初中语文苏教版九年级下第四单元学会读书十知人论世读经典16愚公移山(《列子》)

苏教版语文九年级下册第五单元第16课《愚公移山》同步练习一、选择题1．选出下列划线字读音与其他三项不同的一项（）A．承担B．胆子C．担心D．负担答案：B解析：分析：B项“胆”读dǎn；其余三项读dān。故选B。点评：此题考查学生对多音字字音的掌握情况。2．下列说法不正确的是（）A．这篇寓言故事相当完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，也写出了一些生动的细节。B．本文塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。C．本文结尾写大力神夸娥氏两个儿子把山背走了，这是一种封建迷信思想。D．愚公跟智叟的对比是文中的主要对比，是故事寓意之所在，反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点。答案：C解析：分析：C项这是一种美好的向往，而非封建迷信。故选C。点评：此题考查学生对文言文内容的理解分析。3．选出“之”字用法不同的一项（）A．河阳之北B．汝之不惠C．操蛇之神D．渤海之尾答案：B解析：分析：ACD三项“之”是助词，的。B是主谓之间，取消句子独立性。故答案选B。点评：此题考查学生对文言文一词多义现象的理解。4．选出“其”字用法不同的一项（）A．其妻献疑曰B．其如土石何C．帝感其诚D．惧其不已答案：B解析：分析：ACD“其”都是代词，B项“其”是语气词，加强反问语气。故选B。点评：此题考查学生对文言文一词多义现象的分析。5．对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是（）A．愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。答案：C解析：分析：作者以神话的形式，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。故选C。点评：本题考查学生对作者写着本文目的的理解。6．智叟和愚公的矛盾实质是（）A．对待困难的截然不同的态度。B．静止的观点和发展观点的矛盾。C．人如何正确的估价自己的力量。D．智者有时不“智”，愚者有时不“愚”。答案：B解析：分析：智叟和愚公的矛盾实质是静止地看问题和发展地看问题的矛盾。故选B。点评：此题考查学生对形声字的辨析。7．文作者写《愚公移山》的目的是（）A．批判不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。C．借助神的力量实现愚公的抱负。D．宣扬因果报应的封建迷信思想。答案：B解析：分析：可从原文中找出表达愚公的年龄、愚公移山的目的和远大的抱负、家人的对移山的态度、移山的计划以及愚公亲力亲为的行为等句子去思考。故选B。点评：本题考查学生对原文内容的掌握能力。8．下列句子中加点词的意义相同的一组是（

）A．以君之力

扶苏以数谏

B．河曲智叟笑而止之曰

此则岳阳楼之大观也

C．而山不加增

义不杀少而杀众

D．告之于帝

皆以美于徐公答案：C解析：分析：

A项“凭”/“因为”；B项“他”/“的”；D项“向”/“比”。所以应该选C。点评：主要考查学生对文言文一词多义现象的分析。9．下列文言文句式依次判断正确的一项是（

）①而山不加增，何苦而不平？②甚矣，帝之不惠。③帝感其诚。④北山愚公者，年且九十。A．反问句

陈述句

倒装句

被动句B．反问句

倒装句

被动句

陈述句C．疑问句

陈述句

被动句

判断句D．疑问句

倒装句

判断句

陈述句答案：B解析：分析：四个句子依次是反问句、倒装句、被动句、陈述句。故选B。点评：主要考查文言句式的掌握。10．对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是（

