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文档简介
Word版本,下载可自由编辑《巴黎圣母院》读书心得
《巴黎圣母院》读书收获15篇
仔细品尝一部名著后,大家都增长了不少见闻,记录下来很重要哦,一起来写一篇读书收获吧。怎样写读书收获才干避开写成“流水账”呢?以下是为大家收集的《巴黎圣母院》读书收获,欢迎大家借鉴与参考,希翼对大家有所协助。
《巴黎圣母院》读书收获1
《巴黎圣母院》这本书在地域方面的影响非常大,它让远处于法国巴黎的圣母院著名于世。维克多·雨果的功劳必需是绝对的。
《巴黎圣母院》是世界文坛上的一颗璀璨的明珠,闪闪发光,万人瞩目。寒假中,读完这本书,受益颇多,收获如下几点:
一、美与丑
敲钟人卡西莫多,公认的丑大王,他的独眼,他的丑陋的脸,他的畸形腿,让人不觉在心中勾画出这个角色的也许轮廓,都不禁作呕。但是在他损害爱斯梅拉达之后,被人绑在受耻柱上,肉体在烈日下灸烤,心灵在强光下煎熬。口干舌燥至极,讨口水喝时,惟独爱斯梅拉达站了出来,带来了甘霖与希翼,撒播下了和善的种子。它在受耻柱上抽芽开花,那花清纯、剔透,开得热情而朴素。致使他终究改邪归正,而终结弗罗洛罪恶的,弥漫污秽的生命的人,就是他,丑大王,卡西莫多。随爱斯梅拉达长眠于鹰山。这是崇高的内心,是灵魂的醒悟与救赎。三分是鬼,七分是人。
而骑着高头大马的弓箭手队长弗比斯,外表风流倜傥,一副君子模样,奈何是一个伪君子。在玩弄了爱斯梅拉达之后,毅然将她抛弃。爱情这样圣洁的东西,被蒙上了灰尘。
我想即使拥有再好的皮囊,内心肮脏,丑恶,物何能尽其用啊!
这种美丑对照,不仅是人心间的对照,更是灵魂鞭挞。
二、悲剧
主教代理弗罗洛,一个几近完善的人,在十几岁时就已完成了当初的各种高等学业,树立了几近完善的人格,但是在碰到爱斯梅拉达之后彻底的变了,从一个想要挽救的人变成了一个想要消灭的人。他错解了爱,认为爱仅仅是拥有。
爱斯梅拉达的死非常令人可惜,源头并不是她的漂亮,而是当初的社会,法官宁愿子虚乌有些巫术,也不愿真相,多么可悲的人心,多么可悲的社会啊。
三、感悟
美丑交织,灵魂缠绕,是人性的觉悟,是肉体的超脱。我们何不做一个和善的人?拥有一颗圣洁的内心,来认清世界的黑、白,沐浴它暖和的晨曦。
我的报告完毕,感谢大家!
《巴黎圣母院》读书收获2
巴黎圣母院是一个世界级闻名的旅游景点,距今已有800多年的悠久历史。去年那场无情的大火,让这座建造的屋顶被烧毁,十分圆满,但又一次引起了全世界的共同关注。而我,最近就读了这本书。
雨果笔下的“巴黎圣母院”,给我们还原了路易十一世时代发生在巴黎圣母院漂亮而宏大的爱情故事。而我觉得这本书不仅仅是一个故事,更是一种对人性的解剖。
皇家箭队队长腓比斯、副教主克罗德弗洛罗、诗人格兰古瓦、敲钟人卡西莫多和漂亮的女仆人公艾斯米拉达是这本书的仆人公。这本书是以爱情故事串联起来的。
腓比斯衰老帅气并身居皇家要职,出身贵族,是位皇家箭队队长。他代表的是上层高等贵族的人,他虽然和其他贵族女人订了婚,可却看见艾斯米拉达长得漂亮,仍然追求她并还捉弄她。这凸显出他人性的好色,做人也是人前一套,背后一套,非常虚假的共性。
克罗德弗洛罗是一位副教主,学问广博,社会关系网纵横交叉,手中有种种权利是欧洲黑暗中世纪教主的象征。他深爱着艾斯米拉达,但却非常不理智,他试图刺杀腓比斯并把罪名推到艾斯米拉达身上。让他成为了掌控艾斯米拉达的“魔鬼”,艾斯米拉达只能挑选爱他或者是死。这体现出他专制、残暴、灭亡人性的性格特征。在他的眼中,想让艾斯米拉达成为他旨意的顺从者,让她成为他唯一的依赖。最后也是他断送了她的后路,让她被绞死。
