阅读材料（十五）

PAGE2PAGEPAGE9阅读材料（十五）丁真小传西南之陲，蜀郡之中，有雪山焉，其名格聂。

格聂皑皑，苍木郁郁，湖光粼粼，马牛群群，有少年焉，其名扎西丁真。

丁真也者，今岁弱冠，其形也，得雪山之峻拔；其神也，有湖光之澄静。策白马曰珍珠，居乡里曰理塘。

其朝也牧马，推门所见，格聂巍峨，长瀑飞流，异鸟飞鸣。

其暮也驱牛，归来所见，古寺诵经，斜阳苍茫，草木霭深。

纵马所至，眼前无非山色雪域，左右无非兄弟姐妹，无事则长啸河谷，兴来则仰卧终日。沐长风于冰川，邀冷月于白塔。

临于溪，青碧可饮；采于谷，芬芳可食；惬于意，百花可饰；适于身，随处可安。

问丁真何所思，或曰：思于此处终老。某岁某日，少年忽见于天下，天下大惊，惊其骨骼清奇，言笑澄明，无尘俗之惫态，无网红之眉目，天性淳淳，有若雪山，惊其山河壮丽，盘谷幽深，牛羊满目，雪域圣洁。

或问曰：此少年何人也？

答曰：此少年丁真也。

丁真乃闻名天下。

虽荷兰之远，东瀛之遥，亦传曰：彼中华有丁真，纯粹美少年也。

有好事者题之曰：嗟哉少年，观其眸，则知无功名之扰。

天下皆传此语。

丁真之闻于天下，实在意外，然又在意内。

所谓意外者，丁真乃素人一枚，无功利之熏染，无刻意之修饰，行其所行，止其所止，歌其所歌，栖其所栖，居然一朝闻名四方，他人经营多年亦未必能如此也。

所谓意内者，繁华既久，人心思竞，浓妆弄姿，巧辞献媚，唯恐世人不知，唯恐众生不闻，今忽有天然去雕琢者见，大慰天下求淳朴之意，此少年不红，则何人可红？

太史刘曰：天下思美少年久矣，然美少年何在？

有大好山河处，有淳朴人心处，有静好岁月处，有正气慷慨处，既有美少年。

夫我中华者，即美少年也。我们如何正确打开“网红”我们需要什么样的“网红”？如何正确打开“网红”？最近发生的一幕幕，很是耐人寻味。一度沸沸扬扬的“马保国闹剧”降温了，人们对一些网络平台大肆炒作、引流牟利的做法纷纷“拍砖”。有着清澈笑容的藏族小伙丁真走红了，不少地方甚至围绕他进行“抢人大战”。有网友感慨：看似满屏都是“丁真”，其实背后是暖心的正能量。一冷一热，发人深思。有人说，“网红”是网络时代的社会表情，映照出复杂多元的社会现实和文化生态。不管“网红”以什么面目示人，都应守住公序良俗的底线，一旦跑偏越界，就容易变质变味。所谓“马保国热”，更像是一场“审丑”狂欢。类似的“负能量网红”并不少见，甚至颇有蔓延之势。在所谓“流量至上”“眼球经济”的驱使下，一些人只要能出名，管他恶名骂名；一些平台只要能牟利，管他歪路邪路。于是乎，有人以出格言论和奇葩行为博眼球，有人怎么低俗怎么来，有人以造谣造假为生存之道，有的甚至打“黄赌毒”的擦边球……种种乱象，令人忧心，必须依法进行整治。正确打开“网红”，不能眼里只有流量。不管时代怎么发展变化，“网红”都应是真善美的守护者、正能量的传播者。丁真的故事之所以吸引人，不仅在于他帅气的外型，更在于他内在的质朴与纯真。他的言行举止，如同“洁白的雪山、清澈的小河”，从他身上，人们看到的是一个天真浪漫的少年，是一种热爱生活、热爱家乡的阳光心态，是风光壮美、百姓和美的藏区新貌。人心自有一杆秤。近年来，从袁隆平到钟南山，从李子柒到丁真，正能量“网红”正成为越来越多人的“爱豆”，从一个侧面折射出我们社会的价值主流。奋斗者、创造者、奉献者，才是我们心中的最美英雄，这样的“网红”越多越好。流量不是“网红”的全部，没有健康向上的价值内核，即使一时红得发“飘”，也终将黯然失色。哲人有言，世上有两种东西永远值得赞叹与敬畏，那就是头顶的星空和心中的道德律。网络时代，我们依然需要秉持这样的信念，心怀敬畏，坚守底线，崇德向善，让网络世界更加清朗，让网络生活更加精彩。阅读下面的古诗，然后按要求作文。甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。认真体会这首古诗的寓意和思考方式，以“苦与乐”为话题，写一篇800以上的文章。写作指导:“苦与乐”是一个富有哲理意听的关系型的话题，构思行文时要注意到二者的关系，二者可以有所偏重，但决不能只写“苦”或者只写“乐”。从一定意义上讲，“苦”与“乐”又是一对孪生兄弟，所以有人说“苦尽甘来”。是的，只有经历了常人难以忍受的“苦”，才能体会到凡人无法拥有的“乐”，这是一种痛苦并快乐着的境界。“苦与乐”这个话题中，包含着命题人对生活的理性思考：面对纷繁复杂的生活，我们的目光会聚焦在哪里呢？如果聚焦在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光转移到快乐之中，你的生命就会一片光明。因此，我们应该辩证地观察社会、剖析生活、透视人生。如果一味地抱怨社会的阴暗、生活的苦难、人生的坎坷，那世界的末日就会来临。参考立意：①宝剑峰从磨砺出,梅花香自苦寒来②苦难显才华,才运隐天资③品味苦辣酸甜,享受生命本色例文点评：品味生活苦,享受生命乐人生在世，来是空言去绝踪，来也匆匆，去也匆匆，何为苦，何为乐？其实也不过见仁见智而已。同样一件事情，可以将其视为苦，也可以将其视为乐，决定的因素只在于你的态度与看法。古时候，有一位绰号叫“哭婆”的老太婆，雨天时哭，晴天她也哭。一天，一位年轻人忍不住问道：“老婆婆您为什么总是哭呢？”老太婆说：“因为我有两个女儿，大女儿嫁给卖鞋的，小女儿嫁给卖伞的。天气好的日子我就想到小女儿的伞卖不出去；下雨的日子我就想到大女儿，雨天一定不会有顾客上门了。”年轻人听后不禁道：“您应该晴天时想到大女儿店里的生意会很好，雨天时，小女儿的伞一定卖得很多才对呀！从此，好哭的老太婆再也不哭了，无论晴天还是雨天，总是笑嘻嘻的。天气同样有阴晴风雨，老太婆的心空却由阴云笼罩变为风和日丽，因为她改用一种积极的心态去面对天气的阴晴。心态决定着“苦”、“乐”。每件事情，有一得就必有一失，此时我们该为得而高兴，还是为失而悲哀呢？这就在于你是一个乐观的人还是一个悲观的人。人生在世，不过数十寒暑，功名富贵也不过是过眼烟云，事能知足心长乐，人到无求品自高。人生不称意的事情不知几多，也在所难免，要面对的事情总要面对，为何不笑着面对，而要哭着面对呢？李白有诗云：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这都是非常明白的道理。再说，有一位农夫，一日在山野中挖到一尊价值连城的金罗汉，他的家人和亲友都很为他高兴。可是，农夫却闷闷不乐，终日郁郁寡欢、愁眉苦脸地坐着沉思。于是亲戚们问他：“你已经成了千万富翁了，还有什么忧愁的呢？”农夫说：“唉！因为我得不到另外十七尊罗汉。”其实，贫与富，不在于金钱的多少，而在于知足于不知足。苦与乐不也正是如此吗？有道是知足常乐，如果贪而无厌，那还有什么乐趣可言？人在生活中总免不了遭受挫折。命运也总是使人颠沛流离，遭遇曲折。但是，须知与困难作斗争的本身就是其乐无穷的。只要体会到这一点，苦与乐就会融为一体，只有懂得品尝生活中的苦，才能真正体会到乐，从而化苦为乐，这样生活才能永葆欢乐。