2010年高考语文试卷及答案-天津卷

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2010年一般高等学校招生全国统一考试（天津卷）

语文

本试卷分第Ⅰ卷（挑选题）和第Ⅱ卷两部分。共150分。考试时刻150分钟。第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷6至10页。

第Ⅰ卷

注意事项：

1．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案标号。

2.本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每题列出的四个选项中，惟独一项是符合题目要求的。

一、（12分）

1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是

A．奇葩．（pā）哈．达（hǎ）砧．板（zhān）别胫．（jìng）而走

B．坎坷．（kě）勖．（xù）勉棘．手（jí）拾．（shè）级而上C．着．（zháo）重巷．（hàng）道混．（hùn）沌中规中矩．（jǔ）D．畸．（jī）形慰藉．（jiè）骁．（xiāo）勇抵．（dǐ）掌而谈

2.下列词语中没有

．．错不字的一组是

A．甄不腥红亲和力声名鹊起

B．迂腐乔迁舶来品两全齐美

C．福祉喝彩挖墙角甘之如饴

D．真谛整饬明信片共商国是

3.下面语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是

我们都懂，如今“种花”差不多别能仅凭劳动力和蔼候来________收益了。假如没有优良的花卉品种、先进的再陪技术、专业规模和品牌，________有再好的气候和再便宜的

劳动力，也无法带来产业的快速，而要获得更大的产业效益，则与科技进步、资金投入

A．决定即使提升息息相关

B．决定尽管提高休戚相关

C．确定即使提升休戚相关

D．确定尽管提高息息相关

4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是

A．天津东临渤海，华北诸河汇流海河，东流出海，是沿海各省通往京城和华北腹地河流交通的枢纽。

B．20世纪后期，学者们有条件广泛接触西方人文社会科学，虽然在对其介绍和评价等方面有很多值得商榷之处，但他们取得的成绩依然应当确信的。

C．我忽然记起黄发垂髫初知道事理的时候，母亲告诫我的一句话：早期的鸟儿有食吃。D．纪念馆分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女别畏强暴、自强别息的民族精神。

二、（9分）

阅读下面的文字，完成5-7题。

20世纪中叶，由于环境咨询题的产生和日益严峻，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索时期。

生态理论以珍爱、尊重和和爱护生态环境为核心，以可持续进展为降足点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素养和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建人类道德文明进步与完善的标志，是新阶段人类处理环境和生态咨询题的新视角、新思想，是人类道德的新境地。所谓“生态道德教育”，算是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为挑选，是人类持有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，爱护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续进展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，事实上质算是要求广阔受教育者以伦理道德理念去自觉爱护环境，维持生态平衡和别再生资源的可持续利用。

生态教育是一种新的德育观，是继承、进展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信规范知识传输的实践祥态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归日子实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手咨询题的认识与处理，纳入德育视野，以一具崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。

5.下列对“生态道德教育”的明白，别正确

．．．的一项是

A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态咨询题，是一种习惯现代人类生存需要的崭新教育模式。

B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续进展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。

C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。

D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与别可再生资源的可持续利用。

6.下列对本文有关内容的明白，正确的一项是

A.生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实日子，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识．

B．生态伦理思想要求人们在处理现实日子中人与人之间的伦理关系时，回归自然，别搞繁琐而无必要的礼节。

C.传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态

7.依照本文提供的信息。下列判断别合理的一项是

A.尽管生态道德教育在我国起步较晚，然而能够预见这门新兴学科一定会引起来赵多的有识之的重视，并在社会日子中产生实际效益。

B.生态道德教育能够培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。

c.提倡生态道德教育，能够逐渐削弱生态环保领导领域的强制性惩罚力度，转换该领域执法

机构的工作职能

D生态道德观念把人类道德理想上升到一具更高的境地，这就意味着一具别珍爱自然、别自觉维护生态环境的人，别是完美健全的人。

三、（12分）

阅读下面古文，完成8~11题。

南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大别能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，别复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，唔为尔新其糯。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，千里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。

逾日，女至向池，别复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。自天而落，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。

及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦别之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，脚小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟别知所从来。乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，群若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，别复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。

——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删节8．对下列句子中加点的词语的解释，别正确的是

A.乃易其敝．衣敝：破旧

B．女角遽．反遽：赶忙

C．具．事．于市载鱼骨与叶限俱还困具事：陈述事实

D．至社卒叛时，将发．以嶦军发：发放

9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是

因．扎女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒”

A

因．泣下霜今，与武诀去

忽有人被覆粗衣，自天而

．落

B

臣别忍见欺于王而．负赵

乃以．是摒弃之于道旁

C斧斤以．时入山林

一夕，为．海潮所沦

D

朝次设弦，为．秦宫人

10．下列各组句子中，能分不表现“叶限所得鱼乃神秘之物”和“虐待叶限”的最恰当的一组是

女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，别复出

A.

