《五柳先生传》教学反思

《五柳先生传》教学反思

常言说得好，书读百遍，其意自现。文言文的读是很重要的，读通、读懂是一个循序的过程，我让学生听读、自由读、朗读、适时点评，在读的过程中，许多学生把握了文章的语言特点，多用否认句，而且句式整齐，有的同学更己通晓了文意，这样，在此根底上进展学习就轻车熟路了。

当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读力量，说究竟也是一种信息的理解、区分、筛选和概括的力量。其中最根底的就是快速、精确地抓住文中关键信息的力量，也就是抓“眼”的力量。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一种力量的形成都是训练的结果。抓取关键信息的力量也是需要训练的。一方面要有教师的指导(训)，另一方面要有学生的自主学习(练)。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中表达在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。本节课在这方面做出了较好的尝试。如我实行听录音、自由读、集体读、个别读等多种方式的读，让学生在读准字音的根底上理解了文意，悟出了的思想。便于下节课深入了解打下了根底。

“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要把握“自主合作探究”的学习方式。目前，翻开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要翻开学生的思维，就必需启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发觉质疑，积极思维。最终结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。但这节课这方面做得还不够，在探讨有的问题时，教师总情不自禁地想将学生引向自己的预想答案，而无视了培育学生的积极思维探究的力量。今后还应当在这方面加以留意和改良。

在本节课中学生发言不够积极，我费了九牛二虎之力，但是除了寥寥几个平常比拟活泼的学生发言，其他学生总是“金口难开”、“冷眼旁观”。这个学期就是活泼分子也有几个变得甘于孤独，语文课堂渐渐变得“清风乍起”、“水波不兴”，为此我大伤脑筋，然而今日为什么消失另一番景象呢?我不禁深思我设计的问题是否缺乏针对性或是我的教学语言不够生动?我由衷的感到自己需要改良和学习的许多，因此在平常我要坚持理论学习和观看优秀教师的教学实录，以使自己不但提高。

《五柳先生传》教学反思2：

针对大多数学生不大喜爱文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的“五柳”入手，接着引出与“五柳”有关的一个典故，自然地过渡到陶渊明再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧学问，又能与新学问形成肯定的比照效果，自然地导入到课文的学习，这是我认为的可取处之一。

我认为的可取处之二在于对文章语言的品析上，为了避开落入俗套或者杂乱无章，我实行了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开又收得拢，当学生对中心句认知不全都时，我灵机一动，让学生分成几派自由辩论，极大地激发了学生的学习热忱，又奇妙地培育了学生的竞争意识。在此根底上进展拓展训练让学生结合现实对五柳先生的为人进展评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“育人”这一环。

固然也有缺乏之处：学生对重点字词的解释不到位，究其缘由主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽视了这一环节，后来通过检测学生对字词的把握状况，我才知道“读”是语文教学特殊是文言文教学中的重要一环，“书读百遍其义自见”这句俗语正说明白这点，今后我肯定注意学生的朗读训练、以读促学。缺乏之外还在于我的教学观念更新得仍不够彻底，讲课或多或少有考试的牵制，学生辩论时两方都有理，而我为了学生考试时的唯一答案，在辩论之后把答案牵引到了我心目中的答案上，这一点无疑是与新理念观点相违反的，对此，我只能说我还未完全从过去的教学模式中走出来，彻底走出来需要一个过程，我想在今后的教学中，我会逐步战胜“旧我”的。

《五柳先生传》教学反思3：

课题是陶渊明的《五柳先生传》，课上让学生质疑，有一个学生马上提出不赞同“不求甚解”的读书态度和读书方法。一石激起千重浪，围绕这个问题，班内学生自然分成正反两方，绽开了剧烈的辩论。双方各持己见，互不相让一次意想不到的探究性学习就这样开头了。争辩结果是:

1、“不求甚解”作为一种读书态度和方法，千古传诵，历来褒贬不一，争辩不休。

2、从本文看，“不求甚解”是在“好读书”、“有会意”的前提下进入“欣然忘食”阅读情境时所使用的一种“整体会意”的读书法。这种专心灵感受文字作品的方式，虽然带点整个吞枣的意味，但丝毫没有任凭马虎、粗疏轻狂的意思，陶渊明的读书是特别仔细的。