[写法借鉴]文章的可贵之处有二：一是选材恰当，两个事例既具有趣味性，又富有思想内涵和启发作用。二是能够辩证地分析“苦与乐”的关系——用知足的心态来对待自己的拥有，就会得到常乐；懂得品尝生活中的苦，才能真正体会生活中的乐，才能永葆欢乐。阅读下面的材料，根据要求写作。据《世说新语》记载，管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，歆捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观，宁割席分座，曰：“子非吾友也。”班级计划举行演讲会，围绕上述材料展开讨论。管宁、华歆二人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇演讲稿。【解析】形式：作文是演讲词，所以，考生应注意演讲词的相关格式及要求，不可以在作文中透露考生个人信息。立意：材料要求在管宁、华歆二人中选择一人，写出自身的感触。考生在写作时要明确自己的写作对象，这也是在完成材料交给我们的“任务”。审题时要理清历史人物关系，针对人物的具体事迹进行形象分析。如管宁与华歆、邴原并称为“一龙”。汉末天下大乱时，与邴原及王烈等人至辽东避乱。在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的人，管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》，谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐于接受他的教导，他是德才兼备的代表；再如在正史里,华歆是“清纯德素”的道德楷模;在小说戏曲中，华歆则成了谋朝篡位的奸诈小人。他的面孔在忠与奸之间摇摆不定。”在文中应该是后者。二人中无论是哪一位，我们都应该是非分明，态度清晰，聚焦于他们的品行、家国情怀以及个人境界的层面来提炼作文立意。【下水作文】从管华之交谈人生选择各位同学：大家好！我演讲的题目是《从管华之交谈人生选择》。管宁、华歆的故事大家都很熟悉，“割席断交”也作为朋友间因志不同道不合而绝交的典故流传至今。对两个人的评价也因此泾渭分明，很多人认为管宁志向高洁、专心致志，华歆则志向不坚、趋炎附势。然而，在两千年后的今天，我们还应当如此认识吗？让我们从管华之交谈起，探讨一下在新时代选择正确的人生之路。这个故事发生在东汉末年，群雄并起，逐鹿中原，“白骨露于野，千里无鸡鸣”是这个时期最真实的写照。生逢乱世，管宁、华歆且耕且读，相同的世道、相似的生活，使他们成为共同劳动、共同学习的朋友。但是，朋友之间也有分歧，是“苟全性命于乱世”，还是“但求闻达于诸侯”，不同的选择引领了不同的人生之路，也导致了最终的分道扬镳。如果我们把视野稍微放大一些，纵观两个人的人生道路，可能会有更明确的观感。管宁和他的理想一样，终生归隐田园，不曾出任一官半职；华歆则出仕曹魏，担任过很多重要官职，成为朝廷大员。可贵的是，华歆为官清廉，能力突出，积极用事，为终结乱世回归一统做出了贡献。如果让我从这二人中选择一个感触更深的人物，我选华歆。“出世容易入世难”。“出世”意味着“避事”，可以“两耳不闻窗外事，埋头只读圣贤书；可以远离红尘困扰，追求心灵的安宁；可以避开可能的纷争，保全自己的小命、小家。“入世”意味着“做事”，需要“家事国事天下事，事事关心”；需要夙兴夜寐，在繁琐的事务中劳神伤心；需要舍已顾人、舍小就大，为国为民承担起责任。说到底，就是“担当”二字。往事已越千年，千年之间，“出世”者时时有之，但“入世”者更比比皆是。无论是在民族危亡的风口，还是在国家振兴的关头，那些勇于任事的人们，迎难而上，挺立潮头，用“入世”的姿态存吾民、续吾国、兴吾业，一代代薪火相传，才有了今天的盛世中国。今天，同样的选择摆在我们面前，是坐享太平安安稳稳地过好自己的小日子，还是居安思危奋发图强开创一番新业绩？我想，答案是不言而喻的。新的时代，新的事业，我们避不开，也不能避！作为青年，我们不仅要担当起父母的期望、担当起自我的理想，更应当担当起国家的未来、担当起人民的重托，用责任和勇气书写更有价值的人生篇章。览古知今，见贤思齐。我想，这就是管华之交的故事给我的启迪。我的演讲就此结束，谢谢大家。阅读下列材料，完成写作任务。能够到达金字塔顶端的有两种动物：一是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去；还有一种动物是蜗牛，蜗牛靠爬，慢慢地爬，掉下来再爬，最终也能到达金字塔顶端。蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，跟雄鹰是一模一样的；它收获的东西，甚至可能比雄鹰更多。对以上材料，你作何思考？请结合材料，写一篇不少于800字的议论文，角度自选，题目自拟，不要套作，不得抄袭。审题立意：本题考查语言表达应用的能力。审题：本题是一道材料作文题，要求考生对材料所述现象发表看法。“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现，老鹰能到达“到达金字塔顶”，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能“到达金字塔顶”，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。材料中的涉及的对象有两个，一是蜗牛，二是老鹰，所以可以从以下两个角度立意。从蜗牛的角度，脚踏实地并持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷，就能“到达金字塔顶”；从老鹰的角度，成功离不开超群的实力。立意：（1）脚踏实地并持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷，就能“到达金字塔顶”；（2）成功离不开超群的实力；

（3）如果你缺少优越的条件，仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气；（4）凡人想成功，该走蜗牛路；（5）执著努力，打造成功的宝剑。素材：1.（1）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（2）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（3）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；契而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（4）绳锯木断，水滴石穿。2.林肯：1832年，林肯失业了，他下定决心要当政治家。可是他竞选失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。

