外国教育史讲义

外国教育史第一章古腊教........................................................................................................................................................................2（一）古风时代（二）古典时代..........................................................................................................................................................................41、“智者派”................................................................................................................................................................42、苏格拉底的育思：3、柏拉图的教思想：....................................................................................................................................................54、亚里士多德教育想：第二章古马教........................................................................................................................................................................7（一）共和时期的罗马教育：..................................................................................................................................................7（二）帝国时期的罗马教育：..................................................................................................................................................7（三）古罗马的教育思想第三章西中纪教................................................................................................................................................................8（一）基督教教育2（二）世俗教育..........................................................................................................................................................................9（三）拜占庭和阿拉伯教育....................................................................................................................................................10第四章文复时的育11（一）人文主义教育家............................................................................................................................................................11（二）人文主义教育的特征、影响和贡献1.........................................................................................................................12第五章宗改时的育..........................................................................................................................................................13（一）新教的教育思想和实践（二）天主教教育”13第六章欧主国和本教发2...................................................................................................................................14（一）英国................................................................................................................................................................................14（二）法国................................................................................................................................................................................16（三）德国................................................................................................................................................................................17（四）俄国及苏联....................................................................................................................................................................18（五）美国................................................................................................................................................................................20（六）日本................................................................................................................................................................................23第七章欧教思的展5.......................................................................................................................................................24（一）主要思想家....................................................................................................................................................................251夸美纽斯...................................................................................................................................................................................................252洛...........................................................................................................................................................................................................263卢梭...........................................................................................................................................................................................................274裴斯泰洛齐...............................................................................................................................................................................................295赫尔巴特...................................................................................................................................................................................................306福禄培尔...................................................................................................................................................................................................327斯宾塞论教育...........................................................................................................................................................................................338马克思和恩格斯.......................................................................................................................................................................................9杜威...........................................................................................................................................................................................................3510苏联教育思想.......................................................................................................................................................................................37（1马卡连........................................................................................................................................................................................37（2凯洛............................................................................................................................................................................................（3赞科............................................................................................................................................................................................（4苏霍姆林斯................................................................................................................................................................................（二）19世纪至20世初教育思潮和教育实验1......................................................................................................391新教育运动.................................................................................................................................................................................................2梅伊曼、拉伊的实验教育学.....................................................................................................................................................................403凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校”理..................................................................................................................................4蒙台梭利的教育思想.................................................................................................................................................................................5进步主义教育运动.....................................................................................................................................................................................（1昆西教学....................................................................................................................................................................................42（2有机教育学................................................................................................................................................................................（3葛雷制...........................................................................................................................................................................................（4道尔顿制.......................................................................................................................................................................................（5文纳特卡计划................................................................................................................................................................................（6设计教学...................................................................................................................................................................................44（三）现欧教育思潮........................................................................................................................................................45

．．．．1改造主义教育.............................................................................................................................................................................................45．．．．2要素主义...................................................................................................................................................................................................453永恒主义.....................................................................................................................................................................................................4新行为主义教育.........................................................................................................................................................................................465结构主义教育.............................................................................................................................................................................................466终身教育思潮.............................................................................................................................................................................................477现代人文主义教育思潮.............................................................................................................................................................................第章古腊教（一）风代1斯巴达育：2011斯巴达的教育以养凶悍军士著称于世。斯巴达教育以军体育训政治道灌输为主，教育内容单一，教育方法严厉，其教育目的培养忠于统治阶级的强悍的军人现在多以“斯巴达教育”作为严格而近乎残酷的教育的代名词②教育阶段:婴儿出生后经长老检查，无残疾、体质强健的可由母亲代国家抚养。1）7以前，主要是庭教育2）从岁至8，儿童进国家的教育机构即军营接受教育；3）从8岁至0岁，进入高一级的教育机构—青年军事训练团接受正规的军事训练；4）年满0的公民子弟开始接受实战训练，服兵役；5）到0岁时，正式获得公民资格；③教育的主要内容：1）忍耐劳苦训练；2）军事体育训练；3）道德教育。④教育的特征：1）由国家控教育，国家事业，立法重视；2）阶级性；3)目的是培养战士；4）片面重道德和事教育忽视知文化的育；5）教育方法是野蛮训和鞭笞6）重视子教育2雅典教：①教育的目：培养成为身心和谐发展的国家公民；②教育阶段：婴儿由父亲决定是否抚养1）7岁以前，在家里接受教育，十分重视游戏和玩具的教育作用。2）7岁以后的男孩子开始接受学校教育3）7-12岁的男孩子进的学校有文法学校和琴弦学校4）13以后，可以角力学校行体育训练5）16以后，可以体育馆接受更为系统的体育训练6）18，接受军事训练，但是国家不统一要求，由青年自己决定。在军事训练中，可以学到一定的航海知识和政治法律知识。7）20，通过一定的仪式，成为正式公民。③教育特点:

