2023年自考中国法律思想史考80分其实并不难

中国法律思想史考80分,其实并不难!大家看一看历年考过的真题的直接间接反复率,你就会明白，考８0分,其实不难！!！说明:174(曾考年份）２-11(章节页码）绝密★考试结束前全国2０23年４月高等教育自学考试中国法律思想史试题课程代码：00246请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。选择题部分注意事项:1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色笔迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。2．每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上相应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。第一部分选择题一、单项选择题(本大题共3０小题，每小题ｌ分，共3０分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目规定的,请将；_选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。1.《礼记》云“公族无宫刑”,与此思想一致的表述是（A）1742-11Ａ.刑不上大夫C.礼不下庶人Ｂ．普天之下,莫非王土D.率土之滨，莫非王臣31.下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有（

ＣDE

)１０72－1１A.放弑其君

Ｂ.王子犯法，与民同罪

C.王之同族有罪不即市

D.公族无宫刑

Ｅ.命夫命妇不躬坐狱讼2．下列与“挟天子以令诸侯”思想较为一致的表述是（D)１743－１9A．礼不下庶人B.刑不上大夫Ｃ.作内政而寄军令D.尊王攘夷41．简述管子改良周礼的重要内容。管仲在继承周礼的同时，又对周礼进行了四个方面的改造:一是打着“尊王”即维护周天子的旗号，“挟天子以令诸侯”，以“尊王攘夷”和维护周礼为名,建立齐国的君主集权制和霸主地位。……0５７０643-193.孔子儒家思想体系的目的，可简朴归结为（D)1７44－47Ａ.复利B.兴礼C．废礼Ｄ.复礼３６．为国以礼：孔子主张“为国以礼”,实行礼治，并建立了以“仁”为核心,以“复礼”为目的的思想体系。……0674－474.孟子认为暴君、昏君可以放逐，甚至诛杀,下列对此概括对的的是(D)1744－54A.唯仁者宜在高位Ｂ.圣君治民之产C.克己复礼为仁D.暴君放伐6.提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是(A)0544-54A.孟子Ｂ.墨子C．管子D.荀子名词解释：“暴君放伐”

134４-55５．荀子主张“隆礼而王”，其人性论根据在于（Ｂ）17４4-5８Ａ.性善B.性恶C.无为D．不可知8．荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是（B)1044－５8A.性善论ﻩＢ.性恶论C.双性论ﻩＤ．无性论8.与荀子“性恶论”相对的理论是(D)０94４-6４A.老庄的无为论B.慎到的势治论Ｃ.墨子的兼爱论ﻩD.孟子的性善论4１．简述荀子“隆礼重法”的法律主张。答：1.荀子主张“隆礼”的根据是“性恶论”。……08７4-5741.简述荀子的重法论。答:荀子在“隆礼”的同时,也强调重法,其根据还是“性恶论”。……0844－616.“人无长幼、贵贱,皆天之臣也”,这种说法出自（D)1745-68A.儒家B.道家C.法家D.墨家32.下列可以反映墨家“天志”思想的说法是(ABＣDＥ)1145－68／６9A.顺天之意，得天之赏ﻩB.反天之意,得天之罚C．天子有善,天能赏之ﻩＤ.天子有过,天能罚之Ｅ.人无长幼贵贱，皆天之臣也42.简述墨家的“天志”说。15105-683６.天志０9413７16105-687.被《汉书·艺文志》称为“君人南面之术”的先秦思想流派是（D）１746-75Ａ.墨家B.儒家Ｃ.兵家D．道家6.先秦诸子中,最早提出“君人南面之术”的是（A）07４6-7５Ａ．道家Ｂ．法家C.儒家D．纵横家9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（Ｃ）０9７6-75A.儒家ﻩB．墨家C.道家ﻩD.法家9．最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是(

Ａ

）12７6-75A．道家

Ｂ.法家C.儒家

D.杂家8.《老子》哲学中，被视为宇宙主体的是（B)1746－6－7６A．德B.道C．法D.名9.《老子》哲学的最高范畴是(Ｂ)1146－76A.无为 B．道C．自然 D．法9.战国中期明显受到道家影响的齐国思想流派是（C)174８－1２8Ａ.杨朱学派Ｂ.墨家学派C.黄老学派D．阴阳学派１2．初期黄老之学具有的明显特性是（

D

)１17８－128A.专任法治

B.道法自然

Ｃ.以德治国

D.道法结合１0.商鞅强调“权者，君之所独制也”，其思想本质是主张(C)１74７-97A.君主立宪B．君主共和Ｃ．君主专制D.君权神授无１1．曾经对慎到法律思想产生重要影响的先秦思想流派是(C）１748－12８A.墨家思想B.杨朱学术Ｃ．黄老之术D．孔孟之学无12.在秦统一六国、建立中央集权过程中,将法家理论付诸实践的是(B)１74７－８７A.商鞅Ｂ.李斯C.甘龙D.秦孝公无１3.“阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生”，这一主张出自(D)1７48-１63A．陆贾B.王充C．仲长统D.董仲舒4４.试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。０9４1４１08-15614．自汉以来,将封建法律纳入儒家正统思想轨道的一个重要步骤是(C）17４9－1８4A.严刑重罚B.任法而治C．经义注律D．无为而治）无15.魏晋时期，主张“名教出于自然”的玄学思想家是(C)174９－20０A.杜预B．张斐C.王弼D.拓跋宏11.提出“名教出于自然”法哲学观的晋代思想家是（A）１249-200A．王弼B.张斐Ｃ.嵇康Ｄ.刘颂3８．“名教出于自然”