接着，林肯着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了，在以后的17年间，他不得不为

偿还企业倒闭时所欠的债务而到处奔波。，林肯没有放弃，他也没有说：“要是失败会怎样？”1846年，他又一次参加竞选国会议员，他又

一次参加竞选国会议员，最后终于当选了。3.李时珍：李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万的单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了剧烈的毒物，最后写成了中国医药学巨著《本草纲目》。考场作文有梦不觉人生寒尼采说，一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。曾有一个故事说，世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一个是老鹰，一个是蜗牛。老鹰有笑傲蓝天的双翅，它凭的是实力；蜗牛渺小得很，他凭什么也能爬上高高的金字塔？答曰：它凭的是一定要到达顶峰的梦想和锲而不舍的精神。冯才也曾说，风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。是啊，不要小看渺小，渺小的事物有时候有着大能量，因为有一种梦想和精神在。无迹方知流光逝，有梦不觉人生寒。梦是一件御寒衣。不知当保尔柯察金地雪地里铲冰时是否曾因滚烫的梦想而忘却身后的寒风？是否曾因为不熄的执念而看不见创烂的手指？我唯一听见的是“当我回首往事，不因碌碌无为而感到羞愧，因为我的一生已献给人类最伟大的事业：为人类解放而战斗！”苏格拉底说：“美是难的。”梦想是美的，实现梦想昰难的，保尔与千千万万为了梦想而奋斗不息的人们在通往人生的“金字塔”之路上，常常会因寒风冷雨而瑟瑟发抖，如果没有梦想这件寒衣，也许他们会早早跌塔底，从此在阴暗潮湿里浑浑噩噩，了此残生。梦想促成了他们绽放了最华美的人性之辉。有梦御寒真好！梦是一副忍隐药。或大仇未报，凄凉吹吴市之箫；或时运未来，匍匐出小人之胯。古人常言：“小不忍则乱大谋。”试问，如果没有梦想支撑，伍子胥如何忍得了昭关寒风？信如何忍得下了胯下之辱？因为他们的心中有座金碧辉煌的“金字塔”。他们要忍，忍受一时的寒风，一时的恶语，他们坚信风雨过后一定能看到美丽的彩虹。梦是一把屠龙刀。冰心说：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”在通往人生“金字塔”的路上，将梦想的刀舞起，你就会浑身充满力量。当年王力宏刚出道时为了争取二分钟上台唱歌的机会，曾光着上身地零下几度的寒风中站了一整天。妈妈抱着棉衣在寒风中抽泣：“儿子咱不演了好吗？咱们回去吧！”王力宏青着脸在风中大声说：“妈妈，我想要他们听我唱歌。”“我想让他们听我唱歌”，简单的梦想，强大的力量。试想如果没有这样的梦想，小小王力宏怎能承受那刺骨的寒风？怎能忍受无人喝彩的寂寥？人生不免寒凉，请保持你的梦想并锲而不舍吧，即使你不是老鹰，你只是一只小小蜗牛，你也可以到达风光无限的人生金字塔。名师点评：这篇作文以尼采的话开篇，通过对材料的分析，引出观点：渺小的事物有时候有着大能量，因为有一种梦想和精神在。接着，从三个角度展开论证：梦是一件御寒衣，梦是一副隐忍药，梦是一把屠龙刀；最后，重申论点，发出号召，请保持你的梦想并锲而不舍，你也可以到达风光无限的人生金字塔。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一北京小伙子小李，重点高校毕业，工作体面、有车有房、在合适的年龄结婚生子……他这样的人生经常被称为“标配人生”，令许多同龄人羡慕不已。近日，《中国青年报》社会调查中心对多名受访者的调查显示，过半受访者追求“标配人生”，他们认为“标配人生”目标很清晰，追求“标配人生”的人值得尊重。材料二大学毕业生顾亚毕业后来到海噶小学任教，全校只有几十名学生，孩子内向自卑，整个校园死气沉沉。顾亚希望通过自己的努力，带领山里的孩子们走向更远的世界。顾亚拿出自己的积蓄，买来乐器，成立校园乐队。在顾亚的带领下，孩子们变得阳光自信，对未来充满信心。润德中学高三（1）班计划举行关于人生价值的讨论会。请结合材料内容，以润德中学高三（1）班学生的身份写一篇发言稿，阐述你的观点与思考。要求：自拟题目，选好角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。切题立意1.心系家国勇奉献，何须标配限人生2.标配人生诚可贵，奉献爱心价更高3.何必拘泥标配，心怀天下可贵4.勇担时代责任，奉献胜过标配5.少年当有家国志，纵不“标配”又何妨少年当有家国志，纵不“标配”又何妨？敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！很高兴参加关于人生价值的讨论会，我发言的题目是“少年当有家国志，纵不‘标配’又何妨”。

《中国青年报》社会调查中心的调查显示，过半受访者追求目标清晰的“标配人生”，并认为追求“标配人生”的人值得尊重。但凭借自己的力量给山里孩子带去音乐与信心的大学毕业生顾亚，虽然没有选择“标配人生”，难道就不值得尊重吗？希望通过个人努力过上美好生活无可厚非，但人生的价值不能单单去用标配去衡量。

新时代的青年不要被“标配人生”局限，我们除了追求个人的发展，还应该具有奉献精神、家国情怀。

忆往昔，新中国成立之初，钱学森断然放弃国外优厚待遇，毅然投身祖国建设;看今朝疫情之下，钟南山院士等医疗工作者逆行驰援武汉，为拯救他人生命而不计个人生死。他们用行动诠释着鲁迅先生之所言：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”

耶鲁村官秦玥飞，放弃高薪待遇选择回祖国农村服务。他用自己的“非标配人生”昭示了自己对人生价值的思考：为当地发展默默奉献，改善灌溉系统，修建现代化敬老院，助力乡村师生开展信息化教学……并与耶鲁的中国同学发起了黑土麦田公益项目，招募优秀毕业生到国家级贫困县从事精准扶贫……当第二个大学生村官任期结束时，秦玥飞再次婉拒了组织上的提拔。他说：“这六年我过得很开心，我的价值在农村，这条路才刚刚开始走，还要继续。”

选择“非标配人生”出于秦玥飞内心对家国深切的爱，这样的人不值得我们尊重吗？这样的人生不是更有价值吗？

乡村医生李春燕在年复一年的付出中交出了自己对人生价值思考的答卷。她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康。白芳礼老人本来也可以有个“标配人生”，但他蹬车56年，支教19年，从74岁开始共向大中小学和贫困学生捐款35万元，如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，老人奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。默默无言的老人在日积月累的劳碌奉献中选择“非标配人生”，书写大爱无声。

可能他们无房无车，可能他们无名无利，他们的人生可能算不上“标配人生”，但谁能说他们的人生没有价值呢？

对“标配人生”的努力追求，固然可以促进个人发展，客观上也可以推动社会进步。然而，如果仅仅把个人幸福作为奋斗目标则不足以撑起更有意义的人生。我们新时代的青年学子应把无穷的远方，无数的人们放在心上，将自身发展与国家建设紧密结合，勇担当，为家国，从而实现人生价值。

少年当有家国志，纵不“标配”又何妨？

我的发言完毕，谢谢大家！阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中说：“学问之道，四子书如户牖，九经如厅堂，十七史如正寝，杂史如东西两厢，注疏如框间，类书如橱柜；诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝，可以合宾；书舍花园，可以娱神。”提倡读书应广读博览，力避偏废。郑板桥在《板桥家书》中则说：“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入。”强调读书贵专，要取其之神。博览群书和读书贵专,你认为哪一个更重要？在理智中学高三年级开展的读书节活动中，有同学对此产生疑恐。学校辩论社拟举行一场以“博览群书，涉猎广博”(正方)与“读书贵专，求精求深(反方)为题的辩论赛。假如你是其中一个辩手，请你联系自身课外阅读体验，在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种,写一篇辩论词。要求：结合材料，选好角度确定立意，自拟标题；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。切题立意1.多读书，不求甚解（来自“鲜素材”）2.读书专精胜于博览群书3.博览群书更能助力人才全面发展 4.精读细读，更可赋能致远读书之道博览胜专精各位同学、各位评委、各位辩友：

大家好！我是正方一辩。我方认为，读书之道，博览胜专精。

清朝著名学者袁枚曾说，学问之道，经史犹如厅堂正寝，诸子恰似书舍花园；而读书，正如厅堂正寝用于合宾，书舍花园可以娱神。他力主博览群书，力避偏废。而郑板桥在《板桥家书》中则说，“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也”，强调读书贵专，要取其之神。可是，世易时移，古之书稀少可贵，而今书籍则汗牛充栋，知识大爆炸，读书如再精于一类、专于一隅，何时才能快意畅游知识的海洋？

所以，借鉴、学习袁枚的读书方法，对我们不无裨益；由此可见，读书之道，博览胜专精。

古人云：“凡操千曲而后晓声，观百剑而后识器。”说的就是“博览”的重要性；鲁迅曾说“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限。”说的也是“博览”的重要性；秦牧也曾强调，写文章不广泛地吸收，是谈不到博大精深的。一条大河，总得容纳无数小溪、小涧的溪水，一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座，说的还是“博览“的重要性；同理可证，读书也须从博览开始。

