因果论证法分析

原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。

——（美）爱默生第1页/共29页第一页，共30页。

因果分析法:

通过对事理原因或结果的周密分析，从而证明论点的正确性、合理性的论证方法。第2页/共29页第二页，共30页。

我的大部分思想开放的朋友都读了很多书；我的大部分思想不那么开放的朋友就不是这样。

你读得越多，你就有可能遇到新思想的挑战，你对自己思想的坚持就会被削弱。阅读还把你从日常生活中解放出来，向你展示生活的多样性和多面性。因此，阅读使人思想开放。第3页/共29页第三页，共30页。一、“因果分析法”之基础篇第4页/共29页第四页，共30页。因果分析要定向探因指向中心论点第5页/共29页第五页，共30页。因果分析法的基本模式

当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因推果；当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因。

第6页/共29页第六页，共30页。前例分析红卫兵发表道歉公开信：第7页/共29页第七页，共30页。观点：直面反省“恶”或者忏悔忏悔结果原因由因推果由果溯因第8页/共29页第八页，共30页。（1）由因推果A.德国和日本都在二战犯下滔天罪行。而现在两个国家对自己当年罪行的态度截然不同：德国总理在犹太人受难者纪念碑前当众下跪，而日本却拒不道歉，还定期参拜靖国神社，又不断挑起领土争端，意欲恢复军国主义。

它们犯下了都是一样的罪行，却选择了不同的处理态度和方式，理所当然地得到了不同的结果，孰优孰劣，显而易见。第9页/共29页第九页，共30页。B.

德国和日本都在二战犯下滔天罪行。而现在两个国家对自己当年罪行的态度截然不同。德国总理在犹太人受难者纪念碑前下跪，体现了这个民族强烈的忏悔意识，因此赢得了世人的称道，如今德国已经重新成为欧洲的领导者之一。而日本总想否认历史，拒绝向邻国真诚道歉，甚至近些年与邻国的矛盾愈演愈烈。正因为不去忏悔，罪恶感的缺失助长了日本人的傲慢和自大，使后代对民族的历史采取一种更加轻率的态度，更无法培养出一个有责任感的、取信于世的文明民族。

胡舒晗《忏悔才能救赎》因此正因为第10页/共29页第十页，共30页。因果分析法的常态模式：（1）由因推果事例表述+正因为……所以；

（2）由果溯因

事例表述+为什么\之所以……是因为……；究其缘由

第11页/共29页第十一页，共30页。（2）由果溯因

二战时期，德国一位女子被纳粹利用，为希特勒试毒。二战结束后数十年，这位已经花甲的老妇发表了公开信，为自己曾经为纳粹服务向社会道歉。或许我们要疑惑，为什么她要冒着遭人唾弃的风险揭开尘封的往事。但其实，这是因为他和温庆福们一样，在挽救自己的良知，在寻找自己的“放心”。

韦午梅《良知的沉默》第12页/共29页第十二页，共30页。7

梁启超曾告诫已到美国留学三年的梁思成：“你该挤出一部分时间学些常识性东西，特别是文学或人文科学，稍稍多用点工夫就能有大的收获。我深怕你因所学太专一的缘故，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活过于单调，则生厌倦心理，厌倦一生即成苦恼之事……书宜杂读，业宜精钻。”梁先生的话对你有何启发？牛刀小试第13页/共29页第十三页，共30页。◆由因推果观点：博学（杂）促进精钻

中国文学史上最负盛名的诗人李白，除了饮酒赋诗，逍遥江湖以外，最爱的竟是剑术。正因为舞剑，给予

。因此，博杂也能精进主业。

青莲居士以快乐，更为他的诗词附上了“剑花秋莲光出匣”的豪迈气概，时至今日仍有激励人心的力量第14页/共29页第十四页，共30页。二、“因果分析法”之提升篇第15页/共29页第十五页，共30页。1、因果分析法之两次（或多次）探因深化论点第16页/共29页第十六页，共30页。

忠诚于纳粹政权的艾希曼，按命令疯狂地屠杀犹太人。

观点：拥有独立思想的能力

艾希曼不是恶魔，也不是虐待狂，在他身上，体现出的是平庸的恶。在像第三帝国时期的德国这样的极权社会中，平庸的人们对权威采取了服从的态度，用权威的判断代替自己的判断，正是因为他们丧失了独立思想的能力，无法意识到自己行为的本质和意义。

