历史必修三人民版宋明理学

第3课宋明理学☆宋明理学产生的时代背景是什么?☆宋明理学的发展过程怎样?☆宋明理学与传统儒学相比，出现了哪些变化?☆你怎样看待这种变化?列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。课标要求第3课宋明理学代表人物：孔子代表人物：孟子、荀子推行法家，焚书坑儒罢黜百家，独尊儒术董仲舒应运而生蔚然大宗春秋正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国魏晋至隋唐面临挑战宋明?宋明理学：儒学的复兴和在宋明时期的新发展

理学产生于北宋时期，是一种继承孔孟之道，以儒学为主体，并吸收、改造佛、道思想，探讨宇宙本原与人生命运关系的新儒学。概念解读一、理学形成的背景（一）自东汉末年以来，儒学陷入困境1.外因：2.内因：

据材料回答，曹操在选拔人才方面对待儒学是什么态度？这说明什么？态度：重才轻德，轻视儒学说明：儒学无法解决现实问题时代背景：材料一若文俗之吏，才高异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。议者或以军吏虽有功能（功绩才能），德行不足堪任郡国之选……未闻无能之人，不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。故明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。——曹操《举贤勿拘品行令》东汉末年战乱、动荡材料二（魏晋名士之一的）刘伶纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋字，屋室为挥衣，诸君何为入我裈（kūn裤子）中！”阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。——《世说新语.任诞》

魏晋名士对儒学的态度如何？

魏晋是一个动乱的年代，也是一个思想活跃的时代。新兴门阀士夫阶层，同时其人格思想行为又极为自信风流萧散、不滞于物、不拘礼节。士人们多独立特行，又颇喜雅集。正是在这个时代，士夫们创造了影响后世的文人书法标杆，奉献了令人模范景仰的书圣。材料三江南春（杜牧）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南朝梁武帝，三次舍身入寺院为僧。素怀“隐逸”之志的葛洪，曾在东晋供职近14年之久，在其屡次入仕失败后，才开始著述修道。南朝道教著名人物陶弘景也是在官场不得意的情况下入道的。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。请问：材料反映了魏晋时期什么现象？一、理学形成的背景（一）自东汉末年以来，儒学陷入困境1.外因：2.内因：由于社会动乱，佛教、道教盛行，冲击儒学的正统地位。儒学自身的理论困境。教（学）派主要思想目标佛教因果报应、生死轮回来世幸福或超脱轮回道教自然无为、返璞归真现世永生、长生不老，修炼成仙儒学（理学产生之前的儒学）孔子、孟子、荀子、董仲舒在现实社会实现自我价值佛道儒三家思想比较

儒学不是宗教信仰，只是一种思想。儒学需要将自身哲学化。一、理学形成的背景（一）自东汉末年以来，儒学陷入困境1.外因：2.内因：由于社会动乱，佛教、道教盛行，冲击儒学的正统地位。儒学自身的理论困境。（二）理学形成条件（必然性）（可能性）（2011·广东文综·14）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）A．儒道佛出现融合的趋势B．佛教开始传入中国C．诗歌创作呈现繁荣局面D．绘画风格以写实为主一、理学形成的背景（一）自东汉末年以来，儒学陷入困境1.外因：2.内因：由于社会动乱，佛教、道教盛行，冲击儒学的正统地位。儒学自身的理论困境。（二）理学形成条件1.隋朝时期的“三教合流”，唐朝时期三教并行政策（尊道、礼佛、崇儒）2.唐朝：儒学复兴和理学创立的先声（代表人物：韩愈、李翱）昔者圣人以之传于颜子，……子思，仲尼之孙，得其祖之道，述《中庸》四十七篇，以传之孟轲。……呜呼！性命之书虽存，学者莫能明，是帮皆入于庄、列、老、释。不知者谓夫子之徒不足以穷性命之道，信之者皆是也。有问于我，我以吾之所知而传焉，……而缺绝废弃不扬之道几可以传于时。--李翱·《复性书》李翱认为的“道统”是什么？一、理学形成的背景（一）自东汉末年以来，儒学陷入困境1.外因：2.内因：（二）理学形成条件1.隋朝时期的“三教合流”，唐朝时期三教并行政策（尊道、礼佛、崇儒）2.唐朝：儒学复兴和理学创立的先声由于社会动乱，佛教、道教盛行，冲击儒学的正统地位。儒学自身的理论困境。3.北宋宽松文化政策的鼓励下，儒学复兴运动兴起二、理学发展过程及代表人物

北宋士人创立了中国古代社会最为精致、最为完备的理论体系——理学创立：北宋五子成熟：南宋朱熹发展：陆王心学理学发展过程（一）理学的创立：北宋五子人物主张或贡献意义周敦颐结合《

》解释《

》，把人与天地万物的本原合而为一，为理生万物提供依据率先运用

，寻找宇宙的

与人的

融合起来，寻找统一的本原，为

开辟道路。邵雍重新排列《周易》的六十四卦，揭示

，解释

。张载①对理学的创立贡献巨大。②开创了理学中的“

”一派③严格区分了

等概念开创“气学”一派，唯物主义的代表“二程”①确定理学的最高范畴“

”。②认为天理的核心就是“

”，修养的最高境界是“

”境界③认为仁者能化韧于无形，获得高度的主体自由和极大的精神满足，这就是“

”。理学奠基人（二）理学集大成者：朱熹（南宋）朱熹（1130—1200）南宋儒家学者，理学的集大成者。在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。理为根本，理比气先宇宙论实现路径：格物致知

最高境界：仁者境界修养论正君心贯彻“三纲五常”社会政治理论什么是理学？理学是儒道佛三家的融合的产物。是儒学从佛道中吸取有益的内容，完成理论化，思辨化的过程后形成的新儒学。因以“理”或“天理”为核心的观念系统，故名“理学”。因主要是在宋明时期完成，又称宋明理学。它是宋明时期儒家思想的主流学派，标志着儒家思想的成熟所谓“理”，在自然界中就是万物运行的最高法则；在人的身上，“理”就是人的行为准则、道德规范，如“三纲五常”。“气”，可以理解为物质材料，也可以理解为人和万物。理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。苟利国家生死以岂因祸福避趋之

——清·林则徐先天下之忧而忧后天下之乐而乐

——宋·范仲淹人生自古谁无死留取丹心照汗青

——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间

——明·于谦2.集成大者者：王守仁（阳明先生）三、陆王心学1.开创：南宋思想家陆九渊（1）心学的开创者是_______,其核心命题是“

”他的名言“

”。（2）明朝思想家王守仁建立了______________，是心学的集大成者。C.心学出现的影响：标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。A.心学的出现和成熟B.心学的基本内涵：学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实行。三、陆王心学:理学进一步发展陆九渊心即理也系统的心学理论宇宙便是吾心，吾心便是宇宙阳明格竹众人只说“格物”要依晦翁，何曾把他的说去用！我著实曾用来。初年与钱友同论做圣贤要格天下之物，如今安得这等大的力量：因指亭前竹子，令去看。钱子早夜去穷格竹子的道理，竭其心思至于三日，便致劳神成疾。当初说他这是精力不足，某因自去格，早夜不得其理，到七日，亦以劳思致疾，遂相与叹圣贤是做不得的。及在夷中三年，颇见得此意思，方知天下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做；决然以圣人为人人可到，便自有担当了。这里意思，却要说与诸公知道。王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”王守仁认为“良知”从何而来？

王守仁（1472—1529），人称阳明先生。他以反对正统朱学的姿态出现，认为“心外无物”“心外无理”，一切都是从“心”产生出来的，而不是由踞于心之上的“理”所派生