古今中外，优秀的文学作品浩如烟海。唯有博览，才是它们的正确打开方式；只有博览，才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补。只有博览，我们才能靠近知识、接受熏陶，丰富阅历，提升我们的智力。只有博览，我们才能渐识逻辑、认清真理，认识真善美，树立正确的世界观。只有博览，我们才能畅游古今、继往开来，厚积薄发，成就美好未来。

所以，读书方法虽有博览和精专之分，但博览胜精专。

精专读法固然重要，但是多要求对文章的语言、结构、内容、写作方法等进行细琢细磨的研读，达到理解的程度。恰如板桥所言“微言精义，愈探愈出，愈研愈入”，耗时巨大，颇费心力，在知识的获取方面有很大的局限性；而如今时代快速发展，知识更新迭代周期骤减，读书大多数时候当以博览为主。尤其是我们中学生正处在求学时期，时间有限，而需要掌握的知识又很多，整天在题海中遨游，读书的时间本来就不充裕，但是又需要去大量阅读，所以，此时此地，博览是首选。

综上所述，我方认为，读书之道，博览胜专精。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）据报道，在不久前的国庆中秋双节假期里，堵车大戏在高速公路上演，一些司机随意变道加寒、占用应急车道……10月4日，坐在副驾驶的强女士在2个小时内拍下约270辆车的违章照片，随后她向交警部门进行了举报。该话题登上了微博热搜，大众对强女士的举报行为褒贬不一，褒扬她义举的有之，说她越俎代庖的有之，说她是“告密者”“打小报告”有之……随后，白岩松在《新闻1+1》栏目中向观众发问“随手拍违章应该鼓励吗”，公安部官方微博“＠中国警方在线”也发起了相关投票。针对“随手拍违章应该鼓励吗”的问题，我市交管部门准备组织一次座谈会，广泛听取广大市民的意见。你作为一位应邀出席的代表，请写一篇发言稿，阐明自己的观点。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。切题立意1.随意践踏规则就是对生命的漠视2.全民参与人人负责，才能营造文明和谐3.监督初心值得肯定，行为要谨慎4.执法部门应加大力度，而不宜推广民众举报违章5.提高法律意识，完善法制建设参考立意】角度1、随手拍违章，应该鼓励好题示例：《鼓励，是对正义的最高褒奖》；《举报，是法制社会的呼唤》；《随手拍让违章成过街老鼠》；《激浊扬清，义不容辞》；《人人都是法规的守门神》；《遵规者，人敬之，违规者，人恶之》；《无视法规是一种放纵》；《违规驾驶是和谐社会的定时炸弹》；《勿视规矩为儿戏》；《如果付出生命的代价，后悔的机会都没有》；《占用应急车道是对规则的践踏和对生命的漠视》；《“随手拍”补齐“监督最后一公里”的短板》；角度2、随手拍违章，不应该鼓励好题示例：《权衡有度，过满则亏》；《规则是死的，人是活的》；《岂能“举报”了之？》；《执法还有漏洞要补》；《“随手拍”不是“随意拍”》；《“随手拍”需恪守法律底线》；《举报要确保安全》；《交通违法举报注意事项》角度3、辨证思考，综合立意好题示例：《任何规则都应有对人性退让的空间》；《举报之外一定还有更好的解决问题的办法》；《不能完全寄托于他人举报》，《全社会应大力提升文明素养》；《让文明行为内化为每一个公民的自觉行为》；《执行规则要适时、适地、适人、适度》4、明确文体，格式规范写作要求上，限制以发言稿的形式来表明态度、阐述看法，这种限制是“明确文体”的“再明确”。发言稿由“标题、称呼、问候语、正文和结束语”五部分构成，基本格式规范如下：格式一：标题（居中写）各位领导，各位代表：（称呼顶格写，用冒号）大家好！（问候语空两格写，用叹号）（正文）……我的发言完毕，谢谢大家！（结束语空两格写）格式二：标题（居中写）各位领导，各位代表，大家好！（称呼和问候语合并写，顶格写，用叹号）（正文）……

我的发言完毕，谢谢大家！（结束语空两格写）【范文】为生命安全护航

为规则养成铺路（标题居中写）

尊敬的各位领导，各位代表：（称呼顶格写，用冒号）大家好！（问候语空两格写，用叹号）我是一名市民代表，很荣幸此刻能与大家在全市“随手拍违章应该鼓励吗”座谈会上相聚、交流。（开篇设置情境，引入话题）国庆中秋双节假期里，住在副驾驶的强女士在2个小时内拍下高速公路上约270辆车司机随意变道、占用应急车道的违章照片向交警部门举报一事引发轩然大波，更引发一场广大市民自发参与“随手拍违章，应该鼓励吗”的大讨论。（紧扣材料，交代影响）。作为市民代表，我想对强女士表达我对她义举的赞许：随手拍违章，应该鼓励。（表明自己的态度，观点鲜明，中心明确）

强女士随手拍违章不是“管闲事”，现实生活中很多交通事故就是在一次次无所谓，一次次交通违章中累计中造成的。“交通事故猛于虎”“人民交通人民建”的道理，市民皆知。如果人人都像强女士一样，参与违章拍照，违章监督，让违章问题越来越少，才能使高速公路平安畅通，才能使无数的乘客从虎口之下脱险，无数家庭得以幸福美满，避免更大的悲剧。（运用假设论证的方法进行演绎推理，指出强女士义举的意义，很有说服力）我知道，“百密一疏”，闯红灯、超速行驶、随意变道、占用应急车道的司机不一定都被绳子之以法，但我知道交通规则的束缚，我也知道违规的危险，正如《乌合之众》中所言，当我们陷入群体中时，我们便失去了自我。正好像“中国式过马路”一样，不良风气影响了我们每一个有道德、有教养的公民，即使高尚之人，如果意志不够坚定，丢进人堆亦会趋之若鹜，与普通人不无两样。所以，我们需要坚定自己的信仰，坚守道德的底线，避免受环境影响，形成人人守法，个个循规良好的良好风气。作为市民，也是公民，我们最需要的的是什么？是生命、规则的重要性。和谐社会正基于此。从“最贵豪车”终成破铜烂铁，到波音737坠毁，个中缘由让人唏嘘，每一次因为个别人冲破道德红线而产生的事故，总能触痛社会人本主义的神经。漠视道德规范的人终会害人害己，正如闯红灯、超速行驶、随意变道、占用应急车道等违规驾驶，若真的车车相撞，撞坏的不仅仅是自己的生命和和家人的心，更撞破了法律的权威，撞断了道德的红线。（分析违规驾驶的社会原因：对规则的漠视）

