外国文学2离线作业_第1页
外国文学2离线作业_第2页
外国文学2离线作业_第3页
外国文学2离线作业_第4页
外国文学2离线作业_第5页
已阅读5页,还剩11页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

浙江大学远程教育学院《外国文学(2)》课程作业姓名:学号:年级:学习中心:—————————————————————————————说明:“外国文学(2)课程作业”包含从第一章至第八章“简述题”和“阐述题”。请对照作家作品、教材以及其它参考书,对这些答题进行更完整清楚解释。二十世纪欧美文学(一)简述题:约翰·克利斯朵夫形象意义:约翰·克利斯朵夫身上最突出特点是强烈反抗精神和为实现理想不懈追求英雄气概。在逆境中成长起来。个性倔强坦率,又有点鲁莽,但心灵世界极其丰富。为了保持人格独立与尊严,不停与周围环境发生冲突。在德国,反抗爱情上封建门第等级观念。在法国,又反抗将艺术市场化、商品化现实。最终在宗教音乐中找到心灵友好和宁静。小说反对帝国主义军国主义和民族沙文主义,主张人类友好一致人道主义理想。作者经过克利斯朵夫和法国青年奥里维友情,和意大利妇女葛拉齐娅富于诗意爱情,形象地表示了他民族和睦思想。“迷惘一代”:

第一次世界大战暴发后,一代美国青年抱着把民主旗帜插遍全球理想去参战,结果“神圣”战争最终不过是列强间肮脏交易。他们以为被国家坑骗了,信仰瓦解,自我失去了生存基础,只能靠刺激和幻想来维护。他们沉醉在艺术领域,修补、慰藉受损自我,被称为“迷惘一代”。代表作家有海明威、菲茨杰拉德、多斯•帕索斯等。“冰山标准”:海明威在他作品《午后之死》中第一次提出了文学创作“冰山”标准。他说:“冰山运动之雄伟壮观,是因为它只有八分之一在水面上。”所谓“冰山”标准,就是用简练文字塑造出鲜明形象,并把作者自己感受和思想藏在形象中,使之情感充沛却含而不露。让读者经过对鲜明形象感受去发掘作品思想意义。简练文字,鲜明形象,丰富情感和深刻思想是组成“冰山标准”四大要素,从而也成为海明威基本创作格调。阐述题:1、阐述《老人与海》寓意及艺术手法。答:寓意:这个故事在实际生活中发生过。经过海明威创作,故事增添了象征意味,或者说是一个寓言,形象地说明了:人在同外界势力斗争中逃避不了失败命运。这是海明威创作中重复表现主题,不论这种外界势力是战争、自然灾害、战场上敌人还是运动场上对手,他主人公,孤独主人公,总免不了失败。不一样是海明威在《老人与海》中强调了人要勇敢地面对失败这一主题。“一个人并不是生来要给打败,你尽能够把他消亡掉,可就是打不败他。”桑提亚哥是一位失败英雄。但在对待失败风度上,他赢得了胜利,表现了“硬汉子”性格和精神。他是一个经典“硬汉”形象,是海明威二三十年代所塑造一系列拳击师、斗牛士、猎人、战士等“硬汉”形象发展与升华。艺术手法:写实与象征相结合。作者以现实主义手法描写老人与鲨鱼搏斗过程,其中蕴含着人要勇敢地面对失败这一主题。二十世纪欧美文学(二)简述题:社会主义现实主义:社会主义现实主义“要求艺术家从现实革命发展中真实地、历史详细地去描写现实;同时,艺术描写真实性和历史详细性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳感人民任务结合起来”。“社会主义现实主义确保艺术创作有特殊可能性去发挥创造主动性,去选择各种各样形式、格调和体裁。”“解冻文学”:西方评论界把这股文课时尚称之为“解冻文学”,认为小说结尾“解冻”影射斯大林“个人崇敬”时代已经结束。“解冻文学”开启了文学反应现实生活另一路径。“解冻文学”思潮大约流行了十年,即因几部有争议作品出现,造成否定,而逐步终止,其中主要争议之一是围绕着帕斯捷尔纳克小说《日瓦戈医生》。索尔仁尼琴中篇小说《伊凡·杰尼索维奇一天》(1962)和特瓦尔多夫斯基长诗《焦尔金游地府》(1963)也是“解冻文学”代表作品。