14４1649-２00４2.简述曹魏时期王弼“名教出于自然”的法哲学观。0８７9-20016.最早创建“存留养亲”制度的皇帝是（C）1７49－211Ａ.北魏孝武帝B.魏文帝C.北魏孝文帝D.魏武王11．犯罪存留养亲制度首创于（Ａ）0８49-２11A．北魏B.辽C．唐D.金l9.将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是(D)0979-２11Ａ．秦始皇 B．汉高祖C.汉武帝ﻩD.孝文帝20．“存留养亲”制度重要体现的是(A)１049-211A．儒家孝养承祀思想ﻩＢ.墨家兼爱非攻思想C．道家清静无为思想ﻩD.法家严刑重罚思想1５.下列法律制度中，由北魏孝文帝创建并沿用至清朝的是(

D

)1179－2１1A.八议

B．肉刑

C．十恶

Ｄ．存留养亲名词解释：“存留养亲”1３79－21117．以儒家道统的继承人自居，“以兴起名教，弘奖仁义为事”的唐代著名思想家是(C）A.韩干Ｂ.刘禹锡Ｃ.韩愈D.柳宗元17４1０-24533.下列属于韩愈法律思想的内容有(

AＢCDE

）151010-２41～２44Ａ.道统论Ｂ．圣人“制刑”C.天刑说D.性三品E.君权至上18.唐代提出统治者应当“以礼自修,以法自理”的思想家是（C）17410-25６Ａ.李世民B.李渊C.白居易D.陈子昂４２.简述白居易的崇礼重法论。07７1０-２56……法令贵一,自上行之。统治者应“以礼自修，以法自理”，做到“责于下者必先禁于上。”……１9.“德.礼．政.刑四政，王道之治具也”，这种说法出自明代的（B）1741１-２7６A.张居正Ｂ.丘濬C．王夫之D．顾炎武

16.反映丘濬“经世致用”思想的著作是(C）054１1-２7５A.《明夷待访录》B.《读通鉴论》Ｃ．《大学衍义补》D.《四书章句集注》38．《大学衍义补》047０7708７１4１017４1１-27520.宋代反对设立明法科的思想家是（C）17412-２99Ａ．司马光B.司马炎C.王安石D．宋神宗38.大明法度,众建贤才064137１２－297ｌ5．提倡设“明法科”,培养执法官吏的思想家是(

