高中历史人教版文化史第二单元西方人文精神的起源及其发展 高质作品

专题二西方人文精神的起源及其发展如皋市搬经中学陆战军西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。西方人文精神的发展（1）文艺复兴和宗教改革文艺复兴和宗教改革的兴起；但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；马丁·路德的主要思想；文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的含义及其历史影响。（2）启蒙运动理性时代的到来；孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点；启蒙运动的历史作用。起源：代表人物学派：（人物），（主张）起源：代表人物苏格拉底：（主张）复兴：运动核心内容：复兴：运动成就：（文艺）西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展性质意义序幕：性质意义发展：发展：运动意义：核心内容：成熟：成熟：运动意义：【问题拓展】结合所学知识，指出西方近代人文主义在不同的时期的内涵分别是怎样？并归纳人文主义的核心是什么？比较应用：明清民主思想与西方启蒙思想明清民主思想西方启蒙思想条件资本主义萌芽；专制制度的腐朽；理学占统治地位资本主义经济发展迅速；资产阶级力量壮大；文艺复兴的推动内容抨击君主专制；主张“工商皆本”和“经世致用”批判封建制度；为资本主义设计比较完整的方案本质未跳出传统儒学的范畴资产阶级政治思想影响对专制制度形成一定冲击，未动摇传统文化的根基推动了欧美资产阶级革命运动的发展；产生了广泛的世界影响思考：⑴这两种思想在经济领域虽有相似之处，但也出现了较大的差异，指出这种“相似”和“差异”。⑵这两种思想都有启蒙的作用，但其本质和影响却大不相同。试说明这种不同。【课堂训练】1、关于雅典民主政治，苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害会比在管理国家事务上出错轻得多。”这段话表明雅典人用抽签的方式雇用一些行业的人B．实质上揭示了直接民主制度的弊端C．认为抽签选举方式的危害D．管理国家事务比抽签雇人容易出错2、古希腊智者学派在社会道德方面强调每个人都有自己的价值判断标准，不必强求一律；而苏格拉底却认为“知识即美德”。这从根本上反映了A．人们关注的对象从自然界转向人类B．希腊城邦民主制度从繁荣走向衰落C．古希腊雅典城邦社会道德世风日下D．人们对人的研究转向法律和宗教3、皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是A．文艺复兴时期的思想家B．宗教改革的领导人C．启蒙运动时代的思想家D．近代科学的奠基人4、美国学者佩里在《西方文明史》一书中写道：“意大利人文主义者并不是非基督教徒。的确，人文主义者经常用纯粹世俗的方式来处理道德问题……他们对基督教会经院哲学琐碎的考证辨析和纠缠于细枝末节的问题给予了有力的抨击。”据此，对人文主义者的正确理解是A．彻底摆脱与基督教会之间的联系B．注重从现世和世俗的立场思考问题C．对经院哲学批判局限于细枝末节D．要建立不受罗马教廷控制的新教会5、宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出A．加强了教皇的宗教权威B．巩固了民众的宗教信仰C．摧毁了教会的思想专制D．扩大了基督教会的影响6、一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》、《东方专制制度起源的考察》、《自然之道》……”这份订书单可能写于A．14世纪B．15世纪C．16世纪D．18世纪7、德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是A．这是由两人的阶级属性对立造成的B．两人对如何获得自由平等的主张不同C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”8、阅读材料，回答下列问题材料16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