第一次适应性考试

第二次适应性考试陈金萍2014-5-19教学目标1、认真审题，明确答题方向2、夯实巩固，提高概括能力2.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）①治理环境污染，不是一个省、一个城市可以完成的，必须让区域联动起来，建立治理环境的联系机制，不同地区、不同部门▲，才有可能治好整体性环境污染问题。②在巴基斯坦军队杀死最后一名躲在红色清真寺的伊斯兰武装人员之后，军队周四在毁坏烧焦的废墟里召开新闻发布会，但是他们对有多少平民死亡这个问题▲。③领导干部以实名身份开“微博”，就应该从群众的角度出发，深入思考怎样更好地借助网络平台，吸引群众，与群众▲讨论各类难点热点问题，讨论政府有关工作。A.齐心协力闪烁其辞开诚布公B.齐心协力隐约其辞开诚布公C.和衷共济隐约其辞推心置腹D.和衷共济闪烁其辞推心置腹A2.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）①治理环境污染，不是一个省、一个城市可以完成的，必须让区域联动起来，建立治理环境的联系机制，不同地区、不同部门▲，才有可能治好整体性环境污染问题。②在巴基斯坦军队杀死最后一名躲在红色清真寺的伊斯兰武装人员之后，军队周四在毁坏烧焦的废墟里召开新闻发布会，但是他们对有多少平民死亡这个问题▲。③领导干部以实名身份开“微博”，就应该从群众的角度出发，深入思考怎样更好地借助网络平台，吸引群众，与群众▲讨论各类难点热点问题，讨论政府有关工作。齐心协力：犹言“同心合力”，众人一心，共同努力，强调合力。和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难，侧重齐心。闪烁其辞：指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。隐约其辞：形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。开诚布公：诚意待人，坦白无私，形容词性短语。推心置腹：比喻真心待人，形容词性短语。A3.请概括慕课的四个特点。（4分）（每条不超过6个字）慕课（MOOCs），即大规模网络在线公开课程，完全不同于近十年兴起的教学视频和网络公开课，是一种将分布于世界各地的授课者和成千上万个学习者通过教与学联系起来的大规模线上公开课程。它以兴趣导向，凡是想学习的，都可以进来学，不分国籍，只需一个邮箱，就可注册参与。它的授课充分运用动画、视频、微课程和小测试等手段，使教学深入浅出，更能发挥学生的能动性。线上你问我答，亦学亦师，形成强大的线上学习社区，极大促进了师生间的互动教学、学生间的协同学习。①规模大（学生人数多，受益人数多）②开放性（入学容易，学员的开放性）③教法多样性（授课方式生动、授课手段多样）④教学互动性（互动协同性强）（每点1分）卫臻字公振，陈留襄邑人也。父兹，有大节，不应三公之辟。太祖之初至陈留，兹曰：“平天下者，必此人也。”太祖亦异之，数诣兹议大事。从讨董卓，战于荧阳而卒。太祖每涉郡境，辄遣使祠焉。卫臻，字公振，陈留郡襄邑县人。父亲卫兹，节操高尚,曾拒绝三公的征召。太祖（曹操）初次到陈留郡，卫兹就说:“平定天下的人，必定是这个人啊。”曹操也觉得卫兹很奇特，好几次到他那里商议大事。后来卫兹跟随曹操讨伐董卓，战死在荥阳。太祖（曹操）每次从郡境内路过（或经过），必定派遣使者前去祭拜他（卫兹）。会奉诏命，聘贵人于魏，因表留臻参丞相军事。追录臻父旧勋，赐爵关内侯，转为户曹掾。文帝即王位，为散骑常侍。及践阼，封安国亭侯。帝幸广陵，行中领军，从。征东大将军曾休表得降贼辞：“孙权已在濡须口。”臻曰：“权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。”考核降者，果守将诈所作也。正值曹操奉诏为献帝到魏地挑选贵人，他趁此上表让卫臻留下来担任参丞相军事。为追念其父卫兹的功勋，又赐封卫臻为关内侯，转任户曹掾。曹丕即魏王王位后，任命卫臻为散射常侍。等到当了皇帝，曹丕又封卫臻为安国亭侯。曹丕要到（或巡幸）广陵，让卫臻做中领军，陪同前往。征东大将军曹休给曹丕送来表章，说得到了吴军降将的口供，称“孙权已经来到濡须口”。卫臻说:“孙权虽然有长江作依靠，却也不敢和我军抗衡，这一定是敌军因害怕而散布的谣言。”待详细审问降将后，才知道果然是吴军守将制造的谣言。明帝即位，进封康乡侯，加侍中。诸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散关，绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军，假节督诸军事，到长安，亮退。还，复职，加光禄大夫。