）A．杂然相许

许:赞同

B．遂率子孙荷担者三夫

荷:扛C．寒暑易节

易:交换

D．何苦而不平

苦:劳苦答案：D解析：分析：苦：愁。故选D。点评：此题考查学生对文言词语的翻译。11．对课文内容理解不正确的一项是（

）A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。答案：A解析：分析：愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。故选A。点评：考查学生对文章内容的理解分析。12．下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：（）A．邻人／京城／氏之孀妻／有遗男。B．曾／不能／损魁／父之丘。C．遂率／子孙荷担者／三夫。D．曾／不能毁／山之／一毛。答案：C解析：分析：A应为邻人／京城氏之孀妻／有遗男。B应为曾／不能损/魁父之丘。D应为曾不能/毁／山之／一毛。故选C。点评：考查词语文言文断句。13．与“何苦而不平”句式相同的一项是（）A．且焉置土石？B．何陋之有？C．何以为计？D．如太行、王屋何？答案：B解析：分析：例句为宾语前置句，与之句式相同的是B。故选B。点评：考查学生文言文句式。14．给下面句子选择正确译文：其如土石何？（）A．如果碰上土块石头又该怎么样呢？B．他能把土块石头怎么样呢？C．又能把土块石头怎么样呢？D．还能把土块石头怎么样呢？答案：C解析：分析：“其”是句首语气词，故答案选C。点评：考查文言语句的翻译。15．下列关于选文内容的理解，不正确的一项是()A．选文开头写太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困难很大。B．愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”：愚公移山的目的是“惩山北之塞，出入之迂也”。C．从"杂然相许”和“邻人京城氏之霜妻有遗男，始龀，跳往助之”两句可看出愚公移山受到众人的拥护。D．选段表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄。答案：B解析：分析：故选B。点评：考查标点符号的使用。二、填空题16．《愚公移山》选自，这部书中保存了不少古代和。本文的体裁属于。答案：《列子汤问》|古代寓言故事和|神话传说|寓言故事。解析：分析：背诵默写一定的作家作品。点评：主要考查对作家作品等考点的掌握。17．将文言词“毕”“诸”“已”“易”填入下边的空白处，并说明它们的词义。争论不__移风__俗诉__法律原形__露付__实施鞠躬尽瘁，死而后__答案：已，止|易，改变，变换|诸，之于|毕，完全，全部|诸，之于|已，止解析：分析：积累词语，理解词语意思。点评：考查学生词语的积累和理解能力。18．文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟的态度形成鲜明对比；并主要运用的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。答案：嘲讽、怀疑|语言、动作解析：分析：愚公的实干精神和智叟的怀疑态度形成对比。描写方法是语言、动作。点评：学生要熟读课文，熟悉课文内容，具有一定的分析能力。19．晋文张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“_____________”而言的。答案：河曲智叟无以应解析：分析：理解课文内容，愚公用实际行动及其发展的眼光使智叟无言以对。点评：考查学生对文中观点的理解。20．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如：“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。江(长江)阴_____________；

洛(洛河)阳

_____________；

衡（衡山）阳_____________；

华（华山）阴_____________；

答案：①在长江南岸|②在洛河北岸|③在衡山南面|④在华山北面解析：分析：“阴”背着太阳的一面；“阳”太阳普照的一面。山和水的阴阳正好相反。点评：考查学生的分析能力。三、阅读理解21.阅读文段，回答问题。

河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（1）用现代汉语翻译下列句子．①甚矣，汝之不惠！

②何苦而不平?

答案：①你太不聪明了。②愁什么挖不平？（还愁挖不平吗？）解析：分析：句一是倒装句，翻译时注意语序调整。句二“何苦”译为“苦何”。点评：主要考查学生对文言语句的翻译。（2）读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。答案：启示：像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。在当代社会，充满了机遇和挑战。我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。解析：分析：文章给人的启示是不怕困难，坚持就会胜利。点评：主要考查学生对文章的理解分析。22.阅读文章，回答问题。【甲】

《愚公移山》(节选)

《列子》太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】

《小儿不畏虎》有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意③虎之食人，先被之以威；而不惧之人，威亦无所施欤!注释：①[浣(huàn)衣]洗衣服。②[庶几]在这里有“希望”的意思。③[意]估计。23．甲文愚公“老骥伏枥，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此你有何感想?请简要谈谈。

答案：人生有时会面对如大山般的艰难险阻甚至或是突如其来的灾难，只要我们有信心，有毅力，镇定自若，勇敢无畏，就能克服困难，战胜灾难。解析：分析：面对困境要有不屈不挠的精神。点评：考查学生对文意的理解能力。23.阅读文段，回答下面的问题。[甲]愚公移山太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。[乙]蜀之鄙有二僧蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉！[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。（1）下列句子中加点