一，这歌声这心灵，都要与天地构成和谐的形式。”表达对青年男女纯洁美好心灵的欣赏以及对率真自然的陕北民歌的赞赏；“民歌的魅力之所以长久不衰，因为它不想在众人之上，它想在大家中间。它的意蕴是生命的全息，要在天长地久中去体味。道法自然，民歌以真诚和素朴为美。”表达对经典民歌的魅力“是源于生命”的领悟；“我听有人说起对流行歌曲的不满，多是从技术方面考虑，技术是重要的，但是单纯的技术观点对歌曲是极不利的，歌么，还是得从心那儿去找它的源头和它的归宿。”表达对现代流行歌曲长于技术短于心灵的忧虑；“别做暴君式的父辈，让儿女都跟自己一般高。我们的下一代，他们愿意唱什么就让他唱什么吧。”表达对后代能更加自由地选择自己喜爱的文艺形式的真诚祝愿。据此整理作答。4．解答本题首先理解诗句：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给人留下众多想象的空间。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。根据语境，在“十五从军征，八十使得归”这一句里加上叹词，应在“十五”“八十”后加，表达征人内心回首往事时的心酸、苦楚与无奈，加上甩腔更显得回味悠长，令人感愤，催人泣下。据此整理作答。13、1．兴教寺塔包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，窥基塔和圆测塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧。2．列数字。“历时17年，行程5万里”说明了玄奘西行求法的时间之长，路途之遥远。“150粒佛舍利和‘真经’梵文原典520夹657部”说明玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些具体数字使得文章更有说服力。3．“现存”是在时间上的限制，指直到目前还存在的塔，体现了说明文的准确性。“最”是程度副词，修饰“古老”，说明了兴教寺塔作为阁楼式塔有着悠久的历史。4．C【解析】1．本题考查学生对文本的把握。要求学生仔细阅读文段。文章第②③段讲的是兴教寺塔的布局特点。第②段讲了兴教寺塔的总体特征，是由三塔构成，接着讲了玄奘塔。第③段讲了窥基塔和圆测塔。结合“兴教寺塔实际包括玄奘塔、窥基塔和圆测塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中间最高一塔为玄奘法师灵骨舍利塔，底层北壁嵌唐开成四年‘唐三藏大遍觉法师塔铭’1方”“窥基和圆测的灵塔分别位于玄奘塔的西侧和东侧，形制相同但规模较小。”概括即可。2．本题考查学生对说明文的说明方法及作用的把握。要求学生掌握常用的说明方法及作用。画线句子用了大量的具体数字，“历时17年，行程5万里”说明了玄奘求经时间之久，路途之遥远，“150粒佛舍利和"真经"梵文原典520夹657部”。说明了玄奘对中国佛教发展的贡献之大。这些数字真实而富有说服力。3．本题考查学生的辨析