2022-2023学年部编版高中语文选择性必修下册1.2《离骚（节选）》导学案

1.2《离骚（节选）》学习目标1.了解并识记相关文学常识，了解古代传统文化。2.诵读课文，理解字词含义，疏通文章大意。3.了解“骚体诗”的特点及艺术效果，学会鉴赏诗歌。4.分析屈原人物形象，探究作品的文化意义和审美价值。学习任务毛泽东在《沁园春·雪》中以“稍逊风骚”感叹古代帝王们武功有余而文治不足。我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。eq\a\vs4\al(活动一：整体感知)阅读文本，概括段落大意。eq\a\vs4\al(活动二：文本梳理)解释下列加点词，将释义写在右边空白栏内。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。苗裔：朕：皇考：贞：孟陬：庚寅：降：览：揆：初度：肇：锡：嘉名：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！…………纷：重：修能：扈：江离：辟：纫：汩：不吾与：朝搴、夕揽：阰：宿莽：忽：淹：代序：美人：抚壮：弃秽：度：道：先路：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。太息：掩涕：民生：好：修姱：羁：謇：谇：替：：申：浩荡：众女：蛾眉：谣诼：固：时俗：偭：错：绳墨：追曲：周容：忳、郁邑：侘傺：溘：流亡：此态：鸷鸟：方圜：周：孰：尤：攘：诟：伏：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？相：延伫：复路：及：行迷：步：皋：丘：焉：不入：离：初服：芰荷：不吾知：苟：芳：岌岌：陆离：昭质：亏：游目：菲菲：章：惩：eq\a\vs4\al(活动三：分析鉴赏)1.概括诗歌第一段的内容，并简要分析其作用。2.诗歌第二段的“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”在结构上有什么作用？并概括“内美”“修能”的具体内容。★3.研读诗歌第三、四两段，理解并分析下列诗句表现了诗人怎样的形象特点。诗句诗人形象长太息以掩涕兮，哀民生之多艰亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！伏清白以死直兮，固前圣之所厚民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？4.“香草美人”是屈原诗歌中常用的意象，从文中找出此类意象，并分析其象征意义。eq\a\vs4\al(活动四：深入探究)太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！”你是如何看待屈原怀石沉江这一行为的？你认为他可不可以到其他国家去实现自己的理想抱负呢？资料链接1.作者简介屈原(约公元前340—前278)，芈姓，屈氏，名平，字原。战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。他是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，主张举贤授能，修明法度，以实现“美政”即圣君贤相的政治。屈原是1953年世界和平理事会推出的作为当年纪念对象的四位文化名人之一(另外三位为波兰哥白尼、法国拉伯雷、古巴何塞·马蒂)。屈原的作品主要有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等不朽诗篇。2.《楚辞》与《离骚》屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，由西汉刘向辑录而成。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代文学史上最长的浪漫主义的政治抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。前半部分追忆往事，表明诗人洁身自好，决不同流合污的高尚品质和九死未悔的坚定信念。后半部分描写诗人对未来道路的探索。●骚体诗的特点一是句式上的突破。屈原创造了一种以六言为主，掺进了五言、七言的大体整齐而又参差灵活的长句句式。这是对四言体的重大突破。二是章法上的革新。屈原的“骚体”不拘于古诗的章法，放纵自己的思绪，或陈述，或悲吟，或呼告；有发端，有展开，也有回环照应，脉络又是极其分明的。三是体制上的扩展。屈原以前的诗歌大多只是十多行、数十行的短章。而他的《离骚》则长达三百多句、两千四百多字，奠定了中国古代诗歌的长篇体制。骚体诗的基本特征就是作品富于抒情成分和浪漫气息，篇幅、字句较长，形式较自由，句尾多带“兮”字。3.名家评论汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。汉·王逸《楚辞章句·离骚经序》：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕。……其辞温而雅，其义皎而朗。南朝梁·刘勰《文心雕龙·辨骚第五》：自《风》《雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉！清·刘熙载《艺概·赋概》：《离骚》东一句，西一句，天上一句，地下一句，极开阖抑扬之变，而其中自有不变者存。4.延伸阅读九歌·湘夫人[战国]屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。参考译文：湘夫人降落在北洲之上，极目远眺使我惆怅。树木轻摇秋风初凉，洞庭起波树叶落降。