刘佳圣《思想，屹立于洪流之上》第17页/共29页第十七页，共30页。2、多个事例运用因果分析法

来自纳粹德国的约翰•拉贝建立了“南京安全区”，为中国平民提供避难的场所。保护了上千名犹太人的辛德勒如是，在“大萧条”中提出挽救危机的纲领的胡佛亦如是。或许他们在大时代面前做出的贡献微不足道，甚至陷于失败，饱受非议，但他们仍坚持尽自己的最大努力。这是因为他们还有一道良知的底线，印刻着一个人心中最后的准则。

林泽新《捍卫心中的准则》求同法第18页/共29页第十八页，共30页。（2）求异法

当泰坦尼克号沉没时，卡尔•贝尔登上救生艇早早逃走，威廉姆斯却撞开了铁门救出游客。当纳粹屠杀犹太人时，牧师马丁尼莫拉没有作声，辛德勒却向犹太人伸出了援手。我想，正因为后者心中都有一杆道德良知的秤，衡量了善恶美丑标准，因而做了正确的事。第19页/共29页第十九页，共30页。3、因果分析法的变式常式：叙例+分析变式：正因为……所以、之所以……是因为

不出现关联词第20页/共29页第二十页，共30页。

德国正因为总理勃兰特在纪念碑前那忏悔的一跪，从而赢得了世人的称道，如今已经重新成为欧洲的领导者之一。变式一：变式二：“直面者”巴金先生坦然为罪责买单，赢得了内心的平静和公众的谅解。正因为因此第21页/共29页第二十一页，共30页。4、让“因果分析法”生动起来辅以其他论证方法,如：假设分析法、对比分析法、引用论证、比喻论证等。

例1、钟鸣鼎食，金阶玉堂，仕途平步青云。纵有此番环境，纳兰容若仍“常有山泽鱼鸟之思”。其超逸绝尘，诗词高人一等之由，大抵在此。试想一代词宗若被环境裹挟，不慎沾染一身铜臭，多少华章又将亡于胚胎，徒留中国文脉一笔空白。卢丹尼《拒绝环境的裹挟》假设分析法第22页/共29页第二十二页，共30页。

例2、唐太宗宽恕了魏征不礼的秉直直谏，终得治世之道黎民安康；反之，袁绍气度狭小，连田丰许攸言重都不能饶恕，大失人心，果在乌巢大溃其军。懂得宽恕的人必定从宽恕中有所进益，人格魅力更加闪亮；不懂宽恕的人如狭道之驴，硬和自己较劲，时刻有坠崖的危险。由此可见，学会宽恕，使人更成熟，受人尊敬。

王汉鹏《学会宽恕之道》观点：学会宽恕比较分析法比喻论证第23页/共29页第二十三页，共30页。

梁启超曾告诫已到美国留学三年的梁思成：“你该挤出一部分时间学些常识性东西，特别是文学或人文科学，稍稍多用点工夫就能有大的收获。我深怕你因所学太专一的缘故，把多彩的生活弄得平平淡淡，生活过于单调，则生厌倦心理，厌倦一生即成苦恼之事……书宜杂读，业宜精钻。”梁先生的话对你有何启发？牛刀小试第24页/共29页第二十四页，共30页。

请运用因果分析法辅以其他论证方法补足下文。“国学大师”陈寅恪精通蒙、梵、英、法等十多门语言，在历史学、宗教学、语言学、考据学、文化学等领域取得了世所罕见的成就。正因为

。因此，博学促进精钻。正因为拥有了肥沃的知识的土壤，才结出了丰硕的果实。若是所学极其有限，贫瘠的土地里又怎能指望开出繁花？若无深厚的积淀，他又怎能成为一代国学宗师？

正因为博闻强识，他才能将国学与西方文化、不同领域的文化进行比较，从而对国学也有了更深刻的理解。假若没有这些“杂”学，他对国学的研究难免单调、狭隘。第25页/共29页第二十五页，共30页。作业：

人生的“起点”、“转折点”、“终点”哪一个更重要？（2012年泉州市作文竞赛）

请选择一个论点，写一个例证，运用因果分析法进行例析，150字左右。第26页/共29页第二十六页，共30页。感谢指导！

第27页/共29页第二十七页，共30页。第28页/共29页第二十八页，共30页。感谢您的观看。第29页/共29页第二十九页，共30页。