初中语文-初中语文八年级下册四单元复习教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计一、激趣导入：播放歌曲《云南美》视频，让学生欣赏，说说从歌声中、画面中听到了什么，看到了什么？想到了什么？（学生各抒己见说一说，再次重温云南特有的民风民俗，为复习作铺垫。）师：一方水土养一方人，这句话道出了我们生长的土地对我们的巨大影响。我们喝着家乡的水，吃着家乡的饭，留下的是关于家乡的美好回忆！第四单元的这些课文正是一些热爱着家乡的人为我们奉上的最美好的记忆。今天，就让我们再次重温那一篇篇动人的，在时间的长河中也无法逝去的温馨而美好的歌声、吆喝声……二、师生共同认定目标：师：这几篇课文写得非常的好，下面请同学们快速浏览第四单元，说说本单元我们应该掌握哪些内容？（学生自由说一说。）在学生回答的基础上，师生共同认定目标，课件出示：1.积累生字生词。2.了解作家作品及课文主题。3.品味语言，体会语言特色。4.了解丰富的民风民俗，培养热爱民俗文化的情感。三、学生自主复习与小组复习相结合。师：请同学们根据本节课的目标，自由梳理本单元的知识点，然后小组内交流你的复习成果。（10---15分钟左右。）四、分组展示：（一）字词检测关：出示字词检测题，采用必答题和抢答题检测学生掌握的效果。（二）知识梳理：学生根据下列表格梳理知识点，小组选派代表说一说，其他同学可以随时补充。课题作家作品主题民俗语言特点云南的歌会

