教育读书心得体会

教育读书心得体会第1篇：教育读书心得体会古人云，“开卷有益”。常常读书和思考，会使我们勇于自省，擅长自省，既不惮于正视自己之短，又能努力探究补救途径。尤其，读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开阔可以使我们不断总结自己以及同行的成功阅历，从中提炼出可供借鉴的精华。

寒假里，我拜读了《老师最需要什么---中外教育家给老师最有价值的建议》一书，获益匪浅。

书中共谈了69条建议，涉及到老师生活、工作的各个领域，如：熟悉自己、人生境界、老师的魅力、做一个有品尝的人、要常怀感恩之心、发现自己的潜能、个性老师的魅力之源、快乐、健康、做自己的心理医生、把小事做好、明锐的观察力、毅力、读书要学会品书、精神饱满地投入每一天等。读此书，就似乎有一个个智者站在面前，循循善诱，为我排解烦恼，为我指点迷津。又似乎有一个个和气可亲而又博学多闻的老者，在我遇到困难的时候准时给我以帮助，让我布满信心……

书的封面上就有这样一段话：老师到底最需要什么?是金钱?是名利?是学生好的成果?还是家长的尊敬、社会的推崇……其实、老师最需要的是熟悉自我、发现自我、进展自我、制造自我、成就自我的快乐，这种快乐会净化你的心境，使你越来越感受到活的价值、有意义、越来越能体悟到人生的真谛……

书中众多理论对我影响深远：如“老师，熟悉你自己”，初看这个题目，我就被深深吸引了。是啊，平时工作、生活中我常常听到有些老师埋怨：同样是老师，为什么我工作这么辛苦?为什么学生如此差劲难以调教?为什么学生成果老是提不上来?为什么自己不被赏识、重用……究其根源，是他们没有真正熟悉自己。老师只有看清了自己、熟悉了自己，才能了解自己的性格优势与不足，正确地自我定位才能正确熟悉职业价值，热爱自己的职业，才能扬长避短、形成自己独特的自信心。老师需要不断更新、不断完善对自己的熟悉，使自己变得更好和更完善。老师需要要做的用全面的、进展的眼光看自己。

老师需要有激情。罗曼罗兰曾说过：“要播撒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”要引导激发学生参加的乐观主动性，作为整个教学的组织者和引导者，老师首先自己要有激情。

老师需要有敏锐的观察力、专心、细心。敏锐的观察力是一个老师最宝贵的品质之一。老师需要用其敏锐的观察力从小事做起，把小事做好。牵着学生的手，专心去呵护去支撑从课堂上的师生互动到相互走进内心世界，心心相印，息息相关，生机勃勃，其乐融融，让自己成为真正的布满才智、富有生命力的老师。

现在的学生都很有个性。老师一般都是喜欢比较听话的，乐观要求上进，对老师和同学也比较敬重的孩子，不太喜欢个别的将自己表现的与众不同、总是显得自己那么桀骜不驯的孩子。但是这样做的后果往往是师生之间“水火不容”，学生上课没有爱好，上课捣乱，老师费尽心思，疲于应付……所以，老师需要学会宽容与欣赏。

要做到这一点，就要求老师能恰当把握和调适自己的情绪。

每一个人都希望得到掌声，得到表扬。假如人的情绪浮动时，总是要发泄的，有的会进展为破坏性行为。处于“青春叛逆期”这一危险期的中学生，由于此时心理起伏大，感情容易激动，容易走极端，爱“逆流而上”，有的甚至与老师与家庭不行调和，再加上学生学业水平参差不齐，学习的乐观性、自觉性有的又很差。当老师面对“恨铁不成钢”的学生时，当老师面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。假如老师把指责、批判、埋怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。“欣赏是一种乐观的乐观向上的人生态度，是建立在擅长发现和摒弃嫉妒、悲观厌世等不良心里的基础之上的优秀品质。只要我们学会了欣赏，就学会了敬重。让老师多用赞美之声，克服逼迫之声，放下我们的架子，少一些居高临下。