母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之

曾其肉，味倍常鱼

B.

常令櫵险汲深

其轻如毛，履石无声

C

及洞节，母往，女守庭果

女用其言，金及衣食随欲而具

D

后令汲于他泉，计其数百也

11..下列对原文的明白和分析，别正确

．．．的一项是

A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的

B.叶限背地去参加洞节，是对后母的无声的抵抗，也侧面反映出洞节的吸引力。

C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女，以示追悔。

D.那个故事借助神力的别可抗拒，警示人们要远离邪恶，别要贪得无厌。

第Ⅱ卷

四、（19分）

12.吧文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池时鱼。

（2）母归，但见女抱挺树眠，亦别之虑。

（3）出汗于意其洞人以非道得之，遂禁面拷掠之，竞别知所从来。

13.阅读下面两首唐诗，按要求作答。（6分）

峡口送友人送蜀客

司空曙雍陶

峡口花飞欲尽春，剑南风景腊前春，

天涯去住泪沾巾。山鸟江风得雨新。

来时万里同为客，莫怪送君行较远，

今日翻成送故人。自缘身是忆归人。

（1）《峡口送友人》一诗描写了啥时节的景群？他是经过这个意象表达出来的？

（2）两首诗在抒发送不之情的并且，还表达了啥共同的情感？

（3）有人以为《峡口送友人》诗采纳了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采纳了反面衬托的手法。你是否接受？请讲明理由。

14补写出下列名句的空缺部分。（限选5句）（5分）

（1）君子坦荡荡。______________________.（《论语.述而》）

（2）_______________,长路漫浩浩。（《古诗十九首.涉江采芙蓉》）

（3）故知一死生为虚诞，____________________(王羲之《兰亭集序》)

（4）群山万壑赴荆门，______________________（杜甫《咏怀古迹》）

（5）________________，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）

（6）舞榭歌台，_________________。（辛弃疾《水遇乐.京口北固亭怀古》）

五、（8分）阅读下面短文，完成15~17题。

人们在观赏文艺复兴阶段意大利画家达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》时，会感到蒙娜丽莎的微笑时有时无，对此，科学家们有别同的解释。

西班牙科学家奥特洛和帕布罗斯以为，这不过视觉误差所致，因为我们在凝视她的时候，双眼会向大脑输送别同的信息。他们是人的双眼视物的生理学和光学原理为依据的，这与美国科学家利文斯通的依据一样。然而，他们的具体解释择与利文斯通大相径庭。他们以为，视网膜上的视锥细胞和视杆细胞在想大脑传递别同的感受信息或图像时有事一种图像会掩盖或覆盖另一种图像，因而有时会看到蒙娜丽莎的微笑，有时却看别到。

他们让志愿者在别同的位置和角度观赏蒙娜丽莎，并讲出各自在别同位置和角度所看到图像和蒙娜丽莎的笑容变化。在距离非常远时，志愿者看到的图像非常弱小，也非常难分清其面部表情，随着距离接近，画面变大，他们开始看到笑容，画像越大，笑容越容易看到。这时中央视锥细胞与外围视杆细胞一样能向大脑传递信息。这一解释与利文斯通的解释显然别同，因为利文斯通以为外围区的视杆细胞才干感觉到蒙娜丽莎的微笑。

然后，西班牙研究人员决定经过双眼对光线明暗程度的感觉，也算是视锥细胞（感觉强度和群彩）和视干细胞（感觉弱度和黑白）的特点来观看蒙娜丽莎的微笑。研究人员让志愿者凝视白群屏幕30秒后欣赏画像，在凝视黑XXX屏幕30秒后欣赏画像，志愿者的感觉是，他们在凝视白群屏幕后更容易看到蒙娜丽莎的微笑。奥特洛和帕布罗斯以为，白屏减弱了视杆细胞的感官能力，才会让视锥细胞可以感知蒙娜丽莎的微笑，可见，视锥细胞感知蒙娜丽莎的微笑，并且视干细胞感受到蒙娜丽莎的微笑。