端午的鸭蛋

吆喝

春酒

俗世泥人张奇人好嘴杨巴

（三）品味语言1、播放微课，学习品味语言的方法。让学生认真观看微课，总结归纳品味语言的方法。2、学以致用。用微课中学到的方法赏析本单元课文中的句子。3、比较阅读。在沈从文两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？甲这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。乙翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文《边城》）4、精彩段落赏析。请同学们大声朗读《云南的歌会》第4段，勾画出好词好句。示例1：“土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。”示例2：“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。”五、评测练习-----《独具风韵的脸谱》1、让学生独立自主的完成，时间10分钟左右，教师巡视。2、同桌交换，师生共同订正，主要由学生讲解，质疑问难。六、对标自查说收获：教师再次出示目标，让学生根据目标说一说本节课的收获。师生共同小结：民俗是我们和祖国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族，希望同学们将本节课学到的品味语言的方法应用到实际的学习中。生：很有趣，这几篇课文让我们了解到了不同地方的不同的民俗风情。师：说说看，都有什么？生：比如云南的歌会、北京卖东西的吆喝、高邮的鸭蛋，感觉很好玩的。师：好玩在什么地方？举个例子。生：比如卖柿子的吆喝：喝了蜜的大柿子，又形象，又生动，现在谁会这样喊啊！师：说得好，举的例子也真挺生动。除了有趣，还有什么其他看法吗？生：很美，特别是云南的歌会这篇课文为我们描绘的山村山野的景色真的是美到了极致！生：非常同意！生：旅游胜地！生：双飞五天2800喽！师：哈，大家都想去旅游了！给老师来一段最美的怎么样？生：“马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻风和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌”这段话就非常美，我们就很难听到鸟的叫声，真的是非常遗憾！生：保护环境！师：确实不错，保护环境，想当年老师家门后，一到黄昏是一群群的鸟飞回山林，现在也的确是小鸟两三只，跟以前完全不一样的。这种美景是真的变成美丽的回忆了。还有其他的看法吗？生：很温馨！师：怎么说？生：这几篇课文让我们感受到作者对家乡对亲人的难以割舍的情感，是一种热爱，是一种眷念，是一种不舍的情怀！师：很美的一段话。好了，可以这样说，这几篇课文让我们领略了过去许多非常有趣的民俗，也感受到了许多美好的情感！那么，同学们，作者除了在内容上让我们有这样美好的一个感受外，他们在写作上还有什么让你难忘的特点！生：语言上的特点。师：请具体一点！生：这几篇课文的语言都非常有特点，很有趣，很优美，有的还体现了很浓的家乡味！师：说得很好，看来大家对课文确实已经很熟悉了。那好，就请大家一起完成课堂练习1。学生完成后，教师请同学上台板书，教师与学生共同订正。《云南的歌会》：优美、自然而富有生活气息《端午的鸭蛋》：典雅而又质朴，文白相间中多现幽默《吆喝》：京腔京韵，自有浓郁的北京味道《春酒》：清新自然，字里行间透着温暖《俗世奇人》：天津味道，生动传神师：同学们总结的很好，其实各篇课文虽然各有特点，但总的特点是离不开这四个字：生动传神。它的意思很简单，就是指文章让我们感到：这个故事仿佛亲眼所见，这个美景好象就在身边，这份美食正让我们口水……哈！但要做到这一点可真不容易，这就要我们好好向名家学习，再多多实践！在此之前，先让我们总结一下，赏析语言的一些要求，或者说是方法。生：要结合语境准确把握词语或句子的含义。生：要能分析出句子所使用的修辞手法，并感受它的作用。生：要能准确地看到一些词语的妙处，可以尝试着用近义词去替换它，从而深入理解作者这样使用的好处。生：要能分析句子所蕴涵的人生道理或生活哲理。生：要能很好地去感受作者在语言中所体现的感情。师：同学们讲得非常好！这实际上已经完成了我们的课堂练习2了。谢谢大家认真地学习了一个单元。下面就看看大家是否能正确地运用这些方法。请完成课堂练习3。学生完成后，师生共同点评。生：情景交融，把花鸟与赶马女孩的歌声联系在一起，感觉是景美、人美，鸟叫得欢快，人唱得悦耳！“疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的”一句，更好象是感觉到了天空的晴朗和花朵的美丽！