西行之旅笔记doc

西行之旅笔记（第一课）

郎春涛：（沈阳棋盘山神学院）

2016、09、23－24中国的掘起是祝福还是祸害？这是一个值得思考的问题。一个国家的发展，在国际上的影响力离不开文化的输出，商品的输出，可我们回过头来好好看看，改革开放这么多年，我们都输出了什么？创造了什么？做为基督徒应该深思，不要在自己的行业内变成黑暗，我们和其他的商人有何不同？真的是活出了自己的见证了没有？所做所为是不是一个基督徒应该做的？

关于喜乐

你除了周日去做礼拜，周一到周五的工作时间你有喜乐吗？要区分什么是商贩，什么是商业？这是本质上的区别。

寻找到商业背后的规律：道路，真理，生命。举例：1、牛粪可以卖到一百万，一般人不会相信。可灵隐寺的头柱香就是牛粪做的，就炒到了上百万。2、如钻石－玉石－宝石？他们有什么样的实用价值？应该在学习中找到商业背后的规律，撑握它，用它，化繁为简。

商业的形成物物的交换产生了最初的商业（也就是满足对方需求）。产生不久有人发现了其中的需求，于是专职的商人出现了。（诚信和需求便成为了首要的）。

当下的商业状况现今商业大多数人都是想尽办法来满足自己的需要。成功率不高，所以变得身心疲惫。同样是一项任务，不同的人有着不同的差距，有的是智力型，有的是体力型。比如自己骄傲的面子、架子、猜疑，其实根本就没人有盯着你。大家都在忙自己的事，骄傲的面子是一种虚假的看见。因此错过了很多的真实，同理，商业也是一样，很多时间判断导致武断、误断也就不足为奇了。

深入思考区别马云的成功被人人称道。他并不是比我们多了什么，而是少了什么！他挣脱了枷锁，捆绑。所以我们要突破，整改，拿掉身上的问题。勇敢的面对，突破老我。

根本方式分析我+工具＝目的（根本方式）？手段西行之旅－－－找回实战找回根本。要用心灵和诚实去赚钱，直接的面对。如果只想着自己的需求，和电话推销没有什么差别！没有认真的对客户进行分析，为其设计并提供良好的适合的服务。其实经商就是侍奉，无需喊什么口号，因为没有信心，或缺失才会喊口号。

万有引力是一个律，任何事物背后都有律。找到事物背后的道路，回到正确的道路上奔跑。

根本方式分析

我+手段＝目的（是东行商业模式，渐行渐远）。如今很多人为了追求事业的成功，妻子，父母，孩子一切都不重要了。没有意识到其中的问题，没有真实的改变，如同高速上倒车，十分的危险。

要与神同行从何处而行？很多人做生意一直行在无奈当中，认为是行业规律，没有办法，必须得随波逐流，如同《圣经》中所说的浪子吃猪食的故事，人格是崩溃的，有种做贼心虚的感觉。心变了人格就变了，崩溃的人格里，猪食都吃不饱，家人孩子都会潜移默化受到影响，将来也会和你走一样的路。

找到真实的样子如同摩西带领以色列人出埃及一样，因为上帝的带领。

何西阿书：12：1－7节何12:1

以法莲吃风，且追赶东风，时常增添虚谎和强暴，与亚述立约，把油送到埃及。何12:2

耶和华与犹大争辩，必照雅各所行的惩罚他，按他所做的报应他。何12:3

他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与神较力；何12:4

与天使较力并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人；耶和华是他可记念的名。何12:5

见上节何12:6

所以你当归向你的神，谨守仁爱、公平，常常等候你的神。何12:7

以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。

何西阿书：12：8－14节

何12:8

以法莲说：“我果然成了富足，得了财宝，我所劳碌得来的，人必不见有甚么不义，可算为罪的。”何12:9

“自从你出埃及地以来，我就是耶和华你的神，我必使你再住帐棚，如在大会的日子一样。何12:10

我已晓谕众先知，并且加增默示，藉先知设立比喻。”何12:11

基列人没有罪孽吗？他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭，他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。何12:12

从前雅各逃到亚兰地，以色列为得妻服侍人，为得妻与人放羊。何12:13

耶和华藉先知领以色列从埃及上来，以色列也藉先知而得保存。何12:14

以法莲大大惹动主怒，所以他流血的罪，必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

何西阿书：13：1－8节何13:1

从前以法莲说话，人都战兢，他在以色列中居处高位；但他在事奉巴力的事上犯罪，就死了。何13:2

现今他们罪上加罪，用银子为自己铸造偶像，就是照自己的聪明制造，都是匠人的工作。有人论说：“献祭的人可以向牛犊亲嘴。”何13:3

因此，他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露，像场上的糠秕被狂风吹去，又像烟气腾于窗外。何13:4

