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文档简介
种树郭橐驼传柳宗元预学检测1、柳宗元,字__________,因其籍贯世称__________,又因其官职称__________。与__________并称__________,一起倡导__________(文学运动),其宗旨是__________。2、“唐宋八大家”分别是__________。旧知回顾“说”是我国古代的一种叙事兼议论文体,它可以发表议论,可以记事都是为了说明道理。《捕蛇者说》的主旨:通过_________,说明了_________,表达了_________。文章通过捕蛇者蒋氏对其祖孙三代为免交赋税而甘愿冒着死亡威胁捕捉毒蛇的自述,反映了中唐时期我国劳动人民的悲惨生活,深刻地揭露了封建统治阶级对劳动人民的残酷压迫和剥削,表达了作者对劳动人民的深切同情。反映了当时“苛政猛于虎”的税收。传:
一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹,根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料,加以选择性的编排、描写与说明而成,来表达作者本人的思想情感。文章第一段:
郭橐驼,不知始何名。病瘘,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
翻译并概括
译文:郭橐驼,不知道起初(叫)什么名字。(他)患了脊背弯曲的病,(所以)脊背突起而弯腰行走,有(些)像骆驼的样子,所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号,说:“好得很,(用它)称呼我确实很恰当。”于是(郭橐驼)放弃他的本名,也自称为“橐驼”。写郭橐驼得名的由来“甚善,名我固当”:残疾者多忌讳他人言及其残疾,此老竟坦然纳受“驼”名,还自谓“橐驼”,为什么?文章第二段
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
翻译并概括
译文:他的家乡叫丰乐乡,在长安城的西郊。橐骆以种树为职业,凡是长安城经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。他们看郭橐驼种植的树或者移值的树,没有不成活的,而且高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察,羡慕效仿,没有人能够比得上(他)。写郭橐驼的种树专长他种树本领如何?从哪些方面可以看出来?高超(侧面映衬)视驼所种树,或迁徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养。(正面描写)他植者虽窥伺效慕,莫能如也。(反面衬托)有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
译文:有人问他原因,(他)回答说:“我郭橐驼并不能使树木活得长久而且生长得快,只不过能够顺应树木的自然天性,来使它自身的习性达到罢了。凡是树木的习性,它的树根要舒展,它的培土要平匀,它的土要是原来的(土),它的捣土要紧实。这样做了之后,不要再去动(它),也不要再去担忧(它),离开后就不再回头看(它)。如果栽种时像对待子女一样(细心),(栽好后)放在一边要象把它丢弃一样,那么它的天性保全它的习性就获得了。所以我(只是)不妨碍它生长罢了,没有能使它长得高大茂盛的(特殊本领);我(只是)不抑制、减少它结果实罢了,并没有使它结果实早而且多(的特殊本领)。其他种树的人却不是这样,树根拳曲(不能伸展),又换了新土,他培土的时候,如果不是过紧就是太松。如果有和这相反(的人),就又爱它们太深,担忧它们太多,在早晨看看(它),在晚上摸摸(它),已经离开了,然后再回头看。更严重的,还用手抓它的皮来检验树的死活,摇动树根来察看栽得是松是实,但树木的本性一天天地远离了。虽然说是爱它,这实际(是)害了它;虽然说是担忧它,这实际(是)仇恨树。所以(都)比不上我,我又能做什么呢?”写郭橐驼“顺天致性”的种树之道种树之道郭橐驼他植者道无术移植管理结果手法正反顺木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其莳若子勿动勿虑去不复顾不害其长不耗其实其置若弃其天者全而其性得根拳、土易培不当爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本木之性日以离、害之仇之、不我若(1)他对自己取得的成绩是如何评价的?
“故吾不害其长而已……非有能早而蕃之也”(2)其他种树的人往往怎样做?结果如何?
“根拳而土易……观其疏密”,“木之性日以离矣”(3)本段用了什么方法阐述?
对比:(1)郭橐驼与他植者对比(2)他植者中过于疏懒者与过于勤勉者对比
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督而获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”译文:问的人说:“把你的种树的方法,转用(它)(到)做官治民上,可以吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,为官治民,不是我的职业啊。然而我居住(在)乡里,看到那些官吏喜欢使各种命令繁琐(不断地发布各种命令),好象很爱惜百姓,但最终因此受到祸害。每天早晚,差吏来到村中喊叫:‘长官命令催促你们耕田,勉励你们种植,督促你们收获。早点缫好你们的丝,早点纺好你们的线。养育好你们幼小的子女,喂养大你们的鸡猪。’(一会儿)擂起鼓来集合他们,一会儿敲起梆子来召唤他们。我们小百姓停止吃早饭晚饭来慰劳差吏,尚且都没有空暇,又靠什么来使我们的生产增加,使我们的生活安定呢?所以弄得困苦又疲乏。象这样(治民反而扰民),那么和我们种树这一行里(爱树反而害树)的那些人,大概也有类似的吧?”写郭橐驼以自己种树之道推论为官之理为官之理做法结果实质手法种树误区种树培育根拳土易培不当旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本理民误区其言其行木性日以离
勤虑害树促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚无以蕃生安性病且怠繁政扰民鸣鼓而聚击木而召由此及彼类比说理(1)“问者”问“养树”后,提出了怎样的建议?
