地域装饰纹样在现代空间环境中的再现

第一章引言屹立于世界东方的中国，既是世界发展的大国，也是世界四大文明古国之一，国家的历史文化无容置疑，几千年的文化底蕴，经过岁月的千锤百炼，铸造了民族发展历史迄今唯一未曾中断的古国，地域性纹样无疑是千年传承下来的愧宝。深厚的文化中地域性纹样文化更是突出的一支，它不仅结合地方特色、文化更演绎艺术气息和生活态度。但如何更好运用地域性纹样的最根本却没有被大家深入的了解。该论文从地域性纹样的历史开始了解，详细了解纹样的内涵、寓意、发展和地域性等各个特点，对于现代设计师对地域性纹样的运用情况进行调查、统计。结合现代运用所出现的问题、设计界继承地域性纹样的观点和自己对地域性装饰纹样的了解论证如何继承、发展纹样和运用到现代空间。第二章历史地域性纹样2.1商周时期商、周奴隶社会时期，无论是造型多样的食器、酒器、乐器等，还是各种纪念性陈设器皿，都装饰着精美的花纹图案。有的还直接借用动物形象作造型，如大象尊、四羊尊等。饕餮纹作文青铜器装饰图案的最高水平图案之一，青铜饕餮纹图案庄严、凝重而神秘的艺术特色。饕餮纹是商周时期地域性纹样代表之一，一般以动物的面目形象出现，具有虫、鱼、鸟、兽等动物的特征，由目纹、鼻纹、眉纹、耳纹、口纹、角纹几个部分组成。面目结构较鲜明，也正是利用这些特征。饕餮纹凶猛庄严，结构严谨，制作精巧，境界神秘，纹样精细，组织严紧，具有神奇感。当时地域性界限相对比较模糊，人们停留在生存的前提下，该纹样应当时环境背景下人们的生活以及想借以凶名、勇敢对自己壮大。图表2-1饕餮纹文化、信仰以及人们不能战胜的动物恐惧图表2-2图表2-2青龙纹2.2春秋战国、三国两晋、南北朝时期战国、秦汉时代，装饰图案的题材更为广泛，较之以前有巨大突破。四神纹是当时地域性纹样代表之一，“四神纹”也秒“四灵纹”，由青龙、白虎、朱雀、玄武（龟、蛇）四种动物形象作标志。青龙为我国传说中的东方之神，朱雀为南方之神，白虎为西方之神，玄武为北方之神，它们标志了四个方向。又标志了四种颜色：青龙一表色;朱雀一赤色；白虎一白色；玄武一黑色。青龙纹的地域性表现主要界定大体方向，当时运用也相当普及，青龙是传说中的典型的东方之神，迫于但是战争背景下对生活稳定的渴望，祈求安定的生活，一切寄托于神灵以及运用到纹样装饰。魏、晋、南北朝时期，由于社会动荡不安，佛教艺术兴旺起来。图案同样也受到了宗教的影响，这时期的题材、内容许多都与佛经故事有关。图表2-3花鸟纹图表2-3花鸟纹2.3隋唐、宋、元明清时期隋、唐、五代，处于封建社会中期，对外文化交流增多，唐代纹样丰盛饱满，富丽豪华。宋代纹样秀丽，灵巧。花鸟纹在唐宋时期运用最广，描绘绶带鸟正在啄食枇杷的生动图象，成为彩瓷花鸟纹的代表作。⑵成化时期瓷器上花鸟题材，鸟的种类更多，大多栖于枝头，形态活泼有生气、有兴奋、有悲哀。清康熙瓷器上的花鸟纹更多地揉进中国画工笔画法，使所绘花鸟更加生动逼真，构成巧妙、气韵生动，敷彩绚丽，唐、宋是我国传统图案发展的重要历史时期。唐宋时期地域性纹样能发展丰富饱满也是界与当时相对稳定的环境背景下，人们追求不在停留于生存趋向于精神追求并达到高峰，对地域性纹样结构要求更好精细，纹样的寓意也趋向幸福美满的生活。元、明、清封建社会末期图案，保留了民族特点，吸取了外国工艺之长。相对于以前地域性纹样的差别主要是和外国的交流频繁，对地域性纹样发展带来重大影响，地域性特点有局部有融合。但大多数地域性纹样特色仍然浓厚像下文提到的云南少数民族的纹样。2.4历史地域性纹从历史地域性纹样的角度去探索纹样的地域性特征和发展轨迹，是鉴于既往的研究在此方面的相对阙如以及在地域性纹样的本质、独特发展路径、文化的民族性等一系列重大问题上所存在着的晦昧不清的争执。地域性纹样有三大决定性因素文化、信仰、生活。文化、生活皆是事物发展的本质。就像民间的一句俗话“与生具来”同样在生活、文化塑造地域性纹样本质的同时地域性纹样也影响该地区的文化和生活，“纹样文化”是以地域的形式存在着的，同时，由于存在着地理阻隔和交通不便的实际问题，各地域文化之间虽说很难绝对的不流通，但是，一个基本的事实是：各地域纹样是以自身的主体文化为骨干和主要血肉并在一定空间范围内独立发展起来的。⑶从历史上面来看地域性纹样的发展主要介于当时的信息流通、文化的交流。第三章地域性纹样的解析