诗人格兰古瓦是一位满腹经纶、才华横溢却非常穷苦的人。他是一般百姓的象征,他深爱着艾斯米拉达但她并不爱他,但为了救他假装与他结为夫妻,在格兰古瓦眼中,她是漂亮的女人、和善的天使,但他遵循艾斯米拉达的意愿,把注重力转移到作诗等事情上。这表现出他的性格是温柔而有边界,敬重他人的意愿。
敲钟人卡西莫多天生耳聋、畸形,背部长有肉瘤,受到他人的蔑视,是底层人民的象征。他深爱着艾斯米拉达,但她可能就没有想到,由于他太丑了。在卡西莫多受刑时,艾斯米拉达是唯一给他喝过水的人,从那一刻起这一份暖和就留存在了他心里。同样在艾斯米拉达受绞刑的时候竟然是他庇护了她,他把艾斯米拉达背到巴黎圣母院在受到了主的保护下才免于绞刑。从今卡西莫多对她的照看是无微不至的,更是不求回报的。在他眼中自己就是一个“魔鬼”,不配爱上“天使”,可是他内心的和善和爱所有都放在了艾斯米拉达身上。这体现出他的和善和无私的爱。
这个故事批评了皇家箭队队长和副教主,大力称赞了卡西莫多,告知我们真正的漂亮不在于外表(腓比斯),也不在于有多大权力(副教主),而是在于敬重(诗人),更是在于清纯的人性和善有爱(卡西莫多)。
外貌、权利不是对美的评判,有时确是对丑的包装。假如一个人真正漂亮,那他的美一定是来源于内在美,深层次的美。
《巴黎圣母院》读书收获3
一个作家,一篇小说,流芳百世。四百年前的故事就这样再现于我的眼前。宫廷与教会的狼狈为奸,人民群众的抵抗,最后,凄美的结局,无不歌颂了那些正义之士的勇敢,震撼了我们的心灵……
“人之初,性本善”是我始终坚信的,但四百年前的法国社会的压迫与黑暗逼迫着一些人走向歧途和灭绝。
艾斯梅拉达为救格兰古瓦许诺嫁与他;她不计前嫌为刑场上的加西莫多送去最宝贵感人的水;加西莫多的感恩;弗比斯对艾斯梅拉达的舍命抢救……小说以它们为主线,再现了一件件真挚感人的故事。即使在茫茫黑夜中,仍有一盏明灯;即使在无边动荡的社会上,也会有一些人始终坚持真善美,为他人制造欢乐……
在无边黑暗的社会中保持一颗不为所污的纯净的心,这对于大多数人来说多是难以实现的。就如陶渊明、杜甫、李白一样,难以让自己一颗纯净的心为官场所屈。而艾斯梅拉达却能始终如一的坚持善的本性,不与恶势力为伍,正是我所观赏的。无论环境如何,也始终保持自己本来的好的品质……
而在学习生活中,自己能否不因别人的优秀而失掉了自己的信念?能否不因别人的三言两语而乱了自己的意志?能否不因挫折放弃自己向来以来的坚持?……答案惟独自己知道。艾斯梅拉达的身上闪烁着一种光辉,是对生活的热爱,对生活的满足,还有自己的那份单纯。这光线指引着我保持自信、积极、坚持。当自己看见别人在放纵地戏耍而自己在写作业时,不会再为之动摇;当自己被别人远远落下时,也不会再一蹶不振,照旧保持一种乐观积极的心态……
善,是人的本心。只不过随着树木一圈又一圈的年轮,我们逐渐被时代和环境转变。艾斯梅拉达的善,他的不计前嫌,她的单纯,正是我们的童年所最充盈的,而现在,在我们的表面这些大概已被淡化……从她身上,我读懂了,要将自己内心的真善美呈现出,别人才可看到自己的光线。并不是每个人都是心理学家,并不是每个人都能推想得出另一个人,惟独自己主动放开心扉,别人才干够明了你的诚挚、友善。
合上书,悄悄想,从《巴黎圣母院》中,我体味到了不同于平庸的意义,感触到了另一种精神。
