纳兰性德介绍

纳兰性德介绍多情贵胄——纳兰性德纳兰性德（１６５５－１６８５）：清词人。原名成德，避太子胤礽（小名保成）讳改“性德”。字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人。大学士明珠之子。22岁考中二甲进士第七名，官至一等侍卫。1684年随皇帝南巡回京后，突染重疾。1685年（31岁）逝世。性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。词以小令见长，多感伤情调，间雄浑有之作。诗文兼善。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》（《侧帽集》《饮水词》），有单行本。又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。另有四卷集《渌水亭杂识》。

作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。

纳兰词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。但细读却又感淡淡忧伤。现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读.

诗词成就：与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。况周颐《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。朱祖谋云:“八百年来无此作者”,潭献云“以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也”，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。纳兰性德这是一个谜一样的人物，他有着一段极富戏剧色彩的人生经历，许多在别人看来非常矛盾、不可思议的事情却和谐地交融在他的生命中：生为满族人却痴迷汉文化；身为权相明珠之子、康熙帝一等侍卫，身处喧红闹紫、高门广厦之中，心却游离于繁华热闹之外；地道的满族八旗子弟，结交的却都是大他十几岁甚至几十岁的汉族落拓文人；走在仕途，却一生为情所累。生于烟柳繁华地、温柔富贵乡中的他却过得并不快乐，翻开他的《饮水词》，满篇的“眼泪”、“伤心”、“惆怅”、“断肠”……刚刚而立之年、风华正茂之时，却因一场寒疾而匆匆离开了这个世界……大清国的一等侍卫崇尚武功是满族人祖祖辈辈的思维定式。十多岁的纳兰，已经是武功超群，骑射百发百中了。十九岁中举，二十一岁通过殿试的纳兰性德已经是京城小有名气的才子诗人了，可是他没有任文职，而是成了皇帝侍卫队中的一员。清朝的侍卫制度使侍卫成为满清贵族子弟通往辉煌前程的必由之路。康熙很快就把他从三等侍卫提升到一等侍卫，并寻找各种机会向他表示自己的好意，赠送各种礼物给他，并准备在适当的时候把他放到更能显示出他光彩的位置。但是正是因为侍卫可以每日出入宫廷，他目睹了朝廷内部为争权夺利而进行的党争，他开始对仕途感到失望。功名、荣誉、光宗耀祖……这些曾经诱惑过他，令他向往，为之奋斗过的东西现在变得不重要了，他已不再需要它们。一生中的两位红粉知己纳兰的婚姻在那个年代同样是由父母安排的。新婚之夜，当纳兰揭开新人的盖头时，在灼灼红烛的照耀和一身鲜红的软缎旗袍衬托下，他的新娘卢氏清丽妩媚地像一朵刚刚出水的芙蓉，简直就像是吹花嚼蕊的天仙降到了人间。卢氏望着身旁这个面色苍白、清瘦但却气质高雅的年轻公子，他们是一见钟情！渌水亭畔留下他们携手并肩漫步徜徉的身影；花间草坪时常传来他们轻轻的笑声；书房里，妻子铺纸研墨，丈夫秉笔挥毫……年轻的夫妻沉浸在甜蜜的爱河里，纳兰有一种觅到知己的幸福感。这段日子，纳兰成德很少作诗填词，他在抓紧时间享受爱情。第二位红粉知己是他的朋友从南方带来的一位汉家才女——沈宛。一位是倾慕汉家文化的忧郁词人，一位是长在世代书香的聪慧女子，两个志趣相同、气质相近、互相倾慕、心有灵犀的青年男女终于走到一起。一种重新觅到红颜知己的幸福感再一次回到纳兰性德的身上。那颗因为孤寂而变得疲惫衰老的心一下子又年轻起来。这次婚姻因为明珠的反对，使二人婚后的日子乐少苦多，最终沈宛带着身孕返回家乡。一年之后，纳兰的寒疾发作，一位至情至性的贵族永远地闭上了他的双眼。纳兰性德是朱邸红楼中的贵公子，才华艳发，多愁善感，气质上受汉文士影响很深。虽曾有积极用世的抱负，却更向往温馨自在、吟咏风雅的生活。侍卫职司单调拘束、劳顿奔波，远不合他的情志，使他雄心销尽，失去了“立功”、“立德”的兴趣。上层政治党争倾轧的污浊内幕，也使他厌畏思退。诗人的禀赋和生活处境相矛盾，是他憔悴忧伤、哀苦无端的悲剧性格形成的根本原因。长期随驾出巡还破坏了他的家庭生活。职业苦闷和离愁别恨交织，再加上爱妻亡故的打击，使他深陷苦海。诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。《饮水词》序言非文人不能多情，非才子不能善怨。骚雅之作，怨而能善，惟其情之所独多也。容若天资超逸，悠然尘外。所为乐府小令，婉丽清凄，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。定其前身，此岂寻常文人所得到者？……金缕曲德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。