漠视规则与生命又体现了什么？正如罗尔斯在《正义论》中定义的“无知之幕”，若每个人都不知道自己是不是违反规则的那一个，那么谁还会对违规的驾驶行为惴惴不安？违规驾驶是很可怕的，是社会的定时炸弹，是饮鸩止渴，伤害的终究还是自己。（指出漠视规则的危害性）然而，我们不能将由强女士举报这一事件而牵连出的一系列漠视规则的行为以“国民劣根性”或当今的“社会风气”“社会病”的结论草草了事，正如佛语“一花一世界，一叶一如来”，我们每个人都是一个重要的结点。细细思来，真正能改变这一切还是在座的各位，还是每一个公民。只有真正地从每个人做起，人人遵守规则，道路才不会成为众人之冢。强女士随手拍违章”绝不是多管闲事，而是在为生命安全护航，更是为规则意识的养成而铺路。（提出解决问题方法，交代鼓励原因，照应标题，首尾呼应）希望大家从我的发言中获得有用的东西，更希望大家像强女士一样，成为“道路斗士”“保护神”，以自己的力量，照亮社会的每一个角落。（水到渠成，发出号召）我的发言完毕，谢谢大家！（结束语空两格写，用叹号）阅读下面的材料，根据要求写作。沉香并不等于沉香木，但沉香又必然诞生于沉香木中。沉香树枝干遭受创伤后，自身会分泌树脂来愈合伤口。其间，创口部位会因一种叫作“黄绿墨耳真菌”的微生物的侵入而感染。沉香为了自保就会与这种真菌抗争，而真菌又顽强地在逆境中进行代谢，从而与沉香树本身的抗体类物质相混合，产生一种新的化合物。随着这一过程的持续深入，沉香形成。也许有一天，泥香树会倒在地上，被泥土掩盖;或者森林被洪水淹没、沉香树沉在湖中。千百年后，树身腐朽、消失，但沉香依然存在。当它们被人们发现后，则被视若珍宝。读完材料，你有何理解和感受？请据此写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。切题立意1.不惧逆境，将生命化为沉香。2.保持内心深沉的芳香。3.沉香的价值来自不懈的抗争。4.岁月沉香，铸就永恒。岁月沉香铸就美丽沉香并不等于沉香木，虽然沉香诞生于沉香树。只有当沉香树枝干遭受创伤，才提供了成就沉香的最初可能。沉香树枝干遭受创伤后，自身会分泌树脂来愈合伤口。其间，创口部位会因一种叫作“黄绿墨耳真菌”的微生物的侵入而感染。沉香为了自保就会与这种真菌抗争，而真菌又顽强地在逆境中进行代谢，从而与沉香树本身的抗体类物质相混合，产生一种新的化合物。随着这一过程的持续深入，沉香形成。这让人想起珍珠。珍珠的形成是个痛苦的过程。当蚌张开贝壳时，如果有一颗沙砾、寄生虫或是其它异物进入了蚌体，而它又无法将这些杂物排出去，就会如同人的眼睛里进了沙子一般，它会又疼又痒。为了减轻自己的痛苦，它最后只能不断地分泌出珍珠质来将其包裹起来，久而久之越包越厚，一层厚厚的珍珠质形成后就变成了我们现在所见到的珍珠。不是每棵沉香树都能产生沉香，也不是每只蚌都能孕育珍珠，就像有些人注定平庸。沉香树遭受创伤，才提供了成就沉香的最初可能。就像人在生活中遭受挫折，经历磨难，这个人才拥有成就卓越的最初可能；但仅仅这样还不够，很多人在经受打击后日渐消沉，丧失斗志，最终还是“泯然众人矣”。要想拥有沉香一样的人生，就必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，方能曾益其所不能。沉香的价值源自于不懈的抗争。沉香之所以拥有深沉的芳香，是它不懈抗争的结果。沉香最动人的部分，是它的“沉”，即不懈抗争的品质；更在于它的“香”，一旦成就，永不散失。而深沉的芳香是不容易获得的，在无尽岁月的长河里，沉香树只有不懈地抗争，才能铸就这份美丽。林清玄说，沉香不只是木头，它还是一种启示，启示我们在浮华的人世也要保持内心深沉的芳香。一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。人生实苦，但成就我们的恰恰是艰苦的抗争，就像岁月成就沉香一般。孔子是否生而圣贤？让孔子名留青史的并不是孔子本身，而是他思想的光辉，是什么成就了他生命的“沉香”，让他由凡人变为圣人？司马迁说：仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇大抵圣贤发愤之所为作也。他们哪一位生而圣贤？假如你生而不幸，假如生活欺骗了你，普希金说，不要悲伤，不要忧郁。不妨在苦难中抗争，像司马迁、像史铁生那样，让生命化为永恒的“沉香”。阅读下面的材料，根据要求作文。一位大学毕业就到贵州农村贫困县工作的扶贫干部在《在触摸乡村中收获一份家国情怀》的文章中这样写道：这几年，从机关到农村，与村民做朋友、打交道，为村里大事小事出谋划策，我也明显感觉到身上慢慢多了些“泥土味道”；自觉从村民立场思考问题；用老百姓的思维方式，帮助他们解决问题；困难面前，学会忍耐坚持，我多了些从容淡定，在触摸乡村中，我收获了一份家国情怀。目前，农村的水、电、路、信等基础设施得到极大改善，但在决战脱贫攻坚和奔小康的路上，诸如农村空巢老人、留守儿童等问题也需要我们进一步努力。我也思考如何让更多年轻人留在家乡，创业致富，而我们又能为他们提供怎样的组织关怀、政策支持。从长远看，这样才能真正化解老人、儿童面临的生活问题，也能让乡村持续葆有生机和活力。这引发了你怎样的思考和感悟？请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。（1）在高三（1）班“触摸乡村与青年担当”主题班会上的一篇演讲稿。（2）给成功应聘大学生村干部的学长姚自强的一封信。（3）参与“触摸乡村与家国情怀”主题写作笔会的一篇随笔。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄漏个人信息；不少于800字。思路点拨材料的第一段要点在“在触摸乡村的实践中的收获多了些‘泥土味道’，收获了一份家国情怀”；第二段的重心则落在“在触摸乡村中，发现的问题和展开的思考”。以上两方面是这道作文题问题情境的主体，简言之，从“收获”与“问题及思考”两个维度谈“触摸乡村”，审题立意时，须全面把握，辩证整合这两层含义。写作任务开放之中有具体明确，三个任务自选其一，给考生预留了放飞的宽裕空间，但也给考生的思辨加了一码，例如任务（1），必须以“触摸乡村与青年担当”为演讲主题就审题立意而言，考生须在吃透材料情境的基础上，紧扣“触摸乡村与青年担当”这条主轴，将“触摸乡村”和“青年担当”具体化明确化，唯有如此，方能形成一个全面而准确的立意。立意示例：以任务（1）为例。当代青年应当走进乡村这块热土，感受发展，发现问题（不足），勇于担当，积极作为，以拳拳家国情，助力乡村腾飞。失误警示：有道是“熟悉的地方没有风景”，作文的审题立意似乎恰恰相反“熟悉的材料大有风险”。就拿上面这道作文题来说吧，其写作任务高度明确，任务（1）（3）都规定了写作主题，似乎大大降低了审题立意的难度，但是，风险恰在这里破门而入。例如，部分同学选择任务（1），一见到其主题“触摸乡村与青年担当”，那是一个高兴这还不简单嘛，“青年应该积极投身到乡村建设中去，为美丽乡村建设贡献自己的智慧和力量”至于“触摸什么”、“担当什么”、“如何担当”，可能就一略而过不加细想了，而这正是催生“立意泛化”恶果的前奏。选择任务（3）的同学也很可能在这条歧路上狂奔，导致“青年要在乡村建设中修养家国情怀”诸如此类的大而空的论调泛滥成灾。佳作示范乡村之结，青年来解同学们：大家好！