《巴黎圣母院》读书收获4
巴黎圣母院的钟声敲响了,带着些许沉重和悲哀,向我们叙述了一个美与丑,善与恶的故事。刚开头读《巴黎圣母院》时,我就被他给深深的吸引了。这种书叙述的故事和对人性价值观的讲解,让我深有感受地,这不仅仅是它具有悠久的历史文化堆积积,还有他对人性诸多美妙的品质鉴赏与歌颂。
在这本书中,卡西莫多有着四周体的鼻子,马蹄铁型的嘴巴,生来就被视为怪物,遭到亲人和社会的遗落。其实他丑陋的外表下面却隐蔽着一颗极为清纯漂亮的心。他对有过错的少女以德报怨,促使他开头变得人性光线慢慢显露出来。他开头不再愚忠的听人指示,而是英勇而执着的抗罪恶,他用最清纯的爱庇护着艾丝美拉达,试图使她远离损害与危急。
为了让她愉快,他甘愿漂流在浮比斯,即使是揉了一脚,也不动声色地隐瞒事实。雨果从这篇文章中深刻的刻画了卡西莫多的形象,塑造了一个弥漫正义感,和善的人。
这本书中的女仆人公名字叫做艾丝美拉达,她是一个柬埔寨少女,不仅长得好看,更有着一般人无语伦比的和善的心。她不计前嫌,给劫持过自己的卡西莫多送水,为了拯救格兰古瓦的性命,她根据帮会法规嫁给他。但是她对自己的爱情有着肯定的坚决。而面向克鲁德的变态要求,她英勇抗争,服绞刑……从她身上散发出来的人性光线,使那些丑恶的灵魂,无地自容,黯然失色。
她的消灭之后,唤起了人们人性的本质,从而使人们争相学习真善美的品质。她的这种人性之美,使卡西莫多感触尤为深刻,更是让其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我们传着人与人之间的诚挚,亲爱和宽容。
其实在我们平时的生活中,没与丑,善与恶并不是容易的一种对立关系,关键在于你怎样去看待他。一个内心和善,外表丑陋的人,即使外貌不堪入目,但是却能熟悉到内心的美,并认为这是一种美的,那就是好的。
雨果用他辛辣又浑厚的笔触,创作出这部经典之作,希翼我们大家都有一些反思,什么是美,什么是丑?我们每个人的意见不一样,得到的答案就有所不同。
《巴黎圣母院》读书收获5
《巴黎圣母院》,一本读起来让人止不住流泪的小说。剧烈的反封建主义颜色,被揭露的现实黑暗,人间炼狱般的社会,都成为笔下悲壮生气交响曲的一个个音符。
1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉醉在“愚人节”的狂欢气氛中。艾斯美拉达在广场上凭借欢快的舞蹈和口中吟着的美好歌声,吸引了全部路人的目光。与此同时,平常被人唾弃的敲钟人卡西莫多成为丑人王正在被大家分散着。
而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使,损害了吉普赛少女艾斯美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时,艾斯美拉达却不计前嫌,用自己和善美妙的心灵包涵着卡西莫多,也让卡西莫多深深记住了这个吉普赛少女,从今情愿用纯真不参杂一丝杂质的守护她。
时代使然,在那个不公正的年代谁也得不到丝毫的怜悯,艾斯美拉达也遭人诬陷难逃被绞刑的命运。而她心中白马王子卫士长,更是眼睁睁的看着她被处绞刑。卡西莫多为了救艾丝美拉达不顾一切,却仍未转变任何结果,终于随她而去。
悲剧的结尾大概谈不上让人愉悦,但这样的结果往往也令人沉思,社会的黑暗与腐朽永久存在,但和我们对人文主义精神的憧憬,以及对美妙平等的憧憬是永久不会停止的。
《巴黎圣母院》读书收获6