老师需要会思考，会反思。列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”那么，我们又如何对待我们自身的历史----每个人已走过的生命历程呢?学会反思和忘记，也许是对老师个人教学生涯的很好把握。老师要多回过头来看过去，看自己原先所走过的路，所做过的事。让老师学会思考，学会反思，在反思中不断汲取养分，在反思中不断成长与成熟，通过自己的思维和方法完成别人看来是艰难或困难的事情。

第2篇：教育读书心得体会学习了李镇西的教育才智后，我熟悉到，作为一名教育者，务必擅长发现，擅长捕获对学生的最佳的教育时机，增强老师教育的才智。那么，老师的教育力气从何而来呢？

一、教育力气从实践中来：

信任学生，用信任的力气激励学生。

以前，教育的方法只是老师一味地多讲、多说，事必躬亲，但往往事倍功半。此刻，我试着把手中的“权力”下放，多数工作都由学生自己去完成，各方面工作都不亚于以前。学生自己制定出了“班级公约”，规定了该干什么，不该干什么，效果十分好。原先的班会都是我一个人唱“独角戏”，而此刻，让学生来做真正的主人，学生发现的问题反而更全面、更详细。这样，使我抽出了一部分时间或讨论教学、或专门去找那些存在问题的学生去做思想工作。

关爱后进生，用真诚的情感打动学生。

每一个人都是冲突的统一体，既有优点又有缺点，既有专心的一面，又有消极的一面。老师的职责就是对学生存其优点，去其缺点，发扬其专心的一面，克服其消极的一面，促进学生思想的转化。

学习李镇西老师后，李老师的几句话对我启发很大：后进生之所以后进，就是由于它差，不能渴望一下子就把他们转化好，所以，对待差生，要允许其反复，要降低对他们的要求，并多去寻求群众的帮忙。如我班的崔杰同学，个性比较强，好耍横，好骂人，学生常常告他的状，以前，这种问题，唯一的方法就是批判，但根本不管用。此刻，对待他，我首先去发现他身上的闪光点，常常去表扬他，让他明白，老师并没有放下他，而是在时刻关注着他。其次，根据他的特点，降低要求，先要求他每周有两天或三天遵守纪律，使他熟悉到遵守纪律并不难，最终到达转变的目的。

二、教育力气从爱中来

老师坚持了十几年给学生读优秀的文学作品，就是由于他坚信，优秀文学作品对人的灵魂有潜移默化的陶冶作用。我觉得利用每一天中午午休时间给学生读好作品，这个方式十分好，我们能够借鉴。平时，我们中午会给学生布置超多的作业，学生就想机器人一样，反复的做题目，其实效果往往不好。课上的40你没有少挨我的批判，但我真的不认为你是一位“坏”同学。而且，你被我批判的缺点，大多是你的优点的“变形”：你很热忱，活泼，一“变形”就成了课堂上爱说小话；你待人真诚，喜好交伴侣，可难免分散了不少学习上的精力（比如有时串班，比如晚上学习时有电话干扰等等）；你热爱班群众，可为了维护“班级荣誉”竟不惜“欺骗”杨校长，结果严重败坏班级声誉……你没有“变形”的优点也是显而易见的：心地和善，思想纯洁，乐于帮忙学生，更愿意为集团出力；你办的《雨林日报》，不但版面美观，而且可读性很强。假如你在纪律上继续进步，在学习上更加努力，前途无可限量啊！

多好的评语啊，假如我是这位学生，看了评语，我就明白，平时我哪方面做错了，错在哪，老师这么关心我，我必必要改了我的缺点，成为更好的学生。

最后一句，我想引用李老师的话，最大限度地挖掘并发挥每一件小事的教育效益，这就应是班主任努力追求的教育。

第3篇：教育读书心得体会最近我细细品尝了由当代著名教育家心理学家朱永新所著的《新教育》这本书。什么是新教育实验？我觉得它大致反映了新教育实验对教育的一种理解和追求，特殊是过一种幸福完整的教育生活这句话更是一种美妙的理想。