B

)０77１2-2９9Ａ.范仲淹

Ｂ.王安石

C.张居正

Ｄ．魏源34.与王安石“大明法度，众建贤才”思想相合的表述有【ABＣD】15４１2-29７Ａ.立法离不开贤人Ｂ.执法离不开贤才C．恢复明法科Ｄ.行官吏考绩之法E.毁乡校21.明张居正主张“法在必行,奸无所赦”，下与该宗旨最为相和的表述是(D）174１2－３04A.总揽朝纲,独运威福B.改革官制,革故鼎新C.有司议罪，惟当守法D.法所当加,亲故不宥42.简述张居正的法律思想。11415１012-3０2答:(1)主张高度集权，以法律政令规范天下。（2）强调变法的必要性,主张立法“惟其时之所以与民之所安”,即以宜时便民为原则。(3）整伤吏治,慎用刑罚。（4)“法在必行，奸无所赦”。１9．“信赏罚,一号令”法律思想的提出者是(B)０5４０8412-302A.完颜雍B.张居正C.范仲淹D.耶律楚材１６.“法制无常，近民为要，古今异势，便俗为宜”的主张出自（A)067１2－30３A.张居正ﻩB.黄宗羲C.顾炎武 Ｄ.王夫之13．“圣王杀以止杀,刑期无刑,不闻纵释有罪认为仁也,”认为宽容犯罪是(C）A．王者之政Ｂ.圣王之仁C．姑息之爱 D.明刑弼教０57０741２-３0422.下列符合黄宗羲“法治”论的经典概括是(A）1741４－３28A．有治法而后有治人Ｂ.有治人然后有治法Ｃ.无治法而独有治人D.无治人亦无有治法4.“有治法，而后有治人”的提出者是(C）06714－328Ａ.王夫之 B．顾炎武C.黄宗羲ﻩＤ．王安石23.王夫之认为，立法的宗旨在于（A）17414－336A.保类、卫群Ｃ.保家、卫国B．保种、保教D．保权、保利43.简述王夫之具有民主因素的立法思想。0470５４１4-336答:（1）明清之际思想家王夫之认为为建成新的“一代之治“是当务之急。（2）立法“必循天下之公“。（3)立法应以保类、卫群为宗旨。(4）立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则。2４．龚自珍认为,国家、刑法、礼乐等制度皆起源于(B)１7４15-351Ａ.兵Ｂ.农Ｃ.士D.工1５．提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（Ｄ）06４１5－３51A．张之洞 B．魏源ﻩＣ.康有为ﻩD.龚自珍2１．龚自珍认为,国家、刑法、礼乐等制度皆起源于【】１５４1５－351A.兵Ｂ.农C.士Ｄ.工２5.提出“言爱国,必自兴民权始”的近代思想家是(Ｂ）174１8-3９8Ａ.康有为B.梁启超C．张之洞Ｄ.曾国藩２6.清末修律的指导方针是（A）１7４19-409A．中外通行B.模范列强C.会通古今D.托古改制28．清末法律改革的指导方针是(C)054１9-4０9A.中体西用B.权能分治C．中外通行D．应经合义27．孙中山指出中华民国的主体是(Ｃ）1７42０-４32Ａ.总统Ｂ．官员C.国民D.议员2８.《建国方略》的作者是(A)1７4２0－4２6A．孙中山B.毛泽东Ｃ.汪精卫D.章太炎29.辛亥革命前后,章太炎在原有“四权”基础上增长了（A）17４2０-44０A.纠察权Ｂ.教育权C.司法权D．行政权４5.试论章太炎的“四权”思想。0９720－４4０30.近代认为“佛教最重平等”的革命派思想家是(Ｂ）１74２0－44６A．康有为B．章太炎Ｃ.梁启超D．孙中山二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目规定的,请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂、多涂或少涂均无分。31.与儒、道、法诸家相比,墨家的特点在于（）17４5-65A．有坚定的政治信仰Ｂ．富有牺牲精神Ｃ．有严格的纪律D.以自苦为极E.主张道法自然３2．下列可以反映《庄子》政治法律思想的表述有()1746－8１/８4A．圣人不死，大盗不止B.兼有爱，交相利C．有情有信，无为无形D.窃钩者诛，窃国者为诸侯E.皇天无亲,惟德是辅4．反对人定法,提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是(B)0546-83Ａ.老子B.庄子C.荀子D．慎到5.崇尚无为，提出“圣人不死,大盗不止”的先秦思想家是（B)094６-84Ａ.老子ﻩB.庄子C．荀子ﻩD．慎到3３.汉文帝“约法省刑”的具体措施涉及（ＡCE）1748－133/１34A.废除连坐收孥法B.恢复肉刑Ｃ.废除肉刑D．族诛连坐Ｅ.废除诽谤妖言法l3．废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是（A）0９78-133A．汉文帝ﻩB．汉武帝C.秦始皇 Ｄ．汉景帝11.西汉下令废除肉刑的皇帝是（B

）087８-134Ａ．汉武帝

B．汉文帝

Ｃ．汉高祖

D.汉景帝34.下列人物中,曾明确主张限制赎刑的是（AＣ)174１1-272/2８1A.朱熹Ｂ.李世民C．丘濬Ｄ.白居易E．贾谊３４．下列人物中,主张限制赎刑的有

(AB)137１1-272/２８1Ａ.朱熹B.丘濬

C．贾谊D.李世民

E.白居易

35.下列人物中,曾联名上奏《江楚会奏变法三摺》的是（CD)17417-３83A.曾国藩B.李鸿章C.张之洞D.刘坤一E．袁世凯名词解释39.《江楚会奏变法三摺》１6101７-３83第二部分非选择题部分三、名词解释题(本大题共５小题,每小题３分,共l５分)36.有治人,无治法３６．有治人,无治法09717４4-6242．简述荀子“有治人,无治法”的思想。０570７44-624４.论述荀子的“有治人，无治法”的法律思想。1１４１644-６237.无为而治３7.无为而治0９41041746-７５3８.《大学衍义补》3８．《大学衍义补》04707708714１０11-２75３9.天下为主，君为客３9.“天下为主君为客”117174１4－３261５.明末清初，提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是(C)0841４-3２6A.顾炎武Ｂ.王夫之C．黄宗羲Ｄ．梁启超40.戊戌变法17４1８-388/3８945.试论资产阶级改良派的变法维新法律思想。1３４１8-389四、简答题（本大题共３小题，每小题7分，共２１分)4１.简述西周礼治的基本原则。41.简述西周“礼治”的内涵。（基本原则＋基本特性)0672－１０3６.亲亲尊尊077２－1036.周公制礼１1４154２-104２.简述孔子关于刑罚的基本观点。17４4-４4-４841．简述孔子“为国以礼”的礼治论。0５44-43４１.简述孔子有关“以礼治国”的主张内容。0944-43３6．为国以礼10４4-4341.简述孔子的礼治论思想。