3.1地域性纹样产生地域性纹样的发展和产生主要基于当时的交通和信息的传播，所产生的思想、文化碰撞影响着纹样的地域性和其发展方向。［51在古代交通和信息的传播基本上算极为缓慢，地域性文化封闭很严重，也正是这样才成就纹样的地域性的特点,使每个地域性文化有极其浓厚的地域特色和地方意义。像典型的苗族服饰纹样，以绚丽多姿、纹饰繁富的特点为世人称道，然而这服饰纹样主要特点寓意则是体现苗族妇女的自身价值观即能力的体现和审美的体现，这两种价值观的体现对其社会声誉和择偶、婚姻缔结产生直接而重大的影响。从苗族服饰图案纹样艺术中，我们可以感受到苗族人民在严酷的自然和图表3-1苗族服饰纹样政治斗争中、形成的热爱生活、热爱自然的民族个性。它不仅是一种文化与价值取向，同时也是一种政治体现。这也正是其地域性的体现和其发展产生的过程。MlgiA|giA|toCOCffl图表3-2傣族织绣纹样是虚构的视觉语汇纹样也是现实现象加以整合而成，所以傣族织绣纹样涵盖浓厚的地域性特色，傣族织绣纹样必然有和人生活相关的一起生活物像。像右边的象楼塔房纹居于树下跳舞纹的上部，二种装备整齐而华丽的大象与树下的舞者形成一组热烈的节日喜庆图。反映傣族在节日庆祝时欢庆方式以及在欢度节日时所举行的仪式、民族风情，弥漫着浓郁的生活气息。12图表3-2傣族织绣纹样3.2样地域性特点及界定中国自古以来一直是地大物博，更是涵盖各种文化、地域特色。从沿海边缘

勤劳质朴的渔民到细致的江南渔米水乡再走到北方粗犷的，边缘各种少数民族特色，地域的差别影响文化、生活习惯等差异进而影响到审美、工艺，以致于纹样具有强烈的地域性。⑺纹样的一大特点就是地域性，然后如何去界定它的地域性呢？纹样的地域性特点产生有三大特征：1、历史传说对纹样的影响，每个地方有地方的信仰和文化构成不同的历史传说，这些传说对纹样和当地文化都有着深厚的影响。2、地理位置和风俗习惯对设计风格的影响，前面所提到的苗族服饰纹样和云南傣族织绣纹样正是各异的风俗习惯的影响，苗族服饰纹样注重体现苗族妇女的自身价值观即能力的体现和审美的体现和严酷的自然和政治斗争中。然而云南傣族的织绣纹样一样的纺织物的纹样却又截然不同的含义主要注重客观生活和自然物对其描摹、抽象、提取、演变。3、材料和工艺对设计定位的影响，主要表现像北方环境干燥、温度较为低下，对材料运用上偏向于保温、保湿材料中动物皮毛也相对丰富。而海边地区对渔业相对发达，从材料和设计元素都有很大的不同。3.3地域性纹样的内容和寓意地域性纹样内容十分广泛，正是中国辽阔的领土造就地域性纹样的丰富，地域性纹样的本质乃是一个地区的文化的表达和生活的诠释，其纹样的内容也就是一种地域性文化，文化是一种主流文化和多种地域性文化长期共存的局面。⑻纹样即图案、花纹、装饰纹样。从身体的装饰到器物的装饰以及建筑装饰，都是精神文化的体现，任何地域的纹样都表现出地方文化的精神特质。从纹样的法，纹样有抽象线条组合排列，运用设计手法采用地域性的设计元素进来装饰生活,然后在装饰生活中流露出该地域性纹样的内涵、文化、生活、信仰。纹样的装饰生活是基于审美的要求装饰性的开始，到表现寓意为深藏含义所在。⑷］纹样的主要表现内容有三个方面也是其寓意所在：图表法，纹样有抽象线条组合排列，运用设计手法采用地域性的设计元素进来装饰生活,然后在装饰生活中流露出该地域性纹样的内涵、文化、生活、信仰。纹样的装饰生活是基于审美的要求装饰性的开始，到表现寓意为深藏含义所在。⑷］纹样的主要表现内容有三个方面也是其寓意所在：图表3-3敦煌窟龛楣图案图表3-4官服纹样1、地域性纹样的地域信仰的载体。原始装饰艺术显然都因为实际目的而产生，它可以满足原始人类不同的需求，如纹样装饰身体、对图腾的崇拜、不安全感等，具有重要的意义。