生：把这些人一一例举出来，体现了那里爱唱歌会唱歌的人特别的多，而且不同职业不同年龄的人都说出来，让人感觉特别亲切自然。生：文白相间的话让人感觉非常幽默，比如说“所食鸭蛋多矣”，就让人感觉作者仿佛在笑。特别是作者引用一句“曾经沧海难为水”的诗，很幽默地体现着他对自己家乡咸鸭蛋的自豪感。生：作者对乞丐乞讨时的神态语气做出了精彩的描写，非常生动形象。生：“一马当先，不请自到”写出了“我”对喝春酒的热情，“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”这个比喻体现着“我”的开心与满足，回家还要拿上一大包，更是孩子最大的快乐。生：这一段话充分地体现了作者的语言功力，“伸、抠、端、瞅、摆弄、捏弄”几个动词就写出了泥人张高超的技艺。师：同学们说得可真够好的。希望大家不但会欣赏，也能把这种能力体现在自己的写作之中。请同学们为我介绍介绍小榄的某个你印象深刻的风俗吧。生：我最喜欢吃小榄炸鱼球，那一个一个的鱼球是用鱼肉和面粉，再加上调料，搓成一个个圆球，下油锅炸成黄色。既有鱼肉的清香，又有面食的劲道，特别够味！如果上桌的时候，配上几朵小榄菊花，那就真算得上色香味俱全了。生：你看过小榄龙舟赛吗？每年的龙舟赛都能吸引很多人的观看，沿着河道到处都是人，有坐在椅子上的，有站着的，有骑在大人头上的小孩，有一家几口围在一起的，掌声、喝彩声、加油声此起彼伏，有的时候，看他们比看比赛的选手还有意思。生：晚上的时候，你经常可以看到一些中老年人往各间初中赶，他们干什么呢？接小孩吗？不对。到学校运动场锻炼，更不对。他们是去上学！对，你没有听错，他们是去上学！原来，小榄有一个全民基础素质教育，专门为没有取得高中文凭的居民开课，帮助他们提高文化水平！小榄人的素质一天比一天高，这可是功不可没的！在其他地方很难看到吧！师：说得很好，那么，今天的课就到这里结束，请同学们回去后完成课后练习，并请为我们小榄设计一张民俗名片，为推广家乡的旅游业做贡献！谢谢大家！下课人教版语文八年级下册四单元学情分析八年级下册语文教材，以语文与生活的联系为线索，按“人与自我”、“人与自然”、“人与社会”三大板块组织了六个单元，分别是“人生历程”、“心灵之声”、“敬畏自然”、“民风民俗”和“浅易文言文（两个单元）”。从知识和能力的维度来说，八年级语文在七年级“侧重培养一般的阅读能力，如把握文意、理清思路、揣摩语言、体验情境、质疑问难”的基础上，侧重于培养阅读和分析记叙文、说明文、抒情文和浅易文言文的能力，为九年级侧重培养欣赏文学作品的能力打下基础。处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。根据本单元的特点和学生的情况，我确定本单元的教学目标：【知识目标】：1.积累生字生词。2.了解作家作品及课文主题。【能力目标】：品味语言，体会语言特色。【情感目标】：珍惜传统文化，激发民族自豪感。【教学重、难点】1、朗读品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。2、自主、合作、探究性阅读，理解作品的思想内容。效果分析本单元以民间文化为主题编写，意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣，字里行间蕴涵着浓郁的民间文化气息。我觉得在复习这些课文时，可以适当扩展学习范围，用音乐构建平台，让学生走出教室，走向自然，领略民间文化的巨大魅力，同时我认为复习课中更应该把复习的主动权教给学生。因此，整节课我始终把握这样一条主线。现把整节课的学习效果分析如下：1、自主复习环节，学生根据目标自己梳理知识点，形成知识网络。概括归纳本单元的易混点、易错点、赏析语言的方法，每个同学都都非常的认真、仔细，在课本上圈点标画，在学习笔记上及时记录。2．小组合作交流环节，每个小组在组长的带领下，分工合作，兴趣浓郁，不时传来几个人热烈讨论、争辩的声音。3、学生展示环节，每个小组成员分工很明确，针对复习的各个问题，边讲解边板书，小组成员有的在记录，有的在出示检测题，有的在解说、总结、归纳、概括，更加难能可贵的是有的学生相互之间还能提出质疑或者补充说明。4、赏析语言环节，通过观看微课，学生不仅从微课中总结出方法，并且还补充了微课中没有提到的方法-------从体会作者的感情入手品味语言。这一点比预期的效果还要好。5、课堂评测练习中，学生课堂达标率93%，最后一个课外拓展题，学生口头表达能力得到了充分锻炼，读写做到了有机结合。总之，整节课从课堂学习效果方面，在一定程度上确实调动了学生学习的积极性，初步掌握了复习的方法，提高语文学习的能力，特别是自学的能力，培养了学生的合作精神，效果较好。