那是一个锐利的时代,欲望催生出浩大的武器,物质把一切压垮,虚荣把一切卷向天空。钻石的光线切割着瞳孔。狭隘的空间中暗流涌动。吞噬着人性,人心和灵魂。不屈于这恶魔的束缚,他摆脱黑暗,用真、善、美化作光线,像一颗流星,带给人们短暂的明亮。
他天生一副怪相,大脑袋上栽着棕红色的头发,两肩之间拱起一个硕大的驼背,全靠前面的鸡胸才维持平衡;大小腿扭曲异样,惟独在膝盖处能合拢,以至从正面看来像两柄以刀把相接的镰刀,宽脚板,一双巨掌。是的,他是这样的丑陋,以至于人们把他当作魔鬼,孩子们把他当作怪兽。确实,在外表上他没有让人值得赞扬的地方,可他却拥有世上最美的心灵。
从来没有人关怀他,怜悯他,有些只是无尽的嘲讽,戏弄和咒骂,所以他对全部人都怀着恶意和仇恨。只是在对全部人的怨恨中除一人例外,他爱这个人的程度与他爱圣母院相等,可能还超过;此人就是克洛德·弗洛罗。
对!事情很容易,克洛德收留,收养了他,给他衣食,养他成人。他小时候,每当狗和孩子在后面追逐起哄,他总是到克洛德膝下寻求保护。克洛德教他说话、读书、写字。后来是克洛德让他当上了敲钟人,把大钟嫁给他,这等于把朱丽叶交给罗密欧。
所以,他的感激之情浓厚、热情、无边无际。
所以,为了他,他陷入被刑法严惩的逆境,羞耻柱上的他像孩子一样孤苦、无助。她浮现了,一滴眼泪回报一滴水,他哭了,泪水是那样的透亮 ,像水钻一样的纯净,本来脆弱的他也有坚强的一面。只是在这泪水中包含的不知是委屈、疼痛还是惭愧。
从今之后,他无可救药的爱上了这个波西米亚姑娘——爱斯美拉达。她漂亮、和善;但是他却是自卑的,甚至于没有临近她的士气,只能远远的观赏这名贵的漂亮。他没有爱她的资本,却依然在狂热的表述他的爱,当可怜的姑娘被爱人抛弃,被吊在绞刑架上时,他不顾危急去救她,却不求任何回报,甚至将养育了自己二十多年的养父送到了地狱。
《巴黎圣母院》读书收获7
在这漫长的八天长假中,挑选搬张长椅放在迎风的阳台中央,旁边放着一杯冒着热气的白开水,捧着一本不薄也不厚的书,躺在长椅上,迎着清风,听着动听的鸟啼,别提有多欢乐了,这不,在安宁的享书盛宴上,我其次次遨游在《巴黎圣母院》的世界里,再一次翻看它,仍有一番风味。
在雨果笔下酝酿的巴黎圣母院,高大壮丽,给予了欧洲人特有些那说不尽的地域风情,似乎存在着奥秘的东西,就像在圣母院中发生的那个故事。在的心里,她是神圣的,是神的产物——“这是一个时代全部力气凝聚的奇特产物,每一块石头都千姿百态,鲜亮地显示了由艺术天才所统摄的工匠的奇思异想,一言蔽之,这是人的制造,伟壮而丰赡,赛似神的制造,似乎窃来了神的制造的双重特质:繁丰和永恒,庞然大物,见者无不震悚。”虽然没有真切的见过这座神圣的教堂,但是在《巴黎圣母院》中,在的深情描写下,就已经让人无限遐想那个发生在这个完善的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》,只是仅仅知道了在巴黎圣母院中发生的一段浪漫而又悲伤的故事,但当自己再一次真正去读这本书后,就会发觉故事背后让人沉思的含义。用比拟的修辞手法叙述了15世纪在法国,巴黎圣母院的副教主克洛德,因为贪欲吉卜赛女郎爱斯梅拉达的美色,指使卡西莫多掳走爱斯梅拉达,被上尉队长福比斯救,妒忌的克洛德打算刺杀福比斯,并嫁祸于爱斯梅拉达,使爱斯梅拉达被判死刑,在行刑时被卡西莫多救走,藏身在巴黎圣母院,乞丐群体为救斯梅拉达而在巴黎圣母院与卡西莫多发生大战,可爱斯梅拉达却被克洛德残忍的绞死在巴黎广场上,卡西莫多愤然的将那个内心丑陋的克洛德从巴黎圣母院教堂的顶楼推下,最后卡西莫多和爱斯梅拉达的尸体长眠于鹰山洞穴中。