“自从你出埃及地以来，我就是耶和华你的神。在我以外，你不可认识别神；除我以外并没有救主。何13:5

我曾在旷野乾旱之地认识你。何13:6

这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。何13:7

因此，我向他们如狮子，又如豹伏在道旁。何13:8

我遇见他们必像丢崽子的母熊，撕裂他们的胸膛（注：或作“心膜”）。在那里我必像母狮吞吃他们，野兽必撕裂他们。

何西阿书：13：9－16节何13:9

以色列啊，你与我反对，就是反对帮助你的，自取败坏。何13:10

你曾求我说：‘给我立王和首领。’现在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？让他在你所有的城中拯救你吧！何13:11

我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。何13:12

以法莲的罪孽包裹，他的罪恶收藏。何13:13

产妇的疼痛必临到他身上；他是无智慧之子，到了产期不当迟延。何13:14

我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。何13:15

他在弟兄中虽然茂盛，必有东风刮来，就是耶和华的风从旷野上来。他的泉源必乾，他的源头必竭。仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。何13:16

撒马利亚必担当自己的罪，因为悖逆他的神。他必倒在刀下，婴孩必被摔死，孕妇必被剖开。”

何西阿书：14：1－8节

何14:1

以色列啊，你要归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。何14:2

当归向耶和华，用言语祷告他说：“求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。何14:3

我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说：‘你是我们的神。’因为孤儿在你耶和华那里得蒙怜悯。何14:4

我必医治他们背道的病，甘心爱他们，因为我的怒气向他们转消。何14:5

我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。何14:6

他的枝条必延长，他的荣华如橄榄树，他的香气如黎巴嫩的香柏树。何14:7

曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如黎巴嫩的酒。何14:8

以法莲必说：‘我与偶像还有甚么关涉呢？’我耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树，你的果子从我而得。”

何西阿书：14：9节

何14:9

谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的，义人必在其中行走；罪人却在其上跌倒。

向着死亡的东行之旅近三年来很多商人拼命的在赔钱。如同：何12:1

以法莲吃风，且追赶东风，时常增添虚谎和强暴，与亚述立约，把油送到埃及。（这正是当下的状态，真实的状态）只为在局内无解，在模式下也是无解。这是向着死亡的东行之旅。

找到方向，找回正路（时间是公平的）（师母教导）一个认识自己多少的人，就认识神有多少。不要索取爱，不要指责！我们的使命信心有多大？是否和当初受洗时相称？欠下了多少福音债？来到了迦南地，就不要回望所多玛。很多时候我们有着来自祖上的咒诅，东北人忌人有，笑人无，这是很多人都存在的问题。我们的眼泪要留给别人，这样自己的生活就没有了眼泪。信仰是盯住耶稣，而不是自己的困难。与耶稣所立的约要像赴死约一……离天国越来越近的日子，把品格传递给孩子。每一天都是考试，只有今天合格了，明天的日子才会更是蒙福的。不再白占地土，要心做厚土。

道德水平从小到大所发生的变化如下：灵魂无法看见：小学－中学－大学－随着认知的不断加深而一路下降（信主前的样子就像是自由落体）。直到信主被托住。因此道德不再下降了，反而越来越高，轨迹也就改变了。此时无法东行了，说谎的能力也越来越退化，此时的归正，到了要蒙祝福的时候了。（如同一粒麦子）。

直面困难走出困境目前东北所面临的环境是真实残酷的，在这种环境里陶造出来的是精兵，因为我们就是耶和华的精兵。走出埃及，走出目前个人所面临的困境。（不要为世上的事而发愁。就像以色列人在埃及每天做砖所需要的草料，我们正是如此每天考虑着公司的需要。）不要再等，不要再等着收拾好行李。以色列人出埃及就是靠着神说走就走。

要操练出自己的埃及举例：油条哥的有事，用好油，做良心事。试问：越大的企业人格就越健全吗？要真正的跟上祝福，如同解放战争。如同当年传道人在石门坎花苗那里建学校，医院。当今的城市经济领域就是我们的主战场。

病态：贪婪的灵，学会翻转。举例：贪官，脏款能给现场的学员（200－300人）每个人2000000万元。他们要这些钱干嘛？用得完吗？为什么还接着贪呢？停不下来？贪婪的灵。

拉关系就能成为大公司？逻辑出了问题腾讯：十年前买10万的股票，现在不算分红就是40000000万。谷歌：总部搬到了挪威就是因为每年电费就要上千亿美金，到那有海水发电。电视节目《爸爸去哪》从导演到工作人员都是普通人，可他们一年挣了九个亿。因为什么？因为他们的逻辑正确，找到了需求点，满足了大众的需求。