美国眼科专家莱茨韦奇和泰勒通研究发觉，从视网膜至视觉皮质之间路径上的干扰因素也会决定人们看到的是笑容依然其他表情。假如蒙娜丽莎的嘴角边的视觉干扰增加，如同电视品目中的雪花现象，就会让蒙娜丽莎看起来像是在笑，然而在其嘴角的影像干扰假如减小，蒙娜丽莎看起来大概就比较可怜，这讲明，即使是科学的解释，也有别同的结论。

15、西班牙的奥特洛、帕布罗斯与美国的利文斯通对“蒙娜丽莎微笑之谜”的解释有那些相同之处？要紧分期啊是啥？（3分）

16、依照本文表述，在那几种事情下观赏着更容易感受到蒙娜丽莎在微笑？（3分）

17、自然科学家为破解蒙娜丽莎微笑之谜做出的种种努力，从艺术审美的角度看，是否故意义？请谈谈你的看法。（2分）

六、（18分）

阅读下面文章，完成18～21题。

严寒的高纬度

——我的梦开始的地点

从中国的版图上看，我的出生地——漠河居于最北端,大约在北纬53度左右的地理位置上。那是一具小村子，它依山傍水，风景优美，每年有多半的时刻白雪飘飘。我经历最深刻

的,算是那儿漫长的严寒。冬天大概总也过别完。

我小的时候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞屋子,房前屋后是广大的菜园。短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各XXX蔬菜和花草，有的是让人吃的东西，如黄瓜、茄子、倭瓜、豆角等；有的则纯粹是供人欣赏的，如矢车菊、爬山虎等等。一到昼长夜短的夏天，这形形XXXXXX的植物就几近疯狂地生长着，它们大概懂属于它们的生活是别多的。我经常看见的一种情形算是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却别期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了。这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我对人一辈子最初的认识，彻底是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从早衰的植物身上看到了生命的脆弱，并且我也从另一具侧面看到了生命的从容。

因为许多了的植物，在来年的春天优惠焕发出勃勃生机，看上去比前一年大概更加有朝气。

童年环绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。请原谅我把他们并列放在一起来谈。因为在我看来，他们基本上我的朋友，我的亲人。可能是由于身处民风纯朴的边塞的原因，他们是这么善良、隐忍、宽厚，爱意总是这么别经意地写在他们的脸上，让人觉得日子里到处是融融暖意。我从他们身上,领会最多的算是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年往后的人一辈子观。至于那些令人难忘的小动物，我与它们之间好象有着难以明白的情缘，我养过的狗和猫，他们基本上公认的富有灵性的动物，我能够和它们交友，能够和它们搞恶作剧，有时他们与我像朋友一样亲热，有时则因着我对它们的戏弄，好几天对我别理别睬，在喧哗而浮躁的人世间，可以时常忆起它们，心里会有一种异常温暖的感受。

在如此一片充满了灵性的土地上，神话和传奇几乎到处基本上。我喜爱神话和传奇，因为它们算是艺术的温床。神话和传奇是绚丽的艺术灵光，它闪闪耀烁地游荡在漫无边际的时空中。而且，它喜爱寻觅妖娆的自然景观作为诞生地，因此人世间流传最多的是对于大海和森林的神话。可能是因为神话的滋养，我经历中的房屋、牛棚、猪舍、菜园、山川流水、日月星辰等等，它们无一别沾染了神话的XXX彩和蔼韵。我笔下的任务也无法逃脱它们的笼罩。我所明白的活生生的人，别是庸常所指的按显示规律日子的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人，他们可能会有种种缺陷，但他们忠实于自个儿的心里日子。从人性的意义来说，惟独他们才值得永远的书写。

还有梦境。可能是我童年日子的环境与大自然紧紧相拥的原因吧。我特殊喜爱做一些群彩斑斓的梦。有时我想，梦境也是一种现实，这种现实以风景人物为依托，是一种拟人化的现实,人世间所有的哲理事实上都应该产生自它们之中。梦境的语言具有永恒性,只要你有呼吸、有思维,它就无休止地浮现,给人带来无穷无尽的联想。

