《世说新语》读后感

《世说新语》读后感

《世说新语》读后感1

《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌，体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的带表作品。它深受广阔人民的宠爱，包括我也很喜爱。能写出这样好的作品的人是谁呢？他就是——刘义庆。《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。

分德行、语言、政事、文学、方正等三十六门，许多吧！《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星片段，但词简意明，颇能表达人物的共性特点。淡淡的几笔，就能把人物描写的活敏捷现，真是妙不行言啊！《世说新语》的文字，一般都是很朴实的散文，有的几乎如口语一般。

在晋宋人的文章也颇具特色，因此一来使人们喜爱阅读，其中不少故事，了诗词中的常用典故。

《世说新语》读后感2

目前出书成风，看过十本书的能出一本书，像我这种低调男人，看了一百本书连一篇文字都没写。平常看书积累些东西，心有郁积想发一发，记点读书心得，梳理下自己的记忆，所谓好记性不如坏笔头。

学校时听说刘庆义的《世说新语》，直到高校才通读了一遍，读之不忍释卷，深深地被这本书吸引，一桩桩小故事，一个个栩栩如生的人物，如行林荫道上姹紫嫣红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了原来看，犹如老友相见，格外亲切。孔子说：述而不作，这述又何尝不是作？王夫之主见“六经注我”，也就是用自己的话语体系去阐释六经，旧瓶装新酒，经典著作就是一张皮，每个人都在上面衍生出很多毛毛来，西方有谚：一千个读者就有一千个哈姆雷特。

《世说新语》读后感3

《世说新语》是一部特地记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集，一直被视为魏晋「志人」小说的典范。在世说新语以前，也曾消失过不少轶事小说。今日所见的世说新语虽然已失去原来面目，但从其流传来看，还是较为完整的，也透露出它在历代普遍受到重视的价值。在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中，世说新语因其广泛丰富的内容涵量和纯熟精致的语言艺术，被推为当之无愧的佼佼者，也确立了他在中国古代小说史上承先启后，不行忽视的地位。

《世说新语》读后感4

《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌，体现时代特征的笔记小说，是我国古代志人小说的带表作品。它深受广阔人民的宠爱，包括我也很喜爱。能写出这样好的'作品的人是谁呢？他就是――刘义庆。

《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。分德行、语言、政事、文学、方正等三十六门，许多吧！《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星片段，但词简意明，颇能表达人物的共性特点。淡淡的几笔，就能把人物描写的活敏捷现，真是妙不行言啊！

《世说新语》的文字，一般都是很朴实的散文，有的几乎如口语一般。在晋宋人的文章也颇具特色，因此一来使人们喜爱阅读，其中不少故事，是诗词中的常用典故

《世说新语》读后感5

初读《世说新语》，总觉其中人物个个怪诞不经，喜爱化妆，穿宽袍大袖的衣服，喝酒吃药，折腾的自己很羸弱，病怏怏的。

在多了解了这些魏晋名士的生平事迹与魏晋的社会现状后，最终发觉，这些人才是真正有共性的人，才是真正拥有自由的人，尽管他们思想是压抑的，但是究竟可以做一些惊世骇俗的事情，我可能无法转变这个暗无天日的现实生活，但是我可以把这个世界狠狠地嘲弄一番，可以让这个世界在黑暗之外还多了一份黑色幽默，不亦快哉！

《世说新语》读后感6

《世说新语》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的状况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，是魏晋风度的代表人物

总体说来，《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响，因此在用语上，语言虽然短小，可是仍擅长借对比的手法，来突出人物的性格。而且情节具有戏剧性，曲折风趣。擅长把记言与记事结合起来写。

《世说新语》读后感7

元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”

读书笔记：看到这则故事，我不免忍俊不禁，惠心一笑。我们当代人常常也是开类似玩笑的，尤其是伴侣之间，此类戏虐之词时常有之。不过这则故事能够看出君臣间少有的和谐气氛，估量是人逢喜事精神爽吧，皇帝也是人，难免和臣僚们间或也乐一乐，何必每天正襟危坐，一板一眼呢？

21、康僧渊目深而鼻高，王丞相每调之。僧渊曰：“鼻者面之山，目者面之渊。山不高则不灵，渊不深则不清。”

《世说新语》读后感8

今日同事说，喜剧可能比悲剧更难写，更难拍，由于没有思索充分，只是支吾过去了，现在认真想来，的确，尽管托尔斯泰说，幸福的家庭都是相像的，但不幸的家庭各有各的不幸。但是，要把这种相像性充分地揭示出来，却非易事。就说喜剧，过了就变成无厘头，纯粹的搞笑与消遣，火候不到，总是矫情。真正好的喜剧必需拿捏到位，仿佛京东之女的美妙颜色一样，增之一分则太长，减之一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤。必需要恰如其分。

而这些魏晋名士正是做到了这点，才使得这个在政治与社会生活并不招人喜爱的时代，成了许多文人学者心中的抱负国，成就了中国古代史上的一出不行多得的精彩喜剧！

《世说新语》读后感9

我们做老师的是要做到“以理服人，以情动人！”平常处理班级事情是需要“晓之以理，动之以情！”过去私塾是要靠“打”的。，似乎是不打不成才，棍棒底下出孝子等等。

现在的时代在进步，社会在进展，因此我们的训练也在改善！训练法明确规定：禁止体罚或变相体罚同学。同学是用来训练的，曾听说一句话，同学成果好不肯定是我们教出来的，但同学成果差我们老师是要引起反思的。换句话说，同学成果差是我们老师没有“专心”较好。

《世说新语》读后感10

我们做老师的是要做到“以理服人，以情动人！”平常处理班级事情是需要“晓之以理，动之以情！”过去私塾是要靠“打”的，似乎是不打不成才，棍棒底下出孝子等等。

现在的时代在进