1）不完全又国家控制，私人办学和国家办学相结合，国家负责6-20岁2）教育具有阶级性；3）教育培养的是身心和发展的人，主要培养商人、政家4）不但重视体育教育，而且重视文化教育5）教育方温和；6）不重视子教育。3、斯巴达和雅典教育的比较相同：1.教育都为奴统治阶服务。政治上都是奴隶制城邦，教育为奴隶主阶级服务，具有等级性，培养的目标无论是战士还是公民，都是为国家政体服务的。2.注重青军事训团的教育。应时代要求，两者的教育都重视体育，斯巴达是为了征服和奴役土著民，举国皆兵；雅典为了强大自己也重视体育，对公民进行系统的军事训练。3.教育体分年龄段二者的教育体制都有年龄分期，且比较完善。具体如下：斯巴达教育是国家事业。婴儿出生经长老检查，无残疾、体质强健的可由母亲代国家抚养；7岁以后送到国家教育场所接受系统教育直到30岁岁成为公民，有权参加公民大会，可以担任官职，战时则战，60岁解除兵役。雅典婴儿出生后由父亲决定是否养育。7岁以前在家里接受教育，十分重视游戏和玩具的教育作用。7岁以后的男孩子开始接受学校教育。7-12岁的男孩子进的学校有文法学校和琴弦学校，13岁以后可以到角力学校进行体育训练，16岁以后可以到体育馆接受更为系统的体育训练。岁接受军事训练，但是国家不统一要求，由青年自己决定。在军事训练中，可以学到一定的航海知识和政治法律知识。20岁，通过一定的仪式，成为正式公民。不同虽然二者存在以上这些共同的地方，但由于经济、政治条件的影响，二者的教育体制也表现出很大的差异，具体体现在：1.地理环不同，成经济政治差斯巴达：于伯罗奔尼撒半岛东南部平原，北部是高山，南部是岩石海岸，与外界交通不便，然而境内土壤肥沃，自给自足的农业经济发达这种经济基础导致斯巴达在政治上是保守的事贵族头统治雅典三面环海，有优良的港湾和丰富的矿产，商业达是地中海和黑海地区的贸易中心，这一点较斯巴达要优越许多。在此基础上雅典建立起隶主民政体。这一点直接决定了斯巴达的教育有强的专制性，而雅典的教育体制民主色彩比较浓厚2.不同的治体制决定不的培养标、容和方。斯巴达：于斯巴达的政治是军事贵族专制内要奴役著居民，外要防御外，因而其教育目标是培养英勇果敢的保家卫国的战士；相应地其内容只重视军事体育，不重视文化科学知识学习；教育方法是野蛮训练和鞭笞。雅典雅典在政治上是奴隶主民主政体，教育的民主色彩较重：目标是培养身心和谐发展的国家公民。身心和谐发展包括：身体健美，具有智慧、勇敢、节制、公正等美德。教育内容上德、智、体比较兼顾，设置了文法、修辞、体操、音乐等各种类型的学校，方法上也必将重视启发诱导。3.从上面的分析可以看出，斯巴达斯巴达教育建在农业济基上，受制政体影响，育带有烈的制色彩崇尚武力，教是以为家服务核心的；雅典：而典的教建立在达的工业经济础上在民主体下，育注重国家身心的养，带有较浓民主色。而事实上，雅典的教育要比斯巴达教育更发达，产生了大量著名的教育家，为后世留下许多教育经典。这启发我们，教育作为意识形态领域，其发展并不是与其他社会因素相孤立的，它受到生产力水平、政治制度的制约和影响，教育的进步、的和谐展需要民主的制来支。

（二）典代、智者”：“智者”原是泛指有才智及某种技能专长的人。到公元前5至前4世纪，才用来称那批徒讲学教授修辞学论辩术从政治识的职教师在这批人中产生了不少出色的哲学家，因此称为“智者学派”。又称诡辩家，是指一批费授辩论和其他识，并此为业的回老师。智教育的目的是教人学从事治动本领，即训公民政治。①想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义。②表人物为普罗泰哥拉（“人是万物的尺度”.高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”.普罗狄克斯安提丰.希比阿斯.克底亚等。③献：）云游讲学，推动文化传播；2）确立了教育内容和方式；3）培养政治家为教育目的，提供了一种新型的教育。、格底教思：苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家。））

美德即识：苏格拉底认为，知识慧德有内在联系，②人的行为之善恶，主决于他是具有有关知识只有知么是善，什么是，人才能善避恶在这个意义上，苏格拉底明确指出，“美德即识。③从“智德统一”的观点出发，苏格拉底提出“行可”主张，既然德不是出自于人的性而是识或慧基础，那么，美德就是可教的。④通过传授知识，发展智慧，就可以培养有完善道德的人。因此，识德教育要途径评价：是近代教性教学雏形；破贵族阶级的道德天赋理，是有着明显的有进步意义的。但知识即美德的观念也不是完善的忽略了道德的其他方面。“苏格底方法：苏格拉底在教学过程中形成了独特的师生间的对话的方法，一般称为“苏格拉底方法”。由于苏格拉底曾把教师比成“知的产婆，因此又称“产术婆”。这一方法的步骤：1）讥讽：教师以无知的面目出现，通过巧妙的诘问使学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾；2）助产术：教师进一步启发、引导学生，是学生通过自己的思考，得出结论或答案；3)归纳：从各种具体事物中找到事物一般共性和本质；4）下定义：把个别事物归入一般概念，得到事物的普遍概念。特点不是将现成的结论灌输给对方，而是通过探讨提问的方式诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然得到结论。局限：1受教育者必须有求真理愿望和情；2受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知；3

谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，不能机械搬用于幼儿童

、拉的育想柏拉图是古代世界著名教育思想家，其主要教育活动为创办并主持学园，主要教育著作为《理想国》。）园“柏拉学园”就是，又叫“阿加德米”（）学园。今天的大学“学院”就是从“阿加德米”这个词来的。是柏拉图于公元前年创立西方最的高等育机构，共存在了九百多年。学园主要开设哲学、数学、音乐、天文等学科，实教学和探思辨相合、讲与自由论结合教育模式，培养了大量的人才。）学即忆：柏拉图所持的一种学习与认识的理论。他认为学习并不是从外部得到什么知识，而是灵对认而忘的理世界的回人出生已经获了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体后已有的知识被遗忘了，通接感事，才重新忆已遗的识