“当局者迷,旁观者清。”在故事背后的真相,让人哀叹,委婉蜿蜒的故事情节,让人永久都看不完,读不尽,犹如我身边的那杯白开水,里面还是热气缭绕,烟云四起,但杯外却雪白透剔,故事中的人在和命运抗争,故事外的我们却还在流连于圣母院是如何的金碧辉煌。
书中人物的性格,命运,以及看似悲伤的结局,无不在演绎现实社会中,真切存在的善恶美丑。世界上每一种事物都存在着利和弊,善和恶,相反的两面,非善即恶,有人总说世上的好人比坏人多,所以,故事中的坏人总是恶名昭彰,落的个凄惨的结局,
而和善的人也会得到他们最后自己挑选的结果。正如《巴黎圣母院》的故事一样,她有着最旖旎的正面,也有着最丑陋的反面,她有着最炙热的灵魂,也有着最蚀骨的诡计,她在东方的阳光下闪闪发光,也在西边落日之时成为最自立的残霞。
其实,书中的仆人公们不也是现实生活中人们的缩影吗,没有人们生活的映射,何来雨果这丰盛的经验来构建这个浪漫而悲剧的故事,想来,卡西莫多虽然长着天生就是丑陋的一具外壳,还背着不堪的背景,但他不也脆弱的活了下来,在那个弱者就像狗一样活着的时代里,做这自己的敲钟人,屹立在命运的一角吗?我们现在的同学,有的由于成果而迷失方向,由于家庭的不顺而迷茫,还有些由于一时的失败而永久放弃,但对与不对不是自己的挑选吗,错与不错是别人的意见,既然挑选了,就应看淡结果,在这胜者为王败者为寇的社会里,要想稳稳的生活其中,不在人生的路上翻几十个跟头,栽几次坑,是不会有生存的阅历的,谈何有胜利?
人生就是一个填不平的坑。
小说结尾的地方具体描写了卡西莫多的死,大概是为了告知人们他的挑选,他是为了正义而死的,他没有完成什么宏大的抱负,只是挑选了自己觉得正确的道路,我想,就算他死后沦落地域,他也不会懊悔!
陪同着夕阳的余晖,轻轻的合上这本书,望着那露底的水杯,蓦然出现出——在飘渺的云雾中,一座硕大的教堂在云雾之中,在教堂的楼顶平台上,闪过了一幕幕的画面:身穿白衣裙的吉卜赛女郎爱斯梅拉达,在月光下和小山羊漫步 ,敲钟人卡西莫多则远远地望着;丐帮男女老少为救爱斯梅拉达,开头攻打圣母院;从教堂上投下梁木石头,还将融化了的铅水倾泻下来;在熊熊的火光中,石雕怪似乎都复活了,纷纷助战……
而和善的人也会得到他们最后自己挑选的结果。正如《巴黎圣母院》的故事一样,她有着最旖旎的正面,也有着最丑陋的反面,她有着最炙热的灵魂,也有着最蚀骨的诡计,她在东方的阳光下闪闪发光,也在西边落日之时成为最自立的残霞。
其实,书中的仆人公们不也是现实生活中人们的缩影吗,没有人们生活的映射,何来雨果这丰盛的经验来构建这个浪漫而悲剧的故事,想来,卡西莫多虽然长着天生就是丑陋的一具外壳,还背着不堪的背景,但他不也脆弱的活了下来,在那个弱者就像狗一样活着的时代里,做这自己的敲钟人,屹立在命运的一角吗?我们现在的同学,有的由于成果而迷失方向,由于家庭的不顺而迷茫,还有些由于一时的失败而永久放弃,但对与不对不是自己的挑选吗,错与不错是别人的意见,既然挑选了,就应看淡结果,在这胜者为王败者为寇的社会里,要想稳稳的生活其中,不在人生的路上翻几十个跟头,栽几次坑,是不会有生存的阅历的,谈何有胜利?
人生就是一个填不平的坑。
小说结尾的地方具体描写了卡西莫多的死,大概是为了告知人们他的挑选,他是为了正义而死的,他没有完成什么宏大的抱负,只是挑选了自己觉得正确的道路,我想,就算他死后沦落地域,他也不会懊悔!