信仰是一种文化现象，对政治、经济、科学、文化等方面的影响，综合且有能量，因而，它对文化心理的影响普遍而深入，如图3-3图表3-4官服纹样煌窟龛楣图案是敦煌佛教纹样的代表之一。2、政治上纹样是等级观念的载体也是主观意愿的修饰，对于阶级社会的礼器而言，纹样还表示等级，而在等级中，还表示器物的所属关系。在古代社会也有等级的，服饰纹样在礼服和官服上的表现尤为明显，古代帝王及高级官员的礼服上绣得十二章纹。这类地域性纹样在一切地区有自己的等级观念的主观引导下有表现地位和身份的装饰。3、纹样的本质即生活，这是地域性纹样的特色所在也是其最主要的体现内容。纹样的视觉结构上运用典故、代表人物、事情、生活用品等一切表达生活的设计元素，用形态上面的相似来体现生活上面的勇敢、勤劳、刻苦、期盼等赋予人美好夙愿、求吉祥免难消灾含义。生活和地域性纹样是相互影响的，生活是地域性纹样的来源本质，然而地域性纹样的影响这该地区人们的生活，教育一代代继承前辈美好的品德，热爱生活，努力创造幸福。像夸父追日的纹样即教育人们有宏大的志向，或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。3.4纹样地域性的变异和发展在世界经济日益全球性的今天，空间文化互动性日益频繁，传统的地域性纹样开始脱离地域与物质限制。可是说文化的交流的频繁性影响着地域性纹样的发展和变异，所产生的文化碰撞，对于以地域性文化为本质的地域性纹样对这样的文化冲击从而达到文化融合和共生此外，文化之间的碰撞会激起人们的创造热情，发现两种不同文化之间的互补因素，并进行借鉴、取舍和改造，必将会创作出更多的纹样，对纹样的视觉结构进行共生进行共同点融合；纹样的表现寓意进行共融，运用现代审美理念将多种纹样进行同构。还存在空间的变量，同一图形在不同的地域有着不同的理解，如在中国一般将鹿看作是快乐、活泼、长寿的象征，但在巴西等地却是“同性恋”的俗称；因此，在设计中符号所表达的意义应与其所处的空间、时间、社会现实相一致，才能恰如其分的发挥其应有的作用。纹样的地域性变异是在现代空间上面的使用增加难度，是使用者们要深入了解地方性特色。地域性纹样资源蕴涵的意义存在时间和空间的变量。人的观念会不断地发生变化，而且对客观事物的感受也会随着认识世界能力的提高而不断的丰富，因而，地域传统文化元素的相关的含义也会变异和发展。例如从龙文化涵义的演变来说，商周时期人们把其奉为化凶的神物或图腾物；到了秦汉时期，龙为象征祥瑞的“五灵”之一，后又成为坐镇四方的神灵之一；宋代以后，龙成为了尊贵皇权的象征，一直延伸到封建社会的末期，而在现代则成为中华民族、中国人的象征。这些与传统元素相应的观念的变异，不是对原有观念的抹煞，而是与其并存，这种变异为装饰纹样设计提供了丰富的文化资源。[13]第四章地域性纹样在现代空间再现4.1现状空间纹样运用出现的问题现代空间对地域性纹样的运用也是近几年开始注重起来，然而由于各方面不全面仍存在诸多问题，以下几个问题属于较为频繁出现的问题：1、对于空间整体环境和空间的功能需求不足，对所设计空间的内外环境分析不够透彻，对空间的类型、功能需求考虑不够容易把空间单独的、孤立的对待。2、技术、法规、观念等方面不够完善，这只是少数部分，对于地域性纹样的运用容易对材料和工艺的特殊处理，这方面相当欠缺。3、现代设计所出现较严重的问题，即所谓的“拿来主义”容易对部分好的作品进行在“拿来”然而在拿来的同时并没有考虑诸多环境、风格、功能等问题，使地域性纹样装饰效果呈现在现代空间的表面性。然而有介于现代设计背景下出现很多过于追求表面性，整体社会还有很多对设计知识结构不够完善的人，而恰好这些人属于投资方对表现出来的设计有诸多要求，这些要求又过于表面无法表达出设计整体的真正风格和意义，像追求“豪华”、“新颖”“时髦”“气派”现代空间设计中，有不少设计师根本谈不上有很好的设计创意，甚至没有主题更谈不上运用地域性纹样元素，简单的说就是设计没有理由，完全随心所欲也正是因为对地域性装饰纹样没有很好的了解，不能把握好地域性纹样的造型特点和设计原则，也就更难精妙运用到设计之中。