不能再当孙子，当枪使，吃猪食滴滴打车，三个公司职员策划的，干了三年，成为了卓越的公司。钱是最好的仆人！最坏的主人！当今社会的人都已为知道了需求！

学会关注下一代人的需求与习惯目前孩子少，工作忙基本都是形成了一到两个人吃饭。所以投资人看中了快餐业，效仿日韩快餐，从而出现在美团，百度，饿了吗等送餐服务，是销费需求发生了改变。有可能有人走的路是你不知道——“如同商人发现财宝”。要回到起点，从头走，梳理从哪里出的问题，在哪里走上的歧途，认真思考。

找到真实1、社会需要的。2、我能做的。3、我喜欢的。4、三点相结合的（甜点区）

找到真实

回想一下，问问，人生第一个生意是什么？为什么？找到真实的原因？为什么自己的经验和判断是对的？能与不能之间谁说的？从我能开始，滚雪球的发展，刚开始也是最不能的时候，这是自我设定，圈套圈，最后限在局中。找到真实

问名人：扎克伯：做脸书是为了帮同学找女朋友（需要）美国有一帮投资人专门是在学校找项目，他先是有投资人，做校内，然后是校外，满足了社会的需求。成功人士大多是从需求出来的，信仰是信靠，不是帮扶。普通人从掌控，熟悉，我能出发，基督徒一生要做的几次人不能神能做的事。无担忧，无束缚。

假设重新来过……从需求出发，望了你是谁。或想有一千万美金，不要禁固在我能里，去除撒旦的鬼话。谷歌：强人工智能。需要：我要做什么？需要做什么？

回归神的道马太福音77:7你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。7:8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。7:9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？7:10求鱼，反给他蛇呢？7:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？7:12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

找到神的律有时枉求的神也会给你，合乎神的律才能真正的得着。地基不深不稳无从谈起。要满足对方的需求。如给父母传福音，是个人需要：希望父母满足灵里的需要（最高的需求，但那只是你单方面的）是否考虑父母的需要？基本需要（最低的）不能违背了黄金法则：无基础就是不合神的律。如同训小狗一般，不能违背律。

满足谁的需要

举例：1、妻子给喝醉了的丈夫传福音。这个时候他需要的是服侍和休息。2、王石一次某高端基督徒工商团契聚会，邀请王石，他赶的晚班飞机，到了现场一堆人围着他讲罪，讲福音，他一直未开口，最后走时说了一句话：你们基督徒不过如此，从我来到现在，没有人问我渴不渴，饿不饿，只是在教育我。从这两个例子来看：要想客户满足你的需要，请你先满足客户的基本需要。

顺服爱心满足他人需求彼得打渔主说：把船划到那边去，从右边下网。马太，一个税吏，需要被人认可，他们说耶稣怎么能与罪人同席呢？去罪人家里是罪，与罪人同席更是罪。耶稣是主，是道成肉身的主基督。而大多数的基督徒是肉身成道讲福音。（很多人信了耶稣不会说人话了）。对方听不懂。说着自己系统内的语言。

寻找有却仅有你能满足的需要全世界有66亿人，银河系有1千亿颗星星，小宇宙有一千亿个银河系，宇宙每天都在变大……我们对神的认知太渺小了。要在商业中操练神的认知。黄金法则。我+工具＝目的＝人类最能接受的逻辑。（以人为本是与神相反）。上帝造人没赋予改变人的能力，要回到黄金法则。

要回到神的道见证要分得清怜悯与恩典。当我们在世俗中做事就好像是吃猪食。吃猪食的时候不可能知道恩典。满足他人需求

知识经验智慧信仰

（鸿沟）做事——带人做事——带人不做事——带钱（柳传志）

学会带人越会做事的人越不会带人，如同现在的中小企业往往都是老板撑起半边天，要想想项羽和刘邦的区别。放低自己，与他人平行，一起探讨（带人要有主耶稣的心，降低自己，所有的事中都要这样）。社会中的企业：如同一只老虎带一群羊（员工习惯了，可老虎不能找盹）。做事一眼洞穿，带人循循善诱（知其然不知所以然，变成牧人带着一群羊，让羊长膘）。人靠自己是无法提升的，靠神神的恩典就会降临。突破经验，到达智慧。我们的感观被屏蔽太久了，眼睛接收的不再是图像，而是判断。不能做神的主人去解释神。每个人的领受不同。