踩着白薠纵目四望，与佳人相约在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？渔网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿澧水兰花香，思念湘夫人却不敢明讲。神思恍惚望着远方，只见江水缓缓流淌。麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游？清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。我听说湘夫人在召唤着我，我将驾车与她同往。我要把房屋建筑在水中央，还要把荷叶盖在屋顶上。荪草装点墙壁紫贝铺砌庭坛，四壁撒满香椒用来装饰厅堂。桂木作栋梁木兰为桁椽，辛夷装门楣白芷饰卧房。编织薜荔做成帷幕，剖开蕙草做的幔帐也已支张。用白玉做成镇席，各处陈设石兰一片芳香。在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。汇集各种花草布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。我在小洲上采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。美好的时光不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。活动一：第一段：诗人自叙高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字。第二段：写自己一直在追求美好的品格和才能，表达甘愿为国效力的决心。第三段：表达心志，揭示“朝谇而夕替”之因，表达“虽九死其犹未悔”的意志。第四段：表现追求美政美德的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国情怀。活动二：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。苗裔：远代子孙朕：我皇考：对已故父亲的美称。皇，大。考，称已故的父亲贞：当、正当孟陬：孟春正月，是寅月，正月为陬庚寅：庚寅日降：降生览：观察揆：测度、衡量初度：出生时的情况肇：开始锡：赐给嘉名：美名纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！…………纷：盛多重：加修能：美好的容态。一说指优秀的才能扈：楚地方言，披江离：一种香草辟：同“僻”，僻静、幽静纫：连缀、连接汩：水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快不吾与：即“不与吾”，不等待我朝搴、夕揽：比喻早晚勤勉修德。搴，拔取。揽，采摘阰：土坡宿莽：一种香草忽：迅速淹：久留代序：时序更替美人：代指有才德、有作为的人抚壮：把握壮年弃秽：抛弃污秽的东西度：法度、准则道：同“导”，引导先路：前驱长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。太息：叹息掩涕：掩面而泣民生：人生好：爱慕、崇尚修姱：美好羁：喻指束缚、约束謇：楚地方言，助词，无实义谇：谏诤替：废弃：佩带申：重复、加上浩荡：荒唐众女：喻指小人蛾眉：喻指美好的品德谣诼：毁谤固：本来时俗：世俗偭：违背错：同“措”，举措绳墨：喻指准绳、准则追曲：追随邪佞周容：迎合讨好忳、郁邑：都是“忧愁烦闷”的意思侘傺：失意的样子溘：突然流亡：随流水消逝此态：指迎合讨好他人的丑态鸷鸟：凶猛的鸟，指鹰、雕等方圜：方枘(榫头)和圆凿(榫眼)周：合孰：何、怎么尤：责骂攘：容忍诟：辱骂伏：同“服”，保持悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？相：观察延伫：久立复路：回原路及：趁着行迷：走入迷途步：缓行皋：水边地丘：山冈焉：在那里不入：不被容纳离：同“罹”，遭受初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向芰荷：菱叶与荷叶不吾知：即“不知吾”苟：如果、只要芳：美好岌岌：高耸的样子陆离：修长的样子昭质：光明纯洁的本质亏：减损游目：放眼观看菲菲：香气浓烈章：同“彰”惩：因受创而戒止

活动三：1.内容：诗歌第一段诗人自叙高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字。作用：①写自己高贵的出身：诗人从远祖颛顼帝说起，显示自己与楚王同姓宗亲的血缘关系，既表达了对祖先的崇拜，又表现了其贵族出身的优越感和责任感，表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。②写自己降生的祥瑞：诗人自述出生于寅年寅月寅日，这是有特殊文化内涵的吉日，诗人对自己的降生充满自豪。③写自己美好的名字：诗人自述父亲给他起的美好的名字，这个名字中包含着父亲对他的美好期望，诗人也把这作为自己美好人格的准则。这三点共同表现出了诗人高度的庄重自爱，为后面的抒情作铺垫。2.作用：承上启下。具体内容：“内美”指自己高贵的出身、降生的祥瑞和美好的名字，这都是上天与先人赐予的。“修能”是指美好的品格。★3.诗句诗人形象长太息以掩涕兮，哀民生之多艰关心民生，忧心如焚亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔坚持真理，献身理想宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！疾恶如仇，不同流合污伏清白以死直兮，固前圣之所厚刚正不阿，一身正气民生各有所乐兮，余独好修以为常洁