《理想》：柏拉图是西方教育史上伟大的教育家，他所生活的时代雅典迅走向衰的时期，到了社会的混乱、多变、无序、争斗、罪恶，从而萌生了探索一个稳定、和谐、正义、不变、完善的理想社会的宏愿，并且希望通过教育，实现这一理想。他的这些想法集中体现在其著作《理想国》的教育观中。这一部讨论政治和教育的著作，被认为是西方教育史上最为重要和伟大的教育著作之一。在《理想国》里，柏拉图精心设计了一个他心目中理想的国家，并为这个理想国家的实现，提出了晚生的教

育计划。1.育目的：普遍目的：培养治国之才，即哲学和军，主张过教育手工业和农民有一定的智力和水平。终极目的：培养哲学家兼政治家——哲学王，促使灵魂转向。2.育作用：理想的建立维持主要通过教育来实施。3.育内容：七艺4.育阶段：①学前教阶段（3-6岁）“寓学习于游戏”，柏拉图重视早期教育，认为从小养成的习惯会成为第二天性。他最早提倡“寓学习于游戏”，要求不强求孩子们学习，主张采用做游戏的方法教育孩子，但游戏必须是合法的。②初等教阶段（6-17岁）音乐、体育，继承雅典。③军人教阶段（17-20岁）军事教育，“四艺”几何、天文、算术、音乐④哲学家备阶段（20-30岁）“四艺”基础上，学习“三艺”文法、修辞、辩证。⑤哲学家育阶段（30-50岁）辩证法深入探究学习。重视女子教育，在继承斯巴达对女子教育传统上，为其实现进行理论上的论证，男女可受同样的教育，从事同样的职业。5）评价：积极：体现了家对教的重视，教育与政治相结合，高度评价育在人造中的用重视体育训练，扩大教育科目，一次提考试作选拔才的手，注意早期教育，强调男女平身心协调发展消极：过于强一致性忽视个发展，绝改。、里多的育想

吕克昂公元前335年仿效他的老师柏拉图所的学园在雅典创办哲学学校吕克昂，柏拉图寻求通过教学来进行教育，而亚里士多德则希望除训练之外，还采用究的方法来进行教育，这让吕克昂成为“古代第所具有学性质的校。在所学校建立的教学与究之间联系即证明它的效，很快成其他地此类机的榜样灵魂：亚里士多德灵魂伦认为，人的灵魂由三部分构成。即

营养的魂

、

感觉的魂

和

理性的魂

，对于

植物的灵魂动物的灵和的灵魂

。当营养的灵魂单独存在时，是属于物的灵。如果它还有感觉，则属于物的灵如果它既是营养的，也是觉的，同时又是理性的，就是人的灵魂。使灵魂的三部分理的导和共，就成为。灵魂论的意就在：1.说明也是动物的身上也有动物性的东西；2.能否理性导欲望，使欲望服从理性是人与动物区分的标志3.发人理，是教育，特别是德育的任务。灵魂的三个成部分的理论为教育必须包体育德育智提了人性论上的依据。3)

自由教：是指由公民施行的，强通过自由艺的学进行非利的思和求知，从而免除无知愚昧，获得各能力全完美的展以心和谐由状态的教育。

亚士德自教有个突出的互相联系涵义﹕①以受教者有暇为前﹐又以受教育者充分用暇为段﹔②目的在於探索深纯论知识亚里士多德为﹐实施自由教育适合于“由人的价值”﹐可以获得智慧﹑道德和身体的和谐发展﹔自由育职训练截然同前高﹐者卑下。他认为各行的实际作奴们事﹐它有於力发。里士多德又认为﹐在法律虽自人但醉于隘功﹐为禄必然妨对理的研同样也不由。里

士多德关于由教育与职业训练的区分﹐反了古腊不同阶和层人能受不同教。里士多德的自由教育同其学﹑伦理学密切相关。他认﹐非质形是宙中的高宰它自然存﹑终极的和至至美的始因只自人理才能洞其妙。全部事中高的最由或文的理的思和索这是自由教所尚目。亚里士多德的自由教育思想对後世影响颇为深远。第二章古罗的教育（一）和时期罗马教：（1）共和前期：主要是家庭教育（2）共和后期：受希腊影响开始建立学校，主要包括：