阅读完这本书后让我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一开头就自觉地把“行动”二字写在了自己的旗帜上。新教育的六大行动，虽然不是新教育的全部内涵，但是，由于这些行动相对是我们现在的教育所缺少的东西，所以显得很迫切，很重要。新教育认为：教育是唤醒，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的隐秘，而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美妙与神奇。新教育重读书，重感悟，重意境，它提出读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径，读书应该成为孩子的一种生活方式，这让我深深地意识到阅读是有多么的重要。

新教育实验的六大行动，第一个行动便是营造书香校园，那么什么才是书香校园？其实我的理解是“书声琅琅，翰墨飘香。”

就是通过创设浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展丰富多彩的阅读活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，像你每日吃饭、睡觉，看电视一样，最日常的生活方式，进而推动书香校园的形成。

在我们的学校，每日早晨，孩子们与黎明共舞，用20分钟左右的时间诵读诗歌，领会美丽的母语，有感情地朗读一段或一篇文章；中午，我们要用美丽的童书滋润童年，学校安排20分钟的读书时间，让孩子读他们喜欢的儿童读物；暮醒的时候，老师和学生利用晚上时间自己写点东西，学生可以写读书记录卡，老师可以向学生家长写一封信或发个短信，甚至写个教育小故事。这些事虽然比较简洁，但是假如长期坚持下去会比较难。但我想坚持下去，那将会是自己人生中一笔不小的精神财宝。在教室里，我给孩子们制造了一个很好的阅读氛围，在教室醒目的位置“今日你阅读了吗？”“让书成为我们的伴侣”等警句时刻提醒着孩子们阅读。这学期，我和孩子们用了两个多月的时间共同地阅读了《特殊的女生撒哈拉》，当我看到孩子们手捧新书，酣畅淋漓地阅读时，我顿悟了：新教育之旅的确心走起来很艰难，但是这条路值得我们走下去，我们也一定要走下去。

新教育实验的六大行动中提到师生共写随笔。包括师生一起来写班级的趣事，写学校的活动，写师生的情谊，在师生互动的过程中，老师和学生能够共同成长，这就达到了共写的目的。

书中，朱永新老师提到了孔子，的确“学而不思则罔，思而不学则殆”，没有思考的教育永久是不成熟的教育，永久是不行能持续进展的教育。一个人很可能是教了一年书，重复了三十年，重复了一辈子。但是，一个擅长思考的老师，教了一年，就是一年，教了两年，就专心教了两年，他专心教了五年，就很可能成为一个非常出色的老师，而成就这个年轻人的必定就是读书和写作，由于真的就是“阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气”。另外，我的学生已经写了三年日记了，我觉得写日记是个好习惯，可以培育孩子的写作能力，可以培育孩子良好的意志能力，当然，还可以让孩子练就一手好字。

书中提到了新教育实验的榜样老师，常丽华老师。每一天早上常老师的新教育都是用一首诗开头的，有孩子过生日都是用一首诗送给他，而且她把的名字嵌在诗歌里面。每日中午孩子们都会共读《老鼠阿贝漂流记》，20xx年9月21号她写了一张便签，其中的悄悄数言便把爸爸妈妈们也带进了读书的世界。这样一天又一天，五年时间常老师和班里的孩子共读了524本书，有人曾说新教育开100本书太多了，但是对我们常老师这个班级又是太少太少了。假如有人问：新教育到底能不能提高学生成果？我会斩钉截铁地告知他：新教育不能提高成果早就被抛弃了。常老师五年时间全部的课都是全校第一，她还被评为新教育十佳老师。她说过：“孩子们走向哪里我不知道，但我会尽我的全力带他们走想走的路。心平气和不埋怨，我像一个农夫，静静的反抗风雨，侍弄自己的农田，过一种完整的教育生活。”常老师是我们年轻老师的榜样，我们也要想她那样与孩子一起读书，一起成长，这才是作为老师最大的幸福。