今天我演讲的题目是《乡村之结，青年来解》。从水泥大道到泥泞小路，从繁华喧器到清晨鸡鸣，从城市到乡，城乡一体化与乡村发展，需要青年的奉献与担当，我辈青年当持如橼画笔，绘就美丽乡村蓝图。青年多举一束光，乡村就多一份造成璨州星河的力量。江西小伙毛浩夫放弃英国优渥生活，毅然继承爷爷“毛秉华”工作室精神，致力于井岗山教育事业；中国方土文化传播者李子柒以皓腕凝霜雪的诗情意，将乡土文化传播至世界各地，为乡村旅游助了一份力。乡村若没有青年一辈的创意创新，以及无所畏惧的奉献，乡村的生命之树怎能长青？泥土味道要真正存于青年之身，须有一座精神的侨梁。触摸乡村，需要的不是青年之辈的一时的热血澎湃，而是经久不灭的精神火炬。耶鲁大学才子秦玥飞，舍青春给广袤乡村，从繁华都市到偏远村野，脱离世俗的喧嚣，只为心中的那份造福乡村的执著；又是谁？在广西百色的脱贫攻坚道路上遭遇山洪，生命永远消失在那个暴雨交加的夜晚，只因为，她对这片乡土爱的深沉······万丈之台，始于累士；伟大事业，起于执著乡村的发展是需要青年一代秉一把持久不熄的火炬，照亮内心的真挚，执著如一，让“泥土味道”在衣襟上，更在心灵深处流溢清香。触摸方村之路仍漫长，青年仍需努力。曾经的乡村因落后产业的驻村而乌烟瘴气，今日的方村因政策的改变而空气清新，绿水青山的景色赏玩不绝。但是，我们还必须清楚地看到，目前中国乡村仍有贫困户的存在，仍有村组织失职读职，仍有空巢老人的生活困窘和心灵的落寞；留守儿童的教育问题，仍未彻底解决。作为扶贫扶村的后续之火，青年一辈，包括生于斯长于斯的当地青年们，仍需持扶贫前辈所持之火炬，心有大我，奉献自我，助力乡村的抹贫事业。让乡村的事业与自我的完善比翼齐飞，长葆生机与活力，彻底走出贫困之魔掌，阔步于小康的大道上。直面现实的乡村，青年当担当有为。接力而行，将自己的血融乡村之土，像挪威剧作家易卜生说过的那样：“将自己这块材科锻造成铁，”解乡村之困，保方村之活力，谋乡村之永福。我的演讲完毕，谢谢大家！亮点共赏作为考场之作，能写出如此俊俏模样，委实值得大大地点个赞。首先，审题立意方面，技能老道，全面综合又能重点突出，信息整合能力不俗，“直面现实的乡村，青年当担当有为，将自己的血融乡村之土······解乡村之困，保方村之活力，谋乡村之永福”，此等立意，不仅是准确，更具深情与格局。其次，议论语言颇具特色，多短句，多铺陈，多情感不再是简单的生硬的冷面的说理，而是深沉的真挚的娓娓道来。最后，毛浩夫、秦玥飞和李子柒等时材的活水流入，丰富了论据，更清新了阅读的口感，增强了交流说理的感染魅力。高考作文写作指导：“行高于人，‘非’‘仰’之辩”导写阅读下面的材料，根据要求写作。三国时期文学家李康在《运命论》中說：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。某中学拟以“行高于人，众必非之”（正方）和“行高于人，众必仰之”（反方）为题举行一场辩论赛，请你选择其中一方的观点写一篇辩论词，以一辩的身份进行开篇陈词。要求：选好角度，确定立意，明确文体;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。[写作指导]这是一道很好的辩题，“行高于人，众必非之”直指人性中阴暗灰色的一面，而“行高于人，众必仰之”则直指人性中积极阳光的一面。要写好这篇辩论词，必须关注生活，观照社会，体验人情，洞察人性。自古就有“人之初，性本善”与“人之初，性本恶”之辩，而这道辩题无疑是其延伸版。辩论是要以理服人的，有理不在声高，为此，在动笔之前必须把事理理清、捋顺、揣透。从某种意义上来讲，这道辩题也是暗扣时代主旋律的，它昭示着弘扬社会主义核心价值观、传递正能量的必要性、急迫性。其实，无论是感动中国人物，还是时代楷模、道德模范，无一不是“行高于人”的杰出代表。这是一个需要英雄也产生了英雄的时代，也是一个需要崇尚英雄、敬仰英雄的时代。狄更斯说：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”只有“行高于人，众必仰之”，才可能将这个时代推向一个最好的时代;而“行高于人，众必非之”，则必然将这个时代推向一个最坏的时代。前者催人砥砺前行，而后者则带给人警醒反思。需要指出的是，无论是对“非之”的撕破，还是对“仰之”的高扬，都是推动社会前行的一种力量，它们共同构成了一枚硬币的正反两面。【佳作一：正方】行高于人，众必非之文/李炜韬各位评委、各位同学：大家好！我是正方一辩。我方认为：行高于人，众必非之。并非所有人都能抱着积极乐观的心态来看待这个世界，阳光也并不能洒满世间每一个角落。如果人人都抱着“见贤思齐焉”的乐观态度，哪会有社会上的争名夺利、勾心斗角？当人们看到身边有人成绩显著、功成名就的时候，正常的心理会是什么？有羡慕，也有嫉妒，更有甚者会萌发出一种恨意，这些人往往会怨天尤人，慨叹自己时运不济，怨恨别人凭什么活得那么光鲜。正是这种阴暗心理导致了人与人之间的隔阂，甚至有人为了把德行高于自己的人抹黑、拉下马，不惜使用贬低、非议、诬陷等卑劣手段，彻底暴露了其人性中最丑陋的一面。其次，人的惰性也是导致非议“行高”之人的重要原因。“天不造人上之人，亦不造人下之人。”在有些人看来，人是生而平等的，你“行高”了，岂不就显得我“行低”了？而要让你再次和我处于同等的地位，最省时省力的方法不是我向上爬，而是把你拖下来，而且拖得越低越好，因为到那时我反而有优越感了。人总是有惰性的，正是惰性让有些人选择了用“非之”的态度来对待“行高”之人，而“望人穷”“幸灾乐祸”正是这种惰性心理的集中体现，“丧文化”也正是在这个病态的温床上潜滋暗长出来的。并不是所有人都能像孔子那样圣贤，总是抱着“三人行，必有我师焉”的谦逊态度。“刷存在感”这种行为可算是司空见惯，这些人往往通过非议他人的过人之处来提升自己的存在感，满足自己的虚荣心。现在一提到“键盘侠”，大部分人一定都会咬牙切齿，21世纪的一大特点就是即使足不出户，也会被远隔千里的人气得半死。“键盘侠”拉起键盘，认为自己比肩神明。就拿前一阵古天乐事件来说，大家都知道古校长致力于慈善事业多年，捐赠了多所学校，却有键盘侠说他“才”捐了几所学校，我只想问一句：“你配这么说吗？你捐了几所？”这些污名之言真是令人发指。请不要去测试人性，因为人性是经不起考验的。为此，行高于人，自有“非之”一众人在，这是必然的。我的陈词完毕，谢谢大家！【评析】这篇辩论词体现出作者敏锐的洞察力，它将人性的阴暗面烛照得一览无余。它虽不敌鲁迅的匕首、投枪，但也似针如刺，揭示出世俗庸常自私的心态。何能如此？世事洞明皆学问，人情练达即文章。本文给我们的写作启示在于，辩论词要让人心悦诚服，就必须将事理讲清说透;而要将事理讲清说透，就必须走进生活，咀嚼生活，去体验人间烟火，把待人接物的人情事理揣摩通透。生活是一本大书，读之深，才能悟之彻。【佳作二：反方】行高于人，众必仰之文/茆秋羽各位评委、各位同学、各位辩友：大家好！我是反方一辩。我方认为：行高于人，众必仰之。有人说，评价一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。中国有着五千年的灿烂文明，它培养了一代代“行高”者，我们作为新时代的建设者和接班人，自当“仰之”。人类总是要向前发展的，其终结指向是真、善、美，而“仰之”则是提升自身发展力的必然选择。何以言此？