明帝曹睿即位，卫臻被晋封为康乡侯，加封为侍中。诸葛亮进犯天水，卫臻向明帝建议说:“应该派一支奇兵急赴散关，断绝蜀军粮道。”明帝就任命卫臻为征蜀将军，授予他符节，让他都督指挥这次军事行动，刚到长安，诸葛亮就退兵了。卫臻回到洛阳后，继续担任原来的职务，又加封为光禄大夫。是时，帝方隆意于殿舍，臻数切深。及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。诏曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。臣每察校事，类皆如此，惧群司将遂越职，以至陵迟矣。”当时,明帝正热衷于修建宫殿，卫臻多次恳切地规劝。等到殿中监擅自拘留了兰台令史，卫臻又把这事情报告了明帝。明帝下诏说:“宫殿盖不成，我已经收心了，你怎么又推究起这事来了呢?”卫臻上疏说:“古代制定处置越权官员的法规，不是因为厌恶他们办事太勤勉，确实是因为收益小而损失大啊。臣每天观察这类事情，大多如此，因此，我恐怕将来各职司会逐渐越职，以至犯了大罪。”幽州刺史毋丘俭上疏曰：“陛下即位已来，未有可书，吴、蜀恃险，未可卒平，聊可以此方无用之士克定辽东。”臻曰：“俭所陈皆战国细术，非王者之事也。吴频岁称兵，寇乱边境，而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表，相承三世，外抚戎夷，内修战射，而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，知其妄矣。”俭行，军遂不利。幽州刺史毋丘俭上疏明帝说:“陛下即位以来，没有做出得以书写记载的业绩。眼下吴、蜀倚仗地势险要，也不是短时间（仓促）就能平定的，不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东。”卫臻对明帝说:“毋丘俭所说的都是战国时代使用的琐屑的计谋，并非成就王业者应该做的大事。东吴连年举兵，进犯边境，而我国仍旧按兵不动，休养将士，没有最终寻找机会讨伐它，实在是因为老百姓疲惫劳累的缘故。况且辽东的头领公孙渊从小生长在海上，对辽东的统治已经沿续了三代，他们对外安抚少数民族，对内整修武备习练战阵，而毋丘俭却想用一部分军队长驱直入，早上到达，晚上就回来，他的想法太狂妄了。”毋丘俭出兵果然失利。后迁为司空，徙司徒。正始中，进爵长垣侯，邑千户，封一子列侯。后来卫臻升任司空，转任司徒。正始年间，卫臻晋爵为长垣侯，食邑一千户，他的一个儿子被赐封为列侯。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）C.臻数切深数：数落，责备D.而犹案甲养士案：通“按”，压住C多次6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.卫臻，字公振，陈留襄邑人，因其父卫兹随曹操战死而受到曹操器重。曹丕继任魏王后任命卫臻为散骑常侍；称帝后又封卫臻为安国亭侯。B.征东大将军曹休给曹丕送来表章,说得到了吴军降将的口供,称孙权已经来到濡须口，卫臻认为一定是敌军因害怕而散布的谣言。C.卫臻将殿中监擅自拘留了兰台令史这件事上奏明帝，明帝认为当初卫臻反对建造宫殿，自己已经收心，卫臻不应再管殿中监这件事。D.毋丘俭上疏明帝说不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东，卫臻认为东吴连年举兵，进犯边境，应该寻找机会平定东吴而不是克定辽东。D卫臻没有平定东吴的意思7.文中哪几件事能体现卫臻的深谋远虑？请用自己的话概括。（3分）①识破吴国降将的谎言；②建议派兵断绝诸葛亮粮道；③反对出兵攻辽。（每点1分）9.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。鹤杜牧清音迎晓月，愁思立寒蒲。（1）诗歌的首联有什么作用？（3分）学生答案1：首联借景抒情，先描写夜晚明月皎洁的闲情逸景，为全诗渲染了阴凉的氛围，从而抒发诗人内心的无限愁思、凄寒。（孙久华0分）学生答案2：结构上：①总领全诗，为下文写鹤的各处特点做铺垫；内容上：①写了鹤的清高与寂寞②赞美鹤的高洁。（冯宇超1分）学生答案3：①总领全诗，交代了时间②描写了环境的冷清与鹤的清高、孤寂相映衬，为下文体现鹤的形象作铺垫③渲染了愁苦、冷寂的氛围交代鹤所处的环境：月夜下、寒蒲边；（1分）点出鹤鸣清越的特点；（1分）“愁思”表现鹤神态，与尾联呼应。（1分）9.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。鹤杜牧清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。