⑹所以总之二个大问题，一设计师知识结构不够完善导致随便使用装饰纹样。妄想体现出其本意。二迫于现实、生活、金钱、地位导致以追前钱第一目的以至于不在乎装饰纹样在空间能是否体现其根本意义。4.2如何在现代空间中使用地域性纹样地域性纹样的现代空间的使用因其表现目的和使用环境而采用不同的表达方式和设计手法，对地域性纹样的使用首先要分析其使用目的，对空间进行分析。对于纯粹纪念性空间，在这类空间的纹样使用中尽量保持纹样的原样，对地域性纹样的视觉结构可以不必做太大改动，其表现寓意更不要流失。因为这类空间注重其纪实性，偏向于表达一种纹样、一种生活、一个事迹。例如一些少数民族的展馆中该类地域性纹样的运用尽量保持原来面目，把地域性的优点、缺点都展现出来。另一类空间属于居住、商业、休闲盈利性空间，这类空间在纹样的使用上要求比较高，其目的也是为了装饰性和完善风格，对于地域性纹样的局部装饰性目的在空间进行表达，是对于地域性纹样的视觉结构对美学的肯定，我们运用纹样时会对纹样的视觉结构进行打散和重组把纹样中过于符号化、图案性、表面性过滤掉，运用现代美学规律和审美观念，采用现代科技表现手法和工艺材料。像一些挂画、织绣的装饰纹样就属于该类型。然而像完善风格、诠释文化类空间对于地域性纹样的使用比较严格，这类空间属于继承性的，对于纹来样的视觉结构美学要求过滤到负面的一面进行重新设计，材料工艺都围绕着这个纹样的表达寓意，诠释一种文化、一种生活态度，在新世纪的今天信息高速交流，文化冲撞的时代，对文化进行融合，提取文化的本质，致力于把地域性纹样的设计理念、表达寓意表现出来，继承地域性纹样的特色。以上所诉皆是强调整体环境和使用功能明确和是否表达好地域性纹样的重要因素。对现代空间中使用地域性纹样主要注意一下几点：1、整体环境和明确使用功能，从设计全局观念和整体风格的把握，细节对于具体进行设计的时候，必须深入了解使用性质，深入调查、收集信息，掌握必要的资料和数据，和需要表现的地域性性纹样的历史和地方风格寓意及其工艺和使用材料。2、空间的整体和局部协调统一，任何一个空间，任何一个风格运用都是从整体到局部再整体。一个空间不是独立存在要考虑其室内、外环境，反复下调才趋向于合理。3、要有整体思路，既意在笔先。要有了想法在动笔。一项设计没有立意，没有主题就等于没有灵魂，对于地域性纹样的再现既是空间的灵魂设计元素和地域性纹样的文化背景、民俗风格即使空间的开始。一个地域性纹样的再现即使一种文化的再现，一个文化的背景下有一个地域的生活、信仰的等因素，设计空间是从该地域性纹样的背景出发，室内、外环境充分调节，对地域性纹样细节自己把握，从工艺、地域性美学概念、传统风俗习惯和地域性的材料。对地域性纹样现代空间的设计充分的继承和发扬。[15]第五章结语现代空间中地域性装饰纹样的再现，不仅仅是给现代空间注入新的血液，更是一个民族的历史文化的体现，是见证一个民族的发展、底蕴，更是我们自豪的祖宗留下的精神财产，进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。世界上任何民族，如果抛弃民族文化传统，没有任何特色，就会在世界民族之林中失去地位，同时也在国际政治中失去影响力，所以继承地域性装饰纹样具有国际性意义。另外，地域性纹样具有各样的地方性特色和文化，更是文化多样性的体现这方面的运用结合各个地域性纹样的优缺点演变出更好、更适合现代空间的纹样。对一个国家或民族来说，地域性文化的结合和凝聚是其社会稳定和发展的前提，借以凝聚的力量，既有经济利益的聚合力，又有种族血缘的亲和力，还有政治政权的控制力，但最根本的地域性纹样在现代空间运用碰撞文化整合力。中国地域性文化的文化整合力量对现代空间设计具有重大意义。地域性纹样不是一种固定的模式，也不仅仅是一种“文化遗产”。地域纹样的再现并不是一味地怀旧和复古，应积极在现代科技不断发展的支持下，结合未来世界文明的发展趋势，重视吸收地域环境文化的优秀传统，努力寻求传统文化与现代生活方式的结合点，不断地探索传统审美意识与现代审美意识的结合方式，更加合理地分析出地域