光明下的黑暗

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《大红灯笼高高挂》是第五代导演张艺谋早期的代表影片。这是一部女性电影，呈现了万恶的旧社会对女性的欺压和在封建社会中女性人格的变形和扭曲。影片主要陈述了大学生颂莲，由于家庭遭遇了变故，而不得已选择了去大户人家做四姨太太，此后她的一生就发生了巨大的变化。

封建社会；女性；人格；扭曲

I106A

1003-6652（2022）09-00-

《大红灯笼高高挂》是第五代导演张艺谋早期的代表影片，这是一部根据苏童创作的小说《妻妾成群》而改编的电影，影片完全打上了张艺谋个人艺术风格的烙印。在电影中，完全是张导演电影手法的运用，如电影中色调的运用，以红色为主；镜头景别的运用，大都是以长镜头、大景别为主；影片的表达，都是象征，导演通过影片中的某种事物来象征，隐喻。这部电影主要是为了透露中国封建社会对女性的压迫，这是部女性电影，呈现了万恶的旧社会对女性的欺压和在封建社会中女性人格的变形和扭曲。影片主要陈述了大学生颂莲，由于家庭遭遇了变故，而不得已选择了去大户人家做四姨太太，此后她的一生就发生了巨大的变化。

在影片中，导演呈现了这大户人家的高高大大的房子的全景，用固定镜头加之冷色调，使人联想到了棺材，象征了这里就是女仆人公颂莲的终点，一旦走进来，就出不去了。

一、影片中的人物

我们来看看这个大房子里的女人们，男仆人一共娶了包括女仆人公颂莲在内的四个妻子。每个女人都有自己的性格，这个从导演对每个女人房间的布置就可以看出来。大太太的房间是以冷色调为主，房间给人的感觉是压抑，古板，是那种典型的因循守旧的老妇人形象；二太太的房间布置得也很简朴，没有什么更加的地方，这就显示出了二太太卓云心计很深，在颂莲还没有进屋，二太太卓云就迎了出来；三太太的房间设置的最为突出，由于三太太梅珊是曾经红极一时的戏子，所以她的房间都是大得惊人的脸谱挂满了这个房间，这也显示出了梅珊的性格，性格大胆，正是她这种性格才导致了凄凉的命运；结果就是四太太颂莲的房间，和三太太的房间的用色形成鲜明的比较，颂莲的房间里，透出的是种书香气，这显示了她那种桀骜不驯的性格，其实从影片的开头，颂莲的这种性格就已经表露无疑，陈家派花轿去迎娶的四太太颂莲，但她却摆脱了花轿，自己徒步来到了陈家。影片中四个太太分别代表了封建社会中的四种人物形象，大太太做事世故，是以法则来治家的，家中的法则就是她的全部；二太太卓云，是四位女人中最为阴险、歹毒、是一个笑里藏刀，为达目的而不择手段的人；三太太的命运最为凄凉，被活活勒死了，三太太是一个戏子，本性风流，她的想法大胆，敢作敢为，由于和医生偷情，而被二太太举报，因此导致了其悲剧的结局；四太太颂莲，也就是影片的仆人公，她的性格导演在多处都有所交待，从影片开头，自己徒步到陈家，不坐花轿，从他房间的布置，从她不服输的性格，自己为了讨好老爷，竟然假装怀孕，雁儿的死给她带来了打击，她本意并不是想让她死，因此借酒消愁，但酒后失语，又将三太太与医生偷情的事报告了二太太，致使三太太被勒死，接连的打击，颂莲终究疯了，彻底的崩溃了，封建的社会将一个有着很高学历的大学生变成了疯子，让她过着半人半鬼的日子，自己的梦想和抱负全都被这万恶的社会所吞噬了。陈家除了这四个女人之外，还有一个女人也值得我们去关注，她就是陈家给颂莲打定的丫环――雁儿，这个女人虽然只是个丫环，但她的身上，却影射了当时封建社会一片面人的影子。雁儿一心想做陈家的姨太太，在自己的屋子里偷偷的点灯，对颂莲弥漫了妒嫉，但自己的身份又很卑贱，又不得不侍奉颂莲，因此在她察觉颂莲假怀孕时，偷偷地报告了二太太卓云，导致颂莲被封了灯，颂莲在气急败坏的时，将她房中的灯笼全都扔了出来，让她认错，但倔强的雁儿，始终不愿认错，因此被活活的冻死在雪里。