关于领受举例：埃及的牧师是靠着做异梦牧师每天被保镖保护着进入教堂被人进入教堂身体里打了40多颗子弹

建立什么样的标准不能为了钱给人当孙子，孩子也会传承。父母的标准，个人的标准，家庭基因将来孩子就是这样的标准。

自我剖析性格

老虎孔雀

猫头鹰考拉人喜欢和性格相同的人在一起，婚姻相反

唯有耶稣只有耶稣斩断了人的罪，不像是其他领袖，巴不得自己的祖先光鲜亮丽。耶稣的家谱呢？女的有：（路得外邦人，拉合妓女，他马施儿媳妇妓女乌力亚通奸），主是为了降卑，拯救。

论夫妻夫妻间离婚或感情不好，大多是关系出了问题，关系大于事（爱和关系能遮蔽一切）。人基本分为：本性工作个性向往个性压力通常来自己后两者争论，分争都是出于自己的标准，要挪开自己的标准，求问神。

真实的需求满足对方的需求，如讲课，带领诗班祷告重要的是对象是谁？是神还是人。把对方最需要的给对方（黄金法则）价值＝质X量灵魂体

婚姻的篱笆婚姻中走红地毯是象征血盟，亚伯拉罕的献祭，教堂牧师中国是找亲友见证，保证婚姻的长久。要靠着耶稣驻起婚姻的篱笆。

城镇化婚姻被严重冲击10万－10万进城30万农民工－30万农民工看似平衡的比例其实隐含着危机，冲破了道德。

法国大革命时代原因分析：巴黎的城镇化，土地不断被政府征用，政府将钱以补助的形式发放给农民，农民突然有了钱，歌舞升平，后来钱没了，革命开始了，巴黎公社出现了。英国的城镇化政府把资金投入到了教育，让人们都能够找到工作，能够适应发展所以平衡中上升。

商业中灵里的需求现在的钻石业被以色列人控制，当俄罗斯发现矿，南非出现矿以色列人出了更高的标准（如克拉，净度）其实本身钻石没有什么价值，纯就是炒作，说是保值可离婚了谁会卖，卖了谁会买？这是打到灵里的需求。

分析找出商业中灵里的需求

举例：1、内蒙古婚礼行业，从业公司有20万家，（基本都是新客户，没有累积销费，结婚的年龄段是最没有钱的时候。……要找到有累积，蓝海，能够越来越富有的出路，要祝福别人，祝福婚姻，筑起婚姻的篱笆。2、装饰公司

分析找出商业中灵里的需求灵魂体

（化妆品品牌）三者不同的商业核心。有胶感的均是工业胶，食用胶生产的。女人灵里的安全感，在年青时体会到容颜的保障，所以不惜动刀，认为是灵里的依靠。信耶稣的姐妹年龄越大抹得越少，其实那是个谎言，最不可靠，主才是最可靠的，商业的背后有着灵魂体。

分析找出商业中灵里的需求红酒为例：'长城，张裕：价格从几十到几百元，软化血管的作用体拉菲（时尚，高贵文化）几千到几万魂顶级拍卖酒几百万－几千万灵每个商业体系服务的层面不同质X数＝价值服务真正的投资人不会给小偷投资投的是商业价值

寻找有且仅有——上帝为我们预备的空格，要通过信靠，占上，谁也动摇不了。

论夫妻关系哥林多前书7：7:1论到你们信上所提的事，我说男不近女倒好。7:2但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。7:3丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。7:4妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。7:5夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。

夫妻关系要正视问题亚当：灵里有个缺口，要与神同行，魂里能得到满足，体的满足是上帝给的。身边女人越多的人越缺女人，因为骨头不对，才到处买醉。要从身边的妻子，家人，朋友做起。课题：

与亚述立约：去油：眼睛接收该接收的图像，而不是判断。

操练：信息自证收集别人信息的时候不要往自己身上引，生命往内吸是死亡，向外是生命。判断证实百度搜索（不认识不是不能提供信息的理由）眼睛熟悉了判断，忘记了图像“勒住舌头”生活中为什么有那么多判断？好像初恋：心在那信息是真实自然。

作业课程计划1、收集200条以上的信息就知道判断与信息。2、如何收集3、信息证伪4、找到信息背后共性的能力5、天启计划会发现末出母腹的神已经带领，因为心蒙了油看不见了。瞎子摸不到珠宝。眼睛看见才可以得到。清晰了走上去，恩典就下来了，到了恩典之地自然就会得到奖赏。

窥探神的律什么是神的国？有规矩，有道路，有真理，黄金法则就是神的律。神会鼓励我们走正确方向，走对了就会有恩典。年龄排序游戏：（找出最多的年龄人群）训练收集信息及自证的能力。

神迹每天都在发生

马太福音16章16:1法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。16:2耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说，‘天必要晴’；16:3早晨天发红，又发黑，你们就说，‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。16:4一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。16:5门徒渡到那边去，忘了带饼。16:6耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”16:7门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧！”16:8耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？

神迹每天都在发生

马太福音16章16:9你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？