陪同着夕阳的余晖,轻轻的合上这本书,望着那露底的水杯,蓦然出现出——在飘渺的云雾中,一座硕大的教堂在云雾之中,在教堂的楼顶平台上,闪过了一幕幕的画面:身穿白衣裙的吉卜赛女郎爱斯梅拉达,在月光下和小山羊漫步 ,敲钟人卡西莫多则远远地望着;丐帮男女老少为救爱斯梅拉达,开头攻打圣母院;从教堂上投下梁木石头,还将融化了的铅水倾泻下来;在熊熊的火光中,石雕怪似乎都复活了,纷纷助战……
《巴黎圣母院》读书收获8
在今年的五一期间,爸爸在小学图书馆借了无数文学名著给我,在这些名著中我读了一本雨果的经典书籍——《巴黎圣母院》。写了一个发生在15世纪法国巴黎的生活故事:巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地和善的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说中的人物形象性格鲜亮生动、极富感染力,人物之间错综复杂的冲突纠葛和凄惨命运扣人心弦。
小说中使我感受最深的是小说中的两个仆人公:爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜亮的对照,使人触目惊心。爱斯梅拉的美貌绝伦、纯真和善,能歌善舞。原本她应有美妙的将来,但最后她消逝在这个世界,我觉得很可惜。
卡西莫多形貌异样的丑陋。卡西莫多却有着一颗漂亮、清纯、和善的心灵。他爱慕爱斯梅拉达;对爱斯梅拉达的种种厌恶,他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点。个人的实力是很有限的,终于他还是不能庇护好她,也只好挑选殉情。
这两个人的凄惨命运使我触目惊心,我的怜悯心又升起来了。我厌烦社会偏见邪恶势力。我觉得我们这个社会是美妙的,今日的幸福生活是来之不易的。从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧,我也看到了世间的悲剧。
《巴黎圣母院》读书收获9
说到缺陷,我认为缺陷美也未尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个胜利之处。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完善的人物:卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来说,克洛德是他的再生父母,他对他惟独惟命是从。然而,为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝叛逆之心呢?副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地,而卡西莫多却誓死庇护着她。这莫非是由于卡西莫多也熟悉到了克洛德肮脏的内心以及封建教会势力的黑暗吗?我想,对于卡西莫多来说唯恐有的勉为其难了。他这么做只是由于他对爱斯梅拉达的爱,虽然这是一种富有自我牺牲精神的不求回报的爱,但在某种程度上来说还是自私的。不然的话,就不会有卡西莫多和流浪的乞丐们在巴黎圣母院的那场大战了。关于这一点,我了解到有人说这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。但是我想,卡西莫多有了缺陷才显得真切他不是一个神,而是一个人,一个一般人。
最后,戏剧性的场面也是《巴黎圣母院》吸引我的一个缘由。卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死庇护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架,却又不得不再将自己的再生父母摔成碎片作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心的冲突矛盾表现得淋漓尽致。一幕幕场景栩栩如生,我宛然身临其境。
夸张的描写、剧烈的对照缺陷美的胜利塑造、戏剧性的场面烘托,以上的这些写作特色使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成为了浪漫主义作品的典范。
让我印象深刻的场景是笔下的当初的那些建造,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来呈现,呈现建造家的审美观,也就是个人的才华,或者出示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建造群,我们不难看出,当初人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋普通从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当初社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和通过宗教创造血腥大事,形成了剧烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下举行的,让人的心灵深刻的体味出迷茫,困窘,和担心,假如有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它弥漫了生气和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,由于假如你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲伤的么!