3、从历史背景来看，“不求甚解”实指不拘泥于章句考证，不囿限于原意，主见读书要以心相交，适己会意，自娱自乐。这种唤醒读者主体意识的读法，实际上是对两汉以来繁琐解经的训诂之风的反叛和纠弊，是对单一的精读方法的补充和进展，并不否认细读细品尝的精读方法。“不求甚解”的读书方法表现了陶渊明“闲静少言，不慕荣利”的高尚品质。

4、在多元化阅读的今日，随着信息量的增加和生活节奏的加快，促使人们要提高速读力量，因此，“不求甚解”的读书方法要常用常新，既要能速读、略读，到达“不求甚解”;又能精读、细读，到达“求甚解”，注意阅读的广度和速度，使阅读效度更全面，阅读力量更完整，这才是阅读的科学方法。

这是一个意想不到的“探究性学习”案例，这个案例给我们的启发就是：语文探究性学习应重视学生的共性化阅读。《全日制义务教育语文课程标准》(试验稿)强调：“阅读是学生的共性化行为。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”这其中蕴含了课程改革中“以学生进展为本”的教育思想，表达了课程标准对学生主体阅读和共性化感悟的重视。建构主义心理学认为：作品的意义是由读者和共同制造的。读者的共性心理不同，也打算了其阅读感受和观赏体验的不同。“一千个读者有一千个哈姆雷特”，“一千个读者有一千个林黛玉”。我们既不能只根据教学参考书、标准答案去分析理解，去观赏汲取;也不行用教师自己的分析、结论来代替学生的阅读体验，剥夺学生的主体地位。语文教育的意义不仅仅局限于教给学生多少学问，更重要的”是通过一篇篇分散灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响学生的情感，影响他们对世界的感受、思索及表达方式，并最终积淀成为他们精神世界中最深层、最根本的东西--语文素养。在语文探究性学习中，敬重学生的共性化阅读，是落实新课改精神，提高学生语文素养的必由之路。本堂课中，学生关于陶渊明“不求甚解”一句的辩论，不仅是对读书方法的探讨，更重要是关于历史文化的深入探究。在探究中，他们既把握了科学的学习方法，提高了思维力量，又深入地理解了课文内容，感受了陶渊明的人格美，增加了民族文化的骄傲感，语文素养得到了全面提高。

爱因斯坦曾说过“发觉一个问题往往比解决一个问题更重要”。在语文探究性学习中，假如没有对问题的探究，就不行能有学生主动积极的参加，不行能有学生才智火花的迸发。语文探究性学习应当鼓舞学生提出独到的见解，不唯书、不唯师、不唯权威，敢于大胆质疑，敢于挑战。本堂课中，教师引导学生质疑问难，学生提出了“不求甚解”的问题，并绽开了两种意见的辩论。学生提出的问题是千百年来学术界争辩不休的话题，课本和教学参考书上均没有涉及，这是学生读书中的共性体验。学生能提出这样的问题，并围绕这一问题进展探究学习，表达了学习仆人的角色定位和学习方式的转变。对于问题的解答，教师也没有一家之说，完全让学生各抒己见，开展争鸣。这样的学习突出了学生的主体地位，学生在教师指导下自主发觉问题、探究问题、解决问题，有利于避开长期以来以教师为中心的教学弊端，有利于培育学生的创新精神，有利于提高学生的语文素养。

语文探究性学习强调学生的主体地位，重视学生的共性化阅读，并不无视教师的指导作用。新课程下的教师已从教学的主宰变为学生学习的合、引导者，虽说教师权威不再，但是作为“学习共同体”中的“首席”，有责任对学生的学习活动赐予适当帮忙、适时调控，以利于学生更快地适应学习方式的转变，更好地主动学习。学生的大脑犹如隐藏丰富的矿藏，只要教师适时予以星星之火，就会燃成熊熊燎原之势。教