以子之道,移之官理(2)橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?评价:“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”“吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。”描述:“旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。”类比:以种树之道移之官理,将种树与治民类比对比:为官者以“惠政”为名与其“祸民”之实对比第五段问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。问的人说:“哎,不是很好吗!我问种树(的道理),得到了治民的办法”为他的事情作传,把(他)作为为官治民的警戒。写文者感叹,表明写作意图背景:“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”唐代从安史之乱以后,老百姓处在水深火热之中,苦不堪言,民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。作者怎么会从“养树”联想到“养人”?真正意图:为官者对待人民应该仁爱,要顺乎民性,采取休养生息的方针。
本文通过给郭橐驼立传,突出其养树之道“顺木之性以致其性”,再把养树之道“移之官理”,委婉含蓄地说明了为官者对待人民应该仁爱,要顺乎民性,采取休养生息的方针。主旨写作特点1.对比与类比对比:(1)郭橐驼与他植者对比;(2)他植者中过于疏懒者与过于勤勉者对比;(3)他植者看似爱树忧数与实则害之对比(4)为官者以“惠政”为名与其“祸民”之实对比类比:以种树之道移之官理,将种树与治民类比作用:突出主旨。2.婉约而多讽(借传立说)3.简洁而生动请联系现实生活中的实例,阐述你对郭橐驼“种树之理”的理解。郭橐驼“种树之理”指“顺木之天以致其性”,阐明了按客观规律办事的道理。如家庭教育方面,应按照自然规律教育孩子,不能太过或不及,更不能束缚或戕害孩子身心的发展。有很多父母虽说希望培养孩子的生活自理能力,却常常事事操心,代替孩子做事,致使他们衣来伸手,饭来张口。家长“虽曰爱之,其实害之”,违背了孩子的成长规律。只有放手让孩子在日常生活中做力所能及之事,才能够逐步形成生活自理的能力。郭橐驼“种树之理”指“顺木之天以致其性”,阐明了按客观规律办事的道理。如学校教育方面,有些老师一会儿让学生做练习,一会儿让其订正,一会儿让其默写;或是在学生遇到问题后,老师急于告诉他们答案或解题思路等。这些做法严重违背了学生自主学习规律和思维发展规律,只有让学生在做中学,独立思考,才能使其得到真正的发展,逐步形成自主学习和独立解决问题的能力。树木与树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实,应按照自然规律教育儿童,不能太过或不及,更不能束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征,即“顺木之天,以致其性”,不能揠苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。总结古汉语知识1、名我故当
名,命名,名词作动词.2、驼业种树业,名词意动,以……为职业3、甚者爪其肤以验其生枯
爪,名词用作动词,用指甲掐4、长人者好烦其令长,名词用作动词,治理5、而卒以祸
祸,名词用作动词,造成灾祸6、其筑欲密
筑,名词用作动词,捣土词类活用7、非有能硕茂之也
硕茂,形容词作使动,使……硕大茂盛8、非有能早而蕃之也
蕃,形容词作使动。使……结果多9、又何以蕃吾生而安吾性蕃,形容词作使动,使……繁多/安定10、能顺木之天以致其性焉尔致,动词作合使动,使……达到一词多义若故不我若也若甚怜焉若是,则与吾业者其亦有类乎比得上好像像病偻故病且怠生病贫穷病虽曰爱之,其实害之非有能早而蕃之也又何以蕃吾生而安吾性耶多使……结果多使……繁多蕃不抑耗其实而已故病且怠它结果实那实际上其实他植者虽窥伺效慕,莫能如也虽曰爱之即使虽然虽特殊句式故不我若也传其事以为官戒又何以蕃吾生而安吾性耶?宾语前置句,“故不若我也”。省略句,省略宾语“之”。宾语前置句,“何以”即“以何”。官理,非吾业也判断句固定句式不亦善夫“不亦……夫”:不是……吗沛公安在?大王来何操?疑问代词作宾语古之人不余欺也不吾知也否定句中代词作宾语何功之有哉?唯利是图用“之”“是”作标记长安君何以自托于赵?“以”的宾语常常前置总结复习宾语前置谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉、孰文言词义推断法
文言实词的掌握是文言文学习的基础一环。用“推断法”掌握文言实词的词义,是指在没有注释的情况下,借助于各种语境因素,如上下文、有关背景知识、整体文意等来推测、判断某一实词的词义。下面向同学们介绍几种常见的推断方法。
在整句(排比句、对偶句)中,处于对应位置上的词语在意义上往往相同、相近或相反、相对。借助这种特点,可以推断词语的正确意义。例如:1.穷者独善其身(不得志),达则兼济天下(得志)《孟子.尽心山》2.“忠不必用兮,贤不必以”《涉江》一、根据整句对应词语的意思推断词义(对称规则)二、根据词在句中的语法功能推断词义词在句中所处的位置、词性,为我们推断词义提供了依据。例2.对下列句子中的词的解释,不正确的一项是A.威自京都省之 省:探望B.不审于何得此绢 审:知道C.自放驴,取樵炊爨 樵:打柴D.后因他信,具以白质 信:使者三、根据学过的知识推断词义
高考文言文阅读所考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此,我们要善于根据课内学过的知识举一反三,以解决试题中的实词词义问题。例3.对下列句子中红色的词的解释,不正确的一项是A.城之不拔者二耳 拔:被攻取B.齐人未附 附:归附C.使老弱女子乘城 乘:巡视D.齐人追亡逐北 亡:指败逃者四、根据上下文义推断词义文言实词往往一词多义,要确定其句中意义,最简单、最
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