新教育不但是幻想，更是实实在在的行动，只要有行动就会有收获，在新教育下，老师们要把自己的根深深地扎在教室里，扎在学生的心坎里，努力让自己“开出一朵生命的花”。为了祖国的花朵有新的教育环境，让我们一起行动起来！

第4篇：教育读书心得体会学习《教育学》，就明白我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认专心真地读了《陶行知教育名著》，真正熟悉了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷深思，顿觉获益匪浅。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在书中先生指责此刻的学校“论起名字来，竟然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是由于重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。”此刻的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必定学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲协作得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的职责在于教学生学，教的法子务必根据学的法子”。这才是我们教育的真传统！此刻的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。一会儿素养教育，一会儿新课程，一会儿制造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线老师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。这天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。

传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永久继续的。不但要继续，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的进展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。

陶行知先生谈到：“学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，似乎先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事进展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的这天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎样学，他只管自己怎样教，我怎样教，你学生就怎样学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的资料。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高格外，便没有了其它。老师除了教课本知识，就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。老师，这本活的教科书的作用没有体现出来。学生们从老师身上学到了什么？

老师没有爱就不能教育学生。对学生爱是老师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和气的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，老师按真人的规范导之以行，或示范，或帮忙，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知个性反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于全部难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”老师有“不偏爱学生的义务”由此我想到，老师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且透过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。老师爱学生，就有教育，学生爱老师，于是教育产生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样敬重学生。作为老师，对学生的爱首先要敬重学生，敬重学生的人格和个性。师生在人格上是公平的，老师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能损害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的老师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他正确地说明白体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的好处上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为现代学校的老师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着老师自身的失职。其次，陶行知先生对学生的爱还应表此刻对学生学习、思想、生活上全面关心爱惜。即父母想到的，老师想到了，父母未想到了，老师也想到了。由此我想我们现代老师做学生“亲人、伴侣和导师”三个主角，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们务必专心加以贯彻。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不行浪费，个性是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就准时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的老师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？老师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是务必要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要留意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向将来。

第5篇：教育读书心得体会《教育的奇迹》主要讲了教育的惊人作用，一些当代的人物曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等，但是，他们后来却成功了：牛顿——被人瞧不起的“差等生”、爱迪生——不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文——爱“说谎”的“厌烦鬼”、爱因斯坦——连续考试不及格的“愚笨儿”，这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么?显然，是教育在起作用。

父母都希望自己的孩子是一个聪慧的孩子，老师也希望自已的学生个个是天才。但是，什么样的孩子才是聪慧的孩子的?让孩子上各种名目繁多的才艺培训班，就能塑造出天才吗?为了培育自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否仅仅是钱的问题?这就是中国式的传统教育和外国教育的不同，国外更留意对孩子的天真可爱的保留，更敬重孩子的选择，让他们有充分发挥自己聪慧才智的天地。教育家周弘说：“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农夫。”实际上，我觉得只有健康成长才可能成才，无法健康成长的孩子是不行能成才的。本书要告知我们的道理是，没有教不好的孩子，只有不会教的父母和老师。虽然不是绝对，但也父母和老师的教育会对孩子起着绝对的作用。老师、家长们应该学习各种教育理论，帮助孩子成长，而不是一味地给孩子过高的压力，强迫孩子去成长。希望就在眼前，隐秘就在身边，打开此书，悉心阅读，你会发现——天才就在身边!

第6篇：教育读书心得体会《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书!

当你看完这本书后，你就会深刻反省自己以前的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响是否破坏了与他人珍贵的友谊是否不珍惜父母那温馨的关怀……

像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的(“小的”指小男孩，即马里奥)!船已经超载了，要那个小的!’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选取中放下了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。由于马里奥明白，别人也许更比他需要“生”。

即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的`一位父亲!我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲!

