浅谈海西国家级非遗项目青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺保护工作现状

浅谈海西国家级非遗项目青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺保护工作现状

【Summary】：一个民族的复兴，总是以文化的兴盛为强大支撑；一个时代的进步，总是以文化的繁荣为鲜明标识。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。习近平总书记指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。在研究人类自然发展的历史过程中可以得知，生活在青藏高原上的藏民族，历经千辛万苦地在海拔高于4-5千米的恶劣环境中生存了几干年并繁衍生息。在与自然界长期奋斗的艰难历程中，他们用自己的勤劳与智慧创造出了特殊的游牧文化，黑牛毛帐篷作为藏族最具标志性的文明遗产，在整个藏文化中有着极其重要的文化价值。【Keys】：非遗

藏族黑牛毛帐篷制作技艺、保护、现状

非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变，突出非物质的属性，更多强调不依赖于物质形态而存在的品质。但在当今物欲横流、精神空间被严重挤压的社会，"非遗"同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化。如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持"非遗"的非物质特征，是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。生活在青藏高原上的藏民族用自己特殊特殊的生活方式、勤劳与智慧的创造能力创造出了灿烂的游牧文化。其中，黑牛毛帐篷就是他们创造的青藏高原游牧民起居原生态文明之一。

青海藏族黑牛毛帐篷，现完存于我国青海省海西州天峻县。地处青藏高原东北端的祁连山中段南部地区，又处在青海湖西北侧，这里高山纵横，山脉呈东南西北走向，以山地为主，高山、中低山、山谷和山间盆地相间分布。流入青海湖的最大河流布哈河自西北向东南穿境而过，还有疏勒河自东南向西北流经县境北部。黑牛毛帐篷主要分布在全县辖3个镇、7个乡：新源镇、木里镇、江河镇、苏里乡、龙门乡、舟群乡、智合玛乡、快尔玛乡、生格乡、阳康乡等地，海拔3850—5826米。天峻县以藏族为主，占总人口的80％，还有汉、蒙古、回等民族。全县总面积2.57万平方公里，占全省总面积的3.5%，。交通发达，通讯便捷，从省会西宁有315国道、高速公路、二级公路等不同规格的公路。天峻县是上新源镇，江河镇、快尔玛乡是青海黑牛毛帐篷制作技艺完整保留传承保护地之一。有1773户人家，牧民中90%以上从事手工帐篷。青海藏族黑牛毛帐篷，它不仅经久耐用、冬暖夏凉，搬运便利，更适合当地的气候温差。在制作源头节省了大量的人力和物力,牧民们就地取材，就地制作，这种做法符合当今我们所大力提倡的绿色、环保理念。

天峻县除城镇外，73个牧业乡的草原上，都有帐篷。帐篷除居住外，现在又为旅游服务，凡旅游景点都有浓郁特色的民族帐篷，所以帐篷的功能和分布面积更加扩大。历史上藏族的先祖宕昌羌“织牛毛及羊毛覆之”，党项羌人亦“织牛尾及山羊毛尾屋”。至今，除将古代羌人用山羊和牛毛混合织帐改变为纯牛毛织制外，帐篷的形状任然沿袭着数千年前的古代风韵。汪什代海藏族部落是天峻县藏族的主题部落，这个部落一直沿用最典型的黑牛毛帐篷。汪什代海藏族部落有史记可查的历史有一千多年，帐篷的历史比部落历史更久远。这种黑牛毛帐篷在青海藏族部落的历史中普遍存在。汪什代海部落从黄河流域迁移到环青海湖地区，迄今有300多年历史，这种传统民族手工技艺在天峻地区代代传承，有了很大的发展。由于需求量大，就产生了大批专职艺人，据解放初期统计，全县城乡各类手工技艺者达8千多人。帐逢是草原牧民的住所，在青海广大牧区每户牧民都有自己的居住帐篷，凡是牧民居住的地方，都是帐篷林立，所以帐篷在青海分布非常广泛。

中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》的通知等文件要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实，并加大非物质文化遗产传播普及力度十四项中促进广泛传播方面。适应媒体深度融合趋势，丰富传播手段，拓展传播渠道，鼓励新闻媒体设立非物质文化遗产专题、专栏等，支持加强相关题材纪录片创作，办好有关优秀节目，鼓励各类新媒体平台做好相关传播工作。利用文化馆（站）、图书馆、博物馆、美术馆等公共文化设施开展非物质文化遗产相关培训、展览、讲座、学术交流等活动。在传统节日、文化和自然遗产日期间组织丰富多彩的宣传展示活动。加强专业化、区域性非物质文化遗产展示展演，办好中国非物质文化遗产博览会、中国成都国际非物质文化遗产节等活动。

国家级非遗项目青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺提升非遗传播普及水平方面做了大量工作，我们以非遗传承人在传承传统手艺上下了功夫，先后组织海西地区青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺及文化人才提升培训班，自2016年每年举办一次青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺评比活动；青海文化记忆工程“青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺”项目数字化保护；展演展示方面参加了“青洽会”、青海省旅游文化艺术节、省内外文博会等等得到了社会各界关注和群众好评。这些事对青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺项目普及宣传加强的重要一环，又是破解青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺项目传播范围狭小、模式单一、主动性差等难题的关键一招。保护这些非遗项目就是保护人类文明的生态平衡，就是保护人类精神与文化的多样性、创造性，就是为人类文化的健康发展以及人类在文明的阶梯上不断攀升创造更好的条件。

提升非遗传播普及水平，既要尊重中华优秀传统优秀文化，也是提倡中华优秀传统文化创造性转化，创新性发展，也是传承发展的内在规律，又要立足于非物质文化遗产发展的现实基础。充分发挥数字化储存技术整理和保留非遗作品的优势，更加强调传播的多样性、受传主体的能动性和充分的信息反馈，通过虚拟传播、再现传播、交互传播、网络传播、共享传播，推进非物质文化遗产传承保护的数字化、传播渠道的立体化、传播模式的交互化、传播内容的多元化、呈现方式的多样化。

总而言之，帐篷是草原牧民的家，世代传承，生生不息。进入二十世纪以后，随着牧民定居点和牧民新村的修建，利用帐篷的机会逐步减少，有的地方甚至看不到帐篷，这给帐篷的生存带来极大的威胁。虽然旅游帐篷正在兴起，但牧民家用帐篷日趋减少，极仍然需要加以保护。青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺项目展示展演活动最大特点在于它的活态性，因此每一次非遗展示展演活动的策划开展，都强调“动态”特点，并要求突出互动和体验、突出有原汁原味的动态呈现。这一点也得到了广大观众的充分认可。天峻县作为海西州主要的藏族聚居地，更是有流传千百年的传统文化，而黑帐篷最能反映出当地牧民真实的生活状况，青海藏族黑牛毛帐篷制作技艺项目保护地，而且也是天峻地