（）和期罗教育（）国期罗教育（）罗的育想1.初级学校：亦称“卢达斯”，招收-12岁的儿童，教育内容是读、写、算《十二铜表法》和道德格言，但不重视体育音乐2.文法学校：是为贵族家庭子女立的，主要学习希腊语、希腊文法希腊文学；3.修辞学校：主要进行说、雄辩的训练，以培养未来的政治家、说家。（二）国时期罗马教：罗马帝国建立后，随着政体和经济的变化，教育也发生了相应的变化，国家加强了对教育的控制，对学校进行了改革。1.国家加强了对初等教育的监督控制并把私立的文学校和辞学校为国立；2.把教育目的是培养忠于帝国的吏和顺；3.决定文法学校和修辞学校的师由国任免，提高教师的待遇并享有一些特权。4.出现了早期的职业学校5.教学内容、方式与共和时期基本一致，只是文法学校走向形式化（三）罗马的育思想1西塞罗教育思：西塞罗是罗马共和后期的著名的演说家、哲学家、文学家和教育家，代表作是论雄辩》。1关于雄辩家的定义：教育的目的：培养雄辩家；雄辩家就是能够就眼前任何问进行得、生动有说服的演的人。2雄辩家教育的内容和方法：①必须具有广博的知识，其中伦理学知识最重要，因为伦理学是一切知识的基础；②在修辞等方面具有特殊的修养：表达正确、通俗易懂、优美生动、语言与演讲主题相符；③优美的举止与文雅的风度；3雄辩家的培养方法：模拟演说、勤于写作等。2昆体良教育思：昆体良是古代罗马帝国初期的雄辩家和教育家，其著作《雄术原理西方第一部专门以教育为材的教学著作是系统教学方著作。在该著作中，他总结了自己的教学经验和古希腊和罗马的教育经验，论述了培养雄辩家的教育理论和实践方法。1教育的的和用：目的：培养善良而精雄辩术人（善良的德行是第一位，完美的雄辩术是第二位，雄辩家的主要任务是宣扬正和德行教导人们恶避善。）

教育的关键：①要了解学的天赋特点，②必须遵循学的年龄点，在教学中适合人的特殊情况和需要，使每个学生发挥各自的长处；2论学校教的优势：昆体良认为，对于人的教育和展来说学校优家庭①学校教育对学生具有激励作用，并养成良好的品质。②教师在学校中教一群学生比在家庭个别教育有学习的氛围。③学校教育能给学生提供多方面知识，并养成应公共生活的习惯和参加公共生活的能力④学校教育不会出现溺爱和娇惯学生的情况。3学前教思想：重视学前教育，主张尽早教，要进行快乐地学习，使儿童热爱学习；4教学理在教学上，昆体良提出了许多精辟的见解。①主张给全体学生教学，并把学生分成班级，这是级授课思想的芽②主张在广博的通知识础之上进行雄辩术训练；③改进教学方法，反对体罚，强调使用启发式，善于回答学生的提问；④提出了教学应当适度的原则，学习与休息交替进行，防止学生过度疲劳，但休息不能过度放纵。⑤教学可以通过模仿、理论学习和练习进行，但其中练习最重要，提倡材施教5教观①德才兼备②对学生宽严相济③对学生的教育应当有耐心④应当懂得教学艺术，教学简明扼要，明白易懂，深入浅出⑤要注意个体差异，因材施教（）督教育第三章西欧中世纪的教

（）俗育（）占和拉教育（一）基督教教育、督的育式机和育容在中世纪中以前，在思想文化和教育领，教会占据了垄断地位。除了教会学校外，几乎没有任何世俗学校教育，整个欧处于“黑暗时代”。僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身渗透了神学性质。教会学校主要包括修道学.教学校和堂区学校，在这三类学校中修道院学校是最重要教会学。①修院学校：这种教学校设立于修道院。其目的是培养自幼入院准备将来充当神职人员的“圣童”；后来，他也接纳将来不准备从事神职活动的儿童。前者为“内学”，后者为“外学”。教育的内容各不相同，有些学校教读、写、算、音乐和宗教知识，有些学校除此之外还教“三艺”，少数学校教“七艺”，但是，神学是最高的王冠。到公9世纪时，机会西欧所有的修道院都设立学校。②主学校，又称座堂校，一般设在天主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，强调宗教信仰的培养，学习读写算以及七艺的课程。但是学校设施更好、水平更整齐，其中个别主教学校后来发展为大学。③教学校，也称堂区校，一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。其数量很多，但模小，设施极为简陋，仅是教诵读祈祷文和歌唱赞美诗；2基督教育的特：、2015基督教通过“原罪”理论，引发人们对我乃至人性否定与反思，对上帝恩典的信仰与追求及对精