“德也狂生耳”，起句十分奇兀，使人陡然一惊；因为纳兰性德的父亲明珠，是当时权倾朝野的宰辅。纳兰性德风华正茂，文武双全，在他面前正铺设着一条荣华富贵的坦途。然而，他竟劈头自称“狂生”，而且还带着颇为不屑的语气，这一下就抓住了读者的心，使人不得不注意品味。

“偶然间，淄尘京国，乌衣门第。”淄尘即尘污，比喻世俗的污垢。纳兰性德化用谢朓“谁能久京洛，淄尘染素衣”的诗意，说自己生长在京师的富贵人家，蒙受尘世的污浊。“偶然间”三字。表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。在词的开头，他就坦率地把自己鄙薄富贵家庭的心境，告诉给顾贞观，是希望出身寒素的朋友们理解他，不要把他看成是一般的贵介公子。

“有酒惟浇赵州土”。借用唐代诗人李贺的诗句：“买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。”平原君即战国时代赵国的公子赵胜，此人平生喜欢结纳宾客。李贺写这两句诗，对那些能够赏识贤士的人表示怀念。他举起酒杯，浇向赵州，觉得茫茫宇内，惟独平原君值得景仰。纳兰性德用李诗入词，同样是表示对爱惜人才者的敬佩。当然，他和李贺的心情不尽相同。李贺怀才不遇，攀附无门；纳兰性德生长名门，青云有路。但是，他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里，深深感到社会的不平，感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运，因而忧思重重，满怀悲愤。他也知道，他的心境，很难得到世人的理解，他呼喊：“谁会成生此意”，透露出孤独落寞的悲哀。总之，他的失望、彷徨、牢骚之情，统统包含在反诘的口吻之中。

上面作者极写心情的抑郁，这正好为得遇知己朋友的兴奋预作蓄势。就在感到山穷水尽的时候，他遇到梁汾了。“不信道，遂成知己”。骤然看来，在“不信道”之后，又加上“遂”字，强调意外之感，是为了表达得友的狂喜。这几句，笔势驰骤，极尽腾挪变化之妙。

接下去是写知己相逢的情景。“青眼高歌俱未老，向樽前，拭尽英雄泪。”杜甫《短歌行》有句云：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣。”纳兰性德翻用其意，说他们相遇时彼此正当盛年，都还未老，于是青眼相向，慷慨高歌。

不过，在举杯痛饮之余，又不禁涕泪滂沱。英雄失路，惺惺相惜，得友的喜悦、落拓的悲哀，一齐涌上心头。辛稼轩曾有句云：“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。”纳兰性德的心情，与此相类。不过，辛词“揾”字比较含蓄，纳兰用“拭尽”一语，却是淋漓尽致地宣泄情感。这几句，诗人把歌哭笑啼交错在一起，比杜、辛的诗句显得更鲜明更奔放。

上阕，以“君不见，月如水”作收束。它是全篇唯一的景语。那一夜，月儿皎洁，月华如水，似是映衬着他们悲凉的情怀，又似是他们纯洁友谊的见证。

下阕，纳兰从同情顾贞观、吴兆骞的坎坷遭遇着笔。“共君此夜须沉醉。”这里的“须”字很值得玩味。它表明，诗人要有意识地使自己神经麻木。“纵酒”未必大醉，“沉醉”却是醉得不省人事。

为什么必须烂醉如泥？下面跟着作答。“且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。”屈原说过：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”在纳兰性德看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家都不要去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。

“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”。从顾贞观等今古才士的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一哂，因而他发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。在词的开头，诗人已透露出他对门阀出身的不屑，这里再一次申明，是强调他和顾贞观有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识，他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里，通过诗人对朋友安慰体贴的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。

在激动之余，纳兰性德把笔锋拉回，用沉着坚定的调子抒写他对友情的珍惜。“一日心期千劫在，后生缘，恐结在他生里。”劫是梵语劫簸的省略，是计算时间的数量词。在不期然得遇知己的时刻。他郑重表示，一旦倾心相许，友谊便地久天长，可以经历千年万载。同时，彼此相见恨晚，只好期望来世补足今生错过的时间。用不着剖析，这番誓言，灼热如火。结句“然诺重，君须记”。再三叮咛，强烈地表达与顾贞观世世为友的愿望。采桑子（纳兰性德）人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半夜雨霖铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿——纳兰性德《木兰花

拟古决绝词柬友》减字木兰花相逢不语，一朵芙蓉着秋雨，小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。梦江南

昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。沁园春

（纳兰性德）【背景】二十岁时奉父母之命与两广总督兼兵部尚书卢兴祖之女卢氏成婚。但婚后三年卢氏因产后受风寒而死。痴情的纳兰写下一系列悼亡亡妻的词章。序文：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋【原文】瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫，料短发，朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，两处鸳鸯各自凉！真无奈，把声声檐雨，谱出回肠。金缕曲亡妇忌日有感此恨何时己。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竞抛弃。重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

南乡子为亡妇题照

（纳兰性德）泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣（jiān)梦早醒。卿自早醒侬自梦，