我对文学和人一辈子的考虑，与我的家乡，与我的童年，与我所热爱的大自然是密切相连的。对这些所知所识的事物的认识，有的时候是忧伤的，有的时候则是开心的。我希翼可以从一些简单的事物中看出深刻来，并且又可以把一些貌似深刻的事物给看破，如此的话，不管是日子依然文学，我都可以保持一股率真之气、自由之气。

我童年在家乡北极村日子的时候，因为别懂“山外有山，天外有天”，我认定世界就北极村那么大。当我成年往后到过了许多地点，见到了更多的人和更绚丽的封疆之后，我回过头来一想，世界事实上依然这么大，它不过一具小小的北极村。

——选自《小讲评论》2002年第2期，有删节18.概括讲明文章第二自然段中，作者家乡植物的生命有哪些特点？描写这些植物时作者运用了啥写作手法？（3分）

19．除了植物外，文章中浮现了哪些妨碍作者“对文学和人一辈子的考虑”的元素？这些元素分不赋予作者怎么样的妨碍？（8分）

20.文章结尾讲“我回过头来一想，世界事实上依然这么大，它不过一具小小的北极村”，

这句话有那几种含义？请概括回答。（5分）

21.下列对本文的明白和赏析，别正确

．．．的一项是（2分）

A.在这篇散文中，作者对自个儿童年日子做了诗意的回忆，语言清新，情趣盎然。

B.第3自然段中“爱总是这么别经意的写在他们的脸上”一句，凸显了家乡亲人的淳朴善良。

C.第4自然段中所谓“活生生的人”，是指有种种缺陷但忠于自个儿心里日子的人。

D.文章主、副标题相配，既点明家乡地理位置及气候特点，又为全文笼罩上梦幻XXX彩，不具韵味。

七、（12分）

22.学校成立若干学生社团，请你从下列选项中选出三副内容适合的对联，分不送给戏剧社，文学社和摄影小组，以示祝贺。（在答题卡相应位置上填写序号）（3分）

①现出庐山真面目留住秋水田丰神

②藏古今学术聚乾坤精华

③常向秋山寻妙句又驱春群入毫端

④天涯雁寄回文锦水国鱼传尺素书

⑤看我非我，我看我，我也非我装谁像谁，谁装谁，谁就像谁

23.依照下面材料提供的信息，拟一条一句话新闻。（限36字以内）（3分）

在建的津塔成为天津新的地表示建造。津门的设计理念源于法国闻名建造拉德芳断门，两座顶部相连的高楼构成巨大的“门”字型。象征着天津建设北方经济中心和世界港口大城市的包容与开放。津塔高336.9米，地上75层，地下4层。其外形设计采纳中国传统的折纸风帆造型，是现代建造技术与中国文化元素的有机融合。这组建造将于2010年内建成并投入使用。

24、给下面这组漫画的配上一具恰当的标题。并分不解讲每幅画面，要求：标题别得为“无题”。而解讲应符合情景。每幅画面的解讲别得超过12字。（6分）

八、（60分）

25、阅读下面的文字，按照要求作文（60分）

世界似画笔下缤纷的群彩，世界如琴瑟上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界能够存在于神秘虚拟的网络，世界更演绎着平庸真实的人一辈子；世界讲起来非常大，世界事实上又非常小……

每个人都有自个儿的世界，每个人都日子在世界之中。请你结合自个儿的体验和感悟。以“我日子的世界”为话题，写一篇文章。

要求：（1）自选角度，自拟题目；（2）除诗歌外，文体别限。（3）很多于800字。（4）写出

2010年一般高等招生全国统一考试（天津卷）

语文参考答案

一、（12分，每小题3分）

1B

2D

3A

4B

二（9分，每小题3分）

5D

6A

7C

三（12分，每小题3分）

8D9A10D11C

12．（8分）

（1）后母渐渐穿上它宝贝女儿的衣服，袖子里藏着锐利的刀子走到池塘边召唤鱼，

（2）后母回来，只见宝贝女儿抱着院子里的树睡觉，也就别再怀疑她了。

（3）陀汗王推测这个洞人是经过别正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最后也别知鞋是从哪里来的。