神生活和社会教化的强烈关注。①教育目的教化，教育只是基督传播教义、争取信的途径。在信仰者的眼中，对人的教育过程就是人摆脱尘世困，逐渐从世俗挣脱出来的过程，教育的最高目的是使人进入绝对真理的世界，成为具有纯粹信仰的人；②教育内容学化，以神学为最高学问，任何世俗学问都服从于上帝的学说，神学为最高目的，科学要服从神学；③在儿童观上以“原论”基础，格控制童欲望，加强对儿童约束和惩戒，戒尺和棍棒是不可缺的，将儿童看成是上帝的产物，视儿童自身的主体存在，束缚儿童健康积极自主发展④教育方法始、机械、琐。（二）世俗育、廷校1.宫廷学校是一种设立在国或族廷，主培养公族代教育机构，是欧洲主要的世俗教育形式；2.查理曼大帝在其统治期间，大力发展文化教育，宫廷学校成为欧洲重要的世俗教育形式；3.学习科目主要七艺，教学方法是问答法；4.目的培养建治级需的吏由于中世纪早期欧洲社会生活的特点，教俗封建主往往两者合一，世俗官吏教育自然也具有浓厚的宗色。、士育1.骑士育中世纪世俗育的一种主要形式，是世纪西欧封建社等制的物，也只一种特殊的家教育形式，目的是养当时封建制度士层成员；2.是一种特殊形式的家庭教育，无专设的教育机构，也没有专职的教育人员；3.分为三个阶段：①家教阶：岁前为家庭教育阶段，由母亲在家抚养和教育，内容为初步宗教教，德教育和身体的养护②侍教阶：岁为文教育阶段，低一级的贵族将儿子送入高一级的贵族的官邸中充当随仆或侍童；③侍教阶：14-21为侍从教育阶段，重点是学习“骑士艺--骑、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋、吟诗，侍奉领主和主妇。此教育阶段21岁结束，授以骑士称号。4.评价和意义：①在训练保护封建主利益的武夫，重视宗教道德教育文知识匮；②然内容简单，但比较实，培养了当时社会所需要的人才；③骑士精神”体现当时社会所崇尚的人格品质和道风光。、市校行学：尽管早在古腊罗马时代西欧已有相当繁的城市，但由于社会动荡和变迁，在此后四五百年间，城市在西欧已不复存在直到公元1世纪右，城才西开复。随着手工和业的发，从事这些活动的手工业者和商人构成城市中的一个特殊阶层，即新兴市民阶层。新兴市民阶层在经济和政治的需要必然反映到教育上来。因此，除了中世纪大学外，又产生啦一种新型的学校形式，即城市校，城市学校并不是一所学校的名称，而是新兴民层子弟办学的称，包含不同种类、不同规模的学校。城市学校作一种学校类型，虽然在课程设置、教师成分、学习年限等方面各不相同，但与传统学校相比，仍具有一些共同特：1.领导，城市学校最初大多由行会和商会开办，以后随着城市的发展和管理的加强，逐渐由市政当局接管。从其归属上看，管与教会有千丝万缕的联系但打破了教会对学校教育的垄断，由此可以说这是欧洲中世纪教育的一个很大进步；2.内容看，城市学校强调世俗知识，特别是读、写、算、的基础知识与商业、手工业等活动有关的各科知识的学习，扩大了教育内容，使学校教育为人们的实生活服务，一些程度低的学校，一般使用本民族语言进行教学，这与以前完全用拉丁讲授的教会学校形成鲜明对；3.培养标看，城市学校主要满足新兴城市对手工业、商业等职业人才的需要，虽然主要是初等学校，但也具有一些职业训练性质。4.经济源看，校舍和经费由行会资助，教师的工资由学生的学费承担，其中市政机关也提供一部分经费。

城市学校是应生产发展、市民阶层利益要而出现的新型学校，这一学校的出现，对处于萌芽阶级的资本主义生产方式成长起了进作用。意义1.是适应生产的发展、市民阶层利益需要而出现的新型学校标着新兴工商业阶级的要求和力；2.打破教会对教育的独占权，有很强生命力；3.促进萌芽阶段的资本主义。、世大1.含义12世纪右兴起的自制教和学习心一般一（数）在某领有望学和他的随自行组织来形类于会师团进行学知教。2.兴起原因：①城发展的需要。随西欧社会生产力的发展，城市开始成为重要的社会活动场所，新兴的市民阶层在文化教育上供了新的要求；②东文化的影响。十远征军在很大程度上促进了东西文化的交流，从而使西欧社会高等教育的发展有了依据。3.教育目的进行职训，养会需要的业才4.领导体系：“学生”大学和“先生”大学：前者学生主管校务；后者教师掌管校务；5.学位制度：考试合格，可得“硕士”、“博士”制度；6.课程设置：开始并不固定，后趋向统一，应社会需求分文、法、神、医四科进行学习7.教学方法讲课、述辩论8.意积极：①打破了会教的断促进教普；②思上摇人盲目的教仰讲实和解力；③对后的等育发具重意义④培了大人，促进化交和展局：教会势力过于强大，宗教色彩浓厚。（三）拜占和阿拉伯教育、要育构1.拜庭：公395年罗马帝国分裂成东西两个独立的国家，东部以君士坦丁堡都城，东罗马帝国，史称拜占庭帝。西罗马灭亡后，拜占庭又存在了1年，直到1453年亡奥斯曼帝国。拜占庭于封化过程始终存在比较大而统一的中央世俗政权，且有比较繁荣的城市和工商业，又继承和吸收了东西方文化遗产，所以他的世俗教育很达，世俗教育主要有初等和中等教育、高等教育、专业教育和宫廷教育。与西欧不同，在拜占庭，教会是受皇帝控，但也拥有各种特权，拜占庭的教会教育主要有两种：一种修道院学校，一种是主教学校。①初学校；②中学校；③高教育机构；④隐院学校和坐堂学。2.阿拉伯：6--7世，阿拉伯的氏族社会开始解体7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，不久建立神权国，统一拉伯半岛。以后他的几任继承者不断向外扩，建立了横跨欧、亚、非的萨拉森帝国。10世初，帝国一分为三：黑衣大食、白衣大和绿衣大食。阿拉伯教育是伊斯兰教为中心的，但具有强烈的世俗性，存在多种教育形式：昆它布（一种简陋的初教育场所，学习《古兰经》阿拉伯语、书法等背诵）、宫廷学校（贵族）和府邸教育、学馆（相当于中等教育）、真寺（相当于高等教育，宗、政治教育场所，研究）、图书馆和大学。、史响1.拜占:①保和传古希腊马化②世教育和教会教育期并存世俗育仅到展而强教教2.阿拉伯：①实文的文教政策广泛吸取被占领地区各民族的文化教育遗产，在融合东西文的础上，形成了斯兰文化教体；②视育业，设立多种类型教育机构，励术究，在化学取了大的成。数学、天文学、哲学和文学的学术研究和教育方面对西方世界产生了重要影响；