人教版八年级下册四单元教材分析语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。第四单元以民间文化为主题编写，意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。本单元共五篇课文，大多是写各地节日风俗的，也有讲述民间艺人轶事，描绘街头商贩吆喝的，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，文笔生动，妙趣横生。学习这些课文，你不仅能够感受到自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，还能够体会多种表达方式综合运用产生的艺术效果，阅读时要细心体会。【复习目标】1．关注民俗。民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，可以了解民生和民间文化，感受自身日常生活中蕴含的无穷乐趣，培养热爱生活的情感。2．从课文出发，以揣摩品味文章语言为立足点，注意揣摩品味文中重要的词语句子，注意语言的感悟和积累，可以记诵一些具有浓郁特色的语句。还要加强朗读训练，深入领会文中的思想情感。3．学习范围可以适当扩展。本单元所选课文大多涉及各地的民风民俗，可以自己查阅一些资料，适当增加自己的知识储备与体验，感受生活的不同乐趣。【教学重、难点】1、朗读品味，领会文章的情致，感受作品的意蕴，培养语感。2、自主、合作、探究性阅读，理解作品的思想内容。3、延伸阅读，比较各地的民风民俗，深化对作品的理解。4、培养热爱祖国博大精深的传统文化的感情。【单元分析】《云南的歌会》（记叙性散文）：出自现代作家沈从文之手，是一篇极富情趣的散文。作者用他精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱。在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。第一部分：山野对歌。对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。这一部分主要写唱歌人，对演唱者不惜浓墨重彩、工笔描绘，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。第二部分：山路漫歌。这是即兴的自由歌唱，发乎性情，自然成趣。这一部分则着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人、情韵动人。这是优美环境映衬优美的人物优美的歌。第三部分：村寨传歌。这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。场面宏伟、气势壮观。这一部分重在写唱歌的场面，盛况空前。写场面，有全局描绘，有细部刻画，宛若电影画面中的全景与特写。本文学习的重点可以放在从整体上把握文章框架上，能够准确说出文中三个唱歌场面的内容与特点。探究点可以放在认真研读文章的前提下适当进行小型的研讨交流活动，课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看看哪些属于“见景生情、即物起兴”，哪些属于“用提问的方法，等待对方解答”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的，有兴趣的同学，也可以选一两首唱一唱，说一说，借此促进自己的语言能力和思维能力。《端午的鸭蛋》（记叙性散文）：告诉我们日常生活也富含生活情趣、人生意味。生活中并不总是惊涛骇浪，也未必处处正襟危坐。只有充分感受生活中的种种快乐、悲苦、平淡以及诗意，我们才算真实地体验到生活的滋味。所以，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺散文的魅力所在。文章读来从容散淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。全文隐隐贯穿着这样一条思路：“端午风俗→家乡的鸭蛋→端午的鸭蛋。”第1段，说“端午”，介绍端午的种种风俗。第2、3段，说“鸭蛋”，写家乡鸭蛋的名声、特色。流露出对家乡由衷的热爱与自豪。第4、5、6段正式涉及正题——“端午的鸭蛋”，着重写了“鸭蛋络子”。从行文思路来看，文题为“端午的鸭蛋”，因此，首先必须先写端午风俗，从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗，再写到“十二红”，写到“咸鸭蛋”，于是水到渠成地转写到“端午的鸭蛋”。结构严谨、自然。本文的语言很有特色，体现了汪曾祺作为一位语言艺术家的特点。主要表现在以下几点：第一，口语色彩浓厚，首先表现在好用短句，有时一句一断，其次，文中时时穿插十分朴素的“大白话”，使文章生活气息浓厚，让人倍感亲切。第二，古汉语的点缀使文章多了书卷气，增添了典雅之美，增强了语言的魅力。第三，善于运用语言“造型”，有时只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。学习本文时，要加强朗读训练。文章的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出，重点语段还要仔细揣摩其语气、语调。通过朗读感受本文的情趣。注重整体结构的把握。注意培养热爱生活、关注日常生活细节的习惯。注重语言的积累，学习本文自然传神的表现手法。《吆喝》（记叙性散文）：一文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。往昔生活的片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。在结构安排上，本文颇具特色。在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，但作者介绍起来却有条有理，丝毫不乱。文章第4段实际上是个总领段落：“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”一句从两个方面为全文立下了“主脑”。一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早卖早点的……然后是卖青菜和卖花的……白天就更热闹了……到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。经作者如此梳理，各种吆喝声顿时“秩序井然”，文章思路十分清晰。学习本文时，注意分析把握文章的结构，体验作者在写“吆喝”时的内在情感，分析文中的表达手法。本文内容贴近生活，生动有趣，可以在学习本文之后，开展一些活动加深对吆喝的认识和兴趣，例如，可以编写“剧本”，把各种“吆喝”融入到剧情当中；可以仿写相声，直接模仿各种“吆喝”；可以记录“吆喝”的种类，研究“吆喝”的规律、特点及其价值，探讨“吆喝”声中所包含的民风民俗等。《春酒》（记叙性散文）是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年，对故乡和对母亲的无限追思之情。思乡，是本文一大主旨。故乡的一切与儿时的印象叠印在一起，辉映成一片快乐而感伤的迷濛。文章构思精巧，作者把许多有关的片断汇集于“思乡”这个焦点上：农历新年里的种种风俗与禁忌，“我”一马当先地作为母亲的代表前往家家户户喝春酒，乡亲之间互相“起会”置办“会酒”的融洽，“我”在多年之后按母亲的办法“如法炮制”的“八宝酒”……这一切都围绕着“家乡的味道”展开。文末那句从心底发出的深深的感叹足以让所有的游子动心动容：“究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪里去找真正的家醅呢？”这些内容使这篇散文凝练、浓烈，并以它思想的光辉而使读者受到启迪。在语言运用上，本文也有特色，作者善于使用抒情与叙事并用的方式，在娓娓叙事的过程中让自己的感情自然流淌，文笔如行云流水，舒放自然，不雕琢，不粉饰；描绘人物鲜明细腻，亲友、长工、母亲都在她的笔下栩栩如生，尤其是母亲的宽容、善良、勤俭，得到了极为传神的刻画。学习本文，要注重诵读课文，在反复诵读中，学习语言，体验情感。要充分调动已有的生活经验，认真研读课文，细细品味文章关键词语句子，关注文中的细节描写，加深对文章的理解。本文的难点在于对文中所含的思念故乡、追思亲人的情感的感受，可以结合作者的身世和经历理解这一点。《俗世奇人》（传奇小说）：塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。两篇短文都以两位手艺人的高超手艺为话题，从一个小角度切入，一人仅写一事，却写得形神兼备，三笔两笔就能够勾画出人物的神韵，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领大智慧。作者描写人物的本领十分高明。本文的语言本色朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力。无论是人物语言，还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。学习本文，要注重诵读课文，要求读出声调、语气等；注重品味文章的语言，体会文章的语言风格；注重本文的情节安排和戏剧冲突，从整体上把握文章。本文文字浅显，故事生动，在学习过程，可以开展一些活动，例如，分角色朗读课文，改编课本剧表演，针对文章语言写评析性的文章，对文中所写人物进行评论等等。课堂达标测评班级姓名等级阅读下面一篇文章，完成1—4题。独具风韵的脸谱韩士奇①五彩缤纷的戏剧脸谱是中国特有的一种独具风格的造型艺术，受到了世界各国人民的赞誉。如今，脸谱这一古老艺术不但没有因世事

