高中文言文阅读：之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨

高中文言文阅读2019.111,阅读下面的文言文，完成各题。（甲）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事，以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。（曾巩《墨池记》）（乙）越中山水奇丽者，剡为之最；剡中山水奇丽者，金庭洞天为之最。其洞在县之东南。循山趾而右去，凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气。花光照夜而常昼，水色含空而无底。此地何事，尝闻异香，有时值人，从古不死。真天下之绝境也。有晋代六龙失驭，五马渡江，中朝衣冠，尽寄南国。是以琅琊王羲之领右军将军，而家于此山。其书楼墨池，旧制犹在。至南齐永泰九年，道士褚伯玉仍思幽绝，勤求上玄，遂启高宗明皇帝，又于此山置金庭观，正当右军之家。故书楼在观之西北维，高可二丈已下。墨池在天尊殿东北维，方而斜，广轮可五十尺已下。池楼相去东西羡直，才可五十余步。虽形状卑小，不足以壮其瞻玩，而恭俭有守，斯可以示于将来。况乎处所遐深，风景秀异，契逍遥之至理，阅鸾鹤之参差。其洞天在天台桐柏山中，辟方四十里。其北门在此小香炉峰顶，人莫得而见之。有山樵夫往往见之者，或志之以奇花异草，还报乡里，与

乡里同往，则失其所志也。过此峰东南三十余里，有石窦呀为洞门，即洞天便门也。人或入之者，必赢粮秉烛，结侣而往。约行一百里、二百里，多为流水淤泥所阻而返，则莫臻其极也。通以元和二年三月，二三道友，裹足而游。登书楼，临墨池，但见山水之异也。其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。不三四层，而谓天可升。经再宿而还。以书楼缺坏，墨池荒毁，话之于邑宰王公王公瞿然，征王氏子孙之在者，理荒补缺，使其不朽。即事题兹，实录而已。裴通《金庭观晋右军书楼墨池记》）1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是教授王君盛恐其不章也章：显扬循山趾而右去循：沿着使后人尚之如此尚：尚且必赢粮秉烛赢：背负2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是有池洼然而方以长岂其徜徉肆恣有池洼然而方以长岂其徜徉肆恣而因以及乎其迹邪但见山水之异也或志之以奇花异草其皆出于此乎青，取之于蓝而青于蓝穷山之高而止3．下列对原文有关内容的赏析不正确的一项是甲文以王羲之墨池遗迹的传说为题，并不死扣“墨池”，只讲书法,而是由小及大，从书法论及治学，进而引申到道德品节，最后推衍出对先德仁人的追慕。乙文介绍王羲之定居金庭山的缘由，也交代了王羲之建书楼和墨池的根本原因。甲文开头写墨池，采用虚实结合的手法，一边实写墨池地理方位、环境形状，一边虚衬推测遗迹来历、命名根据，虽文字俭省，下笔却仍摇曳多姿，令人赞叹。乙文作者见书楼残破、墨池荒芜，将情况禀告给当地县令，促使书楼和墨池得以修缮。4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。凡七十里得小香炉峰其峰即洞天北门也谷抱山斗云重烟峦回互万变清和一气5．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（1）王羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。（2）其险如崩，其耸如腾，其引如肱，其多如朋。【答案】1.C2.D3.B4．凡七十里/得小香炉峰/其峰即洞天北门也/谷抱山斗/云重烟峦/回互万变/清和一气/5.（1）当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，在山光水色之中来愉悦心情。（2）山势险峻好像就要崩塌，峰峦高耸仿佛腾空而飞，山脉蜿蜒宛如伸长的手臂，山峦众多就像朋友聚会。【解析】C项，尚是尊崇的意思，不是尚且的意思。故选C。A项，以，前一个相当于“而”，表并列；后一个是介词，用。B项，其，前一个是代词，他；后一个是语气助词，表揣测，大概；项，而,前一个表承接，相当于然后；后一个表转折，但是。D项，之，都是结构助词，相当于“的”。故选D。B项，“也交代了王羲之建书楼和墨池的根本原因〃分析有误。原文没有交代王羲之建书楼和墨池的原因。故选B。“凡七十里”意思是走了大约七十里，“得小香炉峰”，就到了小香炉峰，前后是承接关系的句子，因此中间要断开；“其峰即……也”是判断句，因此前后要断开；“谷抱山斗”“云重烟峦”前后是对称结构，中间要断开；“回互万变”前面省略的主语是云雾，前面要断开；“清和一气”前面省略的主语是天气，前面要断开。因此，画线句可断句如下：凡七十里，得小香炉峰，其峰即洞天北门也。谷抱山斗，云重烟峦，回互万变，清和一气。第一句中，第二个“之”，结构助词，取消句子独立性；强，勉强；尝，曾经；极，游遍；以，表目的性连词，来；以其意于山水之间，状语后置句，以于山水之间娱其意。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。参考译文：（甲）临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在《临川记》里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他之所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少花呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！庆历八年九月十二日，曾巩作记。（乙）越地山水奇异美丽的，数剡县为第一；剡县的山水奇异美丽的，数金庭洞天为第一。金庭洞在县城的东南。沿着山脚向西走，大约七十里，就到了小香炉峰，它的峰顶就是金庭洞天的北门。深谷环抱着高山，云雾缭绕笼罩着峰峦，回环交错，千变万化，天气清明和暖。花光照耀得黑夜时时如白昼，潭水倒映天色深沉无底。这地方不知什么缘故，曾经有人闻到奇异香气，有时会遇到自古以来长生不死的人。真是天下绝妙的胜境啊。自从西晋统治崩溃，司马睿等五王南渡长江以后，中原的士大夫，全都寄居南方。所以琅琊人王羲之任右军将军，就把家安在金庭山。他的藏书楼和洗墨池，至今还保持着原先的形制。到南齐永泰九年，道士褚伯玉想找一个幽静无人的所在，勤谨修心，于是上奏齐高宗明皇帝，又在这山中建造金庭观，这金庭观正对着王羲之的家。所以藏书楼在道观的西北角，高度大约二丈以内。洗墨池在天尊殿的东北角，形状正方稍斜，广袤大约五十尺以内。墨池和书楼东西斜对，相距大约五十多步。两处遗迹的形状虽然低矮、狭小，不足以使人在赏玩方面感到壮观，可是恭谨俭约有操守，这可以成为后世的表率。何况这里地处僻远幽深，风景秀丽奇异，契合安闲自得的至理，又可以观看飞鸾白鹤的往来飞翔。金庭洞天在天台县桐柏山中，方圆四十里。它的北门就在小香炉峰的峰顶，通常人们不能看到它。上山砍柴的樵夫常常见到它，有的就用奇花异草标记，回来报告同乡邻里，和同乡邻里一起去寻找，却找不到做下的标记。穿过小香炉峰往东南走三十多里，有一个广大空阔的石穴敞开成为洞门，这就是金庭洞天的旁门。有想进山洞的人，一定要背负粮食，带上火烛，结伴进去。大约走一二百里，大多被流水或淤泥阻挡而返回，没有人能够到达它的尽头。我在元和二年三月，和两三个道友，步行前去游览。登上藏