③对欧重认古希腊化生了重要影响；④对西欧世教的发和艺兴出了贡。外国近教育第四章文艺兴时期教育

（）文义育家（）文义育特征影和献人文主精4纪叶17纪在洲发生的思想文化运动-文复，的心思想。文艺复兴带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。中世纪末期，随着奥斯曼对东罗马帝国的不断侵略，东罗马人民在逃难的同时，将大量的古希腊、古罗马文化典籍和艺术珍品带到了意大利商业发达的城市。新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。（一）人文主义教育家1弗吉里：第一个达文艺复兴教育思想的人。1.实践：①他对昆体良的《雄辩原理》行注释，引起人们对昆体良教育经验的关注；②并发表《论绅士风度与自由学科》，全面概括人文主教育的的和方③对“七艺”做了较修改，提升了“四艺”的学科地位。④主张对青年实通才教，认为必须使所学科目适合学生的个人爱好和年龄2.主要观点：①主张对青年实施通才教以培养事业家②认为必须使所学的科目适学生的人爱好年龄；③重视道德品培养，把学识和品行结合起来作为教育的共同目标，并认为行重于问；2维多里：文艺复兴时期影响较大的意大利人文主义教育家。1.践：创办“快乐之”宫廷校，为当时欧洲最好的宫廷学校和欧洲大陆人文学校的范例，被认为是人文主义学校的发源地。“快乐之家”中大部分学生是贵族子弟，也招收少数富有天分的贫苦学生。2.主要贡献：①倡导“自由教，培养全人；②开设以古典语中心的内容十分广泛的人文主义课程；③发展了新的教方法体；3伊拉斯：16世纪早期兰著名人文主义思想家，杰出的教育理论家，被称为“欧洲的导师”，代表作为《论愚人颂》。主要观点：1）人性有潜在能力，可经后天教育充分地、完美地实现；2）家庭、国家、教要重视教育，主张国家和教会应重视教师培养；3）认为育的要任务是养年人的信心；次对由科的热枕；再次是履现实生活之责任；最后，习于社会俗和礼7）强调古典文化的育价值反对形式义，要求材施，重儿童反对体罚和羞辱。4莫尔：英国杰出的人文主义者，西方早期空想社主义者，代表作是《乌邦》。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．1）认为所有人都应该接学校教实行共教育度；2）教育目的是培养信仰、道德、智和身体面发展人3）教育内容方面，学校应设广泛的学科，阐述了德、智、体、美、劳和教教育：3）倡导终身学习，认为成人也需要接受教育。5蒙田16世纪法国具有人文主义思想的作家和教育家，代表作为《论学究气》和《论儿童教育》。主要观点：1）育目的培养一“全新绅士”，反对经院哲学的学究。这种全新的绅士深谙生活的真理，具有较强的生活适应能力，掌握对生活有益的知识，表现出谦虚、忠勇。爱国、追求真理的道德素质，具有健康的体魄；2）提出应实施一种将人文主义和然主义结合起来的“当教育主要特征是对实际动的重。3）教学目的上，应当注意养学生判断力4）学习方法上，反对死记硬背5）为学生提供自由学习的机会，重视练习，参观旅行（二）人文主义教育的特征、影响和贡献1人文教的特征2012文艺复兴是公世纪初期17世纪中叶欧新兴资产阶在意识形态领向封主义和基督教神学体系发的一场伟大文化革命运动。人文主义是这场运动的旗帜，在教育方面人文主义具有以下特征：①人本主。人文主义教育目标上注重个发展，在教学法上反对欲主义，重童天性，坚信通过教这种后的力量可以重塑个人、改造社会和自然这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。②古典主义。人文主义教育思吸收了多古人的见，人文主义教育实践尤其是课程设置已具有古典性质，但非纯粹复古，而是古为今用，在当时是一种进步。③世俗性。不论从教育目的还是课程设置等方面看，人文主义教充溢着浓厚的俗精神，注道而非神道，教育更关注生而非生与中世纪有巨大区别。④宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽抨击天主教会的弊，但不反宗，更不算消灭宗他们希以俗和人精神造中世纪陈腐专横的宗教性以造就种更富俗色彩文色彩教性。⑤贵族性。这是由文艺复兴运动（并非大众运动）的性质决定的，人文主义教育的对象主要是层子弟；教育的形式多宫廷教和家教而大众教；教育的目的主要培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。2影响和献：①②③④⑤

教育内容发生变化；教育职能发生变化；教育价值观发生变化；复兴了古典的教育理想；复兴了自由教育的传统；

⑥兴起了然主义育思想⑦出现了新道德教育观；⑧教育与劳动结合及共产主义的教育思想；⑨建立了新型的人文主义教育机构；⑩促进了大学的改造和发展；育理论不断丰富；推了教育俗化的史进程。第五章宗教改革时期的育