《巴黎圣母院》读书收获10
在短暂的寒假中,我读完了这本厚厚的《巴黎圣母院》,《巴黎圣母院》这本书使我思绪万千。
这本书主要写了爱斯美拉达和卡西莫多的爱情故事。雨果还花费了许多心思,描写了巴黎城和圣母院,使我非常想去一览那里的体面。《巴黎圣母院》这本书把人物的真、善、美和假、恶、丑放大了若干倍。生活中有无数人和书中的人物一样,比如书中的反派角色克洛德,多少人为了维护自己的利益而把罪祸嫁祸到别人身上。虽然爱斯美拉达的一生是不幸的,但是她的一生是奋斗的一生,她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌,我们要向爱斯美拉达学习,虽然在恶劣环境中,但却有打不垮的信心,希翼之光就会驱散无望之云,我们的明天就会越发的漂亮。
《巴黎圣母院》读书收获11
约1830年,宏大的诗人和小说家——人们还对其冠以无数令人仰视的称号——维克多·雨果偶然经过两座钟楼之一的暗角的墙壁时,发觉了这样一个手刻的词:
这几个大写的希腊字母,因为岁月的侵蚀与自然的冲刷而发黑,深深地嵌入石壁中,宛然入骨的伤痕与孤单。在维克多·雨果的眼里,其形貌与笔势是借鉴了哥特字体的风格,宛然昭示了这是一个中世纪的人所写,其中包裹或隐喻着难逃定数的命运让维克多·雨果心颤。而他的心颤随即推开了自己想象和情感的大门,进而把人们带到了那个久远的圣母院里。
那个刻在圣母院钟楼暗角上的奥秘文字以及那个惨然无法考证的命运慢慢被近乎两个世纪的岁月湮没了。写下这个词的人,也在几个世纪前消失了,甚至这个大教堂唯恐也会从这个世界消失。但,这本书的——维克多·雨果定会被不绝如缕地追怀了。
书中美与丑的对照让我的心灵受到了巨大的冲击,那一幕幕或悲或喜的场面,让人的心隐隐痛苦。
我的眼前总能出现那个吉卜赛姑娘,那个集美艳相貌和纯美心灵于一身的爱斯梅拉达。因为“丑恶”而凶猛主教一次又一次的践踏,这个原本活泼无忧的姑娘宛然在一夜之间坠入了黑暗可怖的地狱,一切欢乐都成了往事。外丑内美的卡西莫多带着孩童般的稚朴与清纯,虔诚地敲着他的大钟“玛丽”。
在我脑海最深处的是爱斯梅拉达在慌乱中与母亲相认的片段:就在爱斯梅拉达被藏在屋角即将脱险的那一刻,她看到了弗比斯,她眨眼遗忘了自己的凶险境况,炙热的爱情遮住了她的双眼,她失声喊出了通向地狱的罪恶之声。这是怎样的悲与喜的冲击呀!此刻的爱丝美拉达让我心疼的落泪。
在卡西莫多将他无限崇敬的养父退下后,无望地回首,久久地凝视着他心爱的吉卜赛姑娘——隔着那白色的衣裙还能看见她临终时的抖动。他再次回顾那主教,已是血肉含糊……无比无望而混沌的他从心底发出哀嚎:“哦……都是我所爱过的人啊!”
可想而知,此刻的卡西莫多是怎样的悲恸欲绝,他能在孤单悲凉一生中保留着纯美透亮 的内心是多么的难能可贵!他的那只独眼经常流露出对美的渴求和对世俗的厌恶,而爱丝美拉达的浮现无疑给他带来一线曙光。可这一刻都随着他破裂的心一同入葬了……
就在读完这本书的那天夜里,我梦见在雨果的葬礼上:不仅有两万民众浩浩荡荡地前来送葬;还有带着孩童般容颜与神态的卡西莫多爬在大钟“玛丽”上用劲摇摆;还有明丽的爱斯梅拉达和她的温存的小羊;还有她那雪白的衣裙与世人的叹息都将随着雨果,这位宏大的诗人一同入葬,那低徊的哀乐在空旷的墓地上空久久回荡……
《巴黎圣母院》读书收获12
在1482年的巴黎圣母院,上演着一部围绕漂亮淳朴的吉普赛女郎艾丝美兰达和由主角代理克洛德养大的奇丑无比的`敲钟人卡西莫多,二人共同演绎的震撼人心的爱情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的浓墨重彩下表现出剧烈尖锐的美丑对照,大大夸张和强化使得国色天香淳朴和善的吉卜赛女郎艾丝美兰达和奇丑无比以恶报恶的敲钟人卡西莫多形成了两个极端。
艾丝美兰达的和善驱使她从奇迹王宫绞刑架上救下了贪生怕死的穷酸诗人格兰古瓦并与其结成了名义上的夫妻,她的和善让她不计前嫌,化为羞耻柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,这样一个宛然集世间万千美妙于一身的天使怎能叫人不爱!