因为“行高”者自带能量，而且是满满的正能量，“仰之”则可以从他们身上汲取丰赡而持久的道德力量和精神力量。“仰之”可以感召人发展，“高山仰止，景行行止”。“行高”者总是带给我们这样一种力量，它让我们泪流满面，精神抖擞，感召着我们不断寻求“正义、爱心、良知”。新冠肆虐，武汉告急，众人纷纷逃离，但有一位84岁的老人星夜登上了从广州开赴武汉的高铁，他就是钟南山院士，在这根“定海神针”逆行精神的感召下，天使白来了，橄榄绿来了，守护蓝来了，志愿红也来了。他们浇铸起一道坚固的防线，切断了病毒传播的魔爪;他们也汇聚成一抹温暖的色彩，让武汉这座英雄的城市又迅速地恢复了生机。“仰之”可以引领人发展，“见贤思齐”。人在发展的征程上，方向往往比努力更为重要，而“行高”者就是一座航标，引领着人们从“小我”驶向“大我”。正是在“敦煌守护者”常书鸿等前辈精神的引领下，樊锦诗从未名湖来到了莫高窟，根入石窟蟠，一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。正是在“敦煌的女儿”樊锦诗精神的引领下，2020年高考湖南省文科第四名钟芳蓉冲破庸常成功经验，在价值排序中把对民族文化根基的守护放在了比世俗所认为的赚钱、就业、身份、地位更高的位置，坚定地报考了北大考古专业。“仰之”可以激励人发展，“仰之弥高，钻之弥坚”。人是要有点精神的，而“行高”者可以不断地激励我们的精神，让我们的思想更坚定，意志更坚强，脚步更坚实，从而推动我们更好更快地发展。林鸣是港珠澳大桥岛隧工程项目总经理、总工程师，为了安装第一节沉管，他96小时没有休息，正是在他这种担“责”不推、担“难”不怯、担“险”不畏精神的激励下，他的团队成员人人都拿出了技术攻关越天堑的勇气，进行了无数次试验，召开了上千次讨论会，终于攻克了全世界最困难、最复杂的外海沉管建设难关，让世界看到了“中国造”的力量。每一代人都要走好自己的长征路，我们新时代青年只有敬仰“行高”者，传承并发扬其精神，才能勇立大时代，铁肩担使命。我的陈词完毕，谢谢大家！【评析】这篇辩论词与时俱进，雄辩有力。作者一方面条分缕析地阐述了“行高”者对人的发展所产生的感召、引领和激励作用，充分论证了“仰之”的必要性;另一方面撷取了钟南山、樊锦诗和林鸣等三位时代楷模的感人事迹，并论述其对人的发展所起作用，充分彰显了“仰之”的时代感。在论证过程中，能先说理后举例，足见其思辨功力;在例证过程中，又能由事生理，足见其逻辑功力。理直气壮辩自力，此文得之。考场作文写作指导：信仰就是力量阅读下面的材料，根据要求写作。①“愚公移山”“精卫填海”“夸父追日”“后羿射日”等神话故事，是我们中华民族繁衍生息的精髓所在。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(孟子)③“我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多病人。”年近六旬、身患渐冻绝症的张定宇院长，在金银潭医院这个病毒风暴中心，带领全院上下，打响了战“疫”第一枪。请综合上述材料，以“信仰的力量”为主题写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。写作指导审题立意【详解】本题考查学生写作的能力。审题：本作文属于材料作文，我们首先具体分析这四则材料的中心是在阐述什么，第一则材料，“愚公移山”“精卫填海”“夸父追日”“后羿射日”这些神话故事，肯定了愚公移山的坚持，精卫填海的执着，夸父追日的追求，总之他们心中都有一种信仰。第二则，孟子的《鱼我所欲也》，阐述了古代贤者想要的有比生命更珍贵的东西，并且他们不会丧失追求，这就是信仰的力量。张定宇院长一句话“我必须跑得更快，才能从病毒手里抢回更多的病人”，告诉我们有信仰在，我们一定会战胜疫情。总之，这些材料都是围绕信仰来谈的，都是典型的实例。由此可知，本次作文应该以“信仰的力量”为主题。据此，我们可以从现实生活中再找一些为实现自己理想而不断追求、奋斗的典型事例，论证只要有信仰，生命就会发光。立意：（1）信仰之路，前途不会黑暗。（2）信仰是我们的精神导航。（3）揣信仰上路。（4）信仰是一种责任和担当。素材：1.方志敏被捕后，面对敌人的软硬兼施，他没有屈服，而是以共产党人的凛然正气严辞拒绝了敌人的劝降，直至从容就义，献出自己宝贵的生命。在敌人的牢狱中，他也没有坐以待毙，而是以令人难以想象的顽强精神，用笔书写心声，与敌人战斗，那一首首正气歌正是他顽强意志的体现。一个身陷囹圄的人却能如此从容淡定，是什么支持着他，是信仰，是坚信反动派必将灭亡、共产主义一定实现的信仰，给予了他无穷的力量。2.信仰，我想就是为着一个崇高的目标坚持不懈地去奋斗。它需要宽广的胸怀，百折不回的精神，甚至需要流血和牺牲。远的且不说，就说新中国成立后，我们国家所以能够由弱变强，繁荣昌盛，然立于世界民族之林，正是因为有着许许多多执着坚守自己信仰的人的努力。“两弹一星的成功发射，‘神舟’‘天宫’翱翔寰宇，背后有着多少为信仰而孜孜求的人！钱学森、王淦昌、邓稼先。一串串响完的名字便是证明。他们为了祖国更加繁富强，为了自己的人生梦想，为了自己的崇高信仰默默奋斗，他们永远是我们学习的榜样。3.顾方舟，我国脊髓灰质炎疫苗研发生产的拓荒者。1957年，他临危受命，研制脊髓灰质炎疫苗。疫苗问世后，他以身试药，冒着麻痹、死亡的危险，他没有犹豫过，顾方舟和同事们首先把自己当做试验对象，试服了疫苗。1960年底正式投产的首批500万人份疫苗推广向全国11座城市，脊髓灰质炎疫情慢慢好转。顾方舟借鉴中药制作的方法，创造性地改良配方，把液体疫苗融入糖丸，糖丸疫苗的诞生是人类抗击脊髓灰质炎历程上的点睛之笔。此病发病人数逐年递减，上百万孩子免于残疾，2000年，经世界卫生组织证实，中国成为无脊灰国家，从1957年到2000年。消灭脊髓灰质炎这条不平之路，顾方舟艰辛跋涉了44年，这就是他一生的信仰。考场作文信仰就是力量文|一考生信仰是什么？信仰是我们的精神导航，使我们明确了前进的方向，使我们可以坚守自己的初心。有了“信仰，人才会有力重；有了信仰，人生才会闪耀光芒；有了信仰，人活得才坦荡：有了信仰，人生的道路才能越走宽广。古代的神话故事告诉我们，中华民族的信仰是矢志不渝地追求；孟子的观点“非独贤者有是心也，人皆有之，能勿丧耳”告诉我们，古代“贤者”想要的有比生命更宝贵的东西，井且，他们不会丧失追求；中国女排的一句“你只要成为你自己”告诉找们只要有信仰，“我经究会成就我自己”。张定宇院长的一句我“必须跑得更快，才能从病毒手里枪回更多病人”，这告诉找们，信仰在，我们一定会战胜疫情。说起信仰，我想就是为着一个崇高的目标坚持不懈地去奋斗。它需要宽广的胸怀，百折不回的精神，甚至需要流血和牺牲。远的且不说，就说新中国成立后，我们国家所以能够由弱变强，繁荣昌盛，然立于世界民族之林，正是因为有着许许多多执着坚守自己信仰的人的努力。“两弹一星的成功发射、‘神舟’‘天宫’翱翔寰宇，背后有着多少为信仰而孜孜求的人！钱学森、王淦昌、邓稼先。一串串响完的名字便是证明。他们为了祖国更加繁富强，为了自己的人生梦想，为了自己的崇高信仰默默奋斗，他们永远是我们学习的榜样。然而现实生活中，也有像文强一样的贪官还在，他们背弃了当初的信仰，堕落为腐败变质分子，成为人民的敌人，为人民所不齿，他们必将永远钉在历史的耻辱柱上，遗臭万年。