影片中唯一的一个主要的男性角色，从使至终都只有声音而没有身影，从来都没有展现老爷的模样，这是导演安置的独特之处，这显示了有一种无形的气力，让人摸不透的气力在操纵着她们的生命，在暗中监视着她们的一举一动，陈老爷象征了封建社会的那种操纵着她们的无形的黑暗势力。

二、影片中色调、镜头和声音的运用

影片中色调运用，都采用的饱和色，大红，大黑等等，在运用色调时，每种色调都是很单纯的颜色，没有杂色的参与。点灯时，整个屋子被红色弥漫，屋子四处都是红色，连人也被染成了红色，给人一种暖洋洋的感觉，而封灯时，采用的都是黑色，被黑色盖住的大红灯笼，即刻失去了光辉，整个屋子马上暗了下来，给人一种冷冷的感觉，让人觉得压抑，被压得透不过气，这一红一黑，正显示了一暖一冷的的鲜明比较，这两种色也示意了女人们宠幸与冷落的比较。

影片中多是采用了固定镜头和长镜头，如交待四位太太的房间时，就是多运用长镜头，这样可以让观众可以更多的看清房间的不同的布置，不同的装饰，从而可以了解导演的用意，用房间来交待四位太太的不同性格。影片多运用固定镜头来交待事情，而极少运用运动镜头，这样的影片显示出了对比沉重的感觉，觉得对比肃穆，更加加重了影片的悲剧成份。

声音在影片中运用得很少，起到了画龙点睛的作用，在剧中，运用最多的声音元素大致包括三太太梅珊唱戏的声音和一向萦绕在屋子上空那清亮的捶脚声音，这两种声音元素在影片中展现次数最为多的。清亮的捶脚声音响得让颂莲心里很痛苦，捶脚的声音一向在大的院子里萦绕，不仅仅只有颂莲，而且，丫环雁儿，也在自己的破旧的屋子里空想着为自己捶脚，脸上呈现出安逸的表情，这也示意了封建社会对人们心理的磨折，从身心两方面来磨折着女人们，捶脚的声音，更加深化了主题，更加剧了对封建社会的痛恨之情。三太太梅珊每次唱戏时，导演总要安置颂莲在听她唱戏，梅珊的唱曲表达了对原先生活的回忆，对原先生活的敬仰，也显示出想获得自由的心情。这正是梅珊和颂莲共同的心境。空荡荡的大院子里，只有梅珊唱曲的声音，显得很凄凉，表达了女人们对自己命运的无奈，更加加剧了影片的悲剧成份，也示意了梅珊和颂莲的悲剧的结局。

三、影片中的象征

象征在影片中是重中之重，影片中根本上可以说就是用一个一个的象征来讲故事的，几乎是没有直说，导演要影片中的每一个道具都赋予了其说话的权利，每一种事物都是一种象征。首先是灯笼，大红灯笼是最为具有象征意义的东西，是影片的主线，贯穿了文章的始终，大红灯笼和剧中四位太太的命运精细相连，大红灯笼挂到哪位太太那，那位太太就可以得到老爷的宠幸，还可以在吃饭的时候点菜，下人们对这位太太也是个崇敬，相反，假设大红灯笼挂不到门前的话，那女人连点菜的权利都没，因此，每位太太都企盼的大红灯笼可以挂到自己的门前，由此爆发着这个院子里女人们的勾心斗角，争风吃醋。其次，是陈家大院里每位太太房屋的构造，俯拍的固定镜头，并且这个镜头在影片中屡屡重复展现，房屋象征了封建社会女人们的归宿，她们被牢牢的锁在这个棺材似的房子里，这里就是她们最终的选择，她们一旦进来，就永远也别想出去了。还有就是女人们吃饭的屋子，里面什么都没有，就简简朴单的一张桌子，而在墙上，却点满了好多祖宗的画像，这象征了这是一个有法则的大家，这也象征了封建的制度对人性的压迫，人在这个大屋子里，什么都有了，但最为重要的是人们没有了自由，不知道了自由的味道。影片中房间的布置和装饰，也象征了每个女人不同的性格。

影片结果，颂莲疯了，成了大院里整夜游荡的幽魂，五姨太太娶进了门，看着新娘子那童稚的脸庞，又一个女人被关进了大院里，预示着未来凄凉的命运。大院里只有人进来，没有人出去。《大红灯笼高高挂》是