注：四皓，即“商山四皓”，是秦朝末年四位博士，后来他们隐居于商山。（2）颔联和颈联表现了鹤的什么特点？请简要概括。（3分）外形优美，（1分）举止优雅，（1分）性灵细腻。（1分）9.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。鹤杜牧清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。注：四皓，即“商山四皓”，是秦朝末年四位博士，后来他们隐居于商山。（3）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请简要分析。（4分）托物言志（象征）（2分）；以鹤自喻（象征诗人自己），（1分）表达了诗人孤独寂寞之情。（1分）（言之成理，酌情给分）11.文中画线的两处分别表现了两位老人怎样的情感?(4分)（1）老太太灰白着脸，嘴唇颤动，似乎要说话，却说不出来。（2）但是——还恐怕这把老骨头，终究要葬在野兽的腹里呢！12.“信”在小说中反复出现，有什么作用？（6分）13.请简要概括小说中儿子的形象特点。（4分）14.结合小说内容探究标题“小家庭制度下的牺牲”的含义。（6分）小家庭制度下的牺牲冰心老太太噙着眼泪，拿着一封信正看着。忽然听见外面脚步的声音，连忙将这封信，压在一本书底下，站了起来。老头儿从外面进来了，摘了帽儿，坐在椅子上，喘息着拿手巾去拭额汗，一语不发。过了一会儿，老太太陪笑问道：“你的事情怎么样了？”老头儿冷笑道：“毅甫只说现在外头找事很难，叫我暂候一候。但是看他的意思，似乎嫌我老了，做不了什么事。他还问我荃儿的事情很好，为何还不能顾家？我也无言可答。他便借给我二十块钱。我本想不要，一想这也是老朋友的情分，而且我也实在没有钱，只得收了。咳，人穷志短！也是我没有生下好儿子，以致像我这样的年纪，还要奔衣走食，实在叫人可气可叹！”①老太太灰白着脸，嘴唇颤动，似乎要说话，却说不出来。老头儿又说：“人家养儿子为的是养老送终，我们只是为儿孙作牛马，从小儿多灾多病的，好容易捧到这么大。为着他念书，把田地也典了，房子也卖出去了。他又说要去留学。我想这蛮貊mò之邦，子弟一定要学坏的，但是至终也依了他。如今我们的精神心血也耗尽了，家产也花完了，马牛也当够了，只指望苦尽甜来，有个欢娱的晚景，也不枉……”这时老头儿喘得说不下话去。老太太仍旧呆立着动也不动。老头儿接着又说：“谁知道他如今……外国也去过了，文明的媳妇也娶了，毛羽丰满远走高飞了！像我这样的年纪，大限已经快来到了，生前的福我自然享不着了，②但是——还恐怕这把老骨头，终究要葬在野兽的腹里呢！”这时老太太忍不住了，忽然伏在椅背上，呜呜咽咽的哭了起来。老头儿看见他老伴哭了，心中也觉得不忍，叹了一口气，便不往下说。他们一时寂静下来。两个悲凉灰白的脸，衬在这奄奄的暮色里，造成了一派阴森的气象。老头儿忽然说：“前天我写了一封信给他，至今还没有回信。我如今亲自去拜望他，同他理论理论。”一面自己站了起来。老太太伸手要揭开那本书，拿出信来——但她看着老头儿的脸，又没有那一分勇气，慢慢的又缩回去。老头儿已然戴上帽子，走出去了。

老太太连忙唤道：“不用，不用去了！这里……”那时一声门响，那白发盈头的老者，已经踽踽凉凉的去了。老太太扶着椅背，站了半天。重新拿出那封信来，上面大草纵横，又有许多的圈点，可怜她生花的老眼，如何看得清楚。只零零落落的念道：……中国贫弱的原因在哪里？就是因为人民的家庭观念太深……观念太深这万恶的大家庭制度，造成了彼此依赖的习惯像……我们这一班青年人，在这过渡的时代，更应当竭力的打破习惯，推翻偶像……我们为着国家社会的前途，就也不得不牺牲了你二位老人家了……新妇和我都是极其赞成小家庭的制度，而且是要实行的……你老人家昨天的信，说得实在可笑！只为你们的脑筋，没有吸收过新思想，因此错解了“权利”、“义务”的名词……简单说一句，我们为要奉行“我们的主义”，现在和你们二位宣告脱离家庭关系。老太太看完了，大概也还明白，一时心头凉透，两手颤动着将这封信撕了，眼睛发直望着窗外。这时，天色渐渐发黑，一片咿哑的声音，绕着庭树，正是那小鸦衔着食物，回来哺它的老鸦呢。11.文中画线的两处分别表现了两位老人怎样的情感?(4分)（1）老太太灰白着脸，嘴唇颤动，似乎要说话，却说不出来。表现了老太太为丈夫找不到工作，儿子不顾及家庭的伤心难过，找不出合适的语言安慰丈夫而无奈。（2分）（2）但是——还恐怕这把老骨头，终究要葬在野兽的腹里呢！表现老头儿对于儿子做法的气愤失望；对自己老无所养、老无所终的悲哀。（2分）12.“信”在小说中反复出现，有什么作用？（6分）（1）结构上：①设置悬念，激发读者阅读兴趣；（1分）②作为线索，推动情节发展。（1分）（2）内容上：①刻画人物形象：表现了老太太和儿子的形象特点；（2分）②揭示小说主题，表明作者的深刻思考。