有人说：医生的信仰是医治病痛、救死扶伤。有人说：运动员的信仰是超越自我，超越梦想；还有人说：农民的信仰是播下种子，收获希望。而我的信仰则是铭在我心中的对国家和社会的一种责任、一份担当。信仰之于我们相当于阳光之于向日葵，灯塔之于航海中迷路的儿女，海水之于之，其重要性非同一般。拥有信仰就拥有了一个明确的人生方向和价值追求，为成功加了一个防护门，使梦想的实现更有保障。坚定的信仰是人的精神支柱，给予我们以强大的精神力量，是动力的源泉；反之，则可能使人迷惑彷徨，萎靡不振。罗金说：“年轻是培养习惯、希望及信仰的一段时光。”趁着我们还年经，在自己的心中播种下一个名叫“信仰”的太阳，让它温暖我们的心灵，指引前进的方向，给予我们能够实现梦想的力量！审题立意名师点评：文章从材料入手，逐一分析，得出观点：信仰是我们的精神导航，使我们明确了前进的方向，使我们可以坚守自己的初心。接下来，分析题目所给材料，指出材料中的人，都是有很高的信仰，并分析其获得成就或美名流传的实质是他们对信仰的坚持，指出信仰的力量不可或缺；接着用事实说话，列举了中华人民共和国成立以后的繁荣昌盛，现代科技的高速发展，都离不开信仰。然后，明确各行各业的信仰是什么，最后引证法结束，呼吁我们要坚守信仰。文章整体思路清晰，说理透彻。阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一位大学毕业后就到贵州贫困县工作的扶贫干部在《在触摸乡村中收获一份家国情怀》的文章中这样写道：这几年，从机关到农村，与村民做朋友、打交道，为村里大事小事出谋划策，我也明显感觉身上慢慢多出一些“泥土味道”：自觉从村民立场思考问题；用老百姓的思维方式，帮助他们解决问题；困难面前，学会忍耐坚持，我多了些从容淡定。在触摸乡村中，我收获了一份家国情怀。目前，农村的水、电、路、信等基础设施得到极大改善，但在决战脱贫攻坚和奔小康路上，诸如农村空巢老人、留守儿童等问题也需要我们进一步努力。我也在思考，如何让更多年轻人留在家乡，创业致富，而我们又能为他们提供怎样的组织关怀、政策支持。从长远看，这样才能真正化解老人、儿童面临的生活问题，也能让乡村持续葆有生机和活力。这引发了你怎样的思考与感悟？请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。①在高三(1)班“触摸乡村与青年担当”主题班会上的一篇演讲稿。②给成功应聘大学生村干部的学长姚自强的一封信。③参与“触摸乡村与家国情怀”主题写作笔会的一篇随笔。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作提示】（一）材料解读和立意参考。该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料属于言论型材料，它摘自一位基层扶贫干部的心得文章材料摘自原文中末尾两段。前者谈论自己扶贫工作积淀的“泥土味道”，深入群众，与老百姓密切联系，让他形成老百姓的思维方式，成为他们的贴心人；同时锻炼了自己的工作能力，学会了坚忍，从容，收获了家国情怀。后者谈自己对当前决战脱贫攻坚和全面奔小康工作进程中的成绩与存在问题的小结与反思。材料的关键词主要有“家国情怀”“脱贫攻坚”“奔小康”“创业致富”“乡村生机／乡村活力”等。审读材料，立意构思，须整体感知上述材料内容及含意，围绕其中的关键词及其相互内在联系，结合自己对现实生活的观察与体验，来阐发自己的思考与感悟，表达自己的观点，阐述理由；或者抒写自己的感悟，表达自己的理想。题干给出三个可供选择的写作任务：演讲稿、书信、随笔。分别设置了相应的写作情境，明确了写作者的身份角色，也提示了读者对象。考生须依据给定的写作交际情境与文体类别来完成写作。写作“触摸乡村与青年担当”主题班会的一篇演讲稿，重点须从当下乡村现实与青年的担当、使命的关系来立意，可以论说当代青年如何去关注乡村的进步与问题，思考乡土中国的昨天、今天与明天；也可以就老百姓思维、村民立场等视角，来阐发当代青年如何去触摸乡村，从而激发自己热爱家乡、改造家乡，进而热爱祖国、建设祖国，振兴中华的伟大情怀与使命担当。写作给成功应聘大学生村干部的学长姚自强的一封信，则须着眼于对学长姚自强志向选择的评价，结合材料中扶贫干部的心得体会，赞赏姚学长的勇于下基层去磨炼自我的自强精神，肯定其家国情怀，从而论析自己对当代青年如何培养自己的担当意识的思考。写作参与“触摸乡村与家国情怀”主题写作笔会的随笔，在视角、立意、结构、手法、语言风格等方面则更具灵活性，可以抒写乡村的乐与忧，写对乡村发展的感触，对乡村问题的反思等，可以通过对乡村场景、人事、物象、风情民俗等的叙写，来表达自己触摸乡村的体悟，以及对家国情怀、青年责任等终极问题的思考。参考立意：(1)当代青年要学舍触摸乡村的喜与悲，体会乡民的爱与痛，培养自己的家国情怀。(2)乡村是脱贫奔小康的基点，需要更多有志青年去扎根、改造、发展。(3)在建设美丽新农村的时代热潮中，当代青年大有可为。(4)热爱祖国，从热爱乡土开始；热爱乡土．从留在家乡，建设家乡，美化家乡开始。考场作文1、聚后浪之势，振家国之音尊敬的老师，亲爱的同学：大家好！今天我在主题班会上演讲的主题是“聚后浪之势，振家国之音”。2020年是脱贫攻坚的决胜之年，在贫困的地方工作，有利于我们收获一份家国情怀。触摸乡村，勇挑重担我们是新世纪的接班人，越是众生喧嚣，越需要一颗静下来的心。我们比以往任何一个时刻都要接近实现中华民族复兴的高光时刻，历史的重任已然在我们双肩，实现繁荣更不能落下每一个人。在贫困的山村去出谋划策，多一些“泥土的味道”，从村民立场思考问题，用百姓的思维方式，帮助他们解决问题，正如“为天地立心，为生民为命，为往圣继绝学，为万世开太平。”我们这一代青年要深入农民群众，才能更好地帮助他们解决实际问题，我们就离祖国的繁荣更近一步。习近平总书记所说：“中年人要力量，青年人有希望。”坚守初心，砥砺前行正值青春的我们，要有“任尔东西南北风的”韧劲，“我以我血荐轩辕”的勇气，“不破楼兰终不还”的丹心。耶鲁大学毕业高材生秦玥飞放弃优厚的工作待遇，轻松舒适的工作方式，扎根贫瘠的农村，为脱贫攻坚贡献自己的力量。星星之火可以燎原，正如无数个像他们一样的我们选择了与农民打交道，做朋友，祖国才有希望，民族更有未来。鲁迅先生所说：“无数的人们，无数的远方都与我有关。”在祖国日益强大发展的潮流中，我们每一个人都不是一座孤岛。尽请长缨，不负青春余秋雨的私言不谬：“转眼浮华凋零，短暂的喧嚣别名。”（应该是“堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。”（《文化苦旅·江南小镇》）在脱贫攻坚和奔小康的路上，我们“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”让更多的青年留在家乡，创业致富。“青年所多的就是生力，遇见树木可以开辟森林。”我们要把求学求知的精神与生命的古道热肠融合在一起，把扎根贫困地区与爱家爱国的柔情融合在一起。正如鲁迅所说：“中国青年要摆脱冷气，只是向上走，能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一份光，就不必等待炬火，倘若没有炬火，我便是那唯一的光。”我的演讲到此结束，谢谢大家！2、触