阐述题:1、分析《静静顿河》中葛利高里形象。答:第三章二十世纪欧美文学(三)简述题:当代主义文学答:当代主义文学又称当代派文学,有时也称“先锋派”文学,它是指19世纪末至20世纪70年代当代西方出现形形色色反传统文学流派总称。当代主义文学是西方当代社会生活产物。当代非理性主义种种哲学、心理学和美学思潮为当代主义文学提供了思想基础。当代主义文学中心内容是表现“当代人迷惑”,或者说表现当代社会全方面“异化”主题。在艺术上,重主观表现,重艺术想象,重形式创新。后期象征主义:后期象征主义出现于第一次世界大战后。象征主义是西方当代主义文学运动中出现最早、影响最大文学流派,它分为前后两个时期。前期象征主义流行于19世纪后半叶法国。20世纪代,后期象征主义达成高潮。象征主义具备鲜明特征:创造病态“美”;表现内心“最高真实”;利用象征暗示;在幻觉中构筑意象;用音乐性来增加冥想效应。代表作家是瓦莱里、里尔克、宠德、叶芝和艾略特等。3、表现主义:表现主义是20世纪初至30年代欧美文学一个主要当代主义流派。它首先从绘画开始,随即包括文学。表现主义一词最早于当初巴黎举行一个画展上一组油画总题名,用以表明同自然派、印象派作品区分。表现主义特征:抽象化;变形;面具利用;时空真幻错杂;重视声光效果;象征和荒诞手法。表现主义先驱是瑞典作家斯特林堡,其《鬼魂奏鸣曲》等剧作把鬼魂搬上舞台,让死尸、幻影、亡魂、活人同时登场。其余主要作家及其作品:表现主义小说代表:奥地利卡夫卡。戏剧代表:美国奥尼尔。奥尼尔主要作品是《琼斯皇》和《毛猿》。作者将表现主义艺术手法融于自己创造,形成独具特色“奥尼尔派”表现主义剧作典范作品。4、意识流小说:意识流小说是20世纪早期起于西方,以表现人们意识流动、展示恍惚迷离心灵世界为主小说。它以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流创作方法为主要特征,在本世纪20—30年代英、美、法等国形成一个颇为壮观当代主义文学流派。意识流小说家所利用艺术手法各有侧重,但艺术特征是共同:“作家退出小说”;情节淡化;大量内心独白和自由联想;时空交替和心理时间;象征暗示和对比联想;语言使用上创新和变异。代表作家是英国乔伊斯和伍尔芙,法国普鲁斯特和美国福克纳。阐述题:阐述卡夫卡创作成就。卡夫卡是表现主义小说代表作家,当代派小说鼻祖。卡夫卡作品展现了一个独特世界,一个合乎理性却又反常世界。卡夫卡作品人物都是些奇形怪状人物,他们精神十分孤独,又十分渴望加入公众生活,消除孤独感。他叙事手法基本特点是细节真实性和总体荒诞性。解读卡夫卡作品如同穿越迷宫。《城堡》是一部经典“卡夫卡式”小说。城堡是一个象征。那么它到底象征什么呢?从社会学角度解释,城堡象征庞大官僚机器。从哲学角度解释,我们把城堡看作一个异化世界,K则是当代人代表。从文化学角度进行解读,将《城堡》看作一个寻求家园而不得“边缘人”或“局外人”寓言式表示。从心理学角度解读这个小说,将城堡看作是父亲形象投射,权威、力量和传统象征。而K则是卡夫卡本人心理投射。第四章二十世纪欧美文学(四)简述题:1、存在主义文学:存在主义滥觞于20世纪30年代法国,二战后达成发展顶峰。它是当代派文学中声势最大、风靡全球一个文课时尚。存在主义文学与存在主义哲学关系亲密。存在主义文学特征是理性多于形象;关键是“存在先于本质”、“世界是荒谬”,“人生是痛苦和自由选择”。“荒谬”和“痛苦”是存在主义文学基本主题。艺术上,第一:存在主义文学寓哲理于形象中。第二:不拘一格地利用表现手法,传统和当代并用。存在主义作家主要有萨特、加缪、波伏瓦、梅勒。2、荒诞派戏剧:荒诞派戏剧是本世纪50年代兴起于法国,尔后快速风靡于欧美其余国家一个反传统戏剧流派。荒诞派于1962年由英国著名戏剧理论家马丁·艾思林写《荒诞派戏剧》而得名。荒诞派戏剧有以下特征:1,荒诞、抽象主题。2,支离破碎舞台形象。