然而,深受众人爱慕的少女美貌使得她遭来了巫女、杀人犯的称谓,并被装模作样的迂腐法官判以死刑。情形只转而下,这身心完善统一的少女不能再沐浴阳光,在波斯旧地毯上迈动着灵动的舞步,博得众人欢乐 了,失散15年的母女阴差阳错之下得以相会,她们遗忘了之前的仇恨,全心全意的沉醉在亲情的喜悦中。
然而无情冷酷的执法兵队残忍的把绳索套在了少女发抖的纤细脖颈这一幕幕绚丽而奇妙的画面,引起了人们对她的无限怜悯,从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。
《巴黎圣母院》读书收获13
一本《巴黎圣母院》读下来,让我们感触最深的,不是法国黑暗的社会,不是副教主弗罗洛卑劣的行为,不是诗从甘果瓦的自私,也不是弗比斯的哄骗。而是仆人公爱斯梅拉达与卡西莫多水晶般清纯的心。不容否认,在那个黑暗的社会,拥有一颗如此清纯的心是多么的难能可贵。
在书的前几章里,爱斯梅拉达就表现出了她和善的本性。她为了救甘果瓦于危难之中,假意与甘果瓦结成夫妻。到后来,又给落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或许正是由于她这些和善的品质激动了流浪汉们,在后来爱斯梅拉达陷于副教主弗罗洛的威逼之中时,才会有流浪汉们的集体出动救援。在那样一个人人都难自保的年月,爱斯梅拉达所表现出来的品质,就犹如金子般刺眼而璀璨。男仆人公卡西莫多,虽然相貌丑陋,又是聋人,但却有着无比纯净的心。他懂得知恩图报,为了报答副教主费罗洛的收养之恩,十几年来做牛做马,对弗罗洛惟命是从。也为了报答爱斯梅拉达的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目,不惜用生命来捍卫她的爱情。这样一位至情至性的男子,因着他有一颗漂亮的心,谁又能说他是丑陋的?
虽然故事的结局不尽如人意,爱斯梅拉达与卡西莫多在黑暗封建制度的压迫下双双至死,但我想,他们那样清纯的心灵永久为世人所仰慕。时至今天,爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心做乎被现实中的人所拥有。我们可以看到双腿被截去但仍然挺拔在十字路口的交通协管员,我们可以看到患有小儿麻痹症依旧拿着扫帚的清洁工,我们可以看到家徒四壁仍然倾囊相助的生疏人……从他们身上,我看到一颗颗水晶之心的绽放,那些水晶之心所绽放的光线暖和了囫囵世界。
由于有了爱斯梅拉达与卡西莫多的水晶之心,黑暗的法国旧社会才透出一点点温情;为有了现实中很多的水晶之心,我们的社会才变得越发暖和。让每个人都拥有一颗水晶般的心,我们的世界就会更漂亮!
《巴黎圣母院》读书收获14
卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四周体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背似乎上帝将全部的不幸都降落在了他的身上。雨果塑造的绝不仅是一个容易的丑八怪,他给予了卡西莫多一种漂亮,一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。他英勇地从封建教会的虎口中救出了爱斯梅拉达,用圣殿避难的办法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照看爱斯梅拉达。最后,卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死庇护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架,却又不得不再将自己的再生父母摔成碎片作为一部浪漫主义著作,戏剧性的场面即给我们以扣人心弦的震撼,又把人物之间和自身内心和的冲突矛盾表现得淋漓尽致。
夸张的描写是这部书的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有着丑到极点的相貌:几何形的脸,四周体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背似乎上帝将全部的不幸都降落在了他的身上。雨果用极其夸张的手法把一个世界文学中外貌最丑的人物形象生动地呈现在了读者的面前。这种夸张并不是无病呻吟的做作,而是一种铺垫。雨果利用夸张为后文的剧烈对照做好了预备。
因此,剧烈的对照便成为了《巴黎圣母院》的另一个写作特色。雨果塑造的绝不仅是一个容易的丑八怪,他给予了卡西莫多一种漂亮,一种隐含的内在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的内心却是高尚的。他英勇地从封建教会的虎口中救出了爱斯梅拉达,用圣殿避难的办法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多无微不至地照看爱斯梅拉达。
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