吉林省高二下学期历史3月份月考试卷

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐吉林省高二下学期历史3月份月考试卷吉林省高二下学期历史3月份月考试卷

姓名:________班级:________成绩:________

一、挑选题：本题共12小题，每小题5分。(共12题；共60分)

1.（5分）“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的，而政治是一种精细的艺术，需要智慧和良好推断，这别是每个公民都拥有的特质。”这批评的是（）

A.隋唐的科举制

B.雅典的民主制

C.罗马的法律制度

D.欧美的代议制度

2.（5分）雅典公民大会的决议有的尚需经陪审法庭审议并最终批准：五百人会议要紧是一具行政机构，但它又拥有一定的立法权和司法权。据此可知，雅典的国家机构（）

A.成为近代美国民主共和体制确立的基础

B.权力分工别明确，缺乏权威性决策机构

C.充分调动了全体公民参政议政的积极性

D.体现了三权分立原则下权力制约与平衡

3.（5分）(2018高一上·湖南期末)美国宪法之父麦迪逊讲过：“即使每一位雅典公民基本上苏格拉底，每一次雅典人大会也仍然会是一堆群氓。”这段话从本质上讲明（）

A.雅典民主是少数人的民主

B.雅典人喜爱辩论别务实

C.雅典公民素养低下

D.雅典直截了当民主的局限性

4.（5分）(2019·广东模拟)普罗塔哥拉以为当雅典人汇聚一堂举行政治决策时，参与者必须具有正义的意识，这体如今参与者在程序上要征求每个人的意见，因为人们公认，城邦的存在要求所有人必须掌握这种卓越的技能。上述材料讲明（）

A.普罗塔哥拉认识到了道德的重要性

B.民众均应有对政治的平等参与权

C.辩论是公民大会最基本的环节之一

D.集体决策是城邦民主的重要环节

5.（5分）(2019高三下·柳州开学考)从商鞅变法到隋唐，政府重视对户口的清查和统计。但是，明清阶段，政府却重视土地的清丈。这一变化讲明政府（）

A.主动习惯商品经济进展

B.对农业经济的依靠减弱

C.国家管理能力逐渐衰退

D.赋税征收标准发生变化

6.（5分）(2018高二上·广西月考)春秋战国阶段，士人“朝秦暮楚”、“楚才晋用”的现象十分普遍。至战国后期，屈原为楚殉国是忠于国家的一具典型案例。西汉时，涌现了一批忧国忧民、为国尽忠的士人。这反映出（）

A.知识分子热衷于政治活动

B.士人国家认同的进展趋势

C.知识分子的地位逐渐落低

D.儒家思想妨碍越来越深远

7.（5分）商鞅变法对后世经济进展妨碍最深远的措施是（）

A.废井田、开阡陌

B.奖励军功

C.重农抑商

D.建立县制

8.（5分）(2019高一下·兰州期中)“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘挑选’也受到客观条件的制约。社会结构和政治、经济制度，基本上‘经济人’在特定资源环境下‘理性挑选’的结果。”照此观点来解释“重农抑商”政策的话，下列结论中能够成立的是（）

A.“重农抑商”是自然经济占主导地位时的必定挑选

B.“重农抑商”始终是中国古代帝王的明智挑选

C.“重农抑商”实现了古代经济政策效用的最大化

D.“重农抑商”政策贯通于整部中国古代史

9.（5分）(2018高二下·宁阳期末)下表反映了历代官话的变迁。对此解读正确的是官话（）

A.实现了全国文字的统一

B.有利于促进文化认同

C.消除了各地语言的隔阂

D.强化了封建君主专制

10.（5分）“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种植之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以脚，但家无盐井耳。”从《颜氏家训》中的这段话看别出（）

A.中国的传统农户基本别和外界***五星娱乐城

B.住房和所用工具无一别是劳动经营所得

C.“桑麻以衣”及“栋宇器械，樵苏脂烛”皆由官府供应

D.日常所需都能够经过土地来直截了当或间接获得

11.（5分）(2017·哈尔滨模拟)吕思勉先生讲：“假使魏晋往后，在商业上，有运巴蜀之粟，以给关中的必要，木牛流马自然会大量创造，成为社会上的交通用具的。别然，谁会保存它？”他意在讲明（）