3,奇特怪异道具功效。尤奈斯库是荒诞派戏剧奠基人。荒诞派戏剧代表作家:品特、阿尔比、贝克特等。3、黑色幽默:“黑色幽默”是60年代风靡美国一个当代主义小说流派。由美国作家弗里德曼编一个《黑色幽默》集子而得名。“黑色幽默”是一个用喜剧形式来表现悲剧内容文学方法。幽默加上了黑色,就成为了一个展现绝望幽默。西方评论家把它称之为“绞刑架下幽默”。黑色幽默艺术特征是一个哭笑不得幽默;“反英雄”式人物;“反小说”叙事结构法;具备寓意性。美国当代著名作家海勒,被认为是“黑色幽默”一面旗帜。其它作家则有冯尼格特:代表作《第五号屠场》,品钦:《万有引力之虹》。4、魔幻现实主义:魔幻现实主义指是20世纪中期拉丁美洲小说创作中一个流派。魔幻现实主义是经过“魔法”所产生幻景来表示生活现实一个创作方法。魔幻是路径,表现生活现实是目标。首先在拉丁美洲使用“魔幻现实主义”这一术语人是委内瑞拉作家彼特里。真正成熟标志是墨西哥作家鲁尔福中篇小说《佩德罗·帕拉莫》。本世纪60年代,拉丁美洲小说创作中魔幻现实主义形成热潮,以马尔克斯长篇小说《百年孤独》为标志。阐述题:阐述萨特境遇剧《禁闭》中存在主义思想。第五章亚非文学(一)简述题:1、《亡灵书》:亡灵书》是一部宗教诗歌总集。是古埃及人卸载纸草上而置于死者陵墓中诗作,供亡灵阅读,意为“死者之书”。这是人类现存最古老书面文学。古埃及人相信死后世界,因而建筑金字塔,制作木乃伊。他们相信人死后进入世界,对亡灵来说是陌生而艰险,必须用搏斗或使用咒语才能度过难关。他们在死者墓穴中放置这些诗歌,作为死者度过地下王国艰难险阻指南,让他们借此摆脱厄运,得以平安地生活。《亡灵书》内容极其丰富,主要是对神颂歌(颂神诗)和对魔鬼咒语(咒语诗),或为奴隶主歌功颂德,同时也保留了古代神话和民谣。现存《亡灵书》多是从埃及金字塔和古墓中发掘出来。从总体来讲,《亡灵书》反应了古埃及人宗教信仰、冥国观念及奴隶主阶级思想意识。对死亡否定和反抗是《亡灵书》重复出现主题。古埃及人相信永生是存在。2、《旧约》文学成就:《旧约》是犹太教最主要经书,又是古代希伯莱文学总集。全书共39卷,分为律法书、历史书、先知书和诗文杂著4部分。《旧约》是古代希伯莱文学中最具备代表性文学作品总集。它以多个多样文学形反应了古代希伯莱人历史变迁、社会生活、思想感情,表示了他们理想和愿望,在思想和艺术上都取得了比较高成就。3、诗剧《沙恭达罗》思想内容和人物形象:思想内容:这部剧作不平凡之处首先在于对理想爱情歌颂。他们采取干闼婆即自由方式结合,表示了剧作民主倾向。其次,剧本对国王豆扇陀喜新厌旧作了讽刺和嘲弄。沙恭达罗形象:是印度和世界文学中一个最富于人性和柔情艺术形象。她在净修林时天真无邪、纯朴自然。作为一个净修女,放弃了苦行而选择爱情,是人们追求现实生活乐趣自然流露。在等级森严社会里,她用干闼婆方式结合,表明她对传统蔑视。她追求青春欢乐和甜蜜爱情,她也尊重义父母,热爱自己女友,热爱净修林中一山一水。沙恭达罗美还表现在她对背信弃义行为愤恨和训斥。她失望、悲伤,但不乞求、不哀告阐述题:试论《旧约》意义及其影响。意义:真实反应了古希伯来民族发展和王国兴亡全部历史。在艺术上,《旧约》中许多作品保留着民间创作清新、质朴、健康艺术格调。影响:以《旧约》为代表古希伯来文学,伴随基督教传输,对世界各国尤其是西方社会和文学艺术都产生过极为深刻影响,成为西方近代文学发展两大书面源流之一。第六章亚非文学(二)简述题:1、物语文学:物语文学是日本特有一个文学形式,它产生在10世纪初,是在日本民间评书基础上,接收了中国六朝和隋唐传奇影响形成,它出现是日本民族文学走向真正独立标志。物语文学作品又分为一散文为主虚构物语和以和歌为主和歌物语。物语文学出色代表作是紫式部《源氏物语》,它是二者结合。2、紫式部《源氏物语》思想内容和艺术特色:思想内容:经过对光源氏一生以及周围女性生活描写,反应了日本平安朝时期宫廷生活各个方面。