（）教教思和践（）主教育宗教改开始于欧洲16纪基督教自而下的宗教改革运动

，运奠了教础同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过渡到多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界直接称之“改运”。（一）新教的教育思想和实践1马丁·德的教思想：中世纪时期教育上一个很大的特点就是教育权统统归于宗教教会所有，国家无法掌握教育权，所以路德派在宗教改革中提出的一个要主张把教会置于国家权之下教育。①国家重视育，掌教育权②国家推行普、义务育；重视各教育；重视学教育和学的理1.教育目①宗教目的：使人虔信上帝，使人灵魂得救。这是首要目的；②世俗目的：教育为国家服务，培养人才，国家安全兴旺；2.教育原①国家掌握教育权，建立包含初等、中等和高等教育的国家学校教育新体系；②国家推广普及务教育；3.教育内以《圣经》为主要科目，也学习读、写、算、体育、历史和音乐等；4.教学方以观的教方法满足儿童求知和活动的兴趣，主张废体罚马丁·路德的教育思想推动了新教教育的实践，促进了育的国化和近西方普义务育的发。2加尔文的教育想：充分吸收了路德派的主张，并在此基础上有所创造和发展，不过更为重视个人在宗教生活中的地位。政权教权和一，强调天职观念：1.教育作重视教育对人生活社会生和宗教活的影；2.教育原提出及、免的教育主张，并进行了教实践，办了免学校3.教育内重视文学科价值将宗教科目与人文科目结合起来；4.教学方学习古典文科中学的管理模式，并立了相完整的育体系以及日内瓦学院，影响了西方高等教育发展。（二）天主教教育1耶稣会校：为了反宗教改，天主也加强自身变革和教育的制，其中最为著名的是耶稣会。耶稣会是反宗教改革运动先锋和中坚，创始人是西班牙人耀拉。1.教育目的：不仅是教育组织，更是宗教团体，教和教都是其使命，并且将教育视为其实现教和政治目的的手段；2.设置：分为初级部和高级部：①级部：讲授人基础学②高级：哲和神学的高等教育；

．．．．．．．．．3.管理：形成了一套完备组织管模式，《耶稣章程《教学全》两个纲领性文件为标准；4.师资：重视师资的培养和训练；．．．．．．．．．5.教法：班级授课制，实用讲座、辩论、竞赛等多种教学方法。6.局限：耶稣会学校图重建皇和天教会对欧洲的统治，这一目的与历史流相背宗教改时期的育的特及评价1.从教育思想的具体内容看，有“旧”有“新”，旧表现在：教育目的宗教化、以宗教内容为核心的教育内容；新表现在：教育的世俗化强迫务育、家教育实管理、业训练2.从教育思想的基本倾向看，中世纪的仰主义文艺复兴时期的人文主义并3.从教育认识论看，神学的思维方式理性的思方式并存4.从新教教育思想的影响看，兼具积极意义和消极意义积极意义：推动新教国家的教育发展消极意义：阻碍了文艺复兴开创的教育世俗化趋势，是宗教教育继续在欧美流行，随着其合法化，产生新的形式主义（）国（）国第六章欧美要国家日本的育发（一）英国1公学：立教学构；贵族学

（）国（）国其联（）国（）本公指英国私立精学校。学质量高，为英国培养了不少政治、经济领袖人才，被称为“英国绅士的篮”公学虽然称为publicschool（照字面理解为“公立学校”），却表示是政府设立，只是表示学校可以开招生，而不只限于特定宗教、种族或地区的学生。学学费贵，不广大劳子女不能入学就是等资产级的子也难以入。

公的生多校而且一般从13岁就进入学校学习，5年毕业。要进入这些公学除需能够担昂贵学费外学生也须在学术方面表现优异。此外拥有良好的社会关系也是很重要的：公学一般会优先录取那些父母或亲属曾经就读过这些学校的学生。公学特别重视培养学生的绅士风度。宗教教育一直是公学教育的重要组成部分。学校还特别重视组织学校参加各种文学团体和研究各种问题的俱乐部以及其他各种社团活动。校内和校际运动竞赛在学校活动中占有重要的地位。2贝尔兰开斯制：导制（11师名）2014贝尔开斯特制又导生制，世纪末19纪初由英国传教士贝尔和兰开斯特创立，目的是为了解决师匮乏问题；基本方法：教在学生选择一年龄较、学成绩好学生充导生，教师先导生进教学，后由他去教他的学；采用这种教学方法，节省师资、节省费用和扩大规模，学生数量大大增加，一定程度上缓解了师资匮乏的压力，因此，一度受到人们的欢迎，在英国风行三十余年，并流传到法、德、美、瑞士等国家；但这种方法造成育质量下降，同时也随着师范学校制度的兴起和发展，因此最终被人们抛弃。31870年《等教育》：（斯特法（北名）19纪1870《初等教法》福斯特法）是近代英一个关于等教育法案是英国政1870年颁布的关于行普及义务育的法案。其中最有意义的强迫初等教育标志着民初等育制度正式形，为英育国家奠定础。该方案颁布后，英国初教育发迅速，到1900年，基本普及了初等教。该法案规1.要内容：①国家对教育补助权与监督；