恩里科的同学们也很团结!正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊!

我此刻想把这本书珍藏起来，期望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对伴侣、对亲人、对任何人的爱!

第7篇：教育读书心得体会寒假里有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感受颇深。张文质，福建闽侯人，教育学者，诗人。1983年毕业于华东师范大学中文系。系“生命化教育”的提倡人、负责人。多年来致力于“生命化教育”的理论讨论和实践探究，长期植根于中小学课堂，推动中国基础教育的变革和进展。在讨论和实践过程中，创办了1+1读书俱乐部，推广1+1式的读书理念。透过学习，让我深深感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。其次要广泛阅读，努力付诸实践，积累阅历，构建自己的熟悉平台。

张文质先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。当他提出“教育是慢的艺术”这个观点后，很多人都提出了质疑，由于这天这个时代确实是泥沙俱下、万马奔腾的年月，有人认为教育不行能有慢的耐性，更不行能有慢的境界。但是张老师认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。这样的教育在我们任何人看来，或许都会觉得都是一种理想中的教育，教育是慢的艺术，张老师很显然给出了他自己的宣告。一个字一个词，字是慢，词为艺术。张老师认为我们的教育太快啦，快在那迅速展现而又擦去的ppt上；快在了老师应对这一大群叫不出名字却能把课演绎的完善而流畅上；快在了老师与校长们每一天似乎都在忙于应付各种各样事务性的事务上，快在了老师冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那苦恼的快一样，我们这天的学校里。教室座位整齐，台下人头攒动，一派工业化大生产的气概。老实说确实难以看到具有生命个性的人。这也难怪所推崇的叶澜教授不断的发出呼唤，呼唤教育创新要有“详细个人”意识，呼唤要在当代教育理论与实践中“人”的转向要从“抽象的人”到“详细个人。说到底快到了我们的课堂上都看不到一个个活生生的人了。慢又是一种什么样貌的课

堂，什么样的教育呢？眼里慢是像W老师那样的”老师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的“。又如所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来老师才能留意到每位学生的困难并准时给予帮忙，多给他们带给制造、沟通阅历、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我潜力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和进展。

张文质老师提倡”生命化教育“。在当今教育界为越来越多的人所关注。”生命化教育“，简洁地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在详细的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它务必在详细的实践过程中体现出来。

“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是老师。老师要关注每个独立的学生个体，不仅仅要敬重、善待学生，还要讨论学生特点；在留意全体学生知识获得的同时，还要留意学生个体进展的差异，根据学生不同的认知风格，带给与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，准时发现问题、解决问题；留意情感沟通；留意师生互动沟通，引发思考……客观条件，就是课堂环境，教学空间。张文质在《教育是慢的艺术》一文里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小“到什么程度为好呢？”小到学校全部师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数把握在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，老师的留意中心就从对个体的关注转为对班级的把握。”这些见解都令人感佩。但博耶必须想不到，在中国有那么多“名师”能够在叫不出一个学生名字的状况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不行能想到一些更厉害的“名师”竟能够在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的状况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种好处上说，这正是中国教育赛过美国教育“难能可贵之处”。

假如教学课堂环境没有保障，首先就给老师组织课堂带来了困难，信息的传输呈单向化而不是多样化，“生命化教育”也就成了一句空话；而一味地强调教学质量，并以此作为衡量老师业绩的标准之一，也是对老师的不公，由于能把”课做得神采飞扬“的老师毕竟是少数。以”生命化教育“为理念，就要做到主观与客观的结合；既要强调老师的主观作用，又要营造良好的关注学生独立个体的空间，把“生命化教育”详细落实到教育过程中的每一细节和实处。

教育是慢的艺术。在教学上，老师要渐渐地去感悟，就像为人父母，育人的阅历也是渐渐感悟出来的。一个好老师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都