首先,围绕源氏政治上沉浮和感情上悲欢离合反应贵族社会权力之争。其次,同情妇女,描写她们不幸和痛苦,反应她们哀怨之情,表现对佛界净土向往,也是这部作品一个主要内容。艺术特色:着重写情。经过对日常生活描绘,表现人物爱和恨,欢乐与悲痛。尤其是“幽情”强调。心理描写。作者尤其善于描绘人物内心深处情感复杂而波折改变过程,给人以委婉、细腻、缜密而纤巧美感。结构上,全篇完整布局同各帖独立场景有机结合。小说语言特色,则是通俗优美,温柔典雅。3、萨迪《蔷薇园》思想内容和艺术特色:内容:有对暴君训斥、对教会揭露和对为富不仁殷实富户批判;也表现了对贫苦人民深厚同情、对正直品质歌颂和对知识赞美。《蔷薇园》既是萨迪一生思想、智慧和经验总结,也是一幅中世界波斯社会生活风俗画。艺术特色:故事中穿插诗歌,韵散结合,诗文并茂。利用大量格言、警句,寓意深刻,发人深省。阐述题:试述《一千零一夜》思想内容、艺术成就及其影响。思想内容:多方面反应了中古阿拉伯及其周围地域国家社会情况、风物人情、宗教信仰等,被认为是中古阿拉伯社会生活百科全书。1、反应了尖锐阶级矛盾和社会矛盾,批判最高统治者哈里发。(作品第一个故事《国王山鲁亚尔及其弟兄故事》等。2、歌颂和赞美劳动者和普通群众优异品德、智慧和斗争精神。(《渔夫故事》、《阿拉丁和神灯故事》、《阿里巴巴和四十大盗故事》等。3、表现人民对美好生活向往,歌颂自由爱情和自主婚姻。(《巴索拉银匠哈桑故事》是同类故事中最出众一篇。4、表现新兴商人冒险远航、追求财富和顽强进取精神。(《辛伯达航海记》最具备代表性。艺术成就:1、浪漫主义表现方法和丰富想象力是和大胆艺术夸大是其最显著艺术特征。2、故事套故事框架式结构是其另一艺术特色。3、善于使用对比和夸大手法突出人物性格特征。4、语言通俗优美,生动活泼,有声有色,充分表现了人民口头创作特点。另外,它还采取了诗文并茂表现手法。第七章亚非文学(三)简述题:1、日本自然主义文学:日本近代自然主义文学是20世纪初,在法国作家左拉自然主义理论影响下产生文学流派。在艺术上主张按事物原样进行写作,同时反对旧道德、旧观念。在发展过程中出现了两种不一样倾向:即专门描写人生物本能倾向和真实反应社会现实现实主义倾向。田山花袋(1871-1930)小说《棉被》是前一个倾向。岛崎藤村《破戒》是日本自然主义文学另一个类型。2、泰戈尔“泛神论”:泰戈尔哲学思想关键是泛神论。泰戈尔所信仰神存在于万物之中,人与万物都是神表现。其渊源是印度古代吠陀文件,尤其是来自“奥义书”。奥义书在回答万物起源这个哲学上根本问题时,论证了“梵”“我”关系。奥义书认为,宇宙万物始于梵,也终于梵。而梵我之间是二而一关系,梵即我,我即梵。泰戈尔所追求理想,就是从梵我合一泛神论出发。这在作品中表现为友好和协调,尤其是人和自然、人与自我一致。3、夏目漱石《我猫》思想内容、艺术特色以及人物形象:思想内容:小说以中学教员苦沙弥家一只猫眼光来观察人生与社会,充满离奇想象,幽默调侃和愤懑批判。小说经过苦弥沙日常生活描写了明治维新以后处于中间状态日本知识分子阶层普遍心态。揭示了他们既不满现实,又懦弱无能,既时时与现实社会相抵触,又缺乏主动抗争行动这种可怜可悲处境和精神面貌,尖锐嘲讽批判了明治资产阶级社会丑恶与黑暗。艺术特色:小说借鉴了日本古典文学中讽刺传统和英国18世纪文学中幽默讽刺手法,利用幽默幽默、具备辛辣讽刺漫画式手法来批判社会现实,揭露人性弱点。猫形象是整个小说灵魂。这只没有名字猫不但有动物习性,也有些人思想意识;它既是叙述者,也是评判者。苦沙弥形象:其貌不扬,平庸无奇,但为人正直、善良,蔑视权贵、甘居清贫。但因为没有地位,无力捍卫自我尊严。缺点在于为人心胸狭窄,目光短浅,消极混世,得过且过,精神空虚,夸夸其谈,不学无术,庸俗无聊。作者对以苦

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论