沧桑而消失，相反，缤纷绚丽、气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品，不但成了人们家中常见的挂饰物品，而且还成为人们所钟爱的收藏品。②《乐府杂录》记载，北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次打仗都戴上形状狰狞的面具。脸谱到了唐代发展成为一种表演歌舞时的专用道具。这种戴着面具的演出，观众对演员表情的变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，后来演出时就不戴面具了，发展为将面具上的花纹直接画在演员脸上的化妆艺术；宋元时期，出现“抹”、“搽”两种面部化妆方法，油彩多用灰、白、黑几种；到了明代，面部化妆色彩更加多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸和蓝脸

等。各种脸谱的颜色都有一定的象征意义：红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如《战宛城》中的典韦、《马陵道》中的庞涓，就勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操就勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，就勾画黑脸；蓝色表示坚毅、勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎，就勾画蓝脸；此外还有神怪一类人物，化妆则用金色、银色等。③我国古老的戏剧如徽剧、昆曲、秦腔、川剧等，绝大多数都有各自的脸谱形式。清代中期形成的京剧，脸谱多达上百种，成为中华民族传统文化中的瑰宝。④脸谱在谱式、图案和颜色上，有其既定的格式。脸谱谱式大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、碎脸、歪脸、象形脸等，其中，整脸和三块瓦脸是最基本的两种谱式。“整脸”是指脸上只涂一种主色，不勾花纹，不歪不破，略画眉、眼、鼻和纹理，这种谱式多用于刻画面带笑容、内藏奸诈的权贵。“三块瓦脸”是用黑色或其他深色夸张地表现眼睛和鼻子，类似三块

瓦，这种谱式用途较广，正面人物和反面人物都可以用。“十字门脸”的底色为白色，自鼻子到脑门上画一黑色立柱，又在黑眼窝中间画一横线，两眉画两个椭圆形黑点，形似“十”字。“六分脸”的脑门上为白色，从鼻子到脑门上画一深色立柱，又以同色画眉毛以下至两颊，在眉间画两个深色椭圆形的点，整个脸白色与深色大致比例为四六开，因而称“六分脸”。⑤脸谱艺术在长期的发展过程中，被广泛应用于工艺美术领域，如彩塑、剪纸、竹刻、烧瓷、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票和装饰包装等。脸谱艺术品的收藏价值，主要取决于它的艺术价值和文物价值，年代久远和名人制作的脸谱，其收藏价值就高，尤其是名人的国画脸谱、古代戏曲人物的古壶和瓷瓶脸谱等，无不成为收藏者追寻的收藏珍品。近年来，我国多次举办“中国脸谱艺术展”，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物的国画脸谱、蛋塑脸谱、社火脸谱、有机玻璃脸谱等，引起了人们的浓厚兴趣并深受好评。⑥脸谱作为装饰品走进了千家万户，它自然古朴，典雅新奇。收藏脸谱，不仅可以提高人们对戏曲艺术的欣赏水平，还可以陶冶性情，并且还可以投资增值，热衷于脸谱艺术的收藏者又何乐而不为呢？

(选自《中华阅读》)1、阅读全文，说说你了解了哪种民俗？并概括一下它的特点。2、下面是几种脸谱，请结合文章，按要求回答。曹操关羽张飞（1）从脸谱颜色来看，曹操应勾画成白脸，关羽应勾画成脸。（2）从谱式看，曹操脸谱属于脸，张飞脸谱属于十字门脸。3.假如你是2008年北京奥运会的一名志愿者，一位外国游客对中国的脸谱艺术产生了浓厚兴趣。你会对他作如下介绍：教学反思有人说：如果你想让学生喜欢你的课堂，那么最好的方法大概就是，你先爱上你所教授的学科，发现她的美，然后再用你浓烈的爱意感染感动感化学生，从而与你有同样发自心底的情感的共鸣。阿基米德曾说过“给我一个支点,我可以把地球撬起。”同样的道理，“给学生一个支点，他将送你惊喜一片。”我也有同感，课堂不是教师自己一个人的舞台，就像我告诉所教的两个班的同学们