（2分）（共6分）13.请简要概括小说中儿子的形象特点。（4分）①受文明教育；②追求新思想；③不肖（忘恩负义、没良心）；④铁石心肠（冷漠）。（每点1分，共4分）14.结合小说内容探究标题“小家庭制度下的牺牲”的含义。（6分）①青年一代为了追求小家庭制度而牺牲老年人的幸福；②在追求小家庭制度的过程中，牺牲了中华民族传统的赡老美德；③对牺牲老年人幸福而追求小家庭制度者的谴责（批判）；④对这种小家庭制度下老无所依（老无所养）的老人的同情；⑤对青年一代在社会变革时期，如何处理新旧家庭观念的思考。（每点2分，答对3点得6分）15.请分析文中画线句子的含义。（6分）16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。（6分）17.那烂陀重生有哪些启示？（6分）那烂陀重生的启示戴志勇①新闻说，始于一千五百年前的那烂陀寺，2014年初步重建后将首次招生。它是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方，八百年前毁于突厥人之手。如今，那烂陀，将重新成为“知识的给予者”。

②为什么要原址重建？因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近，曾是印度佛学最高学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年，后人依然可以清晰地听见文明的呼吸，感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量，是可以被不断激活的意义源泉。重建古老的文明之地，归根结蒂，是要在忧思不断的现代处境下，探索该文明的核心智慧，使其积极地与现代世界对话，从而丰富和改善每个现代人的日常生活。③中国需不需要激活自己的王官学与百家言？需不需要使传统文明与希腊、希伯来、印度、伊斯兰等文明相互交谈，推陈出新？如果我们的心灵尚需丰富，社会尚要改善，政治还有待实践出更大的正义，对传统文明的重新探寻就不可或缺。④经历过一个世纪的层层摧折，传统破而不灭，依然顽强存留于今日。为此，尤其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传，今天的我们，已经难以想象不让传统精义在场的现代化。⑤中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫，是战国时期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学，发展到南宋，有张栻主讲的岳麓书院，朱熹修复的白鹿洞书院……民间书院制度大备，终于形成成熟的私学体系。至明代，自王阳明创办或主持，阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳、会稽等书院，一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院，有求道不求仕的风骨，有自由辩难的学风，有友以辅仁的气场，有“风声雨声读书声，家事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲，更是将是非与真理，提升至比天子更高的地位，恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治可能带来规制，明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防改为“扶持”，但清政府的腐朽堕落，终归造成了思想的禁锢。

⑥我们靠什么来复兴文明？首先要做的，是让源远流长的私学传统重放光芒。最容易激活的组织资源，与传统文明最切近的意义之泉，就是绵延千年的各地知名书院。今日倡言文明复兴，这些书院不应再空宅独守，而应汇集全国乃至全球最优秀的传统研习者，在此开出一片思想与学术的新天地。⑦今日之书院，只需回归纯粹的学术研究，因此完全可以秉承自由治学的精神，承担起钻研传统，对话古今，融通中西，传承乃至创造文明的大任。15.请分析文中画线句子的含义。（6分）①新闻说，始于一千五百年前的那烂陀寺，2014年初步重建后将首次招生。它是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方，八百年前毁于突厥人之手。如今，那烂陀，将重新成为“知识的给予者”。①指出那烂陀寺历史重要地位；②表明传统文化顽强的生命力。（每点3分）16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。（6分）①首先提出“中国具有自由治学传统”的观点；②接着对中国历代自由治学传统