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．②将全国划分为数千个学，设立．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．③对5-12岁儿童实施强的初等育④在缺少学校的地区设立公立学校，周学费得超过便士，办学校学费数额不受限制；⑤学校中世俗科目与宗教科目分离；等等4《巴尔教育法纪1902年英国政府颁布了《巴尔福教育法》英国进入20世制定和颁布第一个重要的教育法案，英国教领导体和中等教的发展有重要影响。促成了英国政府育委员和地教育当局伙关系建立，形成以方教育当局为体国教育政管理制第一次初等教育等教育放在一起论述，使国民教育变成完整的初义务教，并把中等教育纳入地管理，结束了英国育长期乱状态提供了建立家公共育基础。1.要内容：①设立地当局管教育，以代原来的方教育员会，规定地方教育当局的主要职责是，保证满足等教育要求，有设立立中的权利并为中学校和范学校供资；②地方教育当局还应负对私立学校和教会校的资，并对其进行一的控制；5《哈多告》20纪1924年英国政府任命了哈多为主席的调查委员会，负责对英国全制小学后教育进行调查研究。委员会提出《关于年教育报告》也被成《哈多告》，对英国教育发展具有重要的影响，一次从国家角明了中教育向全儿童教育思；从儿童心发展特的角度，明确出了等教育的终初教育后教育分主张，满足不同阶层人们的要；报告中反映的主张，实质上通过一性考试把等教育为两分，即传统的文法学校和各种形式的现代中学，这反映了国教育统双轨对革的影1.要内容：①小学教应重成为初教育；②儿童在11岁后所的各种式的教均称为等教育；③为了使个儿童入最合的学校应在1岁时举行选择性试。2.强调育是一个连续的过程，可分为前后两个阶段，即小学阶段和中学阶段。这个过程中，11岁是一个关键的年龄；6《1944年育法》又巴特勒案》20世1944年，英国政府通过了巴特勒主席的教育委员会提出的教育改革法案。结束了前英国教育制度发不平衡的况；加强国家对育的控制和领导设立育部一全国的育强地方教行政管权，成了初等教育、中等教育、继续教育互衔接的教制度大国民受教育的机会，对英国战后教育展的基方针和策生了要影响。1.要内容：①加强家教育的制和领，设育部统一全国教育②加强方育行政理限设立由初等教育、中教育和继教育组成的公教育系；③实施5-15岁的务教育；④法案还提出了宗教教、范教育高等教改革的要求。7《1988年育改革》（天津名）该法案第二次界大战束以来模最的一次革，是对教育体制全行改革的法案。主要内容是关普通中学教育的改革问题，但涉及高等教育、职业技术教育、教育管理、教育经费等多方面的内容。该法案一定程上触动英国育的某传统，被认为是自1944教育法》以来英国历史又一次程碑式的改革法；强了中央权式教育管对过去从来没有做过统一规定的课程、考试问题开始进行国统一理

．．．．．．．．．．1.要内容：．．．．．．．．．．①实施全国同一课程，确定5-16岁的义务教育阶段开设三类课程（核心课程、基础课程和附加课程）；②立与课相联系考试制度，规定在义务教育阶段，学生要参加四次711、14、16岁考试；③规定所中小学以摆脱方教育局的控，直接接中央教机构的导。这一政策被认为是英国打破过去中央、地方两级分权管理教育的传统；④规定建立一种新型的城市技术学校；⑤废除高教育“重制”多科技术学院和其他学院在内的高等院校将脱离地方教育当局的管辖，成为“独立”的机构，取得与大学同等的法人地位。中央政对高等育的控力大大增强；（二）法国1启蒙运时期国时期教设想：爱尔维：①追求育主，出育能。为个人的成长归因于教育和环境，通过教育可以改变社会制度，解放思想，造就人。定了遗传因素的作用，陷入唯心主义的社历史观；②国教思。主张由国家创办世俗教育，教育应摆脱教会影响；③强调科知。狄罗：国民育想。应该剥夺教会的教育管理权力，育该国管，家应该推行强迫务育。强调科学知识学习科学方法的运用。3.拉夏泰：系论述了国办的思想主要著作是《论国民教育》。他强烈批判教会教育，强调教育应该由国家创办。育的的培养民2《帝国学令》大学区制19世纪1806年法兰西第一帝国时期拿破仑颁布了《帝国大学令》确立了央集权教育管理体制。对法国国民教育的管理与法国教育的发展产生深远的影响。1.要内容：①设帝国大学为政管理全教育的构，根据《帝国大学令》实行大学区制，划全国为29个“大区”，区内大学一所，小学若所；②帝国大学设总监，由帝任命，大学区的最高长官是总长，管理区内各级教育，向帝国大学的总监负责；2.点：①教育管理权力高集中②全国的教育实行学区化理③开办任学校的教育机构必须得到家的批；④一切公立学校的教师都是国家官吏；3《费里育法》19纪1881年882年费里提出两项教育法案，立了民教育义务、费、世化的则，取消教的办学利以证国家教育的制。该法案为以后近百年间法国国教育的发展打下了基础。主要内容为：①岁为法义务教年龄接受家庭教育的儿童必须自第三年起每年到学校接受一次检查，对不送儿童入学的家长处以罚款、监禁等处分；②免除公立幼园及初学校的学杂费，免除师范学校的学费与膳食、住宿费用；

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．③取消公立学校的宗课，改设道．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．4《郎之--隆教育革方案20纪1947年，郎之万和瓦隆为主席的教育改革委员会提交了《教育改革方案》。该方案批评了国教育的弊，对级学校组织和度以及育内容方法出了具体的改革意见除双轨，实现教民主化，同时把较好初等学校升格为中学，促进了中教育的及本实现等和中等育的衔。并未施但在它的影响下，法国开始大力扩充初等教育。1.改革的六条原：①社会公正；②工作和学科价值平等；③人人都有接受完备教育的权利；④在加强专门教育的同时，适当注意普通教育；⑤各级教育实行免费；⑥加强师资培养，提高教师地位。2.施-18岁生的费义务育，主通过基础教育、方向指导阶段和决定阶段进行3.每一阶的教育应注重每一生的诊，鉴别其长处与欠缺因材施教。教育组织应尽量采用小组的形式，鼓励学生的创造性，培养学生地社会责任感；51959年《育改革》1959年，戴高乐政府颁布了《教育改革法》。规定义务教年