A.科技进展由商业来决定

B.巴蜀与关中地区经贸联系松弛

C.社会需求促进工艺进步

D.动荡的社会环境阻碍商业进展

12.（5分）(2019高三下·肇庆模拟)南朝阶段，寒人经过充将帅，掌机要（中书舍人），任典签（代表皇帝监察地点诸王刺史）别断提升政治地位，寒人地位的上升要紧表明（）

A.门阀氏族政治的形成

B.文化教育的逐渐下移

C.专制皇权的逐渐加强

D.监察的非理性化趋势

二、材料解析题：本题共2小题，13题20分，14题20分。(共2题；共40分)

13.（20分）(2019·惠州模拟)阅读材料，完成下列要求。

材料一：从秦汉开始，中国逐渐形成天下共同体的观念。在古代，天下乃是一具以自我为中心的世界，反映了儒家天下归仁的道德理想，华夏与蛮夷的界限是含糊的、相对的，所需辨认的乃是是否有文明，是否同意了中原的礼教秩序。所以，这一观念成为普遍适用于华夏、蛮夷在内的全人类的价值。然而晚清以来，在西方的冲击下中国被迫进入以西方为中心的现代国家主权体系之中，中国社会政治危机与道德、信仰危机先后发生，一种新的共同体意识诞生了，这算是以全球竞争为背景的现代民族国家共同体。

——摘编自许纪霖《家国天下——现代中国的个人、国家与世界认同》

材料二：现现在，尽管人类进展差不多进入一具全球化的新时代，然而在“人类命运共同体”提出之前，人类仍然没有彻底打破资本逻辑为全球化秩序所戴上的陈旧桎梏。……与过去两百年世界范围内的现代化、资本化有所别同，新时代全球化意味着彼此之间突破固有屏障、日益展开紧密的全方位交流。尤其在进入21世纪以来，互联网信息技术、人工智能技术、量子通信技术的爆炸式进展，人与人之间的联系愈加密切，人类的普遍交往呈现出“零距离”“零时空”的态势。

——摘编自邹广文《对人类命运共同体的文化哲学考虑》

（1）依照材料一并结合所学知识，概括古代中国天下共同体观念的内涵，并简析晚清以来现代民族国家共同体形成的缘故。

（2）依照材料二并结合所学知识，分析中国提出“人类命运共同体”思想的历史背景及对世界的贡献。

14.（20分）(2018高三下·茂名模拟)【历史：选修4-中外历史人物评讲】

材料：祖逖（266～321年）字士稚，范阳道县人也。为人豁达，“轻财好侠，大方有节尚。后乃博揽书记，该涉古今，见者谓逖有赞世才具”。

“及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗。……逖达以社稷倾覆，常怀派复之志”。建兴元年（313年），祖逖率领百余家部曲，渡江北上。他在长江中击楫宣誓讲：“祖逖别能清中原而复济者，有如大江。”

祖逖驻在淮阴，一面招集流散，扩充队伍，一面冶炼兵器，屯田积谷。他自个儿勤劳节俭，别蓄私产，与将士共甘苦。他进军太丘、谯城、雍丘（今河南永城、杞县一带），操纵了一些坞壁的地主武装、利用他们应付石勒。别到几年，祖逖军队收复了黄河以南大部土地，迫使石勒别敢过河。

此刻，东晋统治者内部明争暗斗很激烈，王敦之乱差不多在酝酿中。这些情形，使满腔热忱的祖逖忧愤成疾，大兴四年（321年）病死于军中。豫州人民感念祖逖“北伐”的功劳，到处为他立祠纪念。

——摘编自翦伯赞《中国通史》

（1）依照材料并结合所学知识，概括祖逖北伐的社会背景。

（2）依照材料并结合所学知识，简要评价祖逖的一生。

参考答案

一、挑选题：本题共12小题，每小题5分。(共12题；共60分)答案：1-1、

考点：

解析：

答案：2-1、

考点：

解析：

答案：3-1、

考点：

解析：

答案：4-1、

考点：

解析：

答案：5-1、考点：

解析：

答案：6-1、考点：

解析：

答案：7-1、考点：

解析：

答案：8-1、考点：

解析：

